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西方國家經(jīng)驗對我國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育
論文關(guān)鍵詞:西方國家;大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)道德
論文摘要:網(wǎng)絡(luò)是一柄雙刃劍，既有無可替代的優(yōu)越性，發(fā)展過程中也出現(xiàn)許多負(fù)面影響，而網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面效應(yīng)也是個世界性的問題，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，如何加強(qiáng)我國大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育，減少其負(fù)面影響，更大程度地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，這是對我國高等教育提出的一個課題。我們認(rèn)為在此問題上可以借鑒西方國家的某些成功經(jīng)驗，進(jìn)一步加強(qiáng)對我國大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育。文章揭示了網(wǎng)絡(luò)對我國大學(xué)生的負(fù)面影響，介紹了西方國家應(yīng)對青少年網(wǎng)絡(luò)道德問題的一些經(jīng)驗對策，并著重指明了在借鑒西方國家經(jīng)驗的同時如何加強(qiáng)我國大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)正以驚人的速度將其觸角伸向社會的各個領(lǐng)域。在我國，由于校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的超前、使用便利和費用低廉等因素，使大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)使用人群中占相當(dāng)大的比例。網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活帶來了許多便利，發(fā)揮出很大的積極作用，但同時各種各樣的負(fù)面影響也接踵而至，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的健康成長。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)對高校大學(xué)生的負(fù)面影響越來越引起高等教育工作者的重視，也給高等教育工作者提出了一個新的課題。
一、網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生負(fù)面影響的表現(xiàn)
1.網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生的社會化造成了障礙。青年時期是一個人從幼稚走向成熟的關(guān)鍵時期，這一時期他們只有接觸社會現(xiàn)實，與人廣泛交往，才能使自己的社會化程度不斷提高，然而，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)為大學(xué)生的社會化帶來了一定的阻礙。由于網(wǎng)絡(luò)的匿名性和虛擬性，使得網(wǎng)絡(luò)成為一個虛擬的世界，不少青年學(xué)生陷入這個虛擬的“神奇”世界而不能自拔，越來越多的年輕人在網(wǎng)上花費了大量的時間和精力，他們在網(wǎng)絡(luò)游戲中自我設(shè)計、自我認(rèn)定、自我表演，他們或幻想自己與心目中的情侶馳騁江湖，或在虛擬的世界中爭名奪利，以致不能適應(yīng)真實的世界，他們在虛擬的世界中放松心情的同時，疏遠(yuǎn)了真實的社會和人群。這種缺乏真實的生活情景和自然體驗，以及虛擬世界中的游戲規(guī)則、網(wǎng)絡(luò)世界中的特有語言，都給大學(xué)生的社會化帶來了障礙。
