關(guān)于新舊初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的部分比較
第一部分 前沿
一、歷史課程性質(zhì)
不同:新版增加了歷史課程的性質(zhì)(思想性、基礎(chǔ)性、人文性、綜合性),舊版沒(méi)有。
分析:對(duì)課程性質(zhì)有了更清楚的認(rèn)識(shí),才能在此指導(dǎo)下更好地確立課程理念和進(jìn)行課程設(shè)計(jì)。
二、課程基本理念
相同:都強(qiáng)調(diào)了歷史教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性;都強(qiáng)調(diào)了以普及歷史常識(shí)為基礎(chǔ),初步掌握學(xué)習(xí)歷史的基本方法與技能;都強(qiáng)調(diào)了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展;都強(qiáng)調(diào)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教師教學(xué)方式以及教學(xué)評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變。
不同:
1、舊版更強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)科的實(shí)用功能和基礎(chǔ)性,為學(xué)生進(jìn)入和適應(yīng)社會(huì)打基礎(chǔ),為學(xué)生進(jìn)一步接受高一級(jí)學(xué)校教育打基礎(chǔ);新版更強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)科的教育功能和育人為本的教育理念,以培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)為宗旨。
分析:從素質(zhì)教育出發(fā),歷史教育的最終目的是為了提高學(xué)生的人文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
2、舊版強(qiáng)調(diào)不刻意追求歷史學(xué)科體系的完整性;新版沒(méi)有此項(xiàng)內(nèi)容。
分析:歷史學(xué)科體系的完整性是歷史教學(xué)必不可少的部分,即使在新課改下也不能忽視歷史學(xué)科體系的完整性,有利于學(xué)生全面和整體地把握歷史。
3、舊版強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和健全的人格;新版在此基礎(chǔ)上增加了對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和集體主義精神的培養(yǎng)。
分析:既要注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,也不能因此而忽視了共性或集體性的發(fā)展。
4、舊版強(qiáng)調(diào)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、探究性;新版在此基礎(chǔ)上增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的合作性。
分析:合作精神是學(xué)生個(gè)性發(fā)展必不可少的,也是今后取得成功必不可少的素質(zhì)。
三、課程設(shè)計(jì)思路
不同:新版增加了歷史課程的設(shè)計(jì)思路,舊版沒(méi)有。
分析:有了對(duì)歷史課程設(shè)計(jì)的總體引導(dǎo),有利于在歷史課程內(nèi)容的編寫(xiě)、教學(xué)的實(shí)施等方面保證新課改的總體方向,同時(shí)又不乏彈性和開(kāi)放性,有利于發(fā)揮各地的自主性和創(chuàng)造性,更好地促進(jìn)新課改的發(fā)展。
第二部分 課程目標(biāo)
一、知識(shí)與能力
相同:都強(qiáng)調(diào)掌握基本的歷史知識(shí);初步形成正確的歷史時(shí)空概念;提高歷史的閱讀能力和觀察能力;初步學(xué)會(huì)從多種渠道獲取并處理歷史信息的能力;形成豐富的歷史想象力;學(xué)會(huì)用口頭、書(shū)面等方式陳述歷史問(wèn)題的表達(dá)能力。
不同:
1、新版增加了了解多種歷史呈現(xiàn)方式,包括文獻(xiàn)資料、圖片、實(shí)物、遺址、遺跡、影像、口述、歷史文學(xué)作品等具體詳細(xì)的方式。
分析:了解多種歷史呈現(xiàn)方式,學(xué)生可以更具體地、更好地學(xué)會(huì)從多種渠道獲取并處理歷史信息的能力。
2、新版增加了歷史情境想象要符合當(dāng)時(shí)的歷史條件。
分析:歷史情境想象要符合當(dāng)時(shí)的歷史條件,這是歷史研究以及歷史學(xué)習(xí)必須注意的問(wèn)題,也是當(dāng)前學(xué)術(shù)界歷史研究所關(guān)注的問(wèn)題,即注重還原歷史場(chǎng)景。有利于培養(yǎng)學(xué)生客觀認(rèn)識(shí)和分析歷史問(wèn)題的能力。
3、新版增加了初步形成重證據(jù)的歷史意識(shí)。
4、新版增加了初步學(xué)會(huì)分析和解決歷史問(wèn)題。
分析:形成重證據(jù)的歷史意識(shí),學(xué)會(huì)分析和解決歷史問(wèn)題,有利于培養(yǎng)學(xué)生自主探究和邏輯論證的能力。
二、過(guò)程與方法
相同:都強(qiáng)調(diào)了通過(guò)多種途徑感知?dú)v史;注重探究式學(xué)習(xí);與他人合作學(xué)習(xí)。
不同:
1、舊版強(qiáng)調(diào)了積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史的眼光來(lái)分析歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,培養(yǎng)對(duì)歷史的理解力;新版沒(méi)有。
分析:沒(méi)有強(qiáng)調(diào)積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史的眼光來(lái)分析歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,培養(yǎng)對(duì)歷史的理解力,這是新版的一大不足,沒(méi)有將理論與實(shí)踐相結(jié)合。
2、舊版在探究式學(xué)習(xí)中強(qiáng)調(diào)了勇于從不同角度提出問(wèn)題;新版沒(méi)有。
分析:沒(méi)有強(qiáng)調(diào)勇于從不同角度提出問(wèn)題,也是新版的一大不足,勇于從不同角度提出問(wèn)題有利于學(xué)生創(chuàng)新性和個(gè)性的發(fā)展。
3、舊版在探究式學(xué)習(xí)中更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)解決歷史問(wèn)題的基本方法;新版更強(qiáng)調(diào)嘗試體驗(yàn)探究歷史問(wèn)題的過(guò)程。
分析:新版從初中生心理發(fā)展特征的角度出發(fā),更強(qiáng)調(diào)嘗試體驗(yàn)探究歷史問(wèn)題的過(guò)程,比舊版單純強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)解決歷史問(wèn)題的基本方法更科學(xué)合理。
