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高中歷史小論文范文（精選9篇）
在各領(lǐng)域中，大家都寫(xiě)過(guò)論文，肯定對(duì)各類論文都很熟悉吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。為了讓您在寫(xiě)論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編精心整理的高中歷史小論文范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高中歷史小論文 篇1
摘要：
在新課程改革的背景下，中學(xué)歷史教學(xué)創(chuàng)新不斷。史學(xué)理論界興起的全球史觀、文明史觀、現(xiàn)代化史觀、環(huán)境史觀、社會(huì)史觀，為中學(xué)歷史教學(xué)提供多元視角。但在中學(xué)歷史教學(xué)實(shí)踐中如何運(yùn)用多元史觀也存在諸多問(wèn)題，例如中學(xué)教師史學(xué)觀念和史學(xué)知識(shí)沒(méi)有及時(shí)更新等。所以針對(duì)這一歷史教學(xué)現(xiàn)狀，本文結(jié)合教學(xué)實(shí)例分析，如何將新史觀運(yùn)用到中學(xué)歷史教學(xué)實(shí)踐中。更多歷史論文相關(guān)范文盡在top期刊論文網(wǎng)。
關(guān)鍵詞：
歷史論文
一、多元史觀內(nèi)涵解讀
我們主張多元的歷史，那么什么是多元史觀�！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》突出體現(xiàn)了四種史觀，即唯物史觀、全球史觀、文明史觀、近代化史觀。除此之外，還有革命史觀、階級(jí)史觀、正統(tǒng)史觀、英雄史觀、生態(tài)史觀、社會(huì)史觀等。在新課標(biāo)改革之后，傳統(tǒng)的革命史觀和階級(jí)史觀逐漸淡化
現(xiàn)代化史觀是指由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)變遷的過(guò)程（傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的變遷過(guò)程），它的動(dòng)力是工業(yè)化，其核心是經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化和政治的民主化。文明史觀認(rèn)為，人類社會(huì)發(fā)展的歷史就是人類文明演進(jìn)的歷史。在認(rèn)識(shí)歷史的范圍上，要改變以往偏重政治史的習(xí)慣，將思想文化和社會(huì)生活的內(nèi)容視為文明演進(jìn)的重要內(nèi)容。文明史觀要承認(rèn)文明的多元性，承認(rèn)歷史發(fā)展的多樣性；既要看到人類社會(huì)發(fā)展有共同的規(guī)律和趨勢(shì)，又要看到各個(gè)文明的獨(dú)特性，同時(shí)還應(yīng)關(guān)注不同類型文明之間的關(guān)系。把中華文明納入到世界文明中考察，同時(shí)又從中國(guó)文明的角度看待世界其他文明的發(fā)展。全球史觀的基本觀點(diǎn)是：將人類社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來(lái)看待。世界各個(gè)地區(qū)、各種文明在各自和交互的發(fā)展中，逐步打破了孤立、分散狀態(tài)，逐漸融合成密切聯(lián)系的全球統(tǒng)一體，這種全球一體化進(jìn)程是歷史發(fā)展的客觀主導(dǎo)趨勢(shì)。
二、新史觀下的歷史教學(xué)
新的課標(biāo)，寬泛的高考立意，全面的史觀，這些對(duì)我們教師提出了更高的要求。在這種新的形勢(shì)下，我們要做出調(diào)整，以適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)的實(shí)際情況及幫助學(xué)生樹(shù)立全面、正確的歷史觀。
1、教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。過(guò)去相對(duì)較保守和過(guò)于程式化的史觀中解放出來(lái)，突破“只重史實(shí)”的局限性思維方式，進(jìn)而上升到以“史論”的高度去看待高考、看待歷史。
歷史思維能力的培養(yǎng)離不開(kāi)科學(xué)的歷史觀指導(dǎo)，沒(méi)有方法的歷史教育是不能夠稱之為科學(xué)的。從高一教學(xué)開(kāi)始就不斷滲透對(duì)多元史觀的應(yīng)用。如必修一對(duì)1840年的戰(zhàn)爭(zhēng)、開(kāi)放通商口岸、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)及辛亥革命的評(píng)價(jià)；必修二新航路的開(kāi)辟、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、兩次工業(yè)革命的影響及羅斯福新政的評(píng)價(jià)；必修三近代社會(huì)生活的變遷等這些題目都以多元的史觀為角度，有較經(jīng)典的高考試題可供借鑒參考。
2、在新史觀的指導(dǎo)下整合教材。從文明史觀的角度編排教材即體現(xiàn)在三個(gè)必修模塊上，教材以專題的形式分別體現(xiàn)了政治文明、物質(zhì)文明和精神文明。避免了傳統(tǒng)教材體系的學(xué)科體系、教材體例、教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)。
政治文明建設(shè)的核心是政治制度民主化，教材從文明史角度重點(diǎn)介紹了中國(guó)古代政治制度的演進(jìn)、古代雅典和羅馬民主政治制度的發(fā)展、西方資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立和發(fā)展、近現(xiàn)代中國(guó)民主政治等重大主題。物質(zhì)文明方面明確了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，突出了中華文明在人類文明發(fā)展史上的地位；在世界史方面，近代突出了工業(yè)革命引領(lǐng)的工業(yè)文明歷程，特別注意在文明是關(guān)下人們社會(huì)生活發(fā)展變化，當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)下對(duì)各國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響。精神文明方面，與農(nóng)耕文明相適應(yīng)的儒家文化成為構(gòu)成了中華文明的`主干。工業(yè)革命以來(lái)的西方文明在中國(guó)的傳播，推動(dòng)了中華文明的發(fā)展。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用多元史觀分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。從過(guò)去相對(duì)較保守和過(guò)于程式化的史觀中解放出來(lái)，突破“只重史實(shí)”的局限性思維方式，進(jìn)而上升到以“史論”的高度去看待高考、看待歷史。
4、教師通過(guò)各種途徑提高自身能力。教師在教學(xué)常過(guò)程中，應(yīng)該注重多關(guān)注史學(xué)研究動(dòng)態(tài)，關(guān)注史學(xué)界研究的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生從更新、更具時(shí)代感的角度去了解和認(rèn)識(shí)歷史。對(duì)最新史學(xué)動(dòng)態(tài)的關(guān)注，對(duì)一線的中學(xué)教師來(lái)說(shuō)有一定的難度，但是無(wú)論是課改前還是課改之后，這都是我們必修的功課之一。在日常生活之中，更多地積累素材。要合理地運(yùn)用教材。教材是教師師和學(xué)生最基本的學(xué)習(xí)資料，所以要充分利用好教材已有的資源。如相關(guān)版教材的知識(shí)鏈接，這些內(nèi)容應(yīng)該是專家們精心選來(lái)的，價(jià)值不容小覷。
我們使用的舊教材體現(xiàn)的是片面的、教條的舊唯物史觀。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、人類社會(huì)五種社會(huì)形態(tài)是舊唯物史觀主要觀點(diǎn)。隨著新課程實(shí)施，教師關(guān)注課程觀念和教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，但忽視新的史學(xué)觀念的吸納，史學(xué)理念陳舊。因此無(wú)論舊教材還是歷史教師都存在新史觀的缺失。
新史觀的缺失既不利于高中歷史教學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)，也不利于學(xué)生高考?xì)v史考試的發(fā)揮。在高校和中學(xué)最緊密的結(jié)合點(diǎn)――高考命題這個(gè)環(huán)節(jié)上，高校教師必定會(huì)把他們平時(shí)的研究思路和研究成果直接或間接地體現(xiàn)出來(lái)�？v觀近幾年全國(guó)各地高考?xì)v史試題都融入了新史觀，如全球史觀、文明史觀、唯物史觀中的現(xiàn)代化史觀等。
新時(shí)代要求和高考推動(dòng)，迫使我們?cè)谑褂脷v史舊教材的教師在教學(xué)中融入新史觀。如，在《中國(guó)近代現(xiàn)代史》教學(xué)中有必要融入文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀。中國(guó)近現(xiàn)代史反映了工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的碰撞與沖突，中國(guó)近現(xiàn)史也是中國(guó)走向現(xiàn)代化的歷史，用全球史觀審視中國(guó)近現(xiàn)代的發(fā)展變化。
多元史觀在新課程中的運(yùn)用，改變了以往單一僵化的看待歷史的態(tài)度，使學(xué)生從不同的角度全面地分析歷史，從而適應(yīng)了新時(shí)期的要求。
高中歷史小論文 篇2
在高中新課程改革模式下，歷史教學(xué)越來(lái)越重過(guò)程與方法，提倡論從史出的教學(xué)理念，試著培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。與以往不同的是，史料在教學(xué)中發(fā)揮了越來(lái)越發(fā)揮重要的作用，史料教學(xué)的水平對(duì)歷史教學(xué)的效果影響很大。重視史料并且熟練地運(yùn)用已經(jīng)成為歷史教學(xué)的不二選擇。
高中歷史教師獲取史料的途徑或許相對(duì)偏少，但是我們應(yīng)該給予史料充分的重視，充分利用手頭的資源，真正上好歷史課。本文主要從以下四個(gè)方面來(lái)論述史料在高中歷史教學(xué)中的重要作用。
一、印證歷史，還原歷史，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的歷史理念和意識(shí)
歷史已經(jīng)過(guò)去，人們必須通過(guò)史料才能再現(xiàn)歷史。梁?jiǎn)⒊凇稓v史研究法》中說(shuō)：“史料不具或不確，則無(wú)復(fù)史可言。”可見(jiàn)史料是從事歷史教學(xué)的基礎(chǔ)。
尊重歷史，追求真實(shí)，是普通高中歷史課程的基本理念之一。歷史教材總是濃縮地反映某些內(nèi)容和直接的歷史結(jié)論，它不可能在每一個(gè)歷史事件的描述上像具體的史料那樣形象生動(dòng)，也不會(huì)告訴我們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的結(jié)論。所以在高中歷史教學(xué)中，教師應(yīng)該引用合適精彩的史料，將史料和課本中歷史結(jié)論結(jié)合起來(lái)，從深層次與歷史進(jìn)行對(duì)話，使學(xué)生能更真實(shí)地了解歷史。在中學(xué)歷史教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該憑借史料的總結(jié)整理，讓學(xué)生體驗(yàn)感悟歷史，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的歷史理念，增強(qiáng)其歷史意識(shí)。
二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使歷史課充滿情趣與活力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
我國(guó)偉大的教育學(xué)家孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，可見(jiàn)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力和最好的老師。傳統(tǒng)高中歷史教學(xué)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的講授，忽視過(guò)程和能力培養(yǎng)，學(xué)生只能被動(dòng)接受，死記硬背，造成歷史課堂枯燥乏味、學(xué)生不喜歡歷史課的困境。在新形勢(shì)下，歷史教師通過(guò)多媒體創(chuàng)設(shè)情境將圖片、文字、視頻等不同史料展示給學(xué)生。
高中學(xué)生已經(jīng)具備了一定的歷史基礎(chǔ)，一些生動(dòng)的、有內(nèi)涵的史料的呈現(xiàn)，會(huì)給他們以內(nèi)心的觸動(dòng)，給他們以感官上的強(qiáng)烈刺激，這樣能激發(fā)他們學(xué)習(xí)歷史的興趣，使他們積極主動(dòng)地參與到教學(xué)過(guò)程中，最大程度地提高課堂效率。豐富多樣的史料也使原本枯燥乏味的歷史課堂有了血肉，極大地增強(qiáng)了歷史課的立體感。同時(shí)，思想的碰撞和交流使歷史課堂有了深度，有了厚重感。這樣的課堂更符合新課程改革的要求，更符合歷史學(xué)科的特點(diǎn)。
三、引導(dǎo)學(xué)生自主探究，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力和歷史思維能力
世界著名的未來(lái)學(xué)家托夫勒說(shuō)：“未來(lái)的文盲不是目不識(shí)丁的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人�！毙抡n程改革以來(lái)，歷史教學(xué)也越來(lái)越重視學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。高中學(xué)生都是以參加高考并且考取高分為主要目標(biāo)的，如果在培養(yǎng)興趣的同時(shí)，不忽視其應(yīng)試能力，是我們要重點(diǎn)研究的課題。筆者認(rèn)為將史料引入高中歷史教學(xué)，尤其是引入對(duì)某個(gè)事件原因、評(píng)價(jià)的教學(xué)，一方面可以充分實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中的教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間的積極互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性。
另一方面，通過(guò)理解、分析史料及運(yùn)用史料完成合作探究，可以培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，提高學(xué)生的閱讀能力及思維能力。閱讀史料是利用史料進(jìn)行歷史教學(xué)的初級(jí)階段。大部分的史料都以文言文形式呈現(xiàn)，所以理解和研究的的前提是理解史料內(nèi)涵。而最重要的是理解與分析史料。這是我們史料教學(xué)的第二個(gè)階段，需要啟發(fā)學(xué)生以所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)為平臺(tái)，充分利用基礎(chǔ)知識(shí)全面分析史料所包含的信息，慢慢總結(jié)，從而得出正確的結(jié)論，真正實(shí)現(xiàn)“論從史出，史論結(jié)合”。
最難的是全面分析史料。這是利用史料教學(xué)的最后階段，在前一步的基礎(chǔ)上，深層次培養(yǎng)學(xué)生對(duì)史料的比較、概括、歸納的能力和歷史思維。比如，講必修一第11課《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》的評(píng)價(jià)時(shí)，教師可同時(shí)展示兩段對(duì)其不同評(píng)價(jià)的材料，學(xué)生通過(guò)對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)的資料的閱讀理解分析，可以形成對(duì)太平天國(guó)的全面評(píng)價(jià)，既能了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在反封建中的功績(jī)，又能了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在社會(huì)發(fā)展層面的局限性。這就既培養(yǎng)了學(xué)生閱讀分析問(wèn)題的能力，又使學(xué)生認(rèn)識(shí)到任何事物都要辯證地看待，培養(yǎng)了學(xué)生的歷史思維能力。
四、促進(jìn)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神
傳統(tǒng)的`歷史學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于對(duì)歷史知識(shí)和現(xiàn)成歷史結(jié)論的記憶和理解，而缺乏深層次的質(zhì)疑。新課程改革倡導(dǎo)自主、合作、探究的教學(xué)模式，核心是轉(zhuǎn)換學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方式。要想實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變，史料教學(xué)無(wú)疑是必然選擇。新課程改革后，史料教學(xué)帶給學(xué)生多樣性課程資源和開(kāi)放式的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)思考，并且學(xué)會(huì)質(zhì)疑。
史料教學(xué)改變了教師過(guò)去單純備知識(shí)點(diǎn)、講知識(shí)點(diǎn)的領(lǐng)導(dǎo)局面，要求教師將備課的重心放在史料的收集、整合及開(kāi)發(fā)利用上，課堂教學(xué)的重心放在引導(dǎo)、訓(xùn)練學(xué)生分析史料上。這改變了傳統(tǒng)教師角色，推動(dòng)了教師教學(xué)理念和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。
隨著教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，整個(gè)課堂發(fā)生了翻天覆地的變化，教師的作用變?yōu)椤皩?dǎo)”，而不是“教”，學(xué)生也逐漸養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，培養(yǎng)了學(xué)生自主探究的精神。
總之，史料在高中歷史教學(xué)中具有十分重要的作用。歷史教師應(yīng)最大限度地利用史料教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，使歷史課堂充滿活力，提高歷史教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)然，史料的運(yùn)用必須遵循一定的原則，尤其應(yīng)處理好史料與課堂時(shí)間和效果的關(guān)系，避免多多益善，使課堂走向另一個(gè)極端。在新課程改革新趨勢(shì)下，如何更好地更有效地進(jìn)行史料教學(xué)，是一線高中教師長(zhǎng)期的研究課題。教師只有轉(zhuǎn)變觀念，勇于探索，大膽實(shí)踐，才能發(fā)揮應(yīng)有的作用，才能達(dá)到歷史教學(xué)的理想境界。
參考文獻(xiàn)：
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[2]尚倫岳。新課程改革中史料在中學(xué)歷史教學(xué)中的運(yùn)用和意義[D].陜西師范大學(xué)，2011.