2.人機(jī)交往的頻繁導(dǎo)致人際現(xiàn)實接觸減少，使大學(xué)生出現(xiàn)人際關(guān)系問題。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，宣告著人類信息時代的真正到來。它消除了人類跨地域溝通的阻礙，給人們的“交往”帶來了一個全新的時代。但與此同時，也帶來了道德冷漠現(xiàn)象與人際情感的疏遠(yuǎn)。隨著計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的高度發(fā)展，人與人之間面對面的直接交往機(jī)會大為減少，一些青年學(xué)生整天與個人終端打交道進(jìn)行網(wǎng)上交往。因長時間上網(wǎng)，在“人——機(jī)——人”這樣一個相對封閉的環(huán)境里，他們在很大程度上失去了與他人、社會接觸的機(jī)會，減少了在現(xiàn)實生活中的人際交往和正常的文娛活動，這極有可能導(dǎo)致青年學(xué)生人與人之間關(guān)系的疏遠(yuǎn)，導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生人際關(guān)系問題，如緊張、孤僻、冷漠及其他心理健康等問題。而這部分學(xué)生的個性特征在人際互動中常表現(xiàn)為不尊重他人，以自我為中心;過于功利、過于依賴、嫉妒心強(qiáng);自卑、敵意、偏激、退縮、內(nèi)心不和群等等。
3.網(wǎng)絡(luò)信息污染嚴(yán)重，導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)身心健康問題。網(wǎng)絡(luò)向人們提供了巨量的信息源，網(wǎng)絡(luò)上的信息可謂豐富多彩，浩如煙海。不可否認(rèn)，大量的網(wǎng)上信息為人們的學(xué)習(xí)、研究提供了豐富的資料，開闊了人們的眼界，大大豐富了人們的生活，滿足了人們不同層次的需求。但是，網(wǎng)絡(luò)中的信息良萎不齊，網(wǎng)絡(luò)既是一個信息寶庫，也是一個信息的垃圾場，學(xué)術(shù)信息、經(jīng)濟(jì)信息以及各種各樣的黃色信息、暴力信息混雜在一起，使網(wǎng)絡(luò)成為信息的萬花筒。網(wǎng)絡(luò)信息垃圾會對青年學(xué)生的身心健康造成一定的傷害，使他們感到身心疲憊，產(chǎn)生煩躁等消極情緒，形成所謂的“信息污染綜合征”，對大學(xué)生的健康發(fā)展會產(chǎn)生不良影響，會影響他們正確人生觀的形成，甚至?xí)䦟?dǎo)致他們的一些犯罪行為。
4.長期沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界，使大學(xué)生荒廢了學(xué)業(yè)。研究者發(fā)現(xiàn)，并不是所有的人都從使用互聯(lián)網(wǎng)中得到益處。在網(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)上信息對青年學(xué)生最有誘惑力和刺激性，網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造了網(wǎng)上沖浪、網(wǎng)上聊天、網(wǎng)上戀愛、欣賞MP3音樂等流行和時尚，這些流行和時尚消耗了年輕人的大量精力和時間。據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明:用戶上網(wǎng)最主要的目的分別是獲取信息(46.9% )、休閑娛樂(28.6% )、交友(7.5%)，而用于學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)研究的僅占7.2%和0.4%。一份調(diào)查發(fā)現(xiàn):58%的學(xué)生因網(wǎng)絡(luò)的過度使用而導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣減弱，成績下滑，并使逃課現(xiàn)象日益增多。一些大學(xué)生因為長時間上網(wǎng)導(dǎo)致智力衰退，無法進(jìn)行正常的學(xué)習(xí)，被迫休學(xué)。有些學(xué)生更是食宿在網(wǎng)吧，泡吧不分晝夜，他們一旦陷人網(wǎng)中，通宵迷戀于網(wǎng)上聊天或游戲，睡眠嚴(yán)重不足，嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢。據(jù)調(diào)查，在被迫退學(xué)的大學(xué)生中80%是因為沉溺于網(wǎng)絡(luò)所致。
