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于中日語言文化差異下的日語教學(xué)研究分析（精選6篇）
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于中日語言文化差異下的日語教學(xué)研究分析 篇1
隨著日本經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展以及國(guó)際地位的不斷提高，為了增進(jìn)與日本之間的交流，學(xué)習(xí)日本語言才能加深對(duì)該國(guó)的了解。但由于兩國(guó)文化存在較大差異，如果不深入了解中日文化之間的差異，在日語語句、句型學(xué)習(xí)中就會(huì)產(chǎn)生一些困難，因此，在本文中，對(duì)其嚴(yán)格分析具有重要作用。
一、日語教學(xué)現(xiàn)狀
日語在國(guó)際上使用的比較頻繁，學(xué)習(xí)日語的人數(shù)也不斷增多。因?yàn)橹腥照Z言文化存在較大差異，所以，在日語學(xué)習(xí)過程中，就會(huì)比較困難。分析日語教學(xué)中的主要目的，隨著日本經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，學(xué)習(xí)日語的人數(shù)不斷增多，培養(yǎng)學(xué)生的日語學(xué)習(xí)能力、讀寫能力更為重要。在掌握日語知識(shí)基礎(chǔ)上，需要學(xué)生了解日本的文化以及歷史知識(shí)等[1]。針對(duì)日語教學(xué)現(xiàn)狀，我國(guó)很多人都參與到了日語學(xué)習(xí)中去，實(shí)際的教學(xué)規(guī)模也不斷增大，從而使日語教學(xué)存在較多問題。日語與漢字比較接近，在很多日語文章中都夾雜著一些漢語，所以，學(xué)生要找到一些方法有效辨認(rèn)。同時(shí)，教師還需要重視日語教學(xué)，促進(jìn)教學(xué)的專業(yè)化發(fā)展。但實(shí)際上，教師并沒有研究出一些教學(xué)技巧，只是將一些日語詞匯、日語語法傳遞給學(xué)生，從而導(dǎo)致學(xué)生在沒有了解文化背景前提下學(xué)習(xí)，失去了日語語言的利用效率。在以后的日語學(xué)習(xí)中，不僅要教會(huì)學(xué)生掌握該語言的運(yùn)用技巧，還需要了解日本文化知識(shí)，并針對(duì)其中存在的問題有效解決，這樣才能保證日語教學(xué)工作的積極發(fā)展[2]。
二、中日語言文化差異
中日語言文化存在較大差異，兩者在表達(dá)上存在較大不同，認(rèn)識(shí)到兩者之間的文化差異，特別是文化與習(xí)俗差異，能夠提高日語的學(xué)習(xí)效率[3]。
其一，中日語言表達(dá)的禮貌用語不同，受文化背景不同的影響，我國(guó)文化底蘊(yùn)較為豐富，無論在思想上，還是在人員交流中，不同的禮貌用語都能使人們獲得良好的溝通。但中日兩國(guó)在感謝用語上存在著不同的習(xí)慣，對(duì)于我國(guó)來說，中國(guó)的交際特點(diǎn)是一種外向型，他們?cè)敢馀c彼此產(chǎn)生緊密的聯(lián)系。例如：中國(guó)表示感謝一般會(huì)以“謝謝”語言來表達(dá)，盡管與一些不熟悉的人也會(huì)利用。但日本的文化交際是一種內(nèi)向型的，重視人與人之間的情感，例如：日本中一些表示感謝的用語比較固定，在不同的場(chǎng)合中，需要利用不同的語�！案兄x”一詞在日語中比較珍貴，主要針對(duì)一些熟悉、親密的人員使用。
其二，中日語言在人稱上表達(dá)差異。中國(guó)人在與人交流期間，經(jīng)常先詢問對(duì)方，但這種方式在日本是不禮貌的，他們?cè)诮涣髌陂g，都會(huì)先自我介紹。中國(guó)使用的敬語比較多，日本形成的集團(tuán)意識(shí)比較強(qiáng)，但兩者的謙辭也比較相似，都是先降低自身的地位。
其三，中日表達(dá)的委婉語言之間的差異，日本表達(dá)一些不確定事件期間，利用的'語氣是不確定的，但中國(guó)在表達(dá)一些模糊語言期間，是以一種肯定的語氣來表達(dá)的。如：中國(guó)人在餐桌上利用一些委婉語言，但該現(xiàn)象在日本是一種不禮貌的行為。
