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  • 淺談建構(gòu)主義知識(shí)觀在中職英語教學(xué)課堂設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

    時(shí)間:2024-07-15 12:21:35 論文范文 我要投稿

    淺談建構(gòu)主義知識(shí)觀在中職英語教學(xué)課堂設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

    摘要:在中職英語教學(xué)中運(yùn)用建構(gòu)主義知識(shí)觀,著重學(xué)生主體地位的實(shí)現(xiàn),學(xué)生學(xué)習(xí)的“意義建構(gòu)”就是在學(xué)生學(xué)習(xí)英語基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能中體現(xiàn)出學(xué)生為主體的指導(dǎo)思想,那么學(xué)生英語學(xué)習(xí)才能符合大綱要求,最終達(dá)到學(xué)生英語應(yīng)用能力的綜合提高。
    關(guān)鍵字:建構(gòu)主義 知識(shí)觀 學(xué)生主體地位 英語應(yīng)用能力
            中職英語教學(xué)大綱中明確規(guī)定:中職英語教學(xué)要使學(xué)生掌握一定的英語基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,培養(yǎng)學(xué)生在日常生活和職業(yè)場(chǎng)景中的英語應(yīng)用能力,……。中職英語教學(xué)要達(dá)到大綱的要求,在中職英語教學(xué)中運(yùn)用建構(gòu)主義知識(shí)觀,著重學(xué)生學(xué)習(xí)的“意義建構(gòu)”,在學(xué)生學(xué)習(xí)英語基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能中體現(xiàn)出學(xué)生為主體的指導(dǎo)思想,學(xué)生英語學(xué)習(xí)才能符合大綱要求,最終達(dá)到學(xué)生英語應(yīng)用能力的綜合提高。
            建構(gòu)主義理論認(rèn)為,知識(shí)并非是通過教師傳授得到的,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下,借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助等,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會(huì)文化背景下,借助其他人的幫助,即通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程,因此“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”被建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。其中“意義建構(gòu)”是學(xué)生把知識(shí)內(nèi)化成自己的知識(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在中職英語課堂上,教師、教材、多媒體及學(xué)生構(gòu)成了英語學(xué)習(xí)的環(huán)境,教師與學(xué)生之間及學(xué)生之間構(gòu)成了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的“協(xié)作”和“會(huì)話”,而知識(shí)的最終建構(gòu)是不是“意義建構(gòu)”,則是一堂英語課是否成功的終級(jí)考察指標(biāo)。那么,教師在設(shè)計(jì)課堂時(shí),每一個(gè)要素,每一個(gè)環(huán)節(jié)都是本著學(xué)生“意義建構(gòu)"的這一目標(biāo)去的,明確了這一點(diǎn),教師的課堂設(shè)計(jì)才有了魂,有了出效果的可能。我認(rèn)為教師在設(shè)計(jì)課堂時(shí)有以下三個(gè)方面值得思考:
            一、建構(gòu)主義知識(shí)觀認(rèn)為:知識(shí)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)情境的純粹客觀的反映,任何一種傳載知識(shí)的符號(hào)系統(tǒng)也不是絕對(duì)真實(shí)的表征。它只不過是人們對(duì)客觀世界的一種解釋、假設(shè)或假說,并不是問題的最終答案,它必然會(huì)隨著人們認(rèn)知程度的深入而不斷地變革、升華和改寫,從而出現(xiàn)新的解釋和假設(shè)。