4、新版增加了逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用時(shí)序與地域、原因與結(jié)果、動(dòng)機(jī)與后果、延續(xù)與變遷、聯(lián)系與綜合等概念對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行理解和判斷。
分析:逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用時(shí)序與地域、原因與結(jié)果、動(dòng)機(jī)與后果等概念對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行理解和判斷,有利于逐步培養(yǎng)學(xué)生較為專業(yè)的歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的思維方法和素養(yǎng)。
5、新版增加了逐步掌握學(xué)習(xí)歷史的基本方法,包括計(jì)算歷史年代的方法、閱讀教科書(shū)及有關(guān)歷史讀物的方法、識(shí)別和運(yùn)用歷史地圖和圖標(biāo)的方法等等。
分析:新版指出了多種具體的歷史學(xué)習(xí)的基本方法,對(duì)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)有更清晰、更強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
相同:都強(qiáng)調(diào)了要認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情,認(rèn)同祖國(guó)歷史與文化;培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感,增強(qiáng)歷史責(zé)任感;逐步形成面向世界的國(guó)際意識(shí);加強(qiáng)法制意識(shí);逐步形成科學(xué)意識(shí)和科學(xué)態(tài)度;逐步確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度,形成健全的人格和健康的審美情趣。
不同:
1、新版強(qiáng)調(diào)了從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)的具體國(guó)情。
分析:從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)的具體國(guó)情,更具客觀性、歷史性和現(xiàn)實(shí)意義。
2、新版增加了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
分析:民族自信心和自豪感的培養(yǎng),對(duì)于學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的培養(yǎng)舉足輕重。
3、新版增加了樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。
分析:樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念,是當(dāng)今我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的具體國(guó)情對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的要求。
4、新版增加了認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定是中國(guó)繁榮昌盛的重要保證。
分析:認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定是中國(guó)繁榮昌盛的重要保證,也是當(dāng)今我國(guó)尚未完全統(tǒng)一、社會(huì)不穩(wěn)定因素尚存的具體國(guó)情對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的要求。
5、新版增加了認(rèn)識(shí)和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。
分析:認(rèn)識(shí)和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題,有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)世界形勢(shì)的正確認(rèn)識(shí)以及和平發(fā)展意識(shí)。
6、新版強(qiáng)調(diào)了不斷發(fā)展社會(huì)主義民主與加強(qiáng)社會(huì)主義法制意識(shí)。
分析:強(qiáng)調(diào)不斷發(fā)展社會(huì)主義民主與加強(qiáng)社會(huì)主義法制意識(shí),是當(dāng)今我國(guó)社會(huì)主義民主和法制有待發(fā)展與加強(qiáng)的具體國(guó)情的要求,有利于逐步培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng)。
7、舊版強(qiáng)調(diào)在了解科學(xué)技術(shù)給人類歷史發(fā)展帶來(lái)巨大物質(zhì)進(jìn)步的基礎(chǔ)上,逐步形成科學(xué)意識(shí)和科學(xué)態(tài)度;新版則強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)人類歷史進(jìn)步的推動(dòng)作用,進(jìn)而逐步形成科學(xué)意識(shí)和科學(xué)態(tài)度。
分析:科學(xué)技術(shù)并非只給人類社會(huì)帶來(lái)了物質(zhì)進(jìn)步,還有精神文化層面的進(jìn)步,二者缺一不可,易讓學(xué)生忽視科學(xué)技術(shù)促進(jìn)精神文化發(fā)展的作用,舊版表述欠妥。
8、新版增加了認(rèn)識(shí)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性以及初步形成可持續(xù)發(fā)展的觀念。
分析:強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性以及初步形成可持續(xù)發(fā)展的觀念,是當(dāng)今世界生態(tài)環(huán)境破壞日益嚴(yán)重、資源利用不合理的嚴(yán)峻形勢(shì)的要求,有利于培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)意識(shí),逐步促進(jìn)人類社會(huì)健康發(fā)展。
9、新版增加了認(rèn)識(shí)人民群眾創(chuàng)造歷史的作用以及杰出人物在歷史上的重要貢獻(xiàn),理解個(gè)人與群體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,形成健康的個(gè)性品質(zhì)。
分析:認(rèn)識(shí)人民群眾創(chuàng)造歷史的作用以及杰出人物在歷史上的重要貢獻(xiàn),理解個(gè)人與群體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,形成健康的個(gè)性品質(zhì),有利于學(xué)生對(duì)個(gè)人與集體在歷史中的作用的正確定位,有利于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性在良好的人際關(guān)系中健康發(fā)展。
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