其次，中日在拒絕語言以及做客交流中存在的差異，日本在拒絕中比較好面子，他們會(huì)利用委婉的語言來拒絕別人[4]。但中國(guó)就會(huì)直接拒絕，甚至還會(huì)增加拒絕的理由。在兩國(guó)交流期間，如果去中國(guó)家庭做客，會(huì)為其準(zhǔn)備豐富的晚餐。在日本，會(huì)進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的茶點(diǎn)，并不會(huì)過于熱情。
針對(duì)以上對(duì)兩國(guó)的差異變化進(jìn)行分析，在文化與風(fēng)俗習(xí)慣上都存在較大不同，無論是禮貌用語、還是人稱表達(dá)等方式上都不同，所以，明確兩者之間的差異，不僅能使學(xué)生感受到語言的學(xué)習(xí)興趣，還能促進(jìn)教學(xué)效果的良好形成。
三、基于中日語言文化差異下的日語教學(xué)策略
基于以上對(duì)日語教學(xué)現(xiàn)狀的分析和研究，中日兩國(guó)在語言文化上存在較大差異，對(duì)學(xué)生的日后學(xué)習(xí)產(chǎn)生較大影響，所以，在日語教學(xué)過程中，根據(jù)中日語言文化差異進(jìn)行分析，并利用相關(guān)策略有效實(shí)施，從而保證教學(xué)效率的有效提升。
首先，學(xué)生要理解日語與漢語之間存在的差異變化，并找出合理的方法解決日語與漢語之間的差異，同時(shí)，在教學(xué)中，還需要實(shí)施對(duì)比教學(xué)，以促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的有效提高[5]。日語在不斷發(fā)展過程中，會(huì)借鑒漢語文化中存在的一些因素，因此，了解漢語與日語直接的差異具有十分重要的作用。根據(jù)漢語教學(xué)與日語教學(xué)之間存在的差異變化，在日語教學(xué)過程中，可以介紹一些文化知識(shí)背景，以使學(xué)生對(duì)日語知識(shí)獲得更多興趣，從而減少學(xué)生在日語學(xué)習(xí)中面對(duì)的困難，同時(shí)，了解中日語言文化之間的差異還能減少學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，并了解兩國(guó)之間存在的一些不同行為。
其次，在日語教學(xué)過程中，還需要為學(xué)生創(chuàng)建不同的教學(xué)情境。教學(xué)情境的設(shè)立能夠使學(xué)生真實(shí)感受到日語學(xué)習(xí)，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如：在日語課堂學(xué)習(xí)中，可以利用表演的方式讓學(xué)生利用日語進(jìn)行對(duì)話交流，這樣，學(xué)生不僅能掌握好日語語言運(yùn)用的主要技巧，還能使學(xué)生獲得更大的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，在日語教學(xué)過程中，還可以充分利用多媒體實(shí)施教學(xué)，促進(jìn)課堂教學(xué)的擴(kuò)展性。因?yàn)槎嗝襟w與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的利用能夠?qū)虒W(xué)資源實(shí)施整合，豐富學(xué)生的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)中減少日語錯(cuò)誤。
總結(jié)：
由于中日語言文化存在較大差異，無論在禮貌用語、做客等一些行為上都存在較大不同，相同的語言環(huán)境利用的語言方式不同，所以，在日語學(xué)習(xí)過程中，對(duì)中日文化進(jìn)行了解與掌握，并將文化引入到教學(xué)中去，能夠幫助學(xué)生提升日語知識(shí)的學(xué)習(xí)效率。
于中日語言文化差異下的日語教學(xué)研究分析 篇2