    在英語教學(xué)中,教師的設(shè)計(jì)能夠本著這一原則,教師在課堂上的口語化教學(xué),及在給學(xué)生設(shè)計(jì)會(huì)話、回答問題等練習(xí)時(shí),細(xì)化課堂上的每一句話,每一個(gè)問題和練習(xí),在學(xué)生已有知識(shí)圖式的基礎(chǔ)上反復(fù)練習(xí)并不斷幫助學(xué)生英語語言知識(shí)的圖式的改變和擴(kuò)展,英語教學(xué)才能真正落到實(shí)處,收到好的效果。如導(dǎo)語設(shè)計(jì)時(shí),考慮學(xué)生已有的知識(shí)圖式;單詞的學(xué)習(xí)考慮學(xué)生原有知識(shí)與所學(xué)單詞的聯(lián)系;問題設(shè)計(jì)時(shí),先讓學(xué)生簡(jiǎn)單的回答是和不是,再在已有問題上加大難度等,都是對(duì)建構(gòu)主義知識(shí)觀的具體運(yùn)用。        二、建構(gòu)主義知識(shí)觀認(rèn)為:知識(shí)并不能完全準(zhǔn)確無誤地概括世界的法則,提供解決任何活動(dòng)或問題都實(shí)用的方法。解決具體問題,知識(shí)是不可能一用就準(zhǔn),一用就靈的,而是需要針對(duì)具體問題的情景對(duì)原有知識(shí)進(jìn)行再加工和再創(chuàng)造。例如在中職英語課文教學(xué)中,學(xué)生單詞學(xué)習(xí)之后,把它們放在文章中去譯課文,有些是可以直譯的,而有些則需要意譯出來,這就必需把它們放在文章中,聯(lián)系上下文來譯。又如,中職英語中有很多“熟詞”,但在中職英語學(xué)習(xí)中詞意和詞性可能發(fā)生了變化,如mind(動(dòng)詞,介意變成了名詞頭腦),hit(動(dòng)詞,打、擊變成了名詞流行的事物),等還有許多,在教學(xué)中教師能夠注意這些變化,根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)圖式來幫助他們擴(kuò)充知識(shí),完成新圖式的形成,往往教學(xué)效果會(huì)很好。
            三、建構(gòu)主義知識(shí)觀認(rèn)為:知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于個(gè)體之外,雖然通過語言賦予了知識(shí)一定的外在形式,并且獲得了較為普遍的認(rèn)同,但是這并不意味著學(xué)習(xí)者對(duì)這種知識(shí)有同樣的理解。真正的理解取決于特定情況下的學(xué)習(xí)活動(dòng)過程,只能依靠學(xué)習(xí)者自身根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來。否則,這種情況就不叫理解,而是叫死記硬背或生吞活剝,是被動(dòng)的復(fù)制式的學(xué)習(xí)。在英語學(xué)習(xí)中,學(xué)生總是抱怨說記不往,學(xué)不會(huì),就是這個(gè)道理。這也是建構(gòu)主義的“意義建構(gòu)”的關(guān)鍵。學(xué)生為主體的指導(dǎo)思想也是源于此,學(xué)生的知識(shí)圖式建立不起來,就談不上學(xué)生為主體了,英語學(xué)習(xí)課堂無論是教師的講解還是學(xué)生動(dòng)手和動(dòng)腦的學(xué)習(xí),都是為知識(shí)圖式的建立服務(wù)的,教師在教學(xué)中只有真正讓學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)去完成學(xué)習(xí)任務(wù),把死記硬背的知識(shí)變成學(xué)生完成任務(wù)必需的工具來運(yùn)用,所學(xué)的知識(shí)才能真正被學(xué)生內(nèi)化為自己的知識(shí)圖式。如,在問題設(shè)計(jì)部分,可以設(shè)計(jì)用所學(xué)的單詞來回答問題,用所學(xué)的句型來回答問題等;在課文學(xué)習(xí)時(shí),用所學(xué)的單詞和句型來幫助理解課文等都是建構(gòu)主義知識(shí)觀的具體運(yùn)用,運(yùn)用的好,英語教學(xué)效果會(huì)事半功倍。
            總之,在中職英語教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)上,能夠運(yùn)用好建構(gòu)主義知識(shí)觀來設(shè)計(jì)課堂教學(xué),體現(xiàn)出學(xué)生為主體的英語教學(xué),英語教學(xué)效果就能得到提升。
    參考文獻(xiàn):
    [1] 建構(gòu)主義知識(shí)觀及其對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的反思,高芹,文教資料,2008 年第12 期
    [2] 美國(guó)建構(gòu)主義知識(shí)觀述評(píng),遲艷杰 ,2006 年第十屆全國(guó)教學(xué)論學(xué)術(shù)年會(huì)會(huì)議交流論文

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