5.網(wǎng)上道德約束力減弱導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)道德失范現(xiàn)象，甚至達(dá)到網(wǎng)絡(luò)犯罪。由于網(wǎng)絡(luò)空間具有虛擬性、隱蔽性等特點，使人們?nèi)菀自诰W(wǎng)上做一些現(xiàn)實中不敢做、不能做的事情，這就容易引發(fā)網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象。在網(wǎng)絡(luò)社會中，現(xiàn)實社會中道德他律的種種手段在相當(dāng)程度上失去了作用，網(wǎng)絡(luò)成了一個真正“自由”的地方。另外，網(wǎng)絡(luò)行為具有“數(shù)字化”或“虛擬化”的特點，很難對網(wǎng)民的言行加以確認(rèn)和監(jiān)督，在這樣一個缺乏道德約束的環(huán)境中，任何人都可以按照自己的原則說任何話、做任何事，這對于那些缺乏道德自律的青年學(xué)生來說是極其危險的，容易引發(fā)他們的不良行為，如發(fā)布虛假信息、網(wǎng)上謾罵、人身攻擊、盜竊他人資料、偷窺他人隱私、黑客騷擾等一系列不道德的行為。據(jù)調(diào)查有27.4%的大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)黑客表示崇拜，認(rèn)為黑客都是電腦和網(wǎng)絡(luò)方面的高手，他們的技術(shù)爐火純青，值得佩服，另有36.96%的大學(xué)生表示“有機(jī)會也想試試”。有些行為甚至達(dá)到網(wǎng)絡(luò)犯罪，如信息盜竊、詐騙、暴力和攻擊等等。
二、西方國家應(yīng)對青少年網(wǎng)絡(luò)道德問題的對策
網(wǎng)絡(luò)是全球性的，西方國家在碰到網(wǎng)絡(luò)給青少年帶來的負(fù)面影響時，也都根據(jù)本國特點采取了相應(yīng)的措施。
1.美國:美國作為發(fā)達(dá)國家，網(wǎng)絡(luò)的普及率很高，在網(wǎng)絡(luò)使用的初期也出現(xiàn)過網(wǎng)絡(luò)道德問題，但美國政府采取“疏堵”結(jié)合辦法防止青少年網(wǎng)絡(luò)道德問題的出現(xiàn)�！笆琛斌w現(xiàn)在美國的娛樂軟件業(yè)的分級管理制度，按照分級規(guī)定，特定等級的游戲產(chǎn)品只能賣給特定年齡的消費者，絲毫不含糊，如果胡亂賣游戲軟件給青少年，銷售網(wǎng)絡(luò)游戲的商店是要受處罰的，美國的很多家長也都會陪同孩子一起購買游戲軟件;“堵”體現(xiàn)在美國對不利于青少年學(xué)生身心健康網(wǎng)站的屏蔽上。美國的學(xué)校都對學(xué)校中的電腦實行聯(lián)網(wǎng)管理，網(wǎng)絡(luò)管理員隨時可以監(jiān)控所在轄區(qū)的孩子是否在學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)上接觸到了不良內(nèi)容。另外，美國還制定一系列的法律，禁止青少年在網(wǎng)上接觸只有成人才能接觸的內(nèi)容。
2.英國:英國大部分學(xué)生每天都上網(wǎng)，但是網(wǎng)絡(luò)對青少年的影響并不大。一方面因為大部分青少年都在家里卜網(wǎng)，并且家長都裝了過濾軟件或是監(jiān)視器，能在一定程度上防止孩子接觸暴力、色情等不良內(nèi)容，能控制孩子上網(wǎng)時間;另外，英國學(xué)生課余生活非常豐富，英國學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)比中國學(xué)生的要輕得多，課余時間他們可以盡情參加各類課外活動，并且，英國的家長也經(jīng)常讓孩子去上各種興趣班，而不是讓他們一個人呆在家里，學(xué)生們一般沒有太多時間去上網(wǎng)。豐富的課余生活，有效地抵制了網(wǎng)絡(luò)對青少年的誘惑，避免了許多網(wǎng)絡(luò)道德問題。
3.法國:法國政府要求制定家庭公約限制學(xué)生上網(wǎng)，避免網(wǎng)絡(luò)道德問題。目前，法國孩子重要的娛樂方式就是上網(wǎng)，但他們大都在家里和學(xué)校上網(wǎng)。法國政府一方面通過制定嚴(yán)格的法律，以重刑懲罰傳播和制作青少年色情圖像的人;另一方面也要求學(xué)校和家庭指導(dǎo)學(xué)生正確利用網(wǎng)絡(luò)。值得借鑒的是，家長與孩子一起制定家庭公約，公約主要包括電腦放置的位置、每人每天使用電腦的時間及使用電腦與學(xué)習(xí)、體育鍛煉時間的分配等，而且雙方都要自覺遵守。
4.舊本:日本政府嚴(yán)格控制經(jīng)營性網(wǎng)吧，網(wǎng)游產(chǎn)業(yè)自律防止青少年網(wǎng)絡(luò)道德問題。在日本，互聯(lián)網(wǎng)在學(xué)生中的普及率非常高，但是，只供上網(wǎng)的網(wǎng)吧非常少，專門供人玩在線游戲的地方也有，但這種經(jīng)營性場所征收的稅特別高，所以很少有人經(jīng)營。青少年只能在家或者學(xué)校上網(wǎng)，而在家和學(xué)校上網(wǎng)時都有人監(jiān)督，所以不容易出現(xiàn)問題。而在最容易出現(xiàn)問題的網(wǎng)絡(luò)游戲上，日本政府的做法是，日本的網(wǎng)絡(luò)游戲作品都是要接受專門機(jī)構(gòu)審查的，這樣就能從源頭上保證青少年玩的網(wǎng)絡(luò)游戲是有益于身心健康的，并且也能在一定程度上防止青少年玩在線游戲而陷入網(wǎng)絡(luò)不能自拔，出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德問題。
