中式設(shè)計(jì)開題報(bào)告
導(dǎo)語:我國家具具有悠久的歷史,是中華民族文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要組成部分。以下小編為大家介紹中式設(shè)計(jì)開題報(bào)告文章,歡迎大家閱讀參考!
摘要:中式風(fēng)格是以宮廷建筑為代表的中國古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格,氣勢(shì)恢弘、壯麗華貴、高空間、大進(jìn)深、雕梁畫棟、金碧輝煌,造型講究對(duì)稱,色彩講究對(duì)比裝飾材料以木材為主,圖案多龍、鳳、龜、獅等,精雕細(xì)琢、瑰麗奇巧。但中式風(fēng)格的裝修造價(jià)較高,且缺乏現(xiàn)代氣息,只能在家居中點(diǎn)綴使用,F(xiàn)今的中式裝修一般是指明清以來逐步形成的中國傳統(tǒng)風(fēng)格的裝修,這種風(fēng)格最能體現(xiàn)中式的家居風(fēng)范與傳統(tǒng)文化的審美意蘊(yùn)。但如何使古典風(fēng)格融入現(xiàn)代生活,正是中式裝修需要考慮的,目前在數(shù)以萬計(jì)的家裝工程中,中式風(fēng)格的裝修仍屬鳳毛麟角。
關(guān)鍵詞:古典建筑 精雕細(xì)琢 造價(jià)高 傳統(tǒng)文化
一、引言
中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)古樸典雅,能反應(yīng)出強(qiáng)烈的民族文化特征,讓人一看就容易理解其文化內(nèi)涵,特別是對(duì)中國人,更是有一種親和力。所以現(xiàn)在很多室內(nèi)設(shè)計(jì)師都很喜歡采用這種風(fēng)格。
但是,在室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用中式設(shè)計(jì)時(shí),要注意融入現(xiàn)代元素,一味的照搬古代設(shè)計(jì)范例,往往得不到好的效果,畢竟室內(nèi)設(shè)計(jì)不同于古玩收藏,照搬照抄只會(huì)使設(shè)計(jì)看上去繁瑣重疊,老氣橫秋,了無生趣。
在新一代中式設(shè)計(jì)上,要取其傳統(tǒng)的精華,傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)中哪些應(yīng)該留下來,哪些應(yīng)該換新,這里面大有文章,不同的人有不同的理解和做法,不同的理解就可以設(shè)計(jì)出不同的作品來,各有特點(diǎn)。但是一定要追求神韻。只是形似是不足的,在反應(yīng)中國傳統(tǒng)的時(shí)候,同時(shí)反應(yīng)這個(gè)時(shí)代,重要的是追求神似。
在制作技術(shù)上也要跟上時(shí)代,古代中式主要材料是木、石材料,現(xiàn)代技術(shù)產(chǎn)生了很多的材料,很多都可以用到中式設(shè)計(jì)中,可以說如何將現(xiàn)代材料和現(xiàn)代元素融于中式裝修,是目前設(shè)計(jì)中式是否成功的標(biāo)志。
二、中式風(fēng)格研究的目的及意義
1、中式風(fēng)格研究的目的
按照史籍記載,中國的建筑歷史是有據(jù)可查的,在四、五千年的漫長歲月中,不管時(shí)空如何交替,生活型態(tài)如何轉(zhuǎn)變,中國的建筑環(huán)境,始終以“人”為中心。中式裝修,一般都是指明清以來逐步形成的中國傳統(tǒng)風(fēng)格的裝修。這種風(fēng)格最能體現(xiàn)我們民族的家居風(fēng)范與傳統(tǒng)文化的審美意蘊(yùn),因而長期以來一直深受人們的喜愛。中國傳統(tǒng)建筑的平面縱深空間,使居住者透過游歷在一個(gè)復(fù)雜多樣亭臺(tái)樓閣的不斷進(jìn)程中,感受生活的安適和對(duì)環(huán)境的主宰,空間概念是實(shí)用的、入世的、理智的與歷史的。
中式風(fēng)格的建材往往是取材于大自然,例如木頭、石頭,尤其是木材,從古至今更是中式風(fēng)格樸實(shí)的象征。不過,簡(jiǎn)中式風(fēng)格的材料選用應(yīng)結(jié)合實(shí)際需要,其實(shí)只要發(fā)揮各個(gè)建材的適當(dāng)性,也就是說只要在適當(dāng)?shù)牡胤接眠m當(dāng)?shù)姆椒ǎ词故遣A、金屬等現(xiàn)代科技的建材,一樣可以展現(xiàn)中式風(fēng)格。
隨著國內(nèi)經(jīng)濟(jì)迅速的成長,很多人想花點(diǎn)錢重溫舊夢(mèng),享受中式建筑風(fēng)格,這在每個(gè)國家的建筑歷史是必定經(jīng)過,是非常好的,但現(xiàn)在這只是限于有錢人士。而我們應(yīng)把重點(diǎn)放在關(guān)心絕大多數(shù)人的定位上,發(fā)揮設(shè)計(jì)的魅力,做出符合我國國情的低價(jià)高質(zhì)的室內(nèi)設(shè)計(jì)來。近年來有很多建筑師為顧客設(shè)計(jì)很多蘇州式與四合院式房子。認(rèn)為有必要進(jìn)行研究這些風(fēng)格,將他們發(fā)揮在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)上,更加經(jīng)濟(jì)化,讓更多人士也能享受。因?yàn)橹惺斤L(fēng)格是隨著那時(shí)的建筑科技、生活習(xí)慣與特征、社會(huì)情節(jié)、等等,而實(shí)現(xiàn)那種風(fēng)格,F(xiàn)代很多人住在西方式房子和享用現(xiàn)代科技,我們應(yīng)研究如何將傳統(tǒng)的中式風(fēng)格融入現(xiàn)代的生活中。
2、中式風(fēng)格研究的意義
