試析加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育與管理的一點(diǎn)思考

　　論文摘要：本文結(jié)合實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)的問題，論述了思想政治教育與管理相結(jié)合的重要性，并結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)提出了相應(yīng)的措施。 論文關(guān)鍵詞：思想政治教育；教育與管理

　　一、教育與管理的重要性

　　學(xué)生中不少人，從小在為父母用功，很多要求和理想都是父母和社會(huì)強(qiáng)加給他們的，并非他們自己的意愿。進(jìn)入大學(xué)，離開父母，從“圈養(yǎng)”到“放養(yǎng)”，他們往往不再言聽計(jì)從，不再有用功學(xué)習(xí)的動(dòng)力，對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，沉迷于各種無所事事的消磨時(shí)光中。

　　學(xué)生中不少人，有智商無智慧，有知識(shí)無文化，有文化無修養(yǎng)，有組織無紀(jì)律，有自由無自覺，有愿望無理想。

　　他們忘了或還不懂：大學(xué)時(shí)期是一個(gè)人心智發(fā)展最成熟的黃金時(shí)期；是開發(fā)智力、激情、敏銳、情感等各種寶貴品質(zhì)的特有時(shí)期；是獲取新智、發(fā)展思維、開闊眼界、提升自我的最佳時(shí)期。

　　他們忘了或還不知道：人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕，在大學(xué)的時(shí)候。這個(gè)時(shí)候你若走慢一步、走亂一步、走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響人的一生。

　　學(xué)生中不少人，處于向成人過渡的不穩(wěn)定狀態(tài)，他們的心理發(fā)展間接或直接地遇到很多的壓力，比如：觀念變革的壓力、適應(yīng)環(huán)境的壓力、專業(yè)學(xué)習(xí)的壓力、人際關(guān)系的壓力、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的壓力、擇業(yè)就業(yè)的壓力等。面對(duì)這些壓力，他們不知如何是好。除了種種壓力，他們?cè)谛睦戆l(fā)展上還面臨各種矛盾，比如：理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾、自我發(fā)展與家長(zhǎng)要求的矛盾、學(xué)好知識(shí)與提高素質(zhì)的矛盾、消費(fèi)行為與自身經(jīng)濟(jì)能力不平衡的矛盾、寬松自由與紀(jì)律約束的矛盾、性意識(shí)與行為規(guī)范的矛盾等。面對(duì)這些矛盾，他們又不知如何解決。

　　因此，加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育與管理，特別對(duì)其適時(shí)進(jìn)行正確的世界觀、人生觀、政治觀、價(jià)值觀、道德觀、愛情觀、就業(yè)觀、法制觀的教育和引導(dǎo)是非常重要的。

　　二、教育與管理的觀念要與時(shí)俱進(jìn)

　�。ㄒ唬┙逃�與管理的理念，應(yīng)是非常親和的

　　“思學(xué)生之所想，察學(xué)生之所慮，親學(xué)生之所愛，為學(xué)生之所需�！�

　　沒有愛就沒有教育。你只有愛學(xué)生，學(xué)生才會(huì)愛你，才能“親其身，信其道”。

　�。ǘ�）教育與管理的模式，應(yīng)是多軌同步的

　　1、約束型管理——抓好對(duì)學(xué)生的約束型管理，就是抓學(xué)校各項(xiàng)常規(guī)制度的落實(shí),使學(xué)生能遵章守紀(jì)。這是抓穩(wěn)定；2、激發(fā)型管理——抓好對(duì)學(xué)生的激發(fā)型管理，就是抓學(xué)生積極性、主動(dòng)性的充分調(diào)動(dòng)，抓學(xué)生思想政治工作的“增量”工作。這是抓提高；3、學(xué)生自我管理——抓好學(xué)生自我管理，要從抓學(xué)生“自重自律”入手，通過抓學(xué)生“自信自強(qiáng)”教育過程，使學(xué)生達(dá)到“自主自覺”的境地。這是抓根本。管是為了不管。從管到不管最好的途徑就是依靠學(xué)生的自我管理，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。

