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  • 論外語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)法教學(xué)法與交際教學(xué)法

    時(shí)間:2023-06-20 12:09:32 論文范文 我要投稿

    論外語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)法教學(xué)法與交際教學(xué)法

      [論文關(guān)鍵詞]語(yǔ)法教學(xué)法 交際教學(xué)法 準(zhǔn)確性 流利性 語(yǔ)法——交際教學(xué)法

      [論文摘要]本文通過(guò)對(duì)教學(xué)中語(yǔ)法教學(xué)法與交際教學(xué)法的發(fā)展,特點(diǎn)及利弊的研究分析,提出了外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)以語(yǔ)法教學(xué)法為基礎(chǔ),交際教學(xué)法為輔,即語(yǔ)法——交際教學(xué)法。 

    是一種交流的工具,世界上有了語(yǔ)言,人們才能相互交流,傳情達(dá)意。而掌握至少一門外語(yǔ),更是世界全球化的趨勢(shì)。怎樣教授外語(yǔ),一直是困擾著外語(yǔ)教師的一個(gè)難題;仡櫷庹Z(yǔ)教學(xué)的,有各種各樣的教學(xué)法,在其中,我們可以發(fā)現(xiàn),外語(yǔ)教學(xué)主要是在贊成語(yǔ)法教學(xué)法和贊成交際教學(xué)法的觀點(diǎn)中發(fā)展的。

     一、語(yǔ)法教學(xué)法與交際教學(xué)法的發(fā)展及特點(diǎn)

    500年以前,在歐洲,拉丁語(yǔ)是學(xué)校里必修的一門課程。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)拉丁語(yǔ),主要學(xué)習(xí)和操練其語(yǔ)法規(guī)則,詞的變化規(guī)則等。是拉丁語(yǔ)課的重要組成部分。這種教學(xué)法在16,17和18世紀(jì)的歐洲是最為流行的外語(yǔ)教學(xué)法,在外語(yǔ)教學(xué)史上稱為“語(yǔ)法-翻譯法”。這種教學(xué)法以語(yǔ)法為中心,學(xué)習(xí)外語(yǔ)就意味著學(xué)習(xí)和記憶語(yǔ)法規(guī)則,并通過(guò)大量的翻譯練習(xí)來(lái)強(qiáng)化記憶。語(yǔ)法翻譯法的主要特點(diǎn)可以歸納為:(1)語(yǔ)法翻譯法認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上就是學(xué)習(xí)一套外語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則。(2)閱讀和是學(xué)習(xí)的重點(diǎn),聽說(shuō)能力不受重視。(3)外語(yǔ)課文與單詞均附以母語(yǔ)翻譯,并逐字解釋。(4)強(qiáng)調(diào)精確性。(5)語(yǔ)法通過(guò)演繹的方法向?qū)W生傳授。(6)外語(yǔ)教學(xué)以母語(yǔ)作為教學(xué)用語(yǔ)。
    50年代末興起的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法在語(yǔ)言學(xué)界引起一場(chǎng)革命。喬姆斯基提出了“語(yǔ)言能力”的概念。他認(rèn)為,人腦中有一種“語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制”,在吸收了一定的外來(lái)語(yǔ)言素材后,就會(huì)自動(dòng)形成該語(yǔ)言的語(yǔ)法規(guī)則,從而達(dá)到創(chuàng)造性的習(xí)得該語(yǔ)言的目的。 喬姆斯基強(qiáng)調(diào)人的語(yǔ)言能力,忽視了人在復(fù)雜的中運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力。因此Hymes(1972)提出了著名的“交際能力”的概念,并出現(xiàn)了交際教學(xué)法。交際教學(xué)法把交際能力的培養(yǎng)作為外語(yǔ)教學(xué)的主要目的,強(qiáng)調(diào)意義,對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確程度的要求有所放松。在交際教學(xué)法中,語(yǔ)法的地位受到了嚴(yán)重的削弱。交際教學(xué)法的特點(diǎn)可歸納為:(1)重視口語(yǔ),即語(yǔ)言的交際功能。(2)學(xué)生先接觸聽說(shuō),然后接觸文字。(3)語(yǔ)法一般通過(guò)歸納習(xí)得。(4)不強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的精確性,忽視語(yǔ)法。(5)盡量避免翻譯。