5.韓國:韓國采取政府與學(xué)校齊心協(xié)力的辦法幫助青少年遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)道德問題。韓國政府部門和學(xué)校教育在幫助學(xué)生杜絕網(wǎng)絡(luò)道德問題上都非常主動。韓國2001年就成立了“網(wǎng)絡(luò)中毒咨詢中心”，該中心以學(xué)校老師和家長為對象，進(jìn)行預(yù)防講座，實施預(yù)防教育，幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣，另外，咨詢中心還負(fù)責(zé)培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)方面的咨詢?nèi)藛T，為青少年服務(wù)。在政府部門的督促下，學(xué)校也積極探索出網(wǎng)絡(luò)教育的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，這一系統(tǒng)引導(dǎo)青少年正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)，了解網(wǎng)絡(luò)的一些危害，最終讓青少年能做到自覺制定上網(wǎng)計劃，正確對待和使用網(wǎng)絡(luò)。
應(yīng)該說網(wǎng)絡(luò)所帶來的負(fù)面效應(yīng)是一個全球性的問題，國外在此問題上的一些成功經(jīng)驗對我國解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題也有一定的啟示。
三、借鑒西方國家經(jīng)驗，加強(qiáng)我國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育
盡管網(wǎng)絡(luò)對我國大學(xué)生的成長帶來了許多負(fù)面的影響，但作為高科技標(biāo)志的網(wǎng)絡(luò)為人們帶來的益處遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它的負(fù)面效應(yīng)，因此，我們正確的做法不應(yīng)該是禁止，而應(yīng)是正確引導(dǎo)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育。在借鑒國外經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，應(yīng)從以下幾個方面加強(qiáng)對我國大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育:
1.網(wǎng)絡(luò)道德教育要堅持以馬列主義思想為指導(dǎo)，加強(qiáng)“三觀”、“三義”教育，當(dāng)前尤其要加強(qiáng)社會主義榮辱觀的教育。網(wǎng)絡(luò)道德教育是現(xiàn)代德育的有機(jī)組成部分，是道德教育在信息技術(shù)推動下的延伸與拓展，是思想政治工作的新內(nèi)容。我們在對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育時，要始終堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使其增強(qiáng)自覺抵制錯誤思潮侵蝕的能力。加強(qiáng)“三觀”(世界觀、人生觀、價值觀)、“三義”(共產(chǎn)主義、愛國主義、集體主義)教育，讓廣大青年學(xué)生明確什么是好的、什么是壞的，什么是光榮的、什么是可恥的，樹立崇高的生活目標(biāo)，走健康的發(fā)展道路。
2.在網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容上要弘揚主旋律，加強(qiáng)愛國主義教育，大力弘揚中華民族的優(yōu)秀文化和優(yōu)良的道德傳統(tǒng)教育。國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，將引發(fā)東西方文化道德的巨大的碰撞、沖突、交流、消融和吸收，面對外來文化的巨大沖擊，西方國家也都在采取措施，用民族文化抵制外來文化的侵蝕。中國是發(fā)展中國家，又是社會主義國家，也是西方文化重點滲透的國家。因此，我們在積極吸收外來文化中的優(yōu)秀成分的同時，必須正確對待本民族文化傳統(tǒng)，認(rèn)識民族文化保護(hù)和繼承的重要性和緊迫性，把繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視為網(wǎng)絡(luò)道德教育的靈魂，培養(yǎng)一代熱愛中華民族文化的網(wǎng)民，使我們的大學(xué)生認(rèn)識到中華民族文化是世界上歷史最悠久、最博大精深的文化，要教育我們的大學(xué)生自覺擔(dān)當(dāng)起繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的光榮職責(zé)，讓中華文化在網(wǎng)絡(luò)時代熠熠生輝。