摘要：迥異的生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣與文化氛圍，直接造就了各個(gè)民族個(gè)性化的語言文化體系，不僅影響到人們之間順暢的溝通、交流、理解與認(rèn)知活動(dòng)；而且還影響到跨語境的語言學(xué)習(xí)活動(dòng)�；诖�，文章在廣泛的資料搜集與分析的基礎(chǔ)上，從語構(gòu)、語義與語用三個(gè)角度，系統(tǒng)分析了中日語言文化之間的差異，由此深化我們對(duì)于中日語言文化之間不同點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，為將來的日語學(xué)習(xí)、日語溝通活動(dòng)提供必要的指導(dǎo)。
關(guān)鍵詞：中日；語言文化；差異特征
引言
中日雖然是一衣帶水的領(lǐng)邦，并在數(shù)千年的歷史發(fā)展過程中，呈現(xiàn)出緊密的政治、經(jīng)濟(jì)與文化方面的聯(lián)系。然而，兩個(gè)民族畢竟生活于迥異的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境與文化氛圍之中，由此不僅形成了迥異的文化思想、價(jià)值觀念與風(fēng)俗習(xí)慣；而且也建構(gòu)起迥然不同的語言體系�；诖�，要想提高對(duì)日語的學(xué)習(xí)質(zhì)量與學(xué)習(xí)效率，我們就必須對(duì)中日語言文化之間的差異有一個(gè)深入、系統(tǒng)的了解，深化對(duì)日語個(gè)性化特征的認(rèn)識(shí)，據(jù)此來指導(dǎo)自己的日語學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而提高對(duì)日語的學(xué)習(xí)質(zhì)量與學(xué)習(xí)效率。
一、中日語構(gòu)文化的差異
眾所周知，漢語屬于孤立語，而日語屬于粘著語，由此產(chǎn)生了迥異的語言結(jié)構(gòu)與語言形態(tài)。前者缺乏詞形的變化，并且語句中的詞序呈現(xiàn)出鮮明的規(guī)律性，十分規(guī)整嚴(yán)格，不能夠隨意變動(dòng)。詞序稍微一變，整個(gè)語句的意思也就發(fā)生了翻天覆地的變化。而后者則沒有內(nèi)部屈折。一方面其語句意思是否轉(zhuǎn)變?nèi)Q于變?cè)~語素（相當(dāng)于助動(dòng)詞），每一個(gè)變?cè)~語素都表達(dá)一種語法意義，而且日語中的格助詞、副助詞、補(bǔ)助助詞等等也都發(fā)揮著相似的作用；另一方面，日語在遣詞造句過程中，各個(gè)詞匯雖然也遵循著一定的次序，但主要是靠助詞以及助動(dòng)詞的粘著來發(fā)揮其語法功能，并形成獨(dú)特的句義內(nèi)涵。由此看出，中國(guó)人在學(xué)習(xí)日語的時(shí)候往往對(duì)助詞（格助詞和副助詞）、助動(dòng)詞、補(bǔ)助動(dòng)詞的用法產(chǎn)生困惑，究其原因在于粘著詞的語法功能和語法意義的附屬詞大都是粘附在實(shí)意詞的后面，或者是用言的詞根上。這與漢語的語構(gòu)方式、語構(gòu)習(xí)慣形成了鮮明的差異，從而給學(xué)生帶來了極大的學(xué)習(xí)困難。
二、中日語義文化的差異
中日語義文化的差異體現(xiàn)在兩個(gè)民族不同的性格特征、迥異的情感表達(dá)方式與審美心理所帶來的不同的語言表達(dá)習(xí)慣上。另外，漢語中的部分詞匯表現(xiàn)出鮮明的情感色彩，而相對(duì)應(yīng)的日語則沒有這樣的情感思想，比如漢語中的“過分”、“太”之類的詞具有明顯的貶義色彩，但相對(duì)應(yīng)的日語則沒有貶義。如果按照漢語的使用習(xí)慣套入日語中來實(shí)用，則可能無法真正表達(dá)自己的思想、觀念和情感，造成雙方溝通與交流上的障礙。除此之外，日語中也使用到了大量的漢字，然而這些漢字的字義在長(zhǎng)期發(fā)展過程中卻產(chǎn)生了轉(zhuǎn)折性的變化，與漢語中的字義迥然不同，比如“人參”在漢語中指的是名貴的'中藥藥材，但在日語中則指的是普通的胡蘿卜；“愛人”在漢語中表示自己的妻子，但在日語中則相當(dāng)于“情婦”的意思。因此，相同的字或者是詞在不同的語言體系中呈現(xiàn)出迥然不同的意義內(nèi)涵，由此也造成了日語學(xué)習(xí)的障礙。
三、中日語用文化的差異