　�。ㄈ�）教育與管理的形式，應(yīng)是全部的

　　1、全方位管理——政治思想、品德發(fā)展、心理健康、專業(yè)學(xué)習(xí)、人際關(guān)系、情感愛好、儀表衣著、遵紀(jì)守法、職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)、目標(biāo)與理想；2、全程管理——從課上到課下，從教室到寢室，從學(xué)習(xí)到休息，從校內(nèi)到校外；3、全員管理——領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員、教師、教輔人員、管理人員、服務(wù)人員、家長(zhǎng)（要經(jīng)常與其溝通）。

　�。ㄋ模┙逃�與管理的育人方式，應(yīng)是全面的

　　1、教書育人——教師要端正教育思想，教書育人，管教管導(dǎo)。教師只有管教管導(dǎo)，才會(huì)成為學(xué)生的良師益友，才會(huì)出現(xiàn)教師樂教，學(xué)生樂學(xué)的局面，也才會(huì)收到“教學(xué)相長(zhǎng)”的效果。如果教師只管教不管導(dǎo)，不僅會(huì)從整體上降低學(xué)校的教導(dǎo)水平，而且教師的人格在學(xué)生的心目中也會(huì)大大打折；2、管理育人——在管理中，既要強(qiáng)調(diào)管的強(qiáng)制性，更要強(qiáng)調(diào)理得疏導(dǎo)性。要針對(duì)學(xué)生不同的脾氣、稟性、不同的舉止言行、不同的興趣愛好、不同的家庭背景、不同的成長(zhǎng)環(huán)境，采用不同的疏導(dǎo)方式來進(jìn)行。這是由大學(xué)德育方法的科學(xué)化所決定的。要針對(duì)不同學(xué)生，不同情況適時(shí)采取說理疏導(dǎo)、規(guī)勸疏導(dǎo)、撫慰疏導(dǎo)、情感疏導(dǎo)和警示疏導(dǎo)。通過耐心的疏導(dǎo)，使學(xué)生獲得教師的愛；3、服務(wù)育人——細(xì)致、誠(chéng)意、微笑、寬容和熱情周到的服務(wù)，就是對(duì)學(xué)生直接或間接的影響和教育；4、環(huán)境育人——“環(huán)境清爽，秩序井然，教學(xué)相長(zhǎng)，校園和諧�！焙玫沫h(huán)境是感染，是熏陶，是影響，是教育。

　　（五）教育與管理的方法，應(yīng)是得當(dāng)?shù)模?/p>

　　教師既要當(dāng)好向?qū)В�又要做好引�?dǎo)、教導(dǎo)、疏導(dǎo)、輔導(dǎo)和指導(dǎo)工作。

　　1、向?qū)А�—在學(xué)生健康成長(zhǎng)的道路上，特別在學(xué)生學(xué)會(huì)做人做事上，做好學(xué)生的向?qū)В?、引導(dǎo)——在學(xué)生思想進(jìn)步上，要做好積極的引導(dǎo)；3、教導(dǎo)——在學(xué)生日常行為規(guī)范上，要給予嚴(yán)格的教導(dǎo)；4、疏導(dǎo)——在學(xué)生心理發(fā)展上，要進(jìn)行耐心的疏導(dǎo)；5、輔導(dǎo)——在學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)上，要提供一定的幫助和輔導(dǎo)；6、指導(dǎo)——在學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃，擇業(yè)就業(yè)上，要做好具體的指導(dǎo)。好的教育與管理是完全的、誠(chéng)實(shí)的、感動(dòng)的、創(chuàng)造的、溫和的、高雅的、人性的、期待的。

　�。�六）教育與管理的步驟，應(yīng)是逐步遞進(jìn)而又相互融合的：

　　1、先穩(wěn)定——就是抓零事故或盡量減少事故的發(fā)生；2、再規(guī)范——就是抓遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度的自覺執(zhí)行；3、再提高——就是抓提升，使“積極、健康、向上”蔚成風(fēng)氣。

