淺議陜北民歌的藝術(shù)特征藝術(shù)論文
[摘要] 陜北民歌是我國民間藝術(shù)的一朵奇葩,由于獨(dú)特的地理優(yōu)勢和人文環(huán)境,經(jīng)過多年的發(fā)展與演變,陜北民歌形成了具有豐富的生活基礎(chǔ),旋律奔放、抒情自然等獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。研究陜北民歌,對(duì)于解讀陜北文化,繼承民間藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)具有重要的意義。
[關(guān)鍵詞] 陜北民歌 藝術(shù)性 自然奔放
提起陜北民歌,我們不由得想起那首唱遍全中國的《東方紅》,那首《山丹丹開花紅艷艷》續(xù)寫著軍民魚水情。就是那一溜溜溝溝,那一道道山峁,還有那滾滾逝去的黃河水。飄灑于陜北父老的口耳之間,世代不息。就在這兒——陜北的黃土地上,養(yǎng)育著一代又一代的中國式的農(nóng)民,勤勞、樸素……
六十年前,美國人斯諾說:“走進(jìn)陜北,才看到一個(gè)真正的民族,才看到真正的中華民族文化�！钡拇_,古老的陜北民歌的源頭可以追溯到《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》,在《國風(fēng)》中匯集了從西周到春秋約500年間,流傳于北方15個(gè)地方的民歌。而我們的祖先在勞動(dòng)中創(chuàng)造了有節(jié)奏的喊聲,唱出了最早的民間歌曲——?jiǎng)趧?dòng)號(hào)子。黃土高原——在這片廣袤的黃土地上,永遠(yuǎn)吸引著人民的想象力和創(chuàng)造力,無論是誰走進(jìn)這片土地都會(huì)被一種激情所占有和征服,這就是陜北民歌的旋律,她開闊奔放,感情熾熱而深沉,有濃厚的抒詠性。隨著歷史的漫長發(fā)展,她敞開胸懷吸收了北方各地民歌中的精華,再后來慢慢地與現(xiàn)代文化相結(jié)合,充實(shí)了她的內(nèi)容,這其中自然飽含了生活的酸、甜、苦、辣和喜、怒、哀、樂。
陜北位于黃土高原的腹地,具有獨(dú)特的地貌,大自然用它鬼斧神工的藝術(shù)魅力,精雕細(xì)刻,雕刻出黃土高原的千溝萬壑。在歷史上陜北屬邊塞要地,是我國農(nóng)耕文化與游牧文化的交匯區(qū)域,由于十分優(yōu)越的地理位置,歷來是兵家必爭之地,在這獨(dú)特的環(huán)境中,產(chǎn)生了陜北特有的風(fēng)土文化——陜北民歌。
陜北民歌具有高亢、悠揚(yáng)的旋律和清新、質(zhì)樸的風(fēng)格,以其感情的真摯深深的撞擊著每個(gè)人的心靈。民間歌唱家把內(nèi)心無盡的寂寥,熾熱的企盼,復(fù)雜的感情,毫無保留的宣泄出來。真實(shí)的表現(xiàn)了陜北人的精神世界和陜北的自然景觀、地方民俗。陜北民歌包涵了陜北人生活的全部,她們當(dāng)中絕大部分是情歌,這一點(diǎn)與其他民歌相似,充分體現(xiàn)出陜北女子的潑辣與柔情,體現(xiàn)出陜北漢子純樸敦厚的性格。如:只要和妹妹搭對(duì)對(duì),鍘刀剁頭也不后悔。三天沒見哥哥的面,拉上個(gè)黑山羊許口愿。這種直爽的表達(dá)方式,很難相信出自是見了外人連說話都臉紅的陜北農(nóng)村姑娘的口中。