    二、語(yǔ)法教學(xué)法與交際教學(xué)法的利弊

    從語(yǔ)法教學(xué)法發(fā)展到交際教學(xué)法,這是教學(xué)法的進(jìn)步。但比較這兩種教學(xué)法,兩者各有利弊。語(yǔ)法教學(xué)法重視語(yǔ)言規(guī)則的學(xué)習(xí),具有系統(tǒng)性。課堂學(xué)習(xí),以教師的講解為主。以傳統(tǒng)的輸入式教學(xué)法,學(xué)生的自主性不能得到很好的發(fā)揮。
    交際教學(xué)法,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的流利性,突出了語(yǔ)言的交際功能。但它削弱了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性,課堂教學(xué)以學(xué)生為中心,是比較靈活的開放式教學(xué)法。學(xué)生的創(chuàng)造能力得到了發(fā)揮。交際法下的語(yǔ)言是支離破碎的洋涇浜式的語(yǔ)法,這勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致學(xué)生以雜亂無(wú)章的方式來(lái)掌握語(yǔ)法,學(xué)習(xí)者難以系統(tǒng)的掌握語(yǔ)法知識(shí)。

    三、對(duì)兩種教學(xué)法存在的爭(zhēng)論
      
    圍繞著語(yǔ)法教學(xué)法和交際教學(xué)法,一直以來(lái)存在著很多爭(zhēng)論,也出現(xiàn)過(guò)極端。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,世界各國(guó)交流的頻繁化,培養(yǎng)高層次的外語(yǔ)專門人才成為當(dāng)務(wù)之急,而傳統(tǒng)的教學(xué)方法,即語(yǔ)法教學(xué)法已無(wú)法滿足社會(huì)對(duì)外語(yǔ)人才提出的新要求。在這種情況下,交際法被世界各國(guó)大多數(shù)教師所認(rèn)同,接受并廣泛,使得交際法教學(xué)思想成為20世紀(jì)末具有全球影響的外語(yǔ)教學(xué)方法和途徑。
    關(guān)于語(yǔ)法教學(xué)法和交際教學(xué)法哪一種更適合外語(yǔ)學(xué)習(xí),很多學(xué)者都提出了自己的觀點(diǎn)。郝興躍(2004)將語(yǔ)法教學(xué)法和交際教學(xué)法稱為明示性語(yǔ)法教學(xué)及暗示性語(yǔ)法教學(xué)。兩者間的矛盾無(wú)非是準(zhǔn)確與流利間的矛盾,他希望將兩者結(jié)合起來(lái)達(dá)到兩者的平衡點(diǎn)。秦洪武,孔凡富(1998)則提倡語(yǔ)法習(xí)得的漸進(jìn)性,即交際法。武和平在(1999)中提出70年代以后交際語(yǔ)言教學(xué)思想最為引人注目。在進(jìn)行交際外語(yǔ)教學(xué)研究時(shí),既要有全球和歷史的眼光,又要立足于本土實(shí)際。馬振民的(1998)提倡運(yùn)用交際法進(jìn)行教學(xué),盡量更好的為使用交際法創(chuàng)造條件。溫厚一在(1998)中提出在語(yǔ)法教學(xué)中運(yùn)用交際法,并不是一件十分困難的事情,關(guān)鍵在于教師能否掌握和正確運(yùn)用它的具體模式和方法。張人在(2004)中揭示了內(nèi)隱認(rèn)知研究對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的啟示意義。在英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中,應(yīng)盡可能讓學(xué)習(xí)者去體驗(yàn)和感悟英語(yǔ),使內(nèi)隱認(rèn)知機(jī)制在英語(yǔ)語(yǔ)法習(xí)得中自動(dòng)發(fā)揮作用。并提出內(nèi)隱在認(rèn)知系統(tǒng)中具有基礎(chǔ)性的地位,即先內(nèi)隱后外顯,也就是先交際后語(yǔ)法。
    這些學(xué)者提出,現(xiàn)今世界應(yīng)重視交際教學(xué)法,棄傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)法,讓學(xué)習(xí)者像學(xué)習(xí)母語(yǔ)一樣來(lái)習(xí)得外語(yǔ),而不是學(xué)習(xí)外語(yǔ)。想要達(dá)到這種目的,必須要做好語(yǔ)法教學(xué)法與交際教學(xué)法的綜合統(tǒng)一。