3.在網(wǎng)絡(luò)道德教育的方式方法上，要利用各種形式對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育，加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會三位一體的立體教育與監(jiān)督體系。首先是我們的學(xué)校教育，各級各類大學(xué)教育中應(yīng)體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)道德教育，學(xué)校中要普遍開設(shè)網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)課程，把網(wǎng)絡(luò)道德教育列人教學(xué)計劃，將網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容納人計算機(jī)課的教學(xué)中，即在計算機(jī)課的教學(xué)中，不僅傳授網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)知識，還應(yīng)把網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容列人教學(xué)，如美國的杜克大學(xué)就為學(xué)生開設(shè)了“倫理學(xué)和因特網(wǎng)”課程。美國特拉華州立大學(xué)在網(wǎng)絡(luò)時代的背景下，也作出了一個重要決定:新生人學(xué)后必須接受一次計算機(jī)使用道德方面的教育。學(xué)校為此專門制定了計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)使用守則，向?qū)W生解釋諸如攻擊計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和發(fā)送偽造的電子郵件等行為是錯誤的。經(jīng)過短期培訓(xùn)后，學(xué)生還必須參加一次以守則為內(nèi)容的網(wǎng)上考試，成績合格者才有資格使用校園網(wǎng)。這些做法值得我們借鑒。
在家庭方面，家長要給孩子一個健康的家庭環(huán)境，家長要注意發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，不要把所有注意力放在孩子學(xué)習(xí)的優(yōu)劣上，要千方百計讓孩子有成就感，而不是逼他們走向網(wǎng)絡(luò)世界。家長對孩子的上網(wǎng)應(yīng)注意正確引導(dǎo)和科學(xué)監(jiān)督，可與孩子約法三章，允許他們上網(wǎng)，但必須遵守一些規(guī)定，如限制上網(wǎng)時間;家中的電腦可以擺放在明顯的位置，這樣孩子上網(wǎng)可以隨時接受大人的監(jiān)督，家長還應(yīng)經(jīng)常檢查孩子上網(wǎng)內(nèi)容，如發(fā)現(xiàn)孩子上一些不健康的網(wǎng)站要及時與他們進(jìn)行溝通，對其進(jìn)行引導(dǎo)。
全社會也應(yīng)采取各種形式加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育，全方位多渠道地形成網(wǎng)絡(luò)道德教育的濃厚氛圍，使他們自然而然地接受教育內(nèi)容，逐漸形成并強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德意識，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德知識與修養(yǎng)。