在語言的使用與表達(dá)方面，中日民眾在各自的文化背景、文化環(huán)境中也形成了不同的使用習(xí)慣與表達(dá)方式。日本著名語言學(xué)家金田一春彥在《日本人的語言表現(xiàn)》中提到：“日本人喜歡少講話和少寫字，遇到必須講或者是必須寫的時(shí)候也盡量簡(jiǎn)短表達(dá)，但只有在寒暄語的表達(dá)上，句子長(zhǎng)且豐富�！边@與我國(guó)著名語言學(xué)家錢伯倫的觀點(diǎn)不謀而合。錢伯倫認(rèn)為：“世界上沒有哪一種語言能夠像日語一樣擁有如此之多的寒暄語使用規(guī)則和說法。”但中國(guó)人的語言表達(dá)則相對(duì)豐富一些。除此之外，日語的語言文化中具有語用性別的差異，也即是呈現(xiàn)出男性語和女性語之間的差別。中國(guó)的語言文化中雖然也用男女用語的不同，但不像日語那樣強(qiáng)烈和明顯。這同樣是學(xué)生在進(jìn)行日語學(xué)習(xí)過程中容易犯的一個(gè)錯(cuò)誤。
每一種文化環(huán)境都會(huì)造就風(fēng)格鮮明的情感思想、思維方式、價(jià)值觀念、行為習(xí)慣等等，而語言作為人們進(jìn)行溝通、交流和自我表達(dá)的一個(gè)主要渠道，也會(huì)在潛移默化之中形成與之相匹配的表達(dá)方式和風(fēng)格特征。中日文化的差異體現(xiàn)在漢語與日語使用方式與使用習(xí)慣的方方面面，既有技術(shù)性的因素；同時(shí)也有更深層次的思維習(xí)慣、情感表達(dá)方式、價(jià)值觀念、審美心理方面的因素�；诖�，我們?cè)谶M(jìn)行日語學(xué)習(xí)與日語應(yīng)用過程中，一方面要加強(qiáng)對(duì)日語單詞、語法、語構(gòu)與語用的訓(xùn)練活動(dòng)，另一方面也必須加強(qiáng)對(duì)日本文化、日本思想與日本哲學(xué)理念的學(xué)習(xí)活動(dòng)，由此深化對(duì)日語產(chǎn)生背景與個(gè)性特征的了解和認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)日語學(xué)習(xí)與應(yīng)用活動(dòng)，提高其學(xué)習(xí)效率與應(yīng)用質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
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于中日語言文化差異下的日語教學(xué)研究分析 篇3
一、語言習(xí)慣因素
語言是社會(huì)發(fā)展過程中進(jìn)行信息傳播的基礎(chǔ)，而長(zhǎng)期以某種文化為引導(dǎo)，慢慢形成特定的語言表達(dá)習(xí)慣。中國(guó)人語言表達(dá)的時(shí)候，對(duì)于自己不同意的事情，會(huì)以直接或者不直接的方式進(jìn)行意見的闡釋，但是無論多么委婉，但是最終還是將自己的反對(duì)意見表述出來。而日本人在遇到自己不是很同意的事情的時(shí)候，往往會(huì)以含糊的方式去表達(dá)，比如可能你是對(duì)的，但是我覺得。在中日語言表達(dá)的過程中總是以怯生生的方式去表達(dá)，這不僅僅與日本人學(xué)習(xí)精神有關(guān)，還與日本語言文化之間有著很大的關(guān)聯(lián)。
二、中日語言文化之間的對(duì)比
1.漢語的文化特點(diǎn)
漢語的'字形結(jié)構(gòu)與表意作用之間的密切關(guān)系，是其保留至今的主要原因，無論是古代，還是近現(xiàn)代，漢語都能夠以這樣的特點(diǎn)去滿足信息交流的需求，因此可以成為現(xiàn)階段唯一存留的表意文字。漢語中的象形字能夠以近似圖畫的方式來展現(xiàn)，有著比較強(qiáng)的視覺感，無論出于何種語境，都可以很好的表達(dá)字意，偏旁部首的存在就集中體現(xiàn)了漢語象形字的魅力。古時(shí)候養(yǎng)蠶興起的產(chǎn)業(yè)，都與絲產(chǎn)生千絲萬縷的聯(lián)系，比如紡織，繪繡，繩等漢字都與原始的產(chǎn)業(yè)存在著關(guān)聯(lián)性，甚至在很多字形分析的過程中。因此，在閱讀很多古典作品的時(shí)候，如果對(duì)于語言背后的典故不是很了解，往往難以真正的去理解其含義。漢語語言的另外一個(gè)特點(diǎn)是，沒有復(fù)雜的變格和形態(tài)變化，不會(huì)受到形態(tài)成分的影響。一般只要詞匯語義搭配合適，就可以進(jìn)行遣詞造句。功能，內(nèi)容，韻律，意會(huì)達(dá)到了高度的一致，就可以傳遞出語言的神韻，在意的是神似。從文化發(fā)展的角度來看，這是我國(guó)悠久文化對(duì)于語言造成的直接影響。由此，我們可以將漢語界定為文化代碼，其積淀著深厚的人文意識(shí)。