陜北民歌道出了年輕人對(duì)純潔的愛情追求和向往。如《五哥放羊》中“有朝一日天睜眼,我和我的五哥把婚完�！北M現(xiàn)了妹子對(duì)她的情哥哥細(xì)致入微的關(guān)懷和對(duì)幸福生活中期望。和這首歌相比,同樣是放羊人的男主人《陜北自由漢》卻是包含心酸和無可奈何的寂寞,“渴了喝涼水,餓了就吃干糧,想哭我就哭,想唱我就唱,想喊我就喊,想罵我就罵,哎……”從這點(diǎn)可以看出陜北民歌的熱情直白,沒有半點(diǎn)‘猶抱琵琶半遮面’之感。
解放前,有一支特殊的運(yùn)輸大隊(duì)——趕騾隊(duì),活躍在三邊,綏德,米脂及周邊地區(qū)。說他們是運(yùn)輸大隊(duì),其實(shí)也不過是幾個(gè)或者十幾個(gè)人,趕著幾十頭騾子和毛驢,來回販運(yùn)貨物,主要是食鹽、毛皮等,風(fēng)里來,雨里去。運(yùn)輸隊(duì)成員大多是青壯勞力,一年四季來來回回難得有幾次回家,特別是有些還是剛結(jié)婚不久的,他們?yōu)樯钏?不得不踏上趕腳漢的路。那首和著騾子鈴聲的《趕牲靈》,就是他們?cè)谶\(yùn)輸途中創(chuàng)作出來的:“你若是我的妹子,招一招那個(gè)手;你不是我的妹子,走你的那個(gè)路�！边@就是黃土高原式的愛,淋漓盡致地唱了出來。憨直的陜北漢子,拿著陜北特有的“玫瑰花”,送給心上人表白自己的愛戀:“墻頭上跑馬還嫌低,面對(duì)面睡覺還想你”,感情表達(dá)的酣暢淋漓,自然、真實(shí),生動(dòng)感人。
陜北民歌傳唱悠久,在今天流傳面越來越大,得到了國內(nèi)外越來越多的人們的喜愛。首先就是因?yàn)樗鰜淼氖钦鎸?shí)的感情。其最大的特點(diǎn)是融合了很多陜北方言,表達(dá)出更多的情感,如《罵媒婆》:“搗灶鬼媒人兩頭扇,我大我媽耳朵軟”。單看“搗灶鬼”、“兩頭扇”表現(xiàn)出勞動(dòng)人民對(duì)媒人的厭惡,“耳朵軟”更是對(duì)父母見錢眼開,不顧一切把女兒往火坑里推的責(zé)怪,表現(xiàn)出姑娘對(duì)落后的婚姻制度的極度不滿,同時(shí)也表現(xiàn)出她對(duì)自由婚姻的向往與追求。
陜北民歌旋律高亢悠揚(yáng),腔調(diào)豪壯婉轉(zhuǎn),盡情的吐訴出心中的艱難悲壯,幾乎是吼出來的,陜北老百姓形象地稱之為“攔羊嗓子回牛聲”。如奔放激昂的《艄公謠》:“日頭頭烤紅胳膊膊彎,風(fēng)里雨里我浪花花里鉆。一字一頓無不凝結(jié)著艄公的血和淚,掙就個(gè)骨頭練就個(gè)膽,從小就學(xué)會(huì)個(gè)搬水船”。先不說是陜北的人民為生活艱辛所迫,一句‘從小就學(xué)會(huì)’足見其中的辛酸。艄公們用高亢的嗓音傾訴著自己與黃河天險(xiǎn)拼爭,與生活的坎坷經(jīng)歷,沒有豐富的生活經(jīng)歷,是不可能創(chuàng)作出如此大氣磅礴的《艄公謠》。
陜北民歌的句式和我國歷代民歌的句式基本上是一脈相承的。多為上下句結(jié)構(gòu),上句和下句章節(jié)相同,上句和下句的兩個(gè)尾字押韻,形成一個(gè)段落。七言句式是陜北民歌是最普遍的結(jié)構(gòu)形式。如《哭嫁》“正月里來就正月正,大花眼眼就兩盞燈,彎彎眉毛就兩張弓,你說心疼就不心疼。”其中也有八字句、九字句,但中間多為襯字,例如,“千里(里)的雷聲(噢)萬里的閃.咱們革命的力量大發(fā)展�！薄堕L征》:“桃花(花)(那個(gè))(還)沒開杏花(花)(那個(gè))開,站住牛懼(呀)看你上來”。“干妹子兒你好來實(shí)在是好,走起路來好像水上噢飄。有朝一日翻了身,我和我的干妹子兒結(jié)個(gè)婚”。以上都屬于七言變體,它們都借助襯詞,突破了七言的限制,使歌曲更加接近群眾語言,上口能唱,唱起來宛轉(zhuǎn)流暢。這種句式結(jié)構(gòu),從修辭手法上來看,上句或用“賦”,或用“比興”開頭,下句點(diǎn)題言實(shí).虛實(shí)相結(jié),渾然一體。每個(gè)段落構(gòu)成一個(gè)畫面,或是一個(gè)情景,根據(jù)內(nèi)容靈活多變,使感情得以充分表現(xiàn)。