4.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范，進(jìn)行網(wǎng)上文明行為規(guī)范，增強(qiáng)自我道德約束力。網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的建設(shè)是網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范應(yīng)具有針對性強(qiáng)、可操作性強(qiáng)的特點，能準(zhǔn)確地制定人們的網(wǎng)絡(luò)行為何者為道德行為，何者為不道德行為，從而建章建制，真正起到制約作用，使大學(xué)生規(guī)范上網(wǎng)，把一些不良的文化行為排除在網(wǎng)外。通過網(wǎng)上文明行為規(guī)范，讓他們懂得，虛擬社會和現(xiàn)實社會一樣，都需要有一整套道德規(guī)范，網(wǎng)絡(luò)才能正常運轉(zhuǎn)，不能因為網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性而隨心所欲。通過教育，使大學(xué)生能夠以道德理性規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為。
對網(wǎng)絡(luò)行為的規(guī)范在國外已形成了比較成熟的東西，如美國計算機(jī)倫理協(xié)會制定的“計算機(jī)倫理十戒”:(1)你不應(yīng)該用計算機(jī)去傷害別人;(2)你不應(yīng)該用計算機(jī)去偷竊;(3)你不應(yīng)該去影響他人的計算機(jī)工作;(4)你不應(yīng)該到他人計算機(jī)里去窺探;(5)你不應(yīng)該用計算機(jī)作假證;(6)你不應(yīng)該拷貝或利用你沒購買的軟件;(7)你不應(yīng)該使用他人的計算機(jī)資源，除非得到了準(zhǔn)許或付出了補(bǔ)償;(8)你不應(yīng)該剽竊他人的精神產(chǎn)品;(9)你應(yīng)該去注意你正在寫人的程序和你正在設(shè)計的系統(tǒng)的社會效應(yīng);(10)你應(yīng)該始終注意你使用計算機(jī)時是在進(jìn)一步加強(qiáng)對你的同胞的理解和尊重。南加利福尼亞大學(xué)網(wǎng)絡(luò)倫理聲明指出了六種網(wǎng)絡(luò)不道德行為類型:(1)有意地造成網(wǎng)絡(luò)交通混亂或擅自闖人網(wǎng)絡(luò)及其相聯(lián)的系統(tǒng);(2)商業(yè)性的或欺騙地利用大學(xué)計算機(jī)資源;(3)偷竊資料、設(shè)備或智力成果;(4)未經(jīng)許可而接近他人的文件;(5)在公共用戶場合作出引起混亂或造成破壞的行動;(6)偽造電子郵件信息。還有美國計算機(jī)協(xié)會也為其成員制定了一般的倫理道德和職業(yè)行為規(guī)范:(1)為社會和人類作出貢獻(xiàn);(2)避免傷害他人;(3)要誠實可靠;(4)要公正并且不采取歧視行為;(5)尊重包括版權(quán)和專利在內(nèi)的財產(chǎn)權(quán);(6)尊重知識產(chǎn)權(quán);(7)尊重他人的隱私;(8)保守機(jī)密。我們可以借鑒國外這些成熟的東西進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)行為教育，使大學(xué)生從內(nèi)心深處意識到，個人的網(wǎng)上行為雖被染上了虛擬色彩，但個人要對自己行為后果負(fù)責(zé)。
同時，我們還應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制化建設(shè)，盡快完善相關(guān)法律法規(guī)并嚴(yán)格落實，這也會在一定程度上起到阻止大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德滑坡的作用。
5.建立一支適應(yīng)時代要求的網(wǎng)絡(luò)政工隊伍。在新的形勢下，學(xué)校及有關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)對教育工作的硬件配備和有關(guān)人員的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)培訓(xùn)，培養(yǎng)一支既懂思想政治工作藝術(shù)又懂網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的政工隊伍已非常必要也非常迫切。新的形勢要求政工隊伍既具有深厚的政治理論水平，具有馬克思主義的價值觀、道德觀和自覺維護(hù)這種價值觀和道德的責(zé)任感，又深人了解網(wǎng)絡(luò)的特征，能熟練地使用網(wǎng)絡(luò)，及時解決網(wǎng)絡(luò)傳播中的問題，從而使網(wǎng)上的思想教育生動形象，具有強(qiáng)烈的吸引力和感染力，同時更要具有創(chuàng)新意識，能夠以敏銳的思維、敏捷的行動，迅速地抓住問題，有的放矢地對大學(xué)生開展網(wǎng)絡(luò)道德教育工作。
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