高中歷史小論文 篇3
在走向現(xiàn)代化的過(guò)程中，由于國(guó)情不同，各國(guó)走向現(xiàn)代化的道路，遇到的問(wèn)題、阻礙也各自不同，中國(guó)是一個(gè)的文明古國(guó)，有著五千年的傳統(tǒng)。在中國(guó)現(xiàn)代化的過(guò)程中，曾反復(fù)出現(xiàn)關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)能否走向現(xiàn)代化的爭(zhēng)論。這一歷史現(xiàn)象鮮明地揭示我們：中國(guó)傳統(tǒng)能否走向現(xiàn)代化？如何走向現(xiàn)代化？是一個(gè)具有重要現(xiàn)實(shí)意義、必須弄懂搞清問(wèn)題。
一、否定傳統(tǒng)，也是否定歷史
許多歷史事實(shí)證明，一個(gè)國(guó)家走上民族振興，走向現(xiàn)代化，無(wú)不是從弘揚(yáng) 民族精神做起。民族精神是民族之魂。否定傳統(tǒng)，必然抹煞民族精神。那種認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代化只能從異質(zhì)中汲取力量，企圖以就是以西方模式代替中國(guó)傳統(tǒng)模式的過(guò)程稱為西化派是錯(cuò)誤的。
中國(guó)傳統(tǒng)的豐富內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在這樣幾方面：
1.自強(qiáng)不息的奮斗精神。中國(guó)歷來(lái)關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生，孔子說(shuō)：“未知生，焉知死”，并說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。正是這種入世的人生哲學(xué)，培育了中華民族敢于向一切自然與社會(huì)的危害和不平進(jìn)行頑強(qiáng)抗?fàn)�。中�?guó)人就有不信邪、不怕“鬼”的精神，強(qiáng)調(diào)人生幸�？孔约喝�(chuàng)造。要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，這種自信自尊的精神是決不可少的。
2、知行合一觀。中國(guó)儒家所講的“力行近于仁”，在一定程度上體現(xiàn)了“行重知輕”的認(rèn)識(shí)論思想，這與實(shí)踐品格具有某種一致性。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，當(dāng)然要努力學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)的.東西，但更重要的是自己的社會(huì)主義實(shí)踐。
3、重視人的精神生活。中國(guó)傳統(tǒng)非常重視人的內(nèi)在修養(yǎng)與這精神世界，鄙視那種貪婪與粗俗的物欲。提出“充實(shí)之謂美”，并認(rèn)為“寶貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這是對(duì)人格的根本要求，這種傳統(tǒng)美德，對(duì)現(xiàn)代人格的塑造，也是非常可貴的。
4、有愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)主義，就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情，愛(ài)國(guó)主義，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人云：天下興亡，匹夫有責(zé)“。在今天，一個(gè)國(guó)家只有走上現(xiàn)代化，國(guó)家才會(huì)繁榮富強(qiáng)。而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，全靠全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致，共同奮斗。
5、追求真理，勇于奉獻(xiàn)的精神。中國(guó)傳統(tǒng)蔑視那種貪生怕死，忘恩負(fù)義、追逐名利的小人。古人在談到對(duì)真理的追求時(shí)，認(rèn)為“朝聞道 ，夕死可矣“。宣揚(yáng)”，吾將上下而求索“的精神。這種對(duì)真理執(zhí)著、獻(xiàn)身精神是推動(dòng)現(xiàn)代化的強(qiáng)大動(dòng)力。
6、團(tuán)結(jié)互助，尊老愛(ài)幼的倫理規(guī)范。古人說(shuō)：“，幼吾幼以及人之幼�！币粋�(gè)社會(huì)只有，寬以待人，形成團(tuán)結(jié)互助，尊老愛(ài)幼的，社會(huì)才能充滿溫馨與和諧，才能給人帶來(lái)希望與力量。上述種種僅是中華傳統(tǒng)精華地的一部分，僅此就足以體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的博大精深。
二、傳統(tǒng)是一種巨大的精神力量
傳統(tǒng)作為一種社會(huì)精神形態(tài)，是一定社會(huì)存在的反映，這種傳統(tǒng)是一種巨大的精神力量，它對(duì)社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)生作用。
二、由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代化，是推動(dòng)社會(huì)主義不斷發(fā)展的精神動(dòng)力
區(qū)分傳統(tǒng)中的精華與糟粕，拋棄其糟粕，吸收其精華用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)，也就是使傳統(tǒng)走向現(xiàn)代化，才能更好地為社會(huì)報(bào)務(wù)。
第一發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)的需要。過(guò)去，實(shí)行的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，這種經(jīng)濟(jì)是人治經(jīng)濟(jì)，一切由政府統(tǒng)管，，按辦事，亂放炮抱粗腿界
第二、它是建全社會(huì)主義法治的需要。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是，法制意味著合法性、權(quán)威性、公正性。
第三，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是效益經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)那種“不謀食”把“義”與“利”對(duì)立起來(lái)的舊的價(jià)值觀的否定，從而增強(qiáng)人們的務(wù)實(shí)精神與進(jìn)取精神
高中歷史小論文 篇4
摘要：教育以培養(yǎng)合格的人才為根本目標(biāo)，教師在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中首要目標(biāo)是要使得學(xué)生成人，其次才是培養(yǎng)學(xué)生成才，成人就是指要學(xué)生形成健全的人格，能夠在社會(huì)生活中表現(xiàn)出較高的道德品質(zhì)，遵守各項(xiàng)社會(huì)準(zhǔn)則及道德標(biāo)準(zhǔn)，成為一個(gè)有利于社會(huì)、不會(huì)威脅和傷害他人的人，而這樣的一批學(xué)生才能夠不斷推進(jìn)中國(guó)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步。本文主要圍繞高中歷史教學(xué)中健全人格的培養(yǎng)展開(kāi)研究。
關(guān)鍵詞：高中歷史；健全人格；培養(yǎng)
健全人格是指能夠正確認(rèn)識(shí)自己、他人、社會(huì)和自然，用正確的眼光去對(duì)待自己身邊的事物，用符合大眾價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)的行為去從事各項(xiàng)活動(dòng)。高中階段學(xué)生的人格還未完全形成，良好的健全人格教育對(duì)于這一階段學(xué)生顯得格外重要。
一、高中歷史教學(xué)中健全人格培養(yǎng)的意義
高中歷史課程中的教學(xué)資源非常豐富，各種歷史人物和事件能夠提供給學(xué)生們足夠的參考和借鑒，合理地利用這些資源進(jìn)行健全人格培養(yǎng)對(duì)于這個(gè)年齡段的學(xué)生具有非常重要的意義。
�。保兄趯W(xué)生樹(shù)立正確的三觀
高中學(xué)生很快將成人并步入社會(huì)，如果教師只向?qū)W生灌輸文化知識(shí)，卻并不注重學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和道德觀培養(yǎng)，學(xué)生們很可能會(huì)在未來(lái)的社會(huì)生活中陷入迷茫，而當(dāng)今社會(huì)的誘惑非常多，高中學(xué)生非常容易受到不良風(fēng)氣的影響，形成扭曲的三觀，這對(duì)于他們個(gè)人和社會(huì)都是一種嚴(yán)重?fù)p失。高中歷史教學(xué)中開(kāi)展健康人格培養(yǎng)對(duì)于高中學(xué)生樹(shù)立正確三觀具有非常重要的作用。
２．有助于提升學(xué)生對(duì)歷史的興趣
很多高中學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)學(xué)習(xí)缺乏興趣，他們通常會(huì)感覺(jué)這些歷史知識(shí)太過(guò)遙遠(yuǎn)，與現(xiàn)代生活并沒(méi)有什么聯(lián)系，而教師的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容也相對(duì)比較枯燥，很多歷史教師都是圍繞歷史事件發(fā)生的時(shí)間、背景、人物、意義和影響等內(nèi)容進(jìn)行講解。在歷史教學(xué)中開(kāi)展健全人格培養(yǎng)可以促使教師從人文角度進(jìn)行深入闡釋，更加詳實(shí)地刻畫(huà)歷史人物的內(nèi)心世界，幫助學(xué)生設(shè)身處地地去感受，進(jìn)而提升他們對(duì)歷史學(xué)科的興趣。
�。常兄趯W(xué)生形成堅(jiān)毅的性格品質(zhì)
高中學(xué)生承受著非常大的學(xué)習(xí)壓力，很多學(xué)生的意志品質(zhì)不夠堅(jiān)定，心理素質(zhì)相對(duì)較差，很容易在強(qiáng)大的壓力下產(chǎn)生心理變化，特別是在遇到挫折后經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)動(dòng)搖。積極開(kāi)展健全人格培養(yǎng)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的性格品質(zhì)作用非常明顯，學(xué)生們能夠更加積極地面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中遇到的.困難，始終保持陽(yáng)光的心態(tài)，健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
二、高中歷史教學(xué)中健全人格培養(yǎng)的主要目標(biāo)
�。保畼�(lè)觀向上，熱愛(ài)生活
近年來(lái)頻繁發(fā)生的學(xué)生意外傷亡事故使得我們認(rèn)識(shí)到很多學(xué)生并沒(méi)有意識(shí)到生命的寶貴，生命對(duì)于他們自身及其家人的重要意義。歷史教師首先讓學(xué)生們形成樂(lè)觀向上、熱愛(ài)生活的生活態(tài)度，不要嘗試危險(xiǎn)的活動(dòng)，注意安全，珍愛(ài)自己的生命，在任何艱難困苦面前都不輕言放棄。
２．遵紀(jì)守法，道德高尚
國(guó)家的法律法規(guī)及社會(huì)生活中的各項(xiàng)紀(jì)律是人們行為處事的基本準(zhǔn)則，而中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這也是中華文化能夠一直延續(xù)下來(lái)的重要原因。歷史教師首先要讓學(xué)生們遵紀(jì)守法，在此基礎(chǔ)上不斷培養(yǎng)學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)，用較高的行為標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。
�。常掠趧�(chuàng)新，獨(dú)立自主
高中學(xué)生在未來(lái)將成為建設(shè)祖國(guó)的核心，而中國(guó)的發(fā)展與進(jìn)步離不開(kāi)科技的發(fā)展與創(chuàng)新，教師要讓學(xué)生們形成勇于創(chuàng)新的意識(shí)和品質(zhì)，在生活和學(xué)習(xí)中堅(jiān)持自己的信念，用自己的行動(dòng)踐行科學(xué)精神，為社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。這對(duì)于高中歷史教學(xué)和其他學(xué)科的教學(xué)順利開(kāi)展都具有很強(qiáng)的拉動(dòng)作用。
三、高中歷史教學(xué)中健全人格的培養(yǎng)策略
�。保`活運(yùn)用多種教學(xué)方式
傳統(tǒng)的歷史教學(xué)以教師講解為主，教師通常會(huì)將教材上的內(nèi)容仔細(xì)講解給學(xué)生，教學(xué)重點(diǎn)集中在考試將會(huì)考查的知識(shí)點(diǎn)上，這種方式并不是非常適用于健全人格培養(yǎng)。教師可以靈活運(yùn)動(dòng)多種教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，例如故事講述法、史料教學(xué)法、多媒體教學(xué)法、角色扮演法等等方式，通過(guò)不同教學(xué)方式的穿插和切換來(lái)幫助學(xué)生更好地感觸歷史，拉近學(xué)生與歷史史實(shí)及歷史人物之間的距離，使得學(xué)生們能夠更加全面地感知?dú)v史，從中接受人格教育。
�。玻e極開(kāi)展課堂外實(shí)踐活動(dòng)
單純的課堂教學(xué)很難滿足高中學(xué)生人格培養(yǎng)的需要，特別是學(xué)生們無(wú)法將課堂學(xué)習(xí)到的內(nèi)容實(shí)際應(yīng)用到生活之中，不利于學(xué)生用健全人格的各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己。因此高中歷史教師有必要積極開(kāi)展課堂外實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀各種歷史遺跡或博物館，帶領(lǐng)學(xué)生融入到歷史場(chǎng)景之中，在這種環(huán)境下向?qū)W生們講解各種知識(shí)是非常有助于學(xué)生們深入理解和體會(huì)教師講解內(nèi)容的，也是有助于學(xué)生健全人格培養(yǎng)的。
�。常畬⒔∪烁裨u(píng)價(jià)納入評(píng)價(jià)體系
科學(xué)的評(píng)價(jià)體系對(duì)于課堂教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)積極性具有非常直接的影響，教師應(yīng)該將學(xué)生的人格培養(yǎng)同樣納入歷史課程考查評(píng)價(jià)體系之中，分析學(xué)生們是否能夠采用正確的觀點(diǎn)去對(duì)待歷史實(shí)踐，是否真正理解了教師所進(jìn)行的思想觀點(diǎn)教育和道德品質(zhì)教育。根絕學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)及實(shí)踐表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，并根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果及時(shí)調(diào)整教學(xué)方向和教學(xué)重點(diǎn)，努力使得學(xué)生們獲得更好的健全人格教育，充分利用各種歷史教學(xué)資源圍繞教學(xué)重點(diǎn)展開(kāi)更加有效的教學(xué)活動(dòng)，從根本上影響學(xué)生的言行舉止。
四、總結(jié)
歷史課程是高中階段一門(mén)非常重要的人文學(xué)科，中國(guó)具有非常悠久燦爛的歷史，在歷史教材中我們能夠發(fā)掘出非常全面的人文素材，教師合理利用這些教學(xué)資源展開(kāi)人格培養(yǎng)有助于學(xué)生形成健全的人格，這對(duì)于正處于心理塑造及人格塑造關(guān)鍵時(shí)期的高中學(xué)生具有格外重要的意義。