　　（七）教育與管理的原則，應(yīng)是實(shí)事求是的：1、教育是引導(dǎo)不是左右；2、教育是影響不是支配；3、教育是感染不是教訓(xùn)；4、教育是解放不是控制。教育要“以人為本”,“以學(xué)生為本”，要立足于學(xué)生的健康科學(xué)發(fā)展。

　　（八）教育與管理的境界，應(yīng)是較高層次的：1、“以學(xué)生為本”，尊重、熱愛學(xué)生；2、嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)院的各項(xiàng)規(guī)章制度。在嚴(yán)格執(zhí)行制度中，體現(xiàn)人文關(guān)懷，使學(xué)生受到教育，得到規(guī)范和提高，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維與學(xué)校思想基本和諧共振。

　�。ň牛┙逃�與管理的目標(biāo)，應(yīng)是實(shí)際的：1、幫助學(xué)生擁有積極、健康的人生態(tài)度；2、提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文化素質(zhì)；3、提高學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力；4、使學(xué)生能夠成為適應(yīng)社會(huì)需要并能為社會(huì)發(fā)展做出一定貢獻(xiàn)的人才。

　　三、教育與管理的支撐隊(duì)伍——輔導(dǎo)員隊(duì)伍的建設(shè)要加強(qiáng)

　　學(xué)校的思想政治教育與管理，實(shí)際上是輔導(dǎo)員在支撐著。他們?cè)谒枷胝�治教育與管理的第一線，是直接面對(duì)學(xué)生的人。他們承擔(dān)著學(xué)生日常管理和教育，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需要和存在的問題，指導(dǎo)和解決學(xué)生學(xué)習(xí)生活中遇到的各種問題。可以說，只要是涉及到學(xué)生思想政治教育與管理的每一項(xiàng)工作，都是通過輔導(dǎo)員來實(shí)施的。輔導(dǎo)員的思想、理念、品質(zhì)、性格、眼光、膽識(shí)、感情、意志、愛好、一言一行、一舉一動(dòng)、工作態(tài)度、工作能力、接人待物、文化素養(yǎng)、反省力量、人格力量等都會(huì)在學(xué)生的心靈上產(chǎn)生積極或消極的影響。在學(xué)生面前，輔導(dǎo)員就是一面旗幟。他們的水平在某種程度上就是思想政治教育與管理的水平。

　　因此，加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)至關(guān)重要，它是加強(qiáng)、改進(jìn)和提高思想政治教育與管理的關(guān)鍵。

　�。ㄒ唬┹o導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)提升的方面

　　1、堅(jiān)持正確的政治方向和目標(biāo)。輔導(dǎo)員要樹立教育工作者的理想和對(duì)教育工作的忠誠(chéng)。要勤于學(xué)習(xí)和善于學(xué)習(xí)，要有問題意識(shí)，要善于客觀分析新形勢(shì)，研究新問題。要有以改革創(chuàng)新的精神來推動(dòng)自己工作的思想。

　　2、適應(yīng)崗位要求，完善能力素質(zhì)。輔導(dǎo)員要特別重視和完善學(xué)習(xí)能力、決策能力、執(zhí)行能力、組織能力、協(xié)調(diào)能力、文字能力和語言表達(dá)能力，特別是溝通能力。溝通的最高境界是達(dá)到融洽和保持一致。

　　3、增強(qiáng)使命感，提升意志品質(zhì)。輔導(dǎo)員要注重在工作實(shí)踐中鍛煉自己。自覺地在繁忙、辛苦和復(fù)雜的工作環(huán)境中砥礪，養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的意志品格，不斷地超越自我。

