淺談當(dāng)前多元思想指導(dǎo)下的教學(xué)設(shè)計思想
論文關(guān)鍵詞：教學(xué)設(shè)計 學(xué)習(xí)理論 多元思想
論文摘要：本文分析了教學(xué)設(shè)計思想的發(fā)展現(xiàn)狀，對多元思想指導(dǎo)下的教學(xué)設(shè)計理念進(jìn)行評述，認(rèn)為當(dāng)前教學(xué)設(shè)計的特點主要是教學(xué)設(shè)計思想運(yùn)用的非線性，教學(xué)設(shè)計思想研究的開放性。指出今后在教學(xué)實踐中如能更好的運(yùn)用教學(xué)設(shè)計的各種思想理論，將會進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量。
一、指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計的多元思想
當(dāng)前，教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)思想是多元的，如行為主義、認(rèn)知主義、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的許多思想仍被教學(xué)設(shè)計所采納；人本主義認(rèn)識理論，后現(xiàn)代主義認(rèn)識理論等哲學(xué)認(rèn)識論觀點的合理成分也被教學(xué)設(shè)計所吸取；新知識觀、新人才觀等觀念也對教學(xué)設(shè)計提出了新的要求；闡釋學(xué)、模糊邏輯、混沌理論中的一些理論、思想也正被教學(xué)設(shè)計所吸取。
人本主義認(rèn)識理論從個體自我實現(xiàn)的角度來考察學(xué)習(xí)的價值。強(qiáng)調(diào)從學(xué)習(xí)者，而不是觀察者的角度來解釋人的行為；后現(xiàn)代主義認(rèn)識理論可歸納總結(jié)為：矛盾、不連續(xù)、隨意、無節(jié)制、流程短五個特點；新知識觀認(rèn)為知識是內(nèi)含在團(tuán)隊和共同體中的，不同的學(xué)習(xí)者對知識的理解不完全相同，甚至有很大差異，只有通過廣泛的相互交流，經(jīng)過一段時間的整合，才能達(dá)到共識；新人才觀強(qiáng)調(diào)未來社會所需的人才應(yīng)具有主動獲取新知識的能力；收集和處理信息的能力；分析問題和解決問題的能力；與人合作、交流、競爭的能力；通過闡釋學(xué)原理的應(yīng)用，可以在解釋者對世界所熟知的意義和世界擁有的某種未知的意義之間架構(gòu)起一道理解的橋梁，縮短二者之間隔閡的距離；模糊邏輯存在的基本依據(jù)就是世界上的事物絕大部分都不是非此即彼，它們處在彼與此之間。實際上，人們在獲取精確結(jié)論的時候，相當(dāng)一部分是通過模糊的信息得到的；而混沌理論是指非決定論的不可預(yù)測性與無序性、復(fù)雜性、不平衡性、多樣性、非線性及不穩(wěn)定性的存在。
二、教學(xué)設(shè)計思想發(fā)展現(xiàn)狀
1、基于不同學(xué)科的教學(xué)設(shè)計
隨著教學(xué)設(shè)計學(xué)科的整體發(fā)展，越來越多的學(xué)科依據(jù)自身的不同特點，來利用教學(xué)設(shè)計設(shè)計優(yōu)化教學(xué)過程，目前，運(yùn)用教學(xué)設(shè)計來設(shè)計教學(xué)的學(xué)科已經(jīng)不僅僅局限于語文、數(shù)學(xué)、外語等傳統(tǒng)的學(xué)科，有許多新興學(xué)科的教師在授課時也非常注重教學(xué)過程的設(shè)計，力圖設(shè)計優(yōu)化的教學(xué)，諸如心理學(xué)教學(xué)、信息技術(shù)教學(xué)等都尤為重視教學(xué)設(shè)計過程。同時，當(dāng)前的學(xué)科劃分得越來越細(xì)致，就算相同學(xué)科的同一授課內(nèi)容，教師們的教學(xué)設(shè)計也是多種多樣的，例如對同一節(jié)課來說，教師們可以采用有多種形式：雙語教學(xué)設(shè)計、探究式教學(xué)設(shè)計、主題式教學(xué)設(shè)計、基于師生互動的教學(xué)設(shè)計、合作學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計、基于建構(gòu)主義的以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計等等，更為重要的是教師可以根據(jù)學(xué)科和當(dāng)堂課程內(nèi)容的特點，選擇眾多教學(xué)設(shè)計中的一種甚至多種，這樣可以保證更快、更好的實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。可以說目前幾乎每個學(xué)科的每堂教學(xué)都充滿著教學(xué)設(shè)計的理論和實踐。