透過傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史延伸脈絡(luò),我們可以看出,藝術(shù)本身是一個(gè)開放的系統(tǒng),不斷地受到新的技術(shù)與意識(shí)觀念的沖擊而更新拓展,它的內(nèi)涵與精神則是民族歷史長期積淀的結(jié)果,是中華民族所特有的,也是民族形式的靈魂之所在。隨著時(shí)代的發(fā)展,國際設(shè)計(jì)界開始越來越重視中式元素和符號(hào)的使用。如今在我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品中中國元素的廣泛運(yùn)用正是說明它在設(shè)計(jì)中所處的位置極其廣泛的使用基礎(chǔ)。 由于西方現(xiàn)代的鋼木制作技術(shù)非常發(fā)達(dá),工業(yè)化的程度也很高,非常注重實(shí)用性與功能化。這對(duì)傳統(tǒng)意義上的形式是有沖突、有碰撞的,但卻不是不可調(diào)和的矛盾,實(shí)行“拿來主義”引用新式的制造工藝,形式上以包含中國元素的風(fēng)格表現(xiàn),便是中西合璧的解決之道。傳統(tǒng)文化,是歷史的投影和積淀,是支持一個(gè)民族心理活動(dòng)的潛流。創(chuàng)新,是一個(gè)民族的動(dòng)力和力量源泉。因此,當(dāng)代裝飾風(fēng)格在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行轉(zhuǎn)型。中式風(fēng)格并不是元素的堆砌,而是通過對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和提煉,將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素相結(jié)合,以現(xiàn)代人的審美需
求來打造富有傳統(tǒng)韻味的空間,讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)得以體現(xiàn)。中式風(fēng)格在設(shè)計(jì)上繼承了唐代、明清時(shí)期家居理念的精華,將其中的經(jīng)典元素提煉并加以豐富,同時(shí)摒棄原有空間布局中等級(jí)、尊卑等封建思想,給傳統(tǒng)家居文化注入了新的氣息。
三、中式風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的類型及其分析
1、中式裝修的創(chuàng)新在于對(duì)傳統(tǒng)的演變
現(xiàn)代人對(duì)陳舊的東西毫無興趣,但也疲憊于永遠(yuǎn)追隨潮流。他們對(duì)于傳承下來的精華有著深深的依戀,這中依戀之情轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)傳統(tǒng) 進(jìn)行演變,賦予它具有時(shí)代色彩的新感覺、新形象。一旦如此,古老的元素便脫胎換骨,轉(zhuǎn)而走在時(shí)代的最前列,成為時(shí)尚。更重要的是,當(dāng)傳統(tǒng)遭遇了時(shí)尚,時(shí)尚也因而變得深刻。
中式裝修文化中,就想西式家居不必要代表時(shí)尚與現(xiàn)代一樣,中式設(shè)計(jì)也不必然代表傳統(tǒng)與陳舊。潮流總是在兩個(gè)極端中搖擺不定,而相對(duì)比較穩(wěn)定的家居時(shí)尚,已逐漸找到了自己的歸宿:避免尖銳的沖突,將現(xiàn)代元素與古老元素有機(jī)會(huì)結(jié)合起來,既有時(shí)代的智能化和概念設(shè)計(jì),又有傳統(tǒng)的沉靜與思考。
如果中式家具從傳統(tǒng)概念延伸出來若干新的 形式、新的使用方式、新的搭配方式!靶履拘伦觥钡闹惺郊揖呷谌肓烁嗟默F(xiàn)代元素,追求的是神似和形似,但在原來的造型和功能上有了革新,從而更能滿足現(xiàn)代居家的需求。當(dāng)然,為了符合某種審美,它也完全可以進(jìn)行做舊處理。盡管從本質(zhì)上來說還是模仿,但現(xiàn)代中式家具同樣具有豐富而深刻的內(nèi)涵,那就是基于它存在于一個(gè)多遠(yuǎn)的現(xiàn)代社會(huì),而它的發(fā)展動(dòng)力是來自于傳統(tǒng)的民族文化和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù);它的發(fā)展基礎(chǔ)是古典造型藝術(shù)和現(xiàn)代審美意識(shí);更重要的是它的發(fā)展條件是現(xiàn)代家具工業(yè),其中包括材料、結(jié)構(gòu)、工藝、標(biāo)準(zhǔn)和測(cè)試技術(shù)。
于是,在某中意義上來說,新概念是對(duì)原有基礎(chǔ)的一種升華。中華民族燦爛文化的精華沉淀,體現(xiàn)在明清家具的風(fēng)格各異,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,就連歐洲的一些古典家具也隱隱約約地留有明清家具的風(fēng)韻!懊褡寤钡募揖撸绕涫墙(jīng)過科學(xué),合理改良的傳統(tǒng)產(chǎn)品,配合室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的思潮,散發(fā)出無窮的魅力。尤其當(dāng)代人們希望擺脫那些旋轉(zhuǎn)著的世界帶來的不由自主的焦慮和恐懼時(shí),古老的元素總有著神秘的力量,給我們帶來寧靜與平和,有時(shí)不得不承認(rèn),那種外在的文化力量可以如此強(qiáng)大,深入人心。
2、中式風(fēng)格與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的融合
現(xiàn)代中式風(fēng)格是中式風(fēng)格的一種,也被稱作新中式風(fēng)格。是中國傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹,是對(duì)中國當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)!靶轮惺健薄
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