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  • 職業(yè)教育文學欣賞課教學改革

    時間:2024-06-26 07:44:55 論文范文 我要投稿

    職業(yè)教育文學欣賞課教學改革

     【論文關鍵詞】職業(yè)教育 文學欣賞 改革

    職業(yè)教育文學欣賞課教學改革

        【論文摘要】職業(yè)教育的教學無論在教育觀念、課程內(nèi)容、課程實施、課程評價等方面都存在許多問題,特別是文學欣賞課之類的文化課在教學中存在的問題尤為突出,亞待改革。

        職業(yè)教育中的文學欣賞課,其實就是對學生進行美育和美感教育,就是通過教材或其他優(yōu)秀的文學作品載體,向?qū)W生傳遞傳統(tǒng)的、現(xiàn)實的、國內(nèi)的、國外的人類優(yōu)秀而高尚的精神、思想、道德、情操,啟發(fā)和引導學生以審美的方式感受本民族的、外民族的、傳統(tǒng)的、現(xiàn)實的人性美,認識人性美,從而感染、影響、熏陶和塑造自我,完善自我,使自我成為美的心靈、美的精神、美的道德情操的載體。

      一、文學欣賞課應分層次教學

        (一)引領學生進人閱讀欣賞詩歌的心理狀態(tài)

        1.在一節(jié)課的開始,先播放或展示一些與作品內(nèi)容相關的音像、圖片資料以營造一定的課堂氣氛,用于調(diào)整和調(diào)動學生的心理情緒。例如,在講授初唐詩人張若虛的《春江花月夜》時,一開始可以先讓學生聽一聽古曲《春江花月夜》。在講盛唐山水田園詩派時,可以展示一些富于意蘊的古代山水田園畫。如果沒有直接反映所講內(nèi)容的音像資料,也可以播放或展示一些在風格上與所講作品接近的音像、圖片資料。這種在聽覺和視覺上給學生提供的形象,直接而鮮明,很快便能調(diào)動起學生的情緒,使他們進人一種特定的心理狀態(tài),在進行下一環(huán)節(jié)的學習時就會較為自然順暢。

        2.對作者的了解是欣賞古典詩詞時必不可少的一環(huán)。在介紹作者時,不是流水賬似地敘述一遍他的生平經(jīng)歷,而是要通過介紹他的生平展現(xiàn)出他的精神世界,包括思想感情和個性氣質(zhì)。目的是帶領學生進人作者的精神狀態(tài),以作家獨特的心理品質(zhì)吸引和打動學生,使他們與作家產(chǎn)生心靈上的共鳴,這對理解和欣賞作品無疑能起到一個必要的心理鋪墊作用。

        以上這幾步都是針對調(diào)動學生的學習興趣,調(diào)整學生的欣賞心理而做的前期工作。

        (二)對作品的文本賞析

        欣賞一首詩詞作品,首先要弄懂它的文字意思。對于字詞句的理解并不是學生在閱讀欣賞時的難題,所以,教師可以把這項工作先布置給他們作為預習的內(nèi)容。另外,關于作品的創(chuàng)作背景,亦可由教師提供相應的材料由學生自行了解。那么,課堂教學的重點則應放在對作品情境及內(nèi)在意蘊的把握上。詩詞的欣賞過程是一個讀者之情與作者之情相會的過程,而詩人之情主要借助于物象的描繪表達出來,于是,欣賞過程也就是讀者根據(jù)詩歌的外在之象還原為詩人的內(nèi)在之意的過程。因此對詩歌意象的領悟是欣賞詩歌的關鍵,對意象領悟的途徑是聯(lián)想和想象,讀者通過聯(lián)想和想象復活和還原作品所呈現(xiàn)的景象,并從中揣摩作者的情感。同時由于詩詞形式上的特點決定了它對生活的反映只能是截面的、片斷的,在簡約的形式中隱藏作者濃郁的情緒。這就要求我們在欣賞時通過想象來補充作品簡省的內(nèi)容,使作者的情感清晰、完整地呈現(xiàn)出來。因此,在做好上述前期工作之后,教師便應引導學生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗以及知識儲備對詩詞的內(nèi)容做初步的想象。想象是一種主觀色彩十分強烈的活動,因此,想象的主體是學生,教師只是一個引導者和點撥者。

      二、文學欣賞課教學中情感教育的滲透

        大凡優(yōu)秀的文學作品,其內(nèi)在的藝術魅力是經(jīng)久不衰的,而藝術魅力是緣于作者真摯的富含情感的文質(zhì)兼美的語言。拿來一篇優(yōu)秀的文學作品,由于日常生活和語言積累,學生在初讀之后,都會有個感性的認識。在講授辛棄疾《破陣子》這首詞的時候,學生先行閱讀,進行總體感知,為引導學生感受意境,配以古箏曲,學生在幽怨激蕩的古箏曲中讀“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”,自然會有一種“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”的感受;讀“庭院深深深幾許,楊柳堆煙,簾幕無重數(shù)”,難免會心生幽怨迷蒙之情。詩詞配樂,學生的情緒被誘發(fā)起來,熱情自然高漲。此時學生內(nèi)心有各種情感在涌動,頗有一種一吐為快的感受,但此時學生的感受還只是模糊的,飄忽不定的,此時就要進人欣賞的第二個階段。

        學生初讀之后,對全詞的把握帶有一種明顯的個性特征,正處在所謂“仁者見仁,智者見智”的階段,基調(diào)是否把握準確是一個問題,所以需要學生們討論切磋。“水本無華,相蕩乃成漣漪;石本無光,相擊而發(fā)靈光”說的正是這個道理。這一階段仍輔以古箏曲,在激越優(yōu)美的曲調(diào)中讓學生去思考把握詞中所創(chuàng)造出來的一種韻味,一種氛圍(意境)。只有經(jīng)過這一個階段,學生認識才可能由表層走向深層,由此獲得自己的感悟。還以辛棄疾的《破陣子》為例,由初讀而形成的模糊的、不確定的情感體驗經(jīng)思考討論后就會形成這樣的共識:詞人筆姿飛揚,描寫了帶兵的理想圖,譜寫出收復河山的勝利歌。繪出的是一幅雄渾悲壯的畫面:悲鳴的號角聲,激蕩在逸通連綿的軍營,回響在族旗飄舞的天空,詞人揮刀上馬,射箭殺敵,整個畫面活脫脫地躍現(xiàn)在我們的面前。此時,學生的情感不僅僅是一種情緒上的激動,而是內(nèi)心深處的一種情感的共鳴,學生心隨意到,這是漸人意境階段。

      三、文學欣賞課教學中進行審美教育要耐心地“引”

        “引”,就是引導。語文教材中的范文和文學作品中的自然美、人性美和形象美及藝術美,都不是直觀顯露的,必須深人賞析后才能領悟其美。所以,教師要善于引導學生賞析作品,領悟美的內(nèi)涵,感受美的意義,進人美的境界,接受其美,使學生的情感得到理性的引導,使其從本能的欲望和沖動中,升華到高尚、純潔的精神境界,使其情感從自然的感性認識上升到理性的自由。

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