2、基于不同學(xué)習(xí)階段的教學(xué)設(shè)計
當(dāng)前，教學(xué)設(shè)計已經(jīng)深入到學(xué)習(xí)的各個階段，從傳統(tǒng)的小學(xué)，初中，高中到大學(xué)，發(fā)展到幼兒教育，學(xué)前教育，職業(yè)教育，特殊教育，研究生教育等等，其中的授課都充滿著教學(xué)設(shè)計的理論與實踐。并且對于每個學(xué)習(xí)階段中的每個年級的學(xué)生，也都有針對他們年齡、興趣等特點的專門的教學(xué)設(shè)計。教師通過深入理解、掌握當(dāng)代教學(xué)設(shè)計，針對不同學(xué)習(xí)階段的學(xué)習(xí)者，采取不同的設(shè)計方案，以達(dá)到優(yōu)化教學(xué)的目的。
3、基于不同教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法的教學(xué)設(shè)計
當(dāng)前的教學(xué)設(shè)計形式多種多樣，在保留傳統(tǒng)教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法的合理成分的基礎(chǔ)上，又有多種基于不同理念和思想的多種教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法。下面是比較常用的幾種。(1)研究性學(xué)習(xí)。學(xué)生通過積極主動的思維和親身體驗探究活動來獲取知識的一種學(xué)習(xí)方式。(2)自主學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的認(rèn)知水平、知識結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)策略等自身因素確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行積極主動、富有個人特色的自我控制，使其行為或產(chǎn)生特殊行為的性能發(fā)生變化的過程。(3)協(xié)作學(xué)習(xí)。處于相互作用這一環(huán)境中的人或集體，其中一方一旦達(dá)到目標(biāo)，同時也會助長他方達(dá)到目標(biāo)。(4)探究學(xué)習(xí)。是仿照科學(xué)研究的過程來學(xué)習(xí)科學(xué)內(nèi)容，而在掌握科學(xué)內(nèi)容的同時體驗、理解和應(yīng)用科學(xué)研究方法，掌握科研能力的一種學(xué)習(xí)方式。(5)互動教學(xué)。能充分調(diào)動師生雙方的積極性，增進(jìn)課堂教學(xué)效能的教學(xué)方式，同時又是能夠培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度、促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展的教學(xué)方式。(6)任務(wù)驅(qū)動教學(xué)。是任務(wù)、教師、學(xué)生三者的互動，即以任務(wù)為主線，教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體。利于培養(yǎng)學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力以及綜合運(yùn)用知識解決實際問題的能力。
4、基于不同教學(xué)媒體的教學(xué)設(shè)計
當(dāng)前，教學(xué)設(shè)計中媒體的應(yīng)用既有電視、電聲、電光教學(xué)媒體，又有計算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等教學(xué)媒體。這些教學(xué)媒體之間的關(guān)系不是排斥、取代關(guān)系，而是互相補(bǔ)充、有機(jī)結(jié)合的關(guān)系。
三、多元思想指導(dǎo)下的教學(xué)設(shè)計理念評述
綜上所述，從指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計的多元思想來看，人本主義認(rèn)識論、建構(gòu)主義等促進(jìn)了以“學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計的發(fā)展，如自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等，這類學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動探索，主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)，以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計是當(dāng)前研究和實踐的重點，并代表了今后教學(xué)設(shè)計的一個發(fā)展方向。