高中歷史小論文 篇5
一活動(dòng)化教學(xué)模式的提出
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的課堂教學(xué)形成了以教師講、學(xué)生聽(tīng)為主的講授型課堂教學(xué)模式。這種模式的教育心理學(xué)依據(jù)是行為主義理論，教學(xué)過(guò)程呈現(xiàn)為“激發(fā)動(dòng)機(jī)一一復(fù)習(xí)舊課——講授新課——運(yùn)用鞏固——檢測(cè)效果”5個(gè)階段，過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，把“教”變成了“訓(xùn)練”，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性；過(guò)于注重學(xué)科知識(shí)的傳授，常常脫離生活和現(xiàn)實(shí)的實(shí)際情況，促使學(xué)生學(xué)習(xí)中的個(gè)人體驗(yàn)和創(chuàng)造性等等諸多弊端，為人詬病己久。
據(jù)2000年11月對(duì)成都市武侯區(qū)7所中學(xué)的問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果表明：學(xué)生希望由歷史老師組織指導(dǎo)，學(xué)生自主進(jìn)行活動(dòng)的占學(xué)生人數(shù)的99.8％：學(xué)生希望走出課堂，在課外開(kāi)展歷史活動(dòng)課的占100％。這兩項(xiàng)調(diào)查表明：在歷史學(xué)科中，歷史活動(dòng)化教學(xué)在學(xué)生心里存在很大的空間，學(xué)生急切希望擺脫傳統(tǒng)講授型課堂教學(xué)模式，讓歷史課活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)。
1活動(dòng)化教學(xué)的必要性
新課程的《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“注重探究式學(xué)習(xí)，勇于從不同角度提出問(wèn)題，學(xué)習(xí)解決歷史問(wèn)題的一些基本方法；樂(lè)同他人合作，共同探討問(wèn)題，交流學(xué)習(xí)心得，積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史的眼光來(lái)分析歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，培養(yǎng)對(duì)歷史的理解力”，因此，改革傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體己成為歷史教師面臨的一個(gè)嶄新課題�；顒�(dòng)化教學(xué)正是實(shí)現(xiàn)這一變革的一種較佳教學(xué)模式。
究竟什么是活動(dòng)化教學(xué)呢？概括地說(shuō)，活動(dòng)化教學(xué)主要是指以在教學(xué)過(guò)程中構(gòu)建具有教育性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性、操作性的學(xué)生主體活動(dòng)為主要形式，以鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探索、主動(dòng)思考、主動(dòng)實(shí)踐為基本特征，以實(shí)現(xiàn)多方面能力綜合發(fā)展的核心，以促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)全面提高為目的的一種新型教學(xué)模式。
2活動(dòng)化教學(xué)的理論背景
活動(dòng)化教學(xué)突出體現(xiàn)了“歷史——生活”原理。歷史包括人類的歷史和個(gè)體的歷史<或曰個(gè)體經(jīng)驗(yàn))，生活指學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。一切真正的教學(xué)，必須始于歷史和生活�；顒�(dòng)化教學(xué)注重從學(xué)生日常生活經(jīng)驗(yàn)中尋找學(xué)習(xí)材料、選擇有助于連接性知識(shí)和學(xué)生已有的知識(shí)點(diǎn)或板塊，選擇有助于連接新知識(shí)的人類歷史史實(shí)展開(kāi)教學(xué)，增加學(xué)生的實(shí)際感受、現(xiàn)實(shí)和歷史思考，訓(xùn)練發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的思維方法。
活動(dòng)化教學(xué)以皮亞杰的“活動(dòng)教學(xué)法”為理論借鑒，以教師新穎的教學(xué)理念為主導(dǎo)，以學(xué)生素質(zhì)的完善與發(fā)展為終極目標(biāo)，與學(xué)生主動(dòng)參與的實(shí)踐活動(dòng)為基本教學(xué)形式，使學(xué)習(xí)成為接受與參與結(jié)合(重參與)、結(jié)果與過(guò)程結(jié)合(重過(guò)程)、內(nèi)部與外部結(jié)合(重外部)、動(dòng)手與動(dòng)腦結(jié)合(重動(dòng)腦)的活動(dòng)，拓寬了學(xué)習(xí)的空間，教學(xué)變封閉為開(kāi)放，使課堂教學(xué)煥發(fā)活力，使學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性等多方面素質(zhì)得到和諧發(fā)展。
3高中歷史選修課中活動(dòng)化教學(xué)的可行性
高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)增加了選修課時(shí)數(shù)的比例，提倡校本課程的開(kāi)發(fā)，反映了課程目標(biāo)的多元化和彈性化，尤其是高中歷史任意性選修課，其課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和教學(xué)組織形式有著更大的靈活性和自由度。其內(nèi)容可以是學(xué)科知識(shí)、方法的拓展和深化，也可以是跨學(xué)科的綜合專題研究，科學(xué)學(xué)科與新知識(shí)、新技術(shù)發(fā)展的介紹，也可以是思想方法、學(xué)習(xí)方法、研究方法的討論等等。選修課收各種因素的制約減少，回旋余地大，是教師與學(xué)生較為廣闊的、自由的活動(dòng)天地。因此，我們完全可以把握選修課的特點(diǎn)，實(shí)踐活動(dòng)化教學(xué)模式，不斷進(jìn)行嘗試和探索，以實(shí)現(xiàn)新課程“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)層次的目標(biāo)，爭(zhēng)取良好的教學(xué)效益。
二活動(dòng)化教學(xué)的原則
從以灌輸、講授為主的教學(xué)形式轉(zhuǎn)變?yōu)橐曰顒?dòng)為主的教學(xué)形式，這不僅僅是教學(xué)的組織形式的改變問(wèn)題，更要正確理解活動(dòng)化教學(xué)的精神實(shí)質(zhì)，必須把握其實(shí)施的基本原則。
1以“活動(dòng)促發(fā)展”作為指導(dǎo)思想
學(xué)生主體活動(dòng)及主體發(fā)展是活動(dòng)化教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿�！盎顒�(dòng)促發(fā)展”正是活動(dòng)化教學(xué)精髓的一種高度概括，是活動(dòng)化教學(xué)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐切入點(diǎn)�；顒�(dòng)化教學(xué)重視活動(dòng)的獨(dú)特價(jià)值，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)在人的發(fā)展中的作用，主張活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的必由之路。對(duì)學(xué)生來(lái)講，“學(xué)生的主體活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)識(shí)、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)，無(wú)論是學(xué)生思維、智慧的發(fā)展，還是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成，是通過(guò)主體與客體相互作用實(shí)現(xiàn)的，而主客體相互作用的中介正是學(xué)生參與的各種活動(dòng)�！笨梢�(jiàn)，唯有活動(dòng)，才提供了學(xué)生發(fā)展的最佳途徑和手段；唯有活動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)多種潛在發(fā)展可能性向現(xiàn)實(shí)發(fā)展確定性的轉(zhuǎn)化，發(fā)展只有在一系列的活動(dòng)中有望實(shí)現(xiàn)。為此，教育教學(xué)的關(guān)鍵就是創(chuàng)造出學(xué)生的真實(shí)活動(dòng)，讓學(xué)生作為主體活動(dòng)，在活動(dòng)中完成學(xué)習(xí)對(duì)象與自我的雙向建構(gòu)，最終實(shí)現(xiàn)主動(dòng)發(fā)展。
2以“活動(dòng)”作為教學(xué)的基本組織形式
活動(dòng)是能發(fā)展的源泉和動(dòng)力�；顒�(dòng)對(duì)于成長(zhǎng)中的兒童和學(xué)生具有更加重要的意義，活動(dòng)中孕育著學(xué)生發(fā)展的所有傾向。因此，學(xué)生的教育中與學(xué)生的活動(dòng)并行者，教育不可避免地在學(xué)生的活動(dòng)中展開(kāi)，學(xué)生的活動(dòng)經(jīng)歷成了教育的起點(diǎn)，學(xué)生的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)自然成了教育的背景。這就必然要求學(xué)校教育以活動(dòng)為基本形式，教育內(nèi)容的組織和過(guò)程的實(shí)施必須以學(xué)生的活動(dòng)為中心�；顒�(dòng)的實(shí)質(zhì)是要求把活動(dòng)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的基本途徑，借助活動(dòng)來(lái)真正確立學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體性，使學(xué)生享有更充分的思想和行為自由、發(fā)展和選擇的機(jī)會(huì)，最大限度地獲得身體與心靈的解放，使學(xué)習(xí)活動(dòng)主體化、主動(dòng)化。
3以民主和諧的師生關(guān)系作為前提
實(shí)行教學(xué)民主，是尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)的最有效方法。有無(wú)平等民主的師生關(guān)系以及由這種關(guān)系營(yíng)造出的一種活潑生動(dòng)、和諧的、民主的教育氛圍，這是活動(dòng)化教學(xué)價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)的基本條件和前提。學(xué)生只有師生交往中體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解、寬容，同時(shí)受到激勵(lì)、鼓舞、指導(dǎo)、忠告和建議，學(xué)生才可能以極大的熱情、無(wú)所畏懼的心態(tài)投入到創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，從而產(chǎn)生愉悅的情感體驗(yàn)，在獲得知識(shí)的同時(shí)，獲得人格的陶冶和自我的發(fā)展。這就首先要求對(duì)學(xué)生的主體充分尊重和信任，尊重學(xué)生的自主權(quán)，尊重他們獨(dú)特的思維方式和活動(dòng)方式，尊重和保障活動(dòng)的獨(dú)立性和差異性，真正使學(xué)生成為自己學(xué)習(xí)和活動(dòng)的主人；要求變權(quán)威式的師生關(guān)系為平等合作的交流；要求教師改變?cè)械慕巧�，從�?quán)威的知識(shí)擁有者成為學(xué)生情感的反應(yīng)者，學(xué)習(xí)活動(dòng)的咨詢者和合作者。
三高中歷史選修課活動(dòng)化教學(xué)的特征
以建構(gòu)具有教育性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性的學(xué)生主體活動(dòng)為主要形式的活動(dòng)化教學(xué)模式，與以往講授型課堂教學(xué)模式有著本質(zhì)的差異，因此在活動(dòng)化教學(xué)實(shí)施的目標(biāo)、內(nèi)容、組織形式、活動(dòng)過(guò)程及教學(xué)評(píng)價(jià)等方面有著突出的特點(diǎn)。
1突出活動(dòng)化教學(xué)內(nèi)容的多樣性與教學(xué)目標(biāo)的綜合性
高中歷史任意選修課內(nèi)容的設(shè)置突破了由國(guó)家和教育行政主管部門(mén)研制設(shè)定的傳統(tǒng)。各�？梢愿鶕�(jù)本校具體情況開(kāi)發(fā)校本課程，充分利用學(xué)校的差異性，突出學(xué)校的個(gè)性，從為活動(dòng)化教學(xué)的多樣性創(chuàng)造條件。目前各校選修課課程設(shè)置上正好體現(xiàn)了學(xué)校的特點(diǎn)，內(nèi)容上呈現(xiàn)出多樣化，如既有立足于地方性的《鄉(xiāng)土歷史》、《鄭和下西洋與長(zhǎng)樂(lè)》；又有時(shí)代氣息濃厚的《中國(guó)近代化道路探索》等。在教學(xué)內(nèi)容上，也不僅僅局限于選修課教材或講義之中，既要利用學(xué)生已有知識(shí)，又要引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)自身特點(diǎn)多途徑地獲得信息，根據(jù)自己占有的資料運(yùn)用原有知識(shí)和技能，合理推導(dǎo)，自己得出正確的結(jié)論�；顒�(dòng)教學(xué)多樣化，使學(xué)生在課堂上充分發(fā)揮他們的自主性，自覺(jué)性和創(chuàng)造性，體現(xiàn)出素質(zhì)教育的特征，即主體性、發(fā)展性、全面性和差異性。
傳統(tǒng)課堂教學(xué)目標(biāo)偏重于知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生主體的全面發(fā)展。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)層次，即“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”�；顒�(dòng)化教學(xué)不再將知識(shí)目標(biāo)放在首位，而是在活動(dòng)化教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)情感(包括態(tài)度、意志、動(dòng)機(jī))和能力目標(biāo)，從而較好實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的綜合性。如南京師大劉軍教授以設(shè)計(jì)2008年奧運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f路線的歷史活動(dòng)化教學(xué)目標(biāo)確定為：1通過(guò)查閱有關(guān)歷史資料、文獻(xiàn)等，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取新知識(shí)的能力。2通過(guò)設(shè)計(jì)2008年奧運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f路線，培養(yǎng)學(xué)生收集信息、獲取信息的能力；培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地應(yīng)用歷史、地理、語(yǔ)文等各科知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。3通過(guò)分組設(shè)計(jì)奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f路線，培養(yǎng)學(xué)生“傾聽(tīng)、交流、協(xié)作、分享”的合作意識(shí)和交往技能：提高學(xué)生主動(dòng)參與、探索創(chuàng)新式學(xué)習(xí)的興趣。4通過(guò)闡釋中國(guó)申奧主題，強(qiáng)化學(xué)生環(huán)保意識(shí)、科技意識(shí)和人文意識(shí)，弘揚(yáng)和平、友好和拼搏向上的精神，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和國(guó)際意識(shí)。從以上設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)看，活動(dòng)化教學(xué)的目標(biāo)不強(qiáng)調(diào)知識(shí)的獲取，更側(cè)重于學(xué)習(xí)的“過(guò)程與方法”，強(qiáng)調(diào)的是能力目標(biāo)、“情感和價(jià)值觀”目標(biāo)，并較好地實(shí)現(xiàn)了三者的有機(jī)結(jié)合。
