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培養(yǎng)初中學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)
具有一定的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，這是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展對(duì)每個(gè)人提出的新要求。我國(guó)經(jīng)歷多次對(duì)教育發(fā)展具有建設(shè)性意義的教育改革，都包含了對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的追求。2001年，《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中明確提出培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)。但我國(guó)在培養(yǎng)初中學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的實(shí)踐上，仍然存在著許多問(wèn)題。揭示這些問(wèn)題，探討其原因，提出改善科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的建議，是當(dāng)前教育研究中的一個(gè)緊迫問(wèn)題。1. 樹(shù)立正確的學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)觀
科學(xué)是人類(lèi)對(duì)自然認(rèn)識(shí)的結(jié)果，也是人類(lèi)本質(zhì)力量的自我印證�？茖W(xué)是以人為依托的，具有一定的科學(xué)素養(yǎng)也就是從科學(xué)角度對(duì)人自身素質(zhì)的一種認(rèn)識(shí)�？茖W(xué)素養(yǎng)，就人的精神而言，是一種內(nèi)心自由的精神，表明人在處理與他者的關(guān)系上，在很大程度上是自由的；就人的行動(dòng)而言，表現(xiàn)為人的創(chuàng)造性，人在行動(dòng)中能夠創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，完成任務(wù)。因此，內(nèi)心自由精神和人在行動(dòng)上的創(chuàng)造性實(shí)際上是同一個(gè)事物的兩方面。只有創(chuàng)造，才有自由；只有自由，才有真正意義上的創(chuàng)造。培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，就是以科學(xué)文化為材料來(lái)培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)心自由的精神和行動(dòng)上的創(chuàng)造性，而不是讓學(xué)生臣服于科學(xué)。
2. 樹(shù)立恰當(dāng)?shù)闹R(shí)觀
盡管后現(xiàn)代主義對(duì)科學(xué)主義的知識(shí)觀進(jìn)行了解讀，但從學(xué)校教育角度來(lái)說(shuō)，必須要有一個(gè)相對(duì)明確的知識(shí)觀，它至少包括如下三點(diǎn)：其一，知識(shí)是人們經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
這種經(jīng)驗(yàn)既可能是人們解決生產(chǎn)、生活中具體問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)，又可能是人們觀察事物得出的經(jīng)驗(yàn)；因而，每個(gè)人都有自己的經(jīng)驗(yàn)，都有產(chǎn)生知識(shí)的可能性，包括中小學(xué)生在內(nèi)的每個(gè)人都具有潛在的創(chuàng)造性。其二，知識(shí)是主客觀相互作用的產(chǎn)物。人只有在活動(dòng)中通過(guò)與對(duì)象的相互作用才可能產(chǎn)生知識(shí)，包括中小學(xué)生在內(nèi)的每個(gè)人的創(chuàng)造性只能表現(xiàn)在活動(dòng)中。其三，知識(shí)具有視角性。它是與問(wèn)題相聯(lián)系、從某個(gè)視角得出來(lái)的一整套方法體系，掌握知識(shí)就是掌握與某個(gè)問(wèn)題相關(guān)的一整套方法系統(tǒng)。因此，培養(yǎng)初中學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)就是培養(yǎng)初中學(xué)生創(chuàng)造新的方法系統(tǒng)的品質(zhì)。
3. 提高教師自身的科學(xué)素養(yǎng)
教師的素質(zhì)影響著學(xué)生的發(fā)展方向。教師只有具備一定的科學(xué)素養(yǎng)，才有可能指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)科學(xué)研究式的學(xué)習(xí)形成自己的科學(xué)素養(yǎng)。教師要提高自身的科學(xué)素養(yǎng)，應(yīng)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)變：其一，從專(zhuān)業(yè)型教師走向綜合型教師，實(shí)現(xiàn)文理兼顧；其二，從教學(xué)者走向教育者，從以知識(shí)的傳授為目的轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的全面發(fā)展為宗旨。教師要實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)轉(zhuǎn)變，必須要走研究型教師之路。通過(guò)研究，使自身得以成長(zhǎng)，在內(nèi)心自由與外在創(chuàng)造性上都有新的發(fā)展，從而為培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
4. 創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍
學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)不是教師教出來(lái)的，而是在具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)中養(yǎng)成的。學(xué)生沒(méi)有一定自由度的活動(dòng)，就沒(méi)有真正意義的科學(xué)素養(yǎng)。因此，學(xué)校應(yīng)建立一個(gè)人才選拔與學(xué)生發(fā)展相結(jié)合的寬松的學(xué)習(xí)氛圍，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性地嘗試錯(cuò)誤；教師也應(yīng)從注重活動(dòng)結(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅鼗顒?dòng)過(guò)程，從而真正促進(jìn)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的形成。
簡(jiǎn)而言之，學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的形成是一個(gè)長(zhǎng)期而需要付出大量勞動(dòng)的過(guò)程，它既是師生雙方共同活動(dòng)的過(guò)程，又是學(xué)生親自鉆研的過(guò)程。學(xué)校教育只有根據(jù)實(shí)際情況不斷調(diào)整自己的思想認(rèn)識(shí)和教育行為，才能真正達(dá)到有效形成學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的目的。
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