當(dāng)前的教學(xué)設(shè)計吸收了后現(xiàn)代主義的觀點，如超文本的隨意性，計算機(jī)輔助教學(xué)的多路徑，教學(xué)軟件允許學(xué)生不按照線性流程，而是按照自己的實際情況來學(xué)習(xí)等等都體現(xiàn)出后現(xiàn)代主義認(rèn)識論的若干觀點已被教學(xué)設(shè)計所吸取利用。新知識觀、新人才觀代表了新時代對教學(xué)設(shè)計的知識內(nèi)容要求和人才培養(yǎng)要求，新知識觀、新人才觀強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本，應(yīng)重視學(xué)習(xí)過程，應(yīng)力求學(xué)習(xí)方式的優(yōu)化。這使教學(xué)設(shè)計有章可循，有的放矢。闡釋學(xué)為教學(xué)設(shè)計思維提供了一種有意義的視角。闡釋學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)不僅要為學(xué)習(xí)者留出理解的空白，而且要利用這種空白，激發(fā)學(xué)習(xí)者參與教學(xué)，為學(xué)習(xí)者提供有意義填充“空白”的機(jī)會。闡釋學(xué)認(rèn)為在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時要認(rèn)真考慮和融合學(xué)習(xí)者的元認(rèn)知技能，應(yīng)以學(xué)習(xí)者已有的知識為基礎(chǔ)，善于使用學(xué)習(xí)者熟悉的術(shù)語，給學(xué)習(xí)者獲得正確理解提供高度的可能性。模糊邏輯和混沌理論對教學(xué)設(shè)計的主要貢獻(xiàn)在于打破了傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計的線性思維模式和教學(xué)程序。在線性教學(xué)設(shè)計中，設(shè)計者認(rèn)為只要按照既定的教學(xué)程序，對學(xué)習(xí)者施加影響，就可以得到預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果，但在事實上，影響教學(xué)過程的因素是眾多的，要周全精確地考慮所有因素和所有變化幾乎是不可能的，因此教學(xué)設(shè)計應(yīng)該設(shè)計靈活、彈性的非線性教學(xué)過程。此外，模糊邏輯和混沌理論還強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)者元認(rèn)知能力以及情感教育在整個教學(xué)中的重要作用。
在上述各種思想理論的指導(dǎo)下，教學(xué)設(shè)計已經(jīng)在新世紀(jì)的各種課堂上全面開展�？傮w來看，當(dāng)前的教學(xué)設(shè)計特點可以歸結(jié)如下：第一，教學(xué)設(shè)計思想運(yùn)用的非線性。眾所周知，傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計是一個線性系統(tǒng)，這個線性系統(tǒng)嚴(yán)格規(guī)定了設(shè)計過程的階段性和順序性，但過于機(jī)械化，不夠靈活，在當(dāng)前復(fù)雜的教育系統(tǒng)中這種設(shè)計過程十分不適用。當(dāng)前的學(xué)習(xí)，主要是以綜合能力的培養(yǎng)為主，圍繞能力培養(yǎng)這一核心，我們可以來設(shè)計各式各樣的教學(xué)過程，也可以在各個教學(xué)過程的各個階段、步驟中運(yùn)用不同的教學(xué)設(shè)計思想理念，只要能夠在各個步驟中都有可能培養(yǎng)能力，那就是成功的教學(xué)設(shè)計，這樣可以形成一種多維的、非線形的教學(xué)模式，也可以使教學(xué)變得更加靈活和充滿動態(tài)性，以適應(yīng)復(fù)雜的教學(xué)系統(tǒng)。第二，教學(xué)設(shè)計思想研究的開放性。21世紀(jì)的社會是一個多元化、復(fù)雜化的信息社會，在這樣的社會里，教學(xué)設(shè)計思想必然要與周圍環(huán)境相結(jié)合。首先，教學(xué)的開放過程是無始無終的，既不是從某個特殊起點始發(fā)后沿直線進(jìn)行的，也不在終點界定其目標(biāo)、評價或控制。其次，教學(xué)過程是一個動態(tài)的、相互作用的活動，它并不遵循簡單的線性途徑。最后，開放的教學(xué)思想研究能快速有效地適應(yīng)未曾預(yù)料的各種偶然事件。這
樣的教育環(huán)境導(dǎo)致了教學(xué)設(shè)計思想研究的開放性。
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