2突出活動(dòng)主題的生活性與活動(dòng)時(shí)空的開(kāi)放性
由于中學(xué)生受生理和心理發(fā)展的規(guī)律的限制，讓他們象歷史學(xué)家一樣去研究過(guò)去的歷史，恢復(fù)歷史的真實(shí)面貌，顯然是不切實(shí)際的。我們自己生活在歷史中，也在不斷地創(chuàng)造著歷史。當(dāng)我們的教學(xué)活動(dòng)中缺乏生活氣息，也就無(wú)法充分吸收學(xué)生參與實(shí)施活動(dòng)。因此，歷史選修課活動(dòng)化教學(xué)應(yīng)更多地與學(xué)生生活的實(shí)際相聯(lián)系，通過(guò)教師開(kāi)發(fā)和利用各種課程資源，使教學(xué)活動(dòng)從“書(shū)本”走向“生活”。如南京師大劉軍教授曾設(shè)計(jì)過(guò)這樣一堂歷史活動(dòng)化教學(xué)課：設(shè)計(jì)2008年北京奧運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f路線。這樣的主題，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)生活氣息，貼近學(xué)生的學(xué)力，要求物質(zhì)條件相對(duì)較低，收集各種材料、信息也較容易，具有很強(qiáng)的操作性。
新一輪課改注重學(xué)生深入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)主要將教學(xué)活動(dòng)空間設(shè)定在學(xué)校內(nèi)甚至教室內(nèi)，教學(xué)時(shí)間停留在課內(nèi)，學(xué)生的發(fā)展視野因此受到了極大的限制。另一方面，信息技術(shù)社會(huì)為學(xué)生提供了空前的交往和發(fā)展空間。教師可以通過(guò)合理選擇和整合教學(xué)媒體，可以最大限度地突破時(shí)空限制，增強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)的有效信息量，縮短學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程，從而為學(xué)生主體活動(dòng)創(chuàng)造時(shí)間、空間和機(jī)會(huì)�；顒�(dòng)化教學(xué)在時(shí)間上可以把課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，在空間上把課堂與圖書(shū)館結(jié)合起來(lái)、把學(xué)校教育和社會(huì)教育結(jié)合起來(lái)，給學(xué)生更大的學(xué)習(xí)和活動(dòng)余地。
3突出活動(dòng)主體的體驗(yàn)性與探究性
以往課堂教學(xué)中活動(dòng)往往將學(xué)生的自主活動(dòng)演變?yōu)榻處煆念^到尾、面面俱到的策劃和演示，學(xué)生需要做的就是模仿、演練或展示。然而，活動(dòng)化教學(xué)是以學(xué)生主體性活動(dòng)為根本內(nèi)容，它的生命恰巧在于學(xué)生的自主體驗(yàn)。因此歷史選修課活動(dòng)化教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生參與的切實(shí)體驗(yàn)，而這種體驗(yàn)需要每一個(gè)參與的學(xué)生必須身體力行，在動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)眼的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)自己以前未曾留意的事物，搞清事物的發(fā)展、變化歷程，融歷史知識(shí)、能力水平，觀察分析于一體，強(qiáng)調(diào)“做”。學(xué)生在體驗(yàn)中獲得切身感受，獲得經(jīng)驗(yàn)，在經(jīng)驗(yàn)積累過(guò)程中實(shí)現(xiàn)主體積極化歸、內(nèi)化，最終形成自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)社會(huì)化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展�；顒�(dòng)化教學(xué)的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式多姿多彩，如制作實(shí)物模型：社會(huì)調(diào)查；故事表演等。如在一節(jié)《畫(huà)說(shuō)宋代一一從清明上河圖》的活動(dòng)化教學(xué)中，圍繞著一幅歷史、藝術(shù)價(jià)值極高的繪畫(huà)作品展開(kāi)探究體驗(yàn)活動(dòng)。學(xué)生要像歷史學(xué)家那樣研究圖中的歷史信息，像畫(huà)家那樣欣賞繪畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格，像博物館工作人員那樣撰寫(xiě)解說(shuō)詞，像文學(xué)家那樣進(jìn)行觸景生情的想象與歷史文學(xué)創(chuàng)作。在這樣的教學(xué)活動(dòng)中讓學(xué)生的不同角色體驗(yàn)歷史、體驗(yàn)歷史知識(shí)的應(yīng)用。如在故事表演、制作模型等活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生親自“到歷史中去”，再“從歷史中來(lái)”而認(rèn)知?dú)v史，使他們感受到不同角色所帶來(lái)的不同情感體驗(yàn)，正是在體驗(yàn)中獲得全面發(fā)展。
傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式中，學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)、理解主要是通過(guò)教師向?qū)W生的授予完成的。
學(xué)習(xí)過(guò)程的交流實(shí)際上是教師與學(xué)生之間的單向“授一受”，因此學(xué)生獲得知識(shí)是“標(biāo)準(zhǔn)化”的，理解方式是“統(tǒng)一”的。新一輪課程改革強(qiáng)調(diào)綜合實(shí)踐活動(dòng)，注重專題研究活動(dòng)，注重幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，通過(guò)探究性、研究性、自主性學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，這就為選修課活動(dòng)化教學(xué)實(shí)現(xiàn)從“接受”到“探索”的'轉(zhuǎn)向提供了良好的政策環(huán)境。抓住有利機(jī)遇，開(kāi)發(fā)探究性活動(dòng)，應(yīng)成為活動(dòng)化教學(xué)的突出特點(diǎn)。在高中歷史選修課的活動(dòng)化教學(xué)中，可以設(shè)計(jì)一些教學(xué)活動(dòng)，如尋找歷史、編寫(xiě)歷史小故事、辨論課等等，引導(dǎo)學(xué)生集中開(kāi)展探究活動(dòng)。探究式活動(dòng)不僅可以有分析材料等探究活動(dòng)，也可以提供一些可能引起爭(zhēng)議的問(wèn)題供學(xué)生探究，如提供兩種不同觀點(diǎn)，要求學(xué)生判斷：“他們誰(shuí)說(shuō)的有理?”也可設(shè)置一些研究課題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分組合作展開(kāi)調(diào)研并形成研究成果。通過(guò)開(kāi)展探究式活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)研究的態(tài)度，提高實(shí)踐能力，并從研究中獲得感悟和體會(huì)。
4突出活動(dòng)化教學(xué)組織形式的合作性與教學(xué)評(píng)價(jià)的過(guò)程性
在人類社會(huì)生活中，每一個(gè)人的生存都離不開(kāi)與他人的合作，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作精神，在學(xué)習(xí)過(guò)程中提高與他人交往的技能，也是歷史活動(dòng)化教學(xué)目標(biāo)之一�；顒�(dòng)化教學(xué)更強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)過(guò)程中的“合作”，它包括師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的合作和互動(dòng)。采用合作學(xué)習(xí)，可使被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，教師的主導(dǎo)作用也就更加明顯。小組合作必須遵循一定的規(guī)則：小組內(nèi)有一定的分工，每位學(xué)生擔(dān)任一定的角色，并且角色經(jīng)常輪換，增進(jìn)生生互動(dòng)的有效性；教師作為學(xué)習(xí)的顧問(wèn)，為學(xué)生捉供信息和幫助，同時(shí)也是合作學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)者、主持人和客觀的觀察者，做到師生之間的互動(dòng)合作。比如，貴陽(yáng)三中張自勤老師在主題為：“貴陽(yáng)的昨天、今天和明天”的活動(dòng)化教學(xué)設(shè)計(jì)中，把學(xué)生按掌握的資料和興趣分為四個(gè)小組，分別調(diào)查“貴陽(yáng)的昨天”、“貴陽(yáng)的今天”、“近40年來(lái)貴陽(yáng)人家庭生活狀況的變化”、“貴陽(yáng)的明天——模擬向市委市政府寫(xiě)出建設(shè)貴陽(yáng)的建議”等四個(gè)小組：這四個(gè)小組學(xué)生要在調(diào)查基礎(chǔ)上對(duì)調(diào)查資料進(jìn)行分類、歸納、撰寫(xiě)小型調(diào)查報(bào)告：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)己收集的資料，分組討論，制訂出各組的具體方案，老師將各種方案中最有特色又可行的內(nèi)容提出，設(shè)計(jì)出總方案，每組學(xué)生負(fù)責(zé)完成最有特色的工作準(zhǔn)備。在張老師這一活動(dòng)化教學(xué)過(guò)程中，采取了小組合作的形式，讓學(xué)生積極參與活動(dòng)的設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備、找到活動(dòng)的突破點(diǎn)，又讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)了篩選、優(yōu)化活動(dòng)方案的一些方法和原則。這樣活動(dòng)化教學(xué)既處處顯示的學(xué)生的主體性、主動(dòng)性，又充分發(fā)揮了教師的作用。
傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)特別是考試評(píng)價(jià)強(qiáng)化選擇和分等功能，造成一部分學(xué)習(xí)困難的學(xué)生無(wú)法認(rèn)識(shí)自己的潛能，從而喪失了自我發(fā)展的動(dòng)力。新課程所需要的教學(xué)評(píng)價(jià)是應(yīng)該承認(rèn)學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中存在的個(gè)性差異，承認(rèn)學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中存在的不同發(fā)展水平。因此活動(dòng)化教學(xué)評(píng)價(jià)的重點(diǎn)應(yīng)側(cè)重于過(guò)程而不是結(jié)果。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)采用觀察、訪談、成長(zhǎng)記錄、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)等綜合評(píng)價(jià)手段，在評(píng)價(jià)中主張重視學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變、重視學(xué)習(xí)過(guò)程和體驗(yàn)情況、重視方法和技能的掌握，重視學(xué)生之間的交流合作，重視動(dòng)手實(shí)踐與解決問(wèn)題的能力，歸根結(jié)底是重視學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中各種素質(zhì)尤其是創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的發(fā)展?fàn)顩r。這種過(guò)程評(píng)價(jià)注重個(gè)體自身的過(guò)去和現(xiàn)在的比較，淡化學(xué)生之間的評(píng)比；捉倡學(xué)生與課程目標(biāo)的比較，從中發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步與不足，激勵(lì)學(xué)生向?qū)崿F(xiàn)更高的目標(biāo)邁進(jìn)。另外，它注重人與人之間的差異，從對(duì)差異的分析中去發(fā)掘適合個(gè)人發(fā)展的教育方法，從而激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，求知欲望，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
四高中歷史選修課活動(dòng)化教學(xué)的實(shí)施
根據(jù)活動(dòng)化教學(xué)的基本原則和特征，我在選修課《中國(guó)近代化道路探索》第二課《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》教學(xué)中，設(shè)計(jì)了以下活動(dòng)：
1創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境形成學(xué)習(xí)準(zhǔn)備
課前，教師對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)、興趣點(diǎn)及其本課所涉及的背景知識(shí)進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查結(jié)果表明，雖然學(xué)生對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史不是一無(wú)所知，但只有少數(shù)學(xué)生對(duì)這段歷史較為熟悉，而熟悉是建立在感興趣的基礎(chǔ)上的。據(jù)此，教師將“以點(diǎn)帶面，引發(fā)全班同學(xué)對(duì)這段歷史的探究興趣”，作為本課課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的首要任務(wù)。具體做法是，老師向同學(xué)提供有關(guān)圖書(shū)目錄和相關(guān)網(wǎng)址，請(qǐng)同學(xué)利用課外時(shí)間查閱有關(guān)19世紀(jì)中期中日兩國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、階級(jí)關(guān)系以及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新的相關(guān)資料，為新一課的學(xué)習(xí)作好準(zhǔn)備。老師并提出“中、日改革的結(jié)果有何不同？為什么？”的問(wèn)題，進(jìn)一步激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣和熱情。