     四、外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)以語(yǔ)法教學(xué)法為基礎(chǔ),交際法為輔

    通過(guò)以上我們發(fā)現(xiàn),近年來(lái)的外語(yǔ)教學(xué)法,大多提倡交際教學(xué)法。因?yàn)榻浑H法注重語(yǔ)言的形式和功能,在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,以學(xué)生為課堂中心,讓學(xué)生主動(dòng)的,愉快的參與有意義的語(yǔ)言交際活動(dòng)。在運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中習(xí)得語(yǔ)法,獲得外語(yǔ)。兒童在掌握母語(yǔ)時(shí),是先通過(guò)聽說(shuō),然后接觸文字。剛剛出生嬰兒,我們不可能去教他們語(yǔ)言的語(yǔ)法規(guī)則,讓他們說(shuō)話時(shí)按規(guī)則,可是5,6歲時(shí)他們卻能說(shuō)出正確的母語(yǔ)。兒童能夠說(shuō)出語(yǔ)言之后才去接受系統(tǒng)的,學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字,這是正常的母語(yǔ)掌握途徑,符合人類的語(yǔ)言習(xí)得規(guī)律。交際法正是符合了這一規(guī)律重視聽說(shuō),然后自然地習(xí)得語(yǔ)法,進(jìn)而創(chuàng)造更多的句子。
    我們說(shuō)交際教學(xué)法比起語(yǔ)法教學(xué)法確實(shí)是一種進(jìn)步,它靈活生動(dòng),注重的交流功能,因此受到大力推崇。但是交際教學(xué)法為主并不適合教學(xué)。
    1.缺乏語(yǔ)言。我們知道在語(yǔ)言的掌握過(guò)程中語(yǔ)言環(huán)境起了不可忽視的重要作用。母語(yǔ)習(xí)得有著得天獨(dú)厚的語(yǔ)言環(huán)境,我們每天可以有機(jī)會(huì)聽,說(shuō),讀,寫母語(yǔ),不想接觸母語(yǔ)都不行。久而久之,即使不接觸文字,我們也能夠輕松自如的聽,說(shuō),而外語(yǔ)學(xué)習(xí)則大不相同。除了課堂上的教學(xué)外,日常生活中我們很少有機(jī)會(huì)接觸到外語(yǔ),接觸到的也僅僅是閱讀或,而語(yǔ)言的學(xué)習(xí)必須通過(guò)大量的聽說(shuō)練習(xí)才能夠掌握。在日常生活中缺乏外語(yǔ)交際,怎么能掌握好它呢?如果學(xué)習(xí)者能夠和外國(guó)朋友生活在一起或出習(xí),那情況就大不一樣了。
    2.沒有規(guī)矩不成方圓。在沒有語(yǔ)言環(huán)境的惡劣條件下交際法不大容易實(shí)行,而這時(shí)語(yǔ)法規(guī)則的系統(tǒng)學(xué)習(xí)就會(huì)有助于學(xué)習(xí)者對(duì)該語(yǔ)言有更清晰的認(rèn)識(shí),能夠讓學(xué)習(xí)者首先從宏觀上把握語(yǔ)言的特點(diǎn)。對(duì)于語(yǔ)言的規(guī)則有了認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)者就會(huì)系統(tǒng)的,有目的性的學(xué)習(xí)外語(yǔ)。交際法強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的流利性,而忽視了它的準(zhǔn)確性。在語(yǔ)言環(huán)境有限的條件下,如果再?zèng)]有語(yǔ)法的規(guī)范,學(xué)習(xí)者根本就無(wú)從下嘴,不知該怎么說(shuō),更不用說(shuō)達(dá)到流利程度。在語(yǔ)法的規(guī)范下,語(yǔ)言最起碼已經(jīng)準(zhǔn)確了,在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上才會(huì)出現(xiàn)流利。準(zhǔn)確是需要學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的,而流利需要練習(xí)就可以達(dá)到。先學(xué)習(xí)后練習(xí),符合中國(guó)人學(xué)習(xí)外語(yǔ)的大環(huán)境。如果不先學(xué)習(xí)語(yǔ)法規(guī)則,無(wú)論是口語(yǔ)還是寫作,都會(huì)出現(xiàn)中國(guó)式的現(xiàn)象,一旦形成語(yǔ)言僵化,將很難改變。