　�。ǘ�）在具體工作中恪守職業(yè)精神

　　1、責(zé)任心：責(zé)任心是輔導(dǎo)員做好工作的本質(zhì)。責(zé)任心可以使人積極投入到工作中去并將自己的潛能發(fā)揮到極致。

　　2、敬業(yè)：敬業(yè)是輔導(dǎo)員做好工作的核心。只有尊重和熱愛自己的工作，才能甘心情愿地去工作，也才能把自己的工作從盡職盡責(zé)，做到盡善盡美。沒有敬業(yè)精神，即使有能力也不會(huì)得到學(xué)生的尊重和接受。

　　3、務(wù)實(shí)：務(wù)實(shí)是輔導(dǎo)員做好工作的根本。只有務(wù)實(shí)，才能堅(jiān)守職業(yè)道德，堅(jiān)持實(shí)事求是。

　　四、教育與管理的體制要完善

　　學(xué)校思想政治教育與管理，應(yīng)是校、系兩級(jí)負(fù)責(zé)，以系為主。

　　（一）學(xué)校一級(jí)

　　1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)；2、研究部署；3、宏觀調(diào)控；4、評(píng)價(jià)指導(dǎo)。

　�。ǘ�）系一級(jí)

　　1、抓好學(xué)生的日常管理和檢查評(píng)比。抓學(xué)生的日常管理和檢查評(píng)比，作風(fēng)一定要實(shí)，執(zhí)行力一定要強(qiáng)。作風(fēng)是一種思想上，工作上的態(tài)度，是一種力量。有時(shí)許多問題得不到解決，不是缺少辦法，而是缺少一種作風(fēng)，缺少一種執(zhí)行力。有時(shí)作風(fēng)和執(zhí)行力比辦法更重要；2、抓好學(xué)生各項(xiàng)活動(dòng)的開展�；顒�(dòng)開展要注重實(shí)效，避免形式主義。形式主義的東西，不僅收不到預(yù)期效果，反而會(huì)引起學(xué)生的反感情緒，產(chǎn)生逆反心理；3、抓好系三級(jí)責(zé)任制的落實(shí)。第一級(jí)：系黨書記——對(duì)全系的思想政治教育與管理負(fù)總責(zé)；第二級(jí)：輔導(dǎo)員——對(duì)班級(jí)的思想政治教育與管理負(fù)全責(zé)；第三級(jí)：班級(jí)學(xué)生干部——對(duì)班級(jí)的思想政治教育與管理負(fù)一定或部分責(zé)任；4、構(gòu)建“系領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員、教師、教輔人員、系團(tuán)總支、系學(xué)生會(huì)、家長(zhǎng)”等“齊抓共管”的“多軌”互聯(lián)網(wǎng)；5、抓好學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)工作。（1）抓職業(yè)生涯規(guī)劃非常重要。人生埋藏著各種各樣無窮無盡的潛力。這些潛藏在人性深處的力量，如果沒有學(xué)生自身智性的引導(dǎo)和意志的約束，是無從發(fā)揮的。要教育每一個(gè)學(xué)生都要有對(duì)自己未來人生進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)的意識(shí)。只有對(duì)自己的未來進(jìn)行認(rèn)真思考，認(rèn)真規(guī)劃，才會(huì)少走彎路，不走錯(cuò)路，避免走回頭路，才能選擇走最佳路徑去實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想，從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；（2）抓就業(yè)。一是重視抓好長(zhǎng)效機(jī)制的工作。抓好培養(yǎng)過程，人才質(zhì)量等這些長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)生作用的工作，這是根本。二是重視抓好當(dāng)前就業(yè)工作的短期措施。抓好教育、指導(dǎo)和服務(wù)，這是關(guān)鍵；6、抓好學(xué)生中先進(jìn)典型的樹立和違紀(jì)學(xué)生的處理。（1）樹立先進(jìn)典型能在廣大學(xué)生中激起“共鳴”，從而促使他們找到對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)榜樣；（2）對(duì)違紀(jì)學(xué)生的處理，一是嚴(yán)肅校規(guī)校紀(jì)；二是教育本人；三是警示他人；7、抓好輔導(dǎo)員隊(duì)伍和學(xué)生干部隊(duì)伍的培養(yǎng)和管理。（1）多關(guān)心，多支持他們的工作。對(duì)他們的工作多提一些指導(dǎo)性意見，少一些指令性意見，為他們多創(chuàng)造一些寬松的工作心境；（2）實(shí)行“功者獎(jiǎng)、過者罰、能者上、平者讓、庸者下、劣者出”的管人用人機(jī)制。（上接第89頁）問題中，要站穩(wěn)立場(chǎng)、以理服人、以說教勸導(dǎo)為手段，拒絕采用嚴(yán)厲過激的批判方式；以引導(dǎo)、啟發(fā)代替居高臨下的灌輸。在高校校園中進(jìn)行科學(xué)的宗教觀教育，1、要具備科學(xué)的宗教觀理論和方法。在理論方面要敢于揭示宗教自身所特有的社會(huì)意識(shí)，明確宗教所產(chǎn)生和存在的最深刻的社會(huì)根源，以及宗教在階級(jí)社會(huì)中所體現(xiàn)的剝削階級(jí)的根本利益；2、教育者也要注意教育策略方法，在遵循國(guó)家關(guān)于宗教問題的方針政策的前提下，適時(shí)地進(jìn)行宗教觀教育。高校校園在提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)，不免也要面臨一些非主流價(jià)值觀的影響。作為信仰宗教的大學(xué)生群體，我們?nèi)匀灰獙?duì)其進(jìn)行科學(xué)的宗教觀教育，而非是非曲直的教育，只是使學(xué)生明白宗教的本質(zhì)；3、宗教對(duì)于國(guó)家來說是被給予尊重的私人事情，我們尊重信教者的信教自由，但是對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)政黨來說，是要堅(jiān)持信仰共產(chǎn)主義的。