2展開(kāi)自主活動(dòng)個(gè)體探究體驗(yàn)
通過(guò)學(xué)生主動(dòng)自覺(jué)地參與、探索和實(shí)踐，養(yǎng)成學(xué)生主動(dòng)自覺(jué)的意識(shí)、態(tài)度和習(xí)慣是活動(dòng)化教學(xué)的主要目的之一。教師可以引導(dǎo)學(xué)生研習(xí)資料，幫助學(xué)生給資料分門(mén)別類，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，使歷史材料成為歷史教學(xué)主體感受歷史、理解歷史的載體。例如在本課中我引導(dǎo)學(xué)生將資料從“中日改革的社會(huì)背景”、“性質(zhì)”“主要內(nèi)容”和“結(jié)果”等幾方面加以整理，從中進(jìn)行多角度的比較，并聯(lián)系問(wèn)題開(kāi)展積極的探究和討論，通過(guò)合理的推導(dǎo)，得出自己的結(jié)論。
3交流活動(dòng)成果實(shí)現(xiàn)延伸提高
經(jīng)過(guò)兩個(gè)階段的教學(xué)參與，同學(xué)們已經(jīng)在腦海中建構(gòu)了“日本明治維新”這段歷史的生動(dòng)表象，形成了感性和初步的理性認(rèn)識(shí)，第三階段的討論交流也就“水到渠成”了。討論的組織形式是先小組討論后全班爭(zhēng)鳴。教師在其中的作用一是鼓勵(lì)，二是適時(shí)而及時(shí)的引導(dǎo)，將討論引向深入。大家從不同角度分析導(dǎo)致中日改革結(jié)果不同的因素：有同學(xué)認(rèn)為中日兩國(guó)對(duì)本土文化的自我評(píng)估和對(duì)異文化的接納程度不同；有學(xué)生認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最大的失誤在于僅僅引進(jìn)西方先進(jìn)的物質(zhì)文明，而日本全面學(xué)習(xí)西方；也有學(xué)生認(rèn)為日本是成功的，而同時(shí)代的中國(guó)卻落后到幾乎亡國(guó)的地步，這種歷史與歷史形成的反差完全是清政府的腐敗造成的……在暢所欲言中，雖然有些觀點(diǎn)還顯得有些幼稚，但不難看出他們都盡可能的思考并表達(dá)了自己的思考，利用史料學(xué)習(xí)、思考?xì)v史現(xiàn)象和問(wèn)題的能力得到了提高。老師最后指出，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)成為中日兩國(guó)改革成敗的分水嶺，那么我們今天學(xué)習(xí)這段歷史有哪些現(xiàn)實(shí)意義呢？由此啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步反思，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，提高學(xué)生們的人文素質(zhì)。
當(dāng)然，教學(xué)過(guò)程是復(fù)雜多變的，學(xué)生之間存在著個(gè)體的差異，任何教學(xué)模式或方法都不能機(jī)械地搬用。教師應(yīng)根據(jù)具體情況靈活地、創(chuàng)造性地開(kāi)展教學(xué)改革，尋找出不同的活動(dòng)化教學(xué)實(shí)施方式。
五歷史選修課活動(dòng)化教學(xué)所取的成績(jī)
1推動(dòng)了教研活動(dòng)的開(kāi)展，提高了教師的素質(zhì)
活動(dòng)教學(xué)的開(kāi)展，使教師轉(zhuǎn)變了思想，更新了觀念，提高了認(rèn)識(shí)，更有利于實(shí)施創(chuàng)新教育。同時(shí)，因活動(dòng)教學(xué)沒(méi)有固定的內(nèi)容，需要教師自己選擇內(nèi)容、研究教法，迫使教師鉆研業(yè)務(wù)，提高自身的組織能力、創(chuàng)造能力和指導(dǎo)水平，推動(dòng)學(xué)科教研活動(dòng)的深入開(kāi)展。
2增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)習(xí)能力
著名心理學(xué)家皮亞杰說(shuō)過(guò)：“所有智力方面的工作都要依賴興趣”。因?yàn)榕d趣是人們認(rèn)識(shí)或探索某種事物而產(chǎn)生的心理傾向，它是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的因素。使學(xué)生以發(fā)現(xiàn)者的姿態(tài)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，充分領(lǐng)悟到科學(xué)家們研究問(wèn)題的方法，體驗(yàn)到喜獲知識(shí)，走向成功的愉快，增強(qiáng)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生在期末檢測(cè)的考查中，交出了形式各異、但都體現(xiàn)了各自探究學(xué)習(xí)成果的作業(yè)。
3優(yōu)化了課堂結(jié)構(gòu)，促進(jìn)了歷史教學(xué)質(zhì)量的提高
學(xué)科課程以課堂講授教學(xué)為主，易忽視對(duì)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的培養(yǎng)，這不適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才多層次、多類別的需要�；顒�(dòng)化教學(xué)則能使學(xué)生手腦并用，綜合運(yùn)用知識(shí)，發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而使他們有了更多獲取知識(shí)的途徑，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)的興趣和特長(zhǎng)。隨著教師素質(zhì)與學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，教學(xué)質(zhì)量也有了明顯的提高。
六課題實(shí)驗(yàn)引發(fā)的思考
在由傳統(tǒng)的知識(shí)灌輸、以教師為中心的教學(xué)模式轉(zhuǎn)向?qū)W生主體活動(dòng)為主要形式的活動(dòng)化教學(xué)模式的過(guò)程中，有幾個(gè)問(wèn)題須引起重視。
1教師作用應(yīng)更突出
課堂教學(xué)活動(dòng)化模式的運(yùn)用并不是使教師變的無(wú)事可做，當(dāng)“甩手掌柜”，而是要求教師將舞臺(tái)還給學(xué)生，不再唱獨(dú)角戲，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、激勵(lì)者、組織者和參與者。教師的主導(dǎo)地位不僅沒(méi)有削弱，反而更重要了。它要求教師有廣博的歷史知識(shí)，精通大綱和教材，并具有相當(dāng)?shù)慕虒W(xué)藝術(shù)水平。通過(guò)這些來(lái)駕馭課堂，滿足學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，激發(fā)其旺盛的求知欲，以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
2教師要敢于并善于讓學(xué)生自己構(gòu)建知識(shí)
我們應(yīng)本著對(duì)學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)的精神把學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)他們從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中生長(zhǎng)新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)地構(gòu)建知識(shí)。變教師傳道為促進(jìn)學(xué)生自己去學(xué)道；變教師授業(yè)為促進(jìn)學(xué)生自己去學(xué)業(yè)；變教師解惑為促進(jìn)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。只有這樣學(xué)生才能從中鍛煉思維，發(fā)展能力，也只有這樣學(xué)生才能在學(xué)習(xí)中有機(jī)會(huì)、有可能表現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
3評(píng)價(jià)體系應(yīng)更激勵(lì)
建立新型教學(xué)模式迫切需要我們積極構(gòu)筑新的評(píng)價(jià)體系。建立什么樣的評(píng)價(jià)體系將直接制約課堂教學(xué)改革能否取得實(shí)效，能否深入持久地開(kāi)展下去�？梢�(jiàn)建立與課堂教學(xué)改革相適應(yīng)的評(píng)價(jià)體系對(duì)課堂教學(xué)改革向縱深發(fā)展起著重要的保障作用。評(píng)價(jià)觀不僅要重視結(jié)果，更應(yīng)重視學(xué)習(xí)的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)對(duì)過(guò)程的評(píng)價(jià)。因?yàn)椴煌膶W(xué)生有不同的起點(diǎn)，有各自不同的情況，學(xué)生在原有基礎(chǔ)上有進(jìn)步就是成功，不管步子快慢，只要在走；不管力氣大小，只要在使；不管能力高低，只要在干，就要加以肯定和鼓勵(lì)。
當(dāng)然，活動(dòng)化教學(xué)也只是一種較新、較佳的教學(xué)模式，它也不否定和排斥其他教學(xué)模式的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)。相反，它也應(yīng)與傳統(tǒng)課堂教學(xué)相結(jié)合，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，從而為學(xué)生提供多元學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和體驗(yàn)，促其全面素質(zhì)的提高。
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高中歷史小論文 篇6
一、打造閱讀課堂，把握知識(shí)脈絡(luò)
在高中歷史課堂中打造“閱讀”這一環(huán)節(jié)不僅可以增加學(xué)生的閱讀時(shí)間，對(duì)于學(xué)生的在歷史知識(shí)方面的大略了解也有著重要的作用。在課堂學(xué)習(xí)中教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)閱讀教材的方式梳理課文知識(shí)脈絡(luò)，讓學(xué)生能夠更加清楚地建立自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系，從而為提高學(xué)習(xí)效率和加深知識(shí)印象奠定基礎(chǔ)。第一，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“目錄閱讀”，讓學(xué)生在標(biāo)題閱讀中梳理歷史知識(shí)。閱讀能力不僅體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解，還體現(xiàn)在學(xué)生可以通過(guò)閱讀豐富知識(shí)內(nèi)容，累積知識(shí)經(jīng)驗(yàn)加深對(duì)歷史事件的串聯(lián)效果。在歷史教材中的目錄不僅可以體現(xiàn)出題目之間的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生把握答題知識(shí)框架具有重要作用，教師應(yīng)該讓學(xué)生經(jīng)過(guò)閱讀經(jīng)驗(yàn)“學(xué)會(huì)閱讀”，善于分析章節(jié)之間的聯(lián)系和因果，從而在宏觀上發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的重要引導(dǎo)點(diǎn)。例如，在目錄中第一節(jié)的內(nèi)容是“新文化運(yùn)動(dòng)”、第二節(jié)的內(nèi)容是“五四運(yùn)動(dòng)”、第三節(jié)的內(nèi)容是“中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生”，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中隱藏的規(guī)律，從而達(dá)到閱讀的目的。第二，增添“任務(wù)閱讀”的課堂環(huán)節(jié)，讓學(xué)生帶著疑問(wèn)促進(jìn)有效的閱讀。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)課堂知識(shí)一味的根據(jù)教材內(nèi)容向?qū)W生“灌輸知識(shí)”，學(xué)生在被動(dòng)式的學(xué)習(xí)中容易產(chǎn)生厭倦、消極的學(xué)習(xí)氛圍，因此要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力不僅要注意引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還要豐富學(xué)生的閱讀方式，利用多樣教學(xué)的手段促進(jìn)閱讀能力的發(fā)展。教師在讓學(xué)生進(jìn)行課堂閱讀前可以先給學(xué)生提出一些問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)歷史知識(shí)的閱讀過(guò)程中找到對(duì)答案，這種“任務(wù)法”的設(shè)計(jì)不僅可以集中學(xué)生的注意力，還可以促進(jìn)學(xué)生的閱讀總結(jié)能力。
二、豐富課堂閱讀環(huán)節(jié)，提升學(xué)生閱讀能力
教師要促進(jìn)學(xué)生的閱讀能力的有效發(fā)展，首先要合理設(shè)計(jì)歷史課堂，創(chuàng)造讓學(xué)生樂(lè)于閱讀的.環(huán)境，其次教師應(yīng)該通過(guò)各種手段豐富學(xué)生的閱讀，讓學(xué)生通過(guò)各種學(xué)習(xí)方式增加閱讀量，最后教師應(yīng)該通過(guò)學(xué)生的進(jìn)步和變化制定更加適合學(xué)生教學(xué)計(jì)劃，從而為全面提升學(xué)生閱讀能力而努力。第一，創(chuàng)造閱讀環(huán)境，促進(jìn)多樣閱讀方式并行的高中歷史課堂。傳統(tǒng)的歷史課堂場(chǎng)地只是局限在教室內(nèi)，學(xué)生面對(duì)有限的資料和教材內(nèi)容無(wú)法實(shí)現(xiàn)拓展知識(shí)的學(xué)習(xí)，因此教師可以將學(xué)習(xí)的場(chǎng)地定期換成圖書(shū)館閱覽室、計(jì)算機(jī)機(jī)房等，讓學(xué)生可以通過(guò)各種途徑和手段查閱資料、豐富歷史文化知識(shí)，可以在閱讀的同時(shí)提升自己的閱讀能力發(fā)展。閱讀的環(huán)境是促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)高效閱讀的基本內(nèi)容，多樣閱讀的方式對(duì)于學(xué)生閱讀能力的有效發(fā)展具有決定性的作用，改變以往的老舊、固定式的傳統(tǒng)課堂是讓學(xué)生改變學(xué)習(xí)觀念重視閱讀能力發(fā)展的重要手段。第二，組織小組合作閱讀，實(shí)現(xiàn)互相閱讀交流，促進(jìn)學(xué)生閱讀思想的多樣化。合作學(xué)習(xí)作為重要的學(xué)習(xí)方式不僅深入到高中課堂，教師可以將這種學(xué)習(xí)方式引進(jìn)到培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的課堂中，學(xué)生之間通過(guò)合作閱讀的方式互相交流閱讀的心得，不僅可以增添學(xué)生對(duì)于閱讀的興趣，還可以促進(jìn)學(xué)生加深閱讀內(nèi)容的理解，讓學(xué)生通過(guò)小組成員的閱讀感悟發(fā)現(xiàn)自己在閱讀過(guò)程中忽視的內(nèi)容。閱讀能力的發(fā)展不僅需要通過(guò)學(xué)生自身通過(guò)對(duì)閱讀內(nèi)容的感悟和積累，閱讀環(huán)節(jié)的交流也可以增加學(xué)生通過(guò)不同的角度了解知識(shí)內(nèi)容，通過(guò)閱讀產(chǎn)生的多樣化思想是讓學(xué)生促進(jìn)能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀感悟的抒發(fā)，讓學(xué)生在交流中成長(zhǎng)，在發(fā)展閱讀能力的同時(shí)鍛煉表達(dá)能力的發(fā)展。