    3.在課堂有限的時(shí)間里,注重?zé)o限的交際也是不現(xiàn)實(shí)的。外語(yǔ)教學(xué)大多以課堂教學(xué)為主,并不象生活中我們有大把的時(shí)間接觸到母語(yǔ)。因此在課堂上以語(yǔ)法為基礎(chǔ)是必要的,然后讓學(xué)生在課后時(shí)間做大量的交際練習(xí),以鞏固課堂上所學(xué)的語(yǔ)法知識(shí)。語(yǔ)法是死的東西,但交際卻是活的,學(xué)習(xí)者運(yùn)用死的語(yǔ)法,可以創(chuàng)造出無(wú)窮的句子。
    但語(yǔ)法教學(xué)法也涉及到教的問(wèn)題。在傳授不同語(yǔ)法時(shí),我們要盡可能多的向?qū)W習(xí)者傳授外語(yǔ)國(guó)家的,讓學(xué)習(xí)者融入到該文化之中去。如講英語(yǔ)詞匯時(shí)“跳”在中只有一種表達(dá),可是在英語(yǔ)當(dāng)中卻有很多。如jump,skip,bound,hop,leap,spring…傳授時(shí)將中西思維差異也連帶傳授。再如,講授句子時(shí),一個(gè)句子可能從語(yǔ)法上講,它是完全正確的,但是外國(guó)人卻從不這樣說(shuō),應(yīng)將外國(guó)人的習(xí)慣表達(dá)法清楚的講給學(xué)習(xí)者。
    我們?cè)谶@里提出要重視語(yǔ)法教學(xué),并不是要回歸到傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)法上去,而是兩者相結(jié)合。先語(yǔ)法后交際,即語(yǔ)法-交際教學(xué)法。在語(yǔ)法這一地基打好的前提下,才能建設(shè)交際這一高樓大廈?v觀國(guó)內(nèi)的,十幾年前,我們采用的可以說(shuō)是傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)法,聽說(shuō)能力得不到一點(diǎn)重視。學(xué)習(xí)者學(xué)了十幾年的英語(yǔ)連一句也說(shuō)不出來(lái),學(xué)成了啞巴英語(yǔ),這除了與國(guó)內(nèi)的體制有關(guān)外,還與忽視交際功能有關(guān)。學(xué)習(xí)者學(xué)英語(yǔ)大多是為了應(yīng)付考試,日常生活中根本用不上。近幾年來(lái),情況有了些改觀,世界一體化,中國(guó)加入世貿(mào)組織,北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦……英語(yǔ)的交際功能得到了很大的重視。聽力課,口語(yǔ)課的開設(shè),刺激了學(xué)生對(duì)提高聽說(shuō)能力的渴望。此外以語(yǔ)法教學(xué)法為基礎(chǔ),學(xué)習(xí)者的閱讀能力是有保障的。因此學(xué)習(xí)者在無(wú)限的課外生活中,可以自己利用時(shí)間加以練習(xí)交際語(yǔ)言,以此達(dá)到準(zhǔn)確性與流利性的統(tǒng)一。

    [參考文獻(xiàn)]
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    [9]溫厚一.運(yùn)用交際法教語(yǔ)法,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力[J].外語(yǔ)界,1998,(1).

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