陜北民歌在語言上的特點(diǎn)是喜用疊音。常見的做法是把一個(gè)單音節(jié)字相疊,形成疊音雙音節(jié),用于句中,形成一種特有的節(jié)奏,使整個(gè)句子顯得輕重緩急自然合理,形成一種音節(jié)、音響上的旋律感和音樂感,極大地增加了作品的藝術(shù)感染力。陜北民歌中的疊音通常是把兩個(gè)相同的音節(jié)相疊后鑲在一個(gè)單音節(jié)的形容詞、動(dòng)詞或副詞之后,中間有時(shí)加有時(shí)不加襯字“格”,構(gòu)成一個(gè)音節(jié)繁復(fù)的多音節(jié)詞,用它來把現(xiàn)實(shí)生活中豐富多彩的聲音、顏色、動(dòng)態(tài)等摹擬出來,呈現(xiàn)在人們面前,給人以直觀的形象,使人感同身受,使語言富有獨(dú)特的韻味。如“青線線藍(lán)線線,藍(lán)格英英的彩”�！耙粚�(duì)對(duì)鴨子一對(duì)對(duì)鵝,一對(duì)對(duì)毛眼眼望哥哥�！�
“對(duì)對(duì)”“眼眼”,把單個(gè)量詞、名詞迭連起來,借繁復(fù)的語音感覺突出形象,“對(duì)對(duì)”突出鴨子也能相依相偎,相親相愛,何況有感情的人呢?“眼眼”強(qiáng)化了主人公是大花眼,眼睫毛長,暗指女孩子聰明有主意。這樣,借助迭詞化生硬為柔和,化抽象為具體,從而給人可觀可感的立體形象和親切動(dòng)人的心理印象,同時(shí)又增強(qiáng)了歌詞悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的音樂美。
任何一種獨(dú)具特色的文學(xué)藝術(shù)種類,都有與之相應(yīng)的表現(xiàn)手法。陜北民歌也是這樣。陜北民歌這朵在黃土地上綻放的民間文學(xué)奇葩,也有著豐富而獨(dú)特的表現(xiàn)藝術(shù)。陜北民歌的魅力是多方面的:它是陜北文化乃至黃土文化的重要組成部分;它散發(fā)著黃土地上泥土的芳香,流淌著黃土兒女最通俗的詞匯和最高昂的激情。它是我們黃土地的母語家園,更是我們黃土文化的特色和精粹。它土得掉渣、大得雄奇、美得撩人。從修辭學(xué)的角度來看,它的魅力與多種修辭手段的靈活妙用有著極大的關(guān)系。以陜北民歌歌詞的修辭特色為切入點(diǎn)來研究陜北方言乃至現(xiàn)代漢語的修辭藝術(shù),既有學(xué)術(shù)價(jià)值,又有藝術(shù)價(jià)值。賀敬之說:“一切來自人民并為人民而創(chuàng)作的作品和由它們組成的藝術(shù)長河是不會(huì)斷頭的�！闭恰澳膰}噠也不如咱山溝溝好”,“信天游永世也唱不完”。陜北民歌陜北的瑰寶,也是中華民族的瑰寶,盡管文明的發(fā)展已經(jīng)使它更多的變形后走上了舞臺(tái),但是出于對(duì)民間藝術(shù)的傳承,我們應(yīng)加大對(duì)它的研究。
參考文獻(xiàn):
[1]郝磊.影視中陜北民歌的藝術(shù)表現(xiàn)形式[J].電影評(píng)介, 2006,(19).
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