三、總結(jié)
在高中歷史教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的過(guò)程表明，教師只有根據(jù)學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)表現(xiàn)和學(xué)習(xí)能力制定適合學(xué)生的發(fā)展計(jì)劃，通過(guò)優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)閱讀課堂才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的科學(xué)和進(jìn)步。教師應(yīng)該在今后的歷史教學(xué)中通過(guò)學(xué)生實(shí)際閱讀能力的發(fā)展情況，結(jié)合制定的相關(guān)目標(biāo)計(jì)劃打造適合學(xué)生發(fā)展的高效課堂，讓學(xué)生喜歡閱讀、樂(lè)于閱讀，從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的全面高素質(zhì)發(fā)展的人才目標(biāo)。
高中歷史小論文 篇7
摘要：隨著中國(guó)教育體系的發(fā)展，學(xué)生的基礎(chǔ)教育尤為重要。新課標(biāo)以教學(xué)中師生的“雙邊”理論為核心，指出了教師是“教”而學(xué)生是“學(xué)”的角色關(guān)系。這表明了在課堂學(xué)習(xí)中教師和學(xué)生之間互相溝通是很關(guān)鍵的，這對(duì)加強(qiáng)教師和學(xué)生教學(xué)上的一致性是很有必要的。
關(guān)鍵詞：初中歷史；課堂教學(xué)；師生互動(dòng)；策略
應(yīng)新課標(biāo)的要求，教學(xué)過(guò)程需要教師和學(xué)生相互交流，一起互動(dòng)來(lái)提高學(xué)生的積極性。所以說(shuō)在新課標(biāo)形勢(shì)下形成一套創(chuàng)新型的師生互動(dòng)模式對(duì)教學(xué)質(zhì)量來(lái)說(shuō)尤為關(guān)鍵。初中歷史教師同樣要深刻地認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)的重要性，加強(qiáng)課堂的教學(xué)模式的能動(dòng)性，全方位豐富教學(xué)內(nèi)涵，挖掘出學(xué)生的學(xué)習(xí)潛質(zhì)，將互動(dòng)教學(xué)作用發(fā)揮到極致。
一、目前初中歷史教學(xué)中存在的一系列問(wèn)題
（一）教師沒(méi)有肩負(fù)起引導(dǎo)者的責(zé)任
歷史教師在上課前必須做好詳細(xì)的課程計(jì)劃，尤其是針對(duì)課上的互動(dòng)活動(dòng)，都要提前做好籌備工作。部分教師在上課的時(shí)候也許能掌握好互動(dòng)的規(guī)律，但是大多時(shí)候只有學(xué)生自己在行動(dòng)，而教師缺乏指導(dǎo)能力的話，很容易讓學(xué)生偏離課程中心。所以說(shuō)教師的主導(dǎo)性還是有一定作用的，給學(xué)生討論空間的同時(shí)更要具有一定的約束力，保證課程的正常開(kāi)展，達(dá)到預(yù)期的效果。
�。ǘ┤狈钴S的氛圍
有些教師雖然知道課堂互動(dòng)是教師與學(xué)生之間的互動(dòng)交流，但是卻忽略了學(xué)生間的交流和互鑒。對(duì)于傳統(tǒng)的分組式學(xué)習(xí)無(wú)法吸引學(xué)生的注意力，很多學(xué)生不愿意主動(dòng)參與其中，就減少了交流探討的機(jī)會(huì)。教師可能覺(jué)得學(xué)生之間的探討過(guò)于淺顯達(dá)不到效果，無(wú)法抓住課程的'重點(diǎn)，會(huì)延誤課程的進(jìn)展。但是這樣會(huì)讓學(xué)生提不起興趣，沒(méi)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，沒(méi)有共享的學(xué)習(xí)過(guò)程著實(shí)讓人覺(jué)得無(wú)趣。
�。ㄈ┱n堂互動(dòng)內(nèi)容學(xué)習(xí)價(jià)值不夠高
這么多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可以看出，一些教師單純地認(rèn)為互動(dòng)就是給學(xué)生提問(wèn)題，太多的問(wèn)題設(shè)置可能會(huì)使學(xué)生感到厭倦。教師過(guò)多地關(guān)注課程進(jìn)展，只是按照自己以往的教學(xué)方式來(lái)給不同的學(xué)生講解，忽略了學(xué)生間的差異性，這樣會(huì)給學(xué)生拘束感。目前我們需要的還是更加深入的教學(xué)。
二、初中歷史課堂教學(xué)中師生互動(dòng)的有效策略
（一）創(chuàng)造融洽的師生關(guān)系
課堂對(duì)教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)是共同學(xué)習(xí)的平臺(tái)，師生之間相互了解才是關(guān)鍵，這樣才能更好地發(fā)揮各自的角色作用。教師要明白，與學(xué)生創(chuàng)造出融洽的關(guān)系對(duì)教學(xué)質(zhì)量有很大的改良作用。師生關(guān)系處于比較和睦的狀態(tài)下學(xué)生會(huì)感覺(jué)更加輕松，學(xué)習(xí)起來(lái)沒(méi)有太大的壓力，和教師互動(dòng)就像是一個(gè)交朋友的過(guò)程。學(xué)生會(huì)逐漸適應(yīng)這樣的教學(xué)模式和氛圍，對(duì)歷史的學(xué)習(xí)更加有信心和樂(lè)趣。融洽的師生關(guān)系不僅可以給學(xué)生營(yíng)造和諧向上的學(xué)習(xí)環(huán)境，也能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考的積極性，活躍學(xué)生的思維，讓教與學(xué)變得更加簡(jiǎn)單和容易，從而促進(jìn)教學(xué)效率的提高。
（二）教師要做好課前的預(yù)備工作
好教師不但要好好上課，更重要的是對(duì)于每節(jié)課都要提前做好課程計(jì)劃安排，提前想好互動(dòng)的形式和方案，對(duì)于互動(dòng)環(huán)節(jié)中容易出現(xiàn)的問(wèn)題要提前想好應(yīng)對(duì)政策，以免正常上課時(shí)節(jié)奏被打亂。在教師和學(xué)生的互問(wèn)互答的環(huán)節(jié)之外增添多一點(diǎn)和歷史有關(guān)的游戲環(huán)節(jié)。在了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的前提下對(duì)學(xué)生進(jìn)行分步分組地引導(dǎo)，讓學(xué)生盡快融入歷史學(xué)習(xí)的主題，教師監(jiān)督學(xué)生把握好學(xué)習(xí)節(jié)奏，以最好的學(xué)習(xí)狀態(tài)上完這節(jié)課。比如教師在上課前可以提示學(xué)生將自己感興趣的課程提前預(yù)習(xí)一下，對(duì)里面的精彩內(nèi)容先進(jìn)行一定的了解，然后在上課時(shí)可以讓有意向的學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)表演，根據(jù)課本情節(jié)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行自己的表演，增強(qiáng)大家對(duì)歷史情節(jié)的印象，有助于歷史課程的學(xué)習(xí)。
（三）抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)
現(xiàn)在的初中生可能處于比較桀驁的時(shí)期，對(duì)于這個(gè)時(shí)期的學(xué)生教師要用更溫和的教學(xué)方式指引他們。相對(duì)來(lái)說(shuō)他們的思維形式比較獨(dú)特，教師要抓住這個(gè)特點(diǎn)做出有效地應(yīng)對(duì)方案。注意多帶學(xué)生進(jìn)行一些實(shí)踐性活動(dòng)，體會(huì)理論和實(shí)踐結(jié)合的樂(lè)趣。對(duì)于一些浮躁的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師要有一定的耐心，不能一味地責(zé)問(wèn)學(xué)生，這樣會(huì)使學(xué)生更加敏感，走上叛逆的道路。教師要多和學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活上的溝通，全面了解和掌握學(xué)生的心理特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步的地方，多進(jìn)行鼓勵(lì)，多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的講課時(shí)要有歷史情節(jié)感，將學(xué)生帶入歷史的發(fā)展中。
�。ㄋ模├脷v史故事激發(fā)學(xué)生興趣
教師可以利用學(xué)生對(duì)歷史故事的興趣，對(duì)歷史人物情節(jié)的好奇心，針對(duì)課本里的故事情節(jié)加以擴(kuò)展，將學(xué)生帶入情節(jié)發(fā)展之中，抓住學(xué)生的心理，讓學(xué)生自己掌控學(xué)習(xí)過(guò)程。比如說(shuō)在學(xué)習(xí)《春秋》這門(mén)課時(shí)，教師課前收集好相關(guān)的典故，然后向?qū)W生提問(wèn)，以講故事的形式將歷史知識(shí)滲入其中，不僅可以讓學(xué)生全神貫注的進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，還可以降低知識(shí)的難度，便于學(xué)生學(xué)習(xí)。對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋，教師要及時(shí)地進(jìn)行改正和擴(kuò)充，學(xué)生有哪里不清楚不了解的要及時(shí)做出解釋。
�。ㄎ澹┩ㄟ^(guò)多媒體形式教學(xué)
現(xiàn)在的多媒體技術(shù)已經(jīng)被應(yīng)用到歷史課堂學(xué)習(xí)中，并成為一種比較流行的學(xué)習(xí)模式。這樣最大形式上優(yōu)化了歷史教學(xué)。初中生相對(duì)來(lái)說(shuō)比較活潑好動(dòng)，比較注重形象問(wèn)題，歷史原始的教材還是不夠有吸引力，書(shū)本上的文字很難讓學(xué)生感受到歷史的偉大，教師需要利用多媒體給學(xué)生展示更真實(shí)生動(dòng)的歷史故事情節(jié)，以動(dòng)畫(huà)視頻的形式展現(xiàn)出來(lái)自然吸引學(xué)生的注意力。學(xué)生的歷史情感隨著教學(xué)視頻慢慢地發(fā)散出來(lái)，整個(gè)課堂充滿愉悅的氣氛。教師給學(xué)生播放《虎門(mén)銷(xiāo)煙》的視頻，學(xué)生通過(guò)幻燈片觀察硝煙的壯闊前景，同時(shí)思考當(dāng)時(shí)的政治格局，了解了當(dāng)時(shí)的歷史背景，在此過(guò)程中歷史的情感也得到了升華。
三、結(jié)語(yǔ)
根據(jù)以上論述，在初中歷史互動(dòng)教學(xué)不僅加強(qiáng)了教師和學(xué)生的溝通還對(duì)學(xué)生本身的學(xué)習(xí)互鑒有莫大的益處。學(xué)生將自己學(xué)到的知識(shí)傳送同學(xué)互相探討，得到更豐富深刻的知識(shí)，同時(shí)全方位加強(qiáng)了學(xué)生整體素質(zhì)，對(duì)教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也有很大作用。教師要提供更多良好的學(xué)習(xí)渠道給學(xué)生，以互動(dòng)的形式交流自己的興趣點(diǎn)，活躍課堂氣氛。
高中歷史小論文 篇8
【摘要】問(wèn)答題是高考?xì)v史主觀題的主要題型。90年以來(lái)，其考查效能不斷得到開(kāi)發(fā)，能力要求實(shí)現(xiàn)了飛躍性轉(zhuǎn)變，從側(cè)重考查單純史實(shí)敘述能力，轉(zhuǎn)變?yōu)槿婵疾樵佻F(xiàn)、分析、歸納、比較、概括、評(píng)價(jià)、論證、表達(dá)等方面的綜合運(yùn)用能力；突出了歷史學(xué)科功能，進(jìn)而要求歷史與相關(guān)學(xué)科的知識(shí)滲透、能力遷移、融文史哲于一爐。
【關(guān)鍵詞】高中歷史閱讀能力
一、打好基礎(chǔ)，著力構(gòu)架立體的歷史知識(shí)之樹(shù)。
歷史基礎(chǔ)知識(shí)，包括微觀和宏觀兩部分，即具體的知識(shí)點(diǎn)和系統(tǒng)化的知識(shí)體系。高考?xì)v史問(wèn)答題對(duì)歷史知識(shí)的考查要求，主要的是概括性條理化的宏觀知識(shí)。這就要求中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)打好基礎(chǔ)，強(qiáng)化整理、歸納、概括知識(shí)能力的訓(xùn)練，著力構(gòu)架立體的知識(shí)之樹(shù)，形成完整的歷史知識(shí)體系。只有掌握了概括而又系統(tǒng)化、條理化的歷史知識(shí)，在考場(chǎng)上才能運(yùn)用自如，有的放矢，適應(yīng)問(wèn)答題對(duì)再現(xiàn)史實(shí)能力的考查要求。那么，如何指導(dǎo)學(xué)生從宏觀上整理知識(shí)，構(gòu)架立體的歷史知識(shí)之樹(shù)呢？
�、倮谜n本目錄，大事年表，熟記歷史分期和篇、章、節(jié)要目，把握歷史演進(jìn)過(guò)程中前后知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，建立整體的知識(shí)框架。
�、趪@各歷史階段的基本特征，組織知識(shí)、展開(kāi)論證，突破重點(diǎn)難點(diǎn)。如圍繞中國(guó)封建社會(huì)史（從戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始到戰(zhàn)爭(zhēng)前）五個(gè)發(fā)展時(shí)期的各自特征，逐一組織史實(shí)，展開(kāi)論證。
�、劾砬寤練v史線索，帶動(dòng)知識(shí)的演繹串聯(lián)。如，中國(guó)舊民主主義革命史有中國(guó)人民的屈辱史、抗?fàn)幨泛吞剿魇啡龡l基本線索，它們貫穿著資本帝國(guó)主義國(guó)家發(fā)動(dòng)的五次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、中國(guó)人民的三次革命高潮和大批中華民族的志士仁人探索救國(guó)救民道路歷史的全過(guò)程。三條主線及其聯(lián)系的知識(shí)體系構(gòu)成了中國(guó)舊民主主義革命史的基本內(nèi)容。
�、茏ド鐣�(huì)主要矛盾的演變，理解各種社會(huì)政治力理合乎邏輯的分化組全。如抓住中國(guó)新民主主義革命史四個(gè)發(fā)展階段的主要矛盾的發(fā)展變化，理解中國(guó)共產(chǎn)黨在各革命歷史階段基本政策的相應(yīng)變化，以及中國(guó)社會(huì)各種政治力量伴隨主要矛盾變化的分化組合。
�、輳臍v史基本結(jié)論出發(fā)，反思?xì)v史進(jìn)程，加強(qiáng)史論結(jié)合。如從中國(guó)百余年的民主革命中得出的幾條基本歷史經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，反思中國(guó)近代史正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，加深對(duì)四項(xiàng)立國(guó)之本的理解。
⑥專題歸類，縱橫聯(lián)系，形成主體的知識(shí)體系。如：中國(guó)古代史可按政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系，中外關(guān)系，科技文化五個(gè)專題縱向整理知識(shí)，同時(shí)闡明五個(gè)方面的橫向相互關(guān)系。世界史可按地區(qū)、國(guó)別整理知識(shí)，并注意比較不同地區(qū)、不同國(guó)家歷史發(fā)展的同一性和差異性。