　　（三）中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義宗教觀的發(fā)展和豐富也為高校思想政治教育提供了新的教育土壤

　　我國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨在掌握了國(guó)家政權(quán)前后，在處理宗教與社會(huì)主義發(fā)展的相互關(guān)系問題上也經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的摸索過程。在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，我國(guó)的宗教狀況也發(fā)生了根本的變化：宗教界和廣大信教群眾在社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)過程中發(fā)揮著有利的作用，與社會(huì)主義社會(huì)是相適應(yīng)的�；�于這樣的認(rèn)識(shí)，我們必須在新時(shí)代確立宗教與社會(huì)主義社會(huì)的新型關(guān)系。1993年11月7日，江澤民同志在全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上代表黨中央明確指出，“在宗教問題上我強(qiáng)調(diào)三句話：一是全面、正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教政策；而是依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理；三是積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)�！边@也是我們高校新時(shí)期進(jìn)行宗教觀教育與引導(dǎo)的科學(xué)要求。

　　高校辦學(xué)提倡在社會(huì)主義核心價(jià)值觀指引下的思想文化多元化發(fā)展，我們?cè)谧鹬匦沤套杂汕疤嵯�，要積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，“積極引導(dǎo)”和“相適應(yīng)”是我們必須遵循的兩個(gè)原則，教育者要采取積極的態(tài)度引導(dǎo)宗教信徒要將個(gè)人信仰與國(guó)家、社會(huì)發(fā)展大局相聯(lián)系，以國(guó)家和人民的利益為重，在社會(huì)主義發(fā)展和建設(shè)中找到自己的位置、發(fā)揮自身的潛能，積極地投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去。同時(shí)，“相適應(yīng)”是建立在一定的政治基礎(chǔ)之上，不要求信教者放棄自己的信仰，但是要在政治上絕對(duì)擁護(hù)這會(huì)主義制度、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、遵守國(guó)家法律法規(guī)，用其積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。作為大學(xué)生群體，對(duì)待宗教要有清醒的認(rèn)識(shí)，能夠用歷史唯物主義和辯證的觀點(diǎn)分析問題、解決問題，成為國(guó)家發(fā)展有力的中堅(jiān)力量。

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