二、重視唯物史觀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用唯物史觀分析和解決歷史問(wèn)題的能力。
中學(xué)師生應(yīng)高度重視唯物史觀教學(xué)，歷史學(xué)科具有這方面的得天獨(dú)厚條件，關(guān)鍵在于要有自覺(jué)的教學(xué)意識(shí)，要善于挖掘教材的相關(guān)內(nèi)容，努力理解辯證唯物主義和歷史唯物主義的一些基本概念或觀點(diǎn)。如原因和結(jié)果（包括互為因果）共性和個(gè)性，形式和內(nèi)容，現(xiàn)象和本質(zhì)，主要矛盾和次要矛盾，繼承和發(fā)展，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，人民群眾及個(gè)人在歷史中的作用等；并在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化運(yùn)用唯物史觀分析和解決歷史問(wèn)題的能力訓(xùn)練，學(xué)會(huì)找準(zhǔn)史論的結(jié)合點(diǎn)。例如，在講授春秋時(shí)期奴隸制瓦解和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建制的確立時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析教材如下內(nèi)容的內(nèi)在關(guān)系：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器、牛耕的使用和推廣（生產(chǎn)力）→“井田制”逐步瓦解，封建剝削方式產(chǎn)生（生產(chǎn)關(guān)系）→戰(zhàn)國(guó)時(shí)期新興地主階級(jí)的變法運(yùn)動(dòng)、封建制度確立（上層建筑）→戰(zhàn)國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（生產(chǎn)力）；明確春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期由于生產(chǎn)力的發(fā)展，導(dǎo)致奴隸制解體，封建生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生，經(jīng)過(guò)新興地主階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)，確立了封建制，而新興的封建制度的確立，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了戰(zhàn)國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。通過(guò)上述分析，使學(xué)生初步理解生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這兩對(duì)社會(huì)基本矛盾的辯證關(guān)系及其推動(dòng)人類社會(huì)由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的辯證運(yùn)動(dòng)。在講述第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的興起這段歷史時(shí)，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，分析理解中國(guó)共產(chǎn)黨基本政策從“反蔣抗日”到“逼蔣抗日”再到“聯(lián)蔣抗日”的轉(zhuǎn)變，體會(huì)社會(huì)主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系。又如，在學(xué)習(xí)18世紀(jì)法國(guó)大革命有關(guān)“拿破侖的崛起”的內(nèi)容時(shí)，應(yīng)著重向?qū)W生指出建立一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)以保障大資產(chǎn)階級(jí)的既得利益，是當(dāng)時(shí)法國(guó)革命形勢(shì)發(fā)展的必然要求，而拿破侖的軍事政治才能適應(yīng)了這一必然趨勢(shì)，為他建立資產(chǎn)階級(jí)軍事專政開(kāi)辟了道路。說(shuō)明正是由于當(dāng)時(shí)的歷史需要才出現(xiàn)了拿破侖式的人物，從而幫助學(xué)生理解歷史必然性與偶然性的辯證關(guān)系。
三、導(dǎo)讀的重要性。
導(dǎo)讀即指導(dǎo)閱讀，目的是培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科閱讀能力。在歷史教學(xué)中落實(shí)素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容，就是加強(qiáng)歷史學(xué)科學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。歷史學(xué)科要求培養(yǎng)的學(xué)習(xí)能力包括閱讀能力、觀察能力、分析能力、概括能力、歷史思維能力等。其中，最基礎(chǔ)的能力是閱讀能力。閱讀是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基本活動(dòng)，而其他活動(dòng)，如觀察、分析、思維等都在閱讀過(guò)程中進(jìn)行。閱讀是培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的載體。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)生的智能發(fā)展，則取決于良好的閱讀能力�！彼貜�(qiáng)調(diào)對(duì)閱讀智能發(fā)展的決定性作用，指明培養(yǎng)閱讀能力的重要意義。從中學(xué)閱讀教學(xué)的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)導(dǎo)讀應(yīng)得到應(yīng)有的重視，中學(xué)歷史教學(xué)的課時(shí)容量之大，閱讀記憶量之多，遠(yuǎn)勝其他學(xué)科。近年來(lái)教科書(shū)的改革，使課文內(nèi)容富有彈性，增加了大量原始資料、圖片、歷史故事，使課文的閱讀量進(jìn)一步增大，而且教科書(shū)對(duì)閱讀的要求進(jìn)一步深化。如何引導(dǎo)學(xué)生閱讀教科書(shū)，已成為提高歷史課堂教學(xué)效率的重要步驟。根據(jù)高中學(xué)生目前學(xué)習(xí)歷史的狀況，加強(qiáng)導(dǎo)讀也是勢(shì)在必行。初中階段，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史基本上局限于對(duì)歷史基礎(chǔ)知識(shí)的簡(jiǎn)單記憶，以及對(duì)歷史觀點(diǎn)的一般了解。由于對(duì)歷史學(xué)科重視不夠或不重視，絕大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史只是為了應(yīng)付考試，依靠考前突擊記憶，談不上掌握歷史學(xué)習(xí)方法，也不了解歷史學(xué)科的特點(diǎn)。因此，進(jìn)入高中學(xué)習(xí)的學(xué)生，絕大多數(shù)不具備與教材要求相適應(yīng)的學(xué)習(xí)能力。帶著這方面的欠缺，步入高二文科班，由于歷史教學(xué)深度、廣度的進(jìn)一步提高，學(xué)習(xí)能力與教學(xué)要求之間差距拉大。閱讀歷史書(shū)籍處于機(jī)械、無(wú)意義狀態(tài)的學(xué)生往往成為教科書(shū)的奴隸，為記憶歷史知識(shí)背上沉重的包袱，漸漸失去對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣。由于不具備閱讀能力，學(xué)習(xí)中不能準(zhǔn)確獲取有效信息，識(shí)記、理解、運(yùn)用都有困難，影響了學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。
因此，積極引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀方法是促使學(xué)生由機(jī)械學(xué)習(xí)向有意義學(xué)習(xí)發(fā)展，提高學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率，從而提高歷史成績(jī)的一個(gè)極為重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)引起充分重視，并與高中歷史教學(xué)同步進(jìn)行。
四、導(dǎo)讀首先應(yīng)立足于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)并掌握歷史學(xué)科的基本特征。
1、認(rèn)識(shí)、掌握歷史重大事件是歷史閱讀的一大特征歷史記載了人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程，它是由無(wú)數(shù)的歷史現(xiàn)象、歷史事實(shí)組成的，是歷史的客觀存在。歷史學(xué)習(xí)的第一步就是認(rèn)識(shí)、記憶這些客觀現(xiàn)象，不過(guò)，這是較低層次的閱讀能力。第二步的學(xué)習(xí)要求是認(rèn)識(shí)為什么發(fā)生這些事，這些事件在歷史上起什么作用，有什么經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并能找出歷史的基本規(guī)律。這屬于較高層次的閱讀能力要求。記憶并掌握歷史事件和歷史現(xiàn)象是歷史閱讀的基本活動(dòng)內(nèi)容，占去學(xué)習(xí)歷史的大量時(shí)間。如何幫助學(xué)生高效、省時(shí)、牢固地掌握歷史事實(shí)是導(dǎo)讀的一項(xiàng)任務(wù)。首先要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到每個(gè)歷史事件都包含有原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果、影響4個(gè)部分，其中經(jīng)過(guò)和結(jié)果是歷史事件的客觀存在。歷史的經(jīng)過(guò)又分為時(shí)、地、人、事4個(gè)基本要素，也就是歷史現(xiàn)象或事件的發(fā)生時(shí)間、空間、重要人物、基本過(guò)程。這四要素是歷史事件的精髓，記憶與表達(dá)歷史事件必須牢牢抓住四要素，并采用歸納法。閱讀要求做到準(zhǔn)確、精要、完整，摒棄逐字逐句、整段整章地死記硬背課文的陳舊閱讀方法。對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)還包含原因、影響或性質(zhì)、特點(diǎn)、地位等。這是人類對(duì)歷史事件上的探索、分析、總結(jié)而得出的結(jié)論，是基于客觀基礎(chǔ)上的主觀認(rèn)識(shí)。掌握這部分內(nèi)容必須具備一定的邏輯思維能力、一定理論基礎(chǔ)和分析方法。這是歷史學(xué)科高層次閱讀能力要求的體現(xiàn)。這方面內(nèi)容的導(dǎo)讀，實(shí)質(zhì)上就是引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史的思維方式，學(xué)會(huì)帶著問(wèn)題閱讀，學(xué)會(huì)思考和解決歷史問(wèn)題的基本方法和方向。另一方面，對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)，不同的階級(jí)站在不同的立場(chǎng)上，從不同的角度觀察、分析問(wèn)題，所得出的結(jié)論不盡相同。因此，歷史又帶有階級(jí)性的特點(diǎn)。
2、認(rèn)識(shí)并掌握歷史的基本結(jié)構(gòu)，是歷史閱讀的又一特征人類社會(huì)是一個(gè)漸變的發(fā)展過(guò)程，許多看起來(lái)孤立的事件之間卻有必然的內(nèi)在聯(lián)系。往往A事件的結(jié)果是B事件的原因，B事件的結(jié)果又是C事件的原因，同一類事件發(fā)展的進(jìn)程就形成歷史的基本線索。人類社會(huì)的發(fā)展又是立體的，多方面同時(shí)進(jìn)行的發(fā)展過(guò)程。政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等多方面的因素互相制約，互相影響。因此必須把歷史發(fā)展過(guò)程看做一個(gè)整體，而且是動(dòng)態(tài)的整體。認(rèn)識(shí)并把握這個(gè)歷史發(fā)展的基本結(jié)構(gòu)，是高考要求考查的能力之一。然而由于課本編排的局限，學(xué)生難以從中閱讀認(rèn)識(shí)歷史的整體結(jié)構(gòu)。所以，歷史導(dǎo)讀的又一任務(wù)，就是教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)知識(shí)的結(jié)構(gòu)體系，幫助學(xué)生掌握歷史發(fā)展的縱向線索和橫向聯(lián)系，明確每一歷史事件在歷史發(fā)展全過(guò)程中的特定地位。通過(guò)把握整體知識(shí)結(jié)構(gòu)的閱讀，使學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)不再是孤立的.、靜止的，而是整體的、動(dòng)態(tài)的、有聯(lián)系的，使知識(shí)的認(rèn)識(shí)水平能夠由表及里逐步提高。因此，掌握歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)，閱讀采用結(jié)構(gòu)式的記憶法，能夠有效地促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，提高邏輯思維能力，從而提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
3、引導(dǎo)學(xué)生采用層次閱讀法學(xué)習(xí)歷史在掌握歷史事件記憶方法與認(rèn)識(shí)歷史基本結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，還要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生采用層次閱讀法學(xué)習(xí)。所謂層次包含兩方面的意思，一是歷史時(shí)間的發(fā)展過(guò)程從粗到細(xì)，從大階段到小階段不斷分割的層次；另一是把歷史的全貌所包含的內(nèi)容從宏觀到微觀層層深入地分割，一直到每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。在歸納和分割的過(guò)程中，尤其要注意史和論的結(jié)合，往往采用表解的方法，把某一階段的歷史知識(shí)及其聯(lián)系展現(xiàn)出來(lái)。采用表解輔助的層次閱讀法，具有要點(diǎn)突出、脈絡(luò)清晰、層次分明等優(yōu)點(diǎn)。既能從宏觀上整體把握歷史基本進(jìn)程，又能突出各個(gè)階段特點(diǎn)，落實(shí)每一個(gè)基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)。實(shí)踐證明，采用層次閱讀法復(fù)習(xí)，大大提高學(xué)生認(rèn)識(shí)知識(shí)的準(zhǔn)確性和學(xué)習(xí)的效率。
4、加強(qiáng)導(dǎo)讀的基本做法
開(kāi)設(shè)閱讀方法指導(dǎo)課。利用新學(xué)期導(dǎo)言課或?qū)ｉT(mén)開(kāi)設(shè)學(xué)法指導(dǎo)課指導(dǎo)閱讀方法，學(xué)法指導(dǎo)課應(yīng)注意介紹歷史學(xué)科特點(diǎn)，把記憶歷史事件的“四部分”“四要素”教給學(xué)生。介紹歷史發(fā)展的縱向線索和社會(huì)橫向面貌的基本內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)歷史結(jié)構(gòu)有初步認(rèn)識(shí)，然后結(jié)合教學(xué)內(nèi)容反復(fù)強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。學(xué)法指導(dǎo)課的另一重要任務(wù)是介紹學(xué)習(xí)歷史的基本理論武器，即馬克思主義的歷史唯物主義與辯證唯物主義的基本原理和觀點(diǎn)，并指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用理論武器去觀察、思考、解決歷史問(wèn)題。加強(qiáng)教師的導(dǎo)讀示范活動(dòng)。學(xué)生閱讀能力的提高有一個(gè)過(guò)程，而且是隨著年齡的增長(zhǎng)與知識(shí)的積累逐漸培養(yǎng)起來(lái)的。因此，導(dǎo)讀活動(dòng)必須貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，滲透于課堂教學(xué)之中，并要注意學(xué)生的年齡特征，因勢(shì)利導(dǎo)，循序漸進(jìn)。在課堂教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師作導(dǎo)讀示范，以教師的思維活動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生的思維活動(dòng)。通過(guò)反復(fù)強(qiáng)調(diào)和不斷實(shí)踐，逐步引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀方法。例如在講授新課內(nèi)容時(shí)，應(yīng)注重講授教材中的章、節(jié)、子目的標(biāo)題含意，講清它們之間的聯(lián)系，注意引導(dǎo)認(rèn)識(shí)教材中史實(shí)與結(jié)論的關(guān)系，突出歷史事件的四要素。引導(dǎo)學(xué)生積極思維，運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義理論分析歷史事件的前因、后果、性質(zhì)、影響等。帶動(dòng)學(xué)生由淺入深、由表及里地閱讀課文。重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)閱讀能力。要使教師傳授的閱讀方法轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的閱讀能力，還需通過(guò)大量的思維訓(xùn)練活動(dòng)來(lái)完成。導(dǎo)讀必須重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，包括課堂內(nèi)外的教學(xué)活動(dòng)。在歷史課堂教學(xué)過(guò)程中，除了注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，還需樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀點(diǎn)。采用活潑多樣的教學(xué)手段，充分調(diào)動(dòng)思維積極性，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，在思維訓(xùn)練中提高閱讀能力。筆者就這一方面作了一些嘗試。
具體做法：
1）強(qiáng)調(diào)歷史課的預(yù)習(xí)作用，學(xué)生依照教師的預(yù)習(xí)思考題預(yù)習(xí)課文，通過(guò)預(yù)習(xí)，認(rèn)識(shí)課文內(nèi)容的基本結(jié)構(gòu)以及它們之間的聯(lián)系；
2）發(fā)動(dòng)學(xué)生設(shè)計(jì)板書(shū)標(biāo)題，教師對(duì)他們?cè)O(shè)計(jì)的小標(biāo)題進(jìn)行評(píng)論、評(píng)比，培養(yǎng)閱讀概括和提煉觀點(diǎn)的能力；
3）講授完某個(gè)歷史事件后，要求學(xué)生根據(jù)“四部分”“四要素”，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概述歷史事件，培養(yǎng)歸納、概括能力。這樣在課堂傳授知識(shí)的同時(shí)，使學(xué)生得到閱讀能力訓(xùn)練的機(jī)會(huì)。閱讀能力訓(xùn)練的另一個(gè)渠道是課外的習(xí)題訓(xùn)練。適當(dāng)?shù)摹⒏哔|(zhì)量的練習(xí)題能夠起鞏固知識(shí)，彌補(bǔ)閱讀缺漏，培養(yǎng)閱讀能力的作用。因此，教師必須科學(xué)設(shè)計(jì)習(xí)題，通過(guò)練習(xí)、考查，指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的閱讀方法。
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高中歷史小論文 篇9
摘 要：秦始皇是中國(guó)封建王朝——秦朝的開(kāi)國(guó)君主。他是一位貢獻(xiàn)大，對(duì)后世影響頗大，同時(shí)歷代爭(zhēng)議也頗大的一位皇帝。本文將對(duì)他的功過(guò)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
關(guān)鍵詞：秦始皇 功績(jī)
秦始皇是中國(guó)封建王朝——秦朝的開(kāi)國(guó)君主。人稱秦王贏政，史稱秦始皇。在位三十七年（公元前247-公元前210年）。他是一位貢獻(xiàn)大，對(duì)后世影響頗大，同時(shí)歷代爭(zhēng)議也頗大的一位皇帝。對(duì)于他在中國(guó)封建社會(huì)的歷史地位和功過(guò)是非，歷代世人，早有評(píng)說(shuō)，但爭(zhēng)論不休，褒貶不一，眾說(shuō)紛紜，為了還歷史的本來(lái)面目，現(xiàn)將其功與過(guò)作如下簡(jiǎn)評(píng)。
一、秦始皇的功
秦始皇十三歲繼承其父秦莊襄王王位，二十二歲親理朝政，三十九歲完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。功高蓋世，歸結(jié)起來(lái)有以下幾點(diǎn)：
第一功：平息嫪?dú)迸褋y，鞏固秦國(guó)統(tǒng)治。
公元前238年（贏政紀(jì)年），宦官嫪?dú)比伍L(zhǎng)信侯，專權(quán)用事，企圖奪取秦國(guó)政權(quán)，在雍蘄年宮加冕，嫪?dú)备?jìng)“矯王御璽及太后璽”，發(fā)兵作亂，欲改雍蘄年宮。秦王贏政派兵鎮(zhèn)壓，一舉粉碎了嫪?dú)迸褋y，平夷嫪?dú)比�，鞏固了統(tǒng)治。接著又罷免相國(guó)呂不韋。堅(jiān)持客卿制，任用尉繚和李斯，積極營(yíng)造統(tǒng)一六國(guó)氣氛，“奮六世之余列”，準(zhǔn)備統(tǒng)一中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
第二功：統(tǒng)一六國(guó)，完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。
秦王贏政抓住平息嫪?dú)迸褋y后的有利時(shí)機(jī)，十年（公元前230-前221年）實(shí)施兼并東方六國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，勝利完成了統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。
公元前230年秦王贏政派內(nèi)吏騰率兵攻克韓國(guó)新鄭，俘虜韓王安，韓國(guó)亡，建穎川郡。公元前228年，秦王贏政派秦將王剪率兵攻趙國(guó)殺趙蔥，破邯鄲，俘趙王遷，趙國(guó)亡設(shè)邯鄲郡。公元前225年秦王贏政派秦將王貴率兵攻打魏國(guó)，以黃河水淹大梁三月，魏國(guó)亡，置碭郡。公元前224年秦王贏政派秦將王剪率兵六十萬(wàn)攻打楚于次年（前223年）秦軍攻入楚都?jí)鄞�，俘趙王負(fù)芻。楚國(guó)亡。公元前222年王剪又率兵渡長(zhǎng)江，平定楚國(guó)以南地區(qū)，降服了越軍后，設(shè)三郡。公元前222年，秦王贏政派秦將王賁率兵攻占遼東，俘虜燕王喜，燕國(guó)亡。公元前221年秦王贏玫派秦將王賁從燕國(guó)南下攻占齊國(guó)都城臨淄，俘虜齊王建，齊國(guó)亡，設(shè)齊郡和瑯玡郡。至此，秦始皇統(tǒng)一了中國(guó)，結(jié)束了從春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)兩百多年的諸侯割據(jù)的紛爭(zhēng)分裂局面。實(shí)現(xiàn)了華夏族的大一統(tǒng)的大中國(guó)愿望，為現(xiàn)代大中國(guó)奠定了良好的基礎(chǔ)。這也是秦始皇的最大貢獻(xiàn)。
第三功，建立統(tǒng)一的專制主義中央集權(quán)封建國(guó)家。
秦始皇完成統(tǒng)一六國(guó)后，于公元前221年召集大臣商議，改君王為皇帝，取消謚法。自稱皇帝，本人稱“朕”，命稱“制”，令稱“詔”，印稱“璽”。還規(guī)定各種尊君抑臣的朝儀和等級(jí)制度。在政治上實(shí)行以皇帝為核心的專制主義中央集權(quán)制，廢除世卿世祿。在組織上，中央實(shí)行“三宮九卿”制；在地方廢除分封，實(shí)行“郡縣制，將秦統(tǒng)治區(qū)域劃分為三十六郡，郡以下設(shè)置縣、鄉(xiāng)、亭、里、閭等基層組織，郡、縣長(zhǎng)官由皇帝任命。秦始皇建立起中國(guó)封建社會(huì)的第一個(gè)專制主義中央集權(quán)制度。對(duì)后世兩千多年的封建政治制度產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，這種帝王制度不斷延續(xù)，直至革命先驅(qū)者孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻帝制，這一制度才得以終結(jié)。
第四功：統(tǒng)一文字、貨幣和度、量、衡。
秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為了加強(qiáng)統(tǒng)治，在文化方面改變東周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的分裂割據(jù)造成的文字混亂局面。秦始皇采納丞相李斯“書(shū)同文”建議規(guī)定全國(guó)通用小篆，繼后又下令通用便于書(shū)寫(xiě)的隸書(shū)。文字的統(tǒng)一便利了全國(guó)各地區(qū)、各民族文化、經(jīng)濟(jì)、政治的.勾通與傳播，有利于思想的統(tǒng)一，為國(guó)家政令的正確貫徹發(fā)揮了巨大的作用。在經(jīng)濟(jì)方面，秦始皇下令統(tǒng)一貨幣和度、量、衡，廢除六國(guó)舊幣，全國(guó)統(tǒng)一為上幣（黃金）和下幣銅錢(qián)幣（外圓內(nèi)方）。統(tǒng)一度為丈、尺、寸、引；量制為合、升、斗、桶（斛），并以十進(jìn)位；衡制采用以銖為兩，十六兩為斤，24兩為鎰，30斤為鈞，4鈞為石。貨幣和度、量、衡的統(tǒng)一大大方便了全國(guó)人民的交換，便利了國(guó)家賦稅的交納，有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
第五功，修馳道，長(zhǎng)城，和靈渠
公元前220年，秦始皇下令修從咸陽(yáng)通向全國(guó)各地的馳道。公元前212年，秦始皇又令蒙恬主持修一條由咸陽(yáng)經(jīng)云陽(yáng)甘泉（今內(nèi)蒙西北）直抵九泉（今內(nèi)蒙古包頭市）的直道。公元前215-211年秦始皇派大將孟恬率三十萬(wàn)眾修筑西起臨洮，東迄遼東的萬(wàn)里長(zhǎng)城。公元前214年秦始皇派史祿開(kāi)通湘江與漓江的靈渠。萬(wàn)里長(zhǎng)城的修建對(duì)抵御匈奴的侵?jǐn)_在冷兵器時(shí)代發(fā)揮了巨大作用。目前萬(wàn)里長(zhǎng)城已成為中華民族勤勞智慧的象征。馳道，直道的修建，實(shí)現(xiàn)了“車(chē)同軌”，大大加強(qiáng)了對(duì)遼闊疆土的控制。靈渠的開(kāi)通既解決了國(guó)家糧食的補(bǔ)給，又方便了航運(yùn)交通。這些工程建設(shè)大大有利于鞏固國(guó)防，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，方便交通。
第六功，堅(jiān)持以法治國(guó)，頒布《秦律》秦始皇繼承秦國(guó)自商鞅變法以來(lái)重法的傳統(tǒng)。
“明法度，重律令”將商鞅之盜、賊、囚、捕、殺、具《六律》，逐步修訂補(bǔ)充至秦統(tǒng)一前夕已成為有正式律條治獄程式，郡縣守令發(fā)布，補(bǔ)充指示等內(nèi)容相當(dāng)完善的《秦律》。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，又參照六國(guó)律令，正式頒布《秦律》�！肚芈伞返念C布對(duì)秦時(shí)的統(tǒng)一，社會(huì)的安定發(fā)揮了巨大作用。對(duì)后世封建律令的制定很有影響。正如史學(xué)家司馬遷《史記》的評(píng)價(jià)：“明法度，定律令皆以始皇起”。
二、秦始皇的過(guò)
秦始皇深知統(tǒng)一六國(guó)不易，為了鞏固政權(quán)，使秦朝政權(quán)永傳后世，他做出了很多過(guò)極的作法，歸結(jié)起來(lái)有以下幾點(diǎn)。
第一過(guò)，徭役太繁重、刑法太嚴(yán)酷。
秦始皇統(tǒng)治時(shí)徭役太繁重，主要表現(xiàn)在征發(fā)大量民工超限度，并大興土木。秦統(tǒng)一六國(guó)后，秦始皇下令按各國(guó)宮室建設(shè)樣式在咸陽(yáng)重建宮殿。公元前212年修建東西500步，南北五十丈上坐萬(wàn)人的阿房宮。秦始皇還為自己生前和死后享樂(lè)，費(fèi)時(shí)十年征發(fā)民工約70萬(wàn)修建驪山陵墓。每年逼迫當(dāng)兵服役人不下三百萬(wàn)人，丁男不足又征丁女，致使大量人口脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，田地荒蕪。刑法太嚴(yán)酷，實(shí)行一人犯法株連親族、鄰里的連坐法。由此使數(shù)十萬(wàn)人無(wú)孤倫為囚徒，大量逃亡山林又轉(zhuǎn)為盜賊，危害社會(huì)安定。這種嚴(yán)酷的株連法開(kāi)了封建王朝株連的先河，后來(lái)越來(lái)越嚴(yán)酷，從一人犯法株連親族發(fā)展為鄰里、三族、九族乃至十族。這些繁重的徭役，嚴(yán)酷的刑法致使民心盡失。
第二過(guò)，焚書(shū)坑儒。
公元前213年秦始皇因博士淳于越提出恢復(fù)周朝分封制的主張，接授丞相李斯焚書(shū)建議，除《秦史》、醫(yī)藥、卜筮和博士所掌管的有用的詩(shī)書(shū)百家語(yǔ)外全部焚毀。下了焚書(shū)令，規(guī)定令下三十日不燒，禁罰城旦（一種刑法，白天站崗，晚上修長(zhǎng)城）。于是六經(jīng)典籍和諸子百家的書(shū)化為灰炭。第二年（前212年）秦始皇以受方士侯生等的欺騙為借口，迫使在咸陽(yáng)的諸儒生受到嚴(yán)審，并互相攻訐。秦始皇指責(zé)他們違犯禁令，并將他們約460余人坑于咸陽(yáng)。這就是焚書(shū)坑術(shù)士（西晉、唐代后稱坑儒）。焚書(shū)焚毀了大量的古典籍、六國(guó)史和百家語(yǔ)等，致使中華民族優(yōu)秀文化流傳出現(xiàn)古典籍、史實(shí)斷代可考缺陷，抑制了秦代文化的發(fā)展�？尤彘_(kāi)了封建王朝愚民先河，誤認(rèn)為焚書(shū)坑儒可以解決政治問(wèn)題，可以排出異己、壓制民主，達(dá)到鞏固統(tǒng)治的目的。其結(jié)果反而激起了民怨，引起了大多數(shù)人的反對(duì)，喪失了民心造成了不可挽回的損失。
綜上所述，秦始皇功過(guò)分明，功大于過(guò)。正如李贄所評(píng)“始皇帝千古一帝”，是“主龍英雄”。他掀翻了自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)一個(gè)舊有的分裂割據(jù)的奴隸社會(huì)制度，開(kāi)創(chuàng)了新的專制主義中央集權(quán)封建制度，終結(jié)了民族分裂局面，奠定了遼闊中國(guó)大一統(tǒng)的框架。盡管他的過(guò)失不能低估，但他仍然是一位值得肯定的皇帝。他是一位中國(guó)社會(huì)處于新舊交替時(shí)代的，有開(kāi)拓發(fā)展精神的勤政務(wù)實(shí)的開(kāi)國(guó)皇帝，他的功績(jī)永遠(yuǎn)值得人民肯定。我們研究歷史人物實(shí)踐證明，評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物只要我們站在當(dāng)今時(shí)代的前沿，用馬克思主義的唯物史觀站在人民的立場(chǎng)上，尊重歷史，以史為鏡，用發(fā)展的進(jìn)步的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)歷史人物就一定會(huì)得出客觀的結(jié)論。作為歷史教師只有這樣用創(chuàng)新的思維方式才能教好歷史。
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