2.日語的文化特點(diǎn)
日本使用表意文字漢字的同時(shí)，還沒有放棄使用表音文字的使用，這樣的混雜使用狀態(tài)在世界范圍內(nèi)還是比較少見的。要想深刻的理解日語的文化特點(diǎn)，首先要從日本文字的淵源來看，漢字最早是在公元5世紀(jì)的時(shí)候傳入的，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了漢字的不斷傳播，日本的很多文化作品都是以表音漢字為基礎(chǔ)而創(chuàng)作的。隨著后期假名的出現(xiàn)，使得漢字的草書慢慢融入到日本語言中去，并且慢慢形成了表意漢字、假名組合使用的語言表述狀態(tài)，也由此一直延續(xù)下去。其次，從漢語對(duì)于日語詞匯影響的角度來看，日本語言詞匯分為和語，漢語，外來語和混合語四種。以漢語為例，是從中國(guó)直接引入的，或者在漢語的基礎(chǔ)上進(jìn)行模仿創(chuàng)造出來的詞匯，其也成為日本語言文化的重要內(nèi)容。
最后，從日本人對(duì)于語言的界定來看，很多時(shí)候他們并沒有將漢語視為外來語，而是將從歐美語言引入的詞匯界定崗位外來語，在這樣良好的語言基礎(chǔ)上，漢語的語音，詞性改造得到了迅速的發(fā)展，由此使得漢語成為日本語言中越來越重要的元素。因此使得日語學(xué)習(xí)變得更加困難。據(jù)統(tǒng)計(jì)，要想理解日常會(huì)話的內(nèi)容，法語需要掌握5000個(gè)詞匯，而日語需要掌握22000個(gè)詞匯。另外一方面，日本語言還存在文體多樣性的特點(diǎn)，并且將其劃分為敬體和簡(jiǎn)體兩種，兩者在不同語境中有著不同的用語差異。從這些角度去理解日本人的思維方式和語言行為習(xí)慣，可以起到事半功倍的效果。結(jié)束語民族語言表達(dá)方式的不同，其根因在于民族思想，社會(huì)文化的差異性。因此，在進(jìn)行語言文化研究的過程中，應(yīng)該將民族特殊性考慮進(jìn)去，從語言發(fā)展歷史去探析，并且積極實(shí)現(xiàn)與類似語言之間的對(duì)比，在這樣的對(duì)比中更好的去理清中日語言文化差異，從而更好的引導(dǎo)實(shí)際的語言理論研究工作。
于中日語言文化差異下的日語教學(xué)研究分析 篇4
1、日語詞匯的趣味教學(xué)
1.1 日漢對(duì)照對(duì)比詞語教學(xué)
眾所周知，日語中含有一定的漢字，而且這些漢字來源于我國(guó)的古漢語。即使經(jīng)過了時(shí)代的變遷，日語中的漢字與我國(guó)現(xiàn)代漢語的讀音與詞意之間可能存在差別，但是部分漢字依舊保持原來的詞意，與我國(guó)現(xiàn)代漢語相似或相同。因而，在日語教學(xué)中即可利用這一特點(diǎn)去展開教學(xué)，以吸引學(xué)生的關(guān)注，發(fā)現(xiàn)兩者之間的微妙之處。如日語中的“釜”，古漢語中常見“破釜沉舟”，“釜底抽薪”。日語中的“湯”，古漢語中有“赴湯蹈火”。日語中的“薪”，古漢語的唐詩(shī)《賣炭翁》中就有“伐薪燒炭南山中”再如“君”字，唐詩(shī)中有“君不見高堂明鏡悲白發(fā)”“娘”字，《西廂記》中的“紅娘”戲劇中的“杜十娘”等，諸如此類的字詞在日語中不勝枚舉，教學(xué)時(shí)可以多加參考以便于學(xué)生了解兩者的差異與共性。另一方面，可以鼓勵(lì)學(xué)生自己去發(fā)掘日語與漢語之間詞意或讀音相似與相同的字詞，通過這種對(duì)比的方式積累日語詞匯效果更佳，而且還能了解中日語言之間的聯(lián)系。
1.2 結(jié)合日本風(fēng)情進(jìn)行詞匯教學(xué)
在網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)與各國(guó)相互交流頻繁的大環(huán)境下，日語中也逐漸催生了眾多新詞與流行語，不僅豐富了日語的詞匯，而且從另一方面展示了日本的人文情懷和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。為此，教師即可將之納入日語教學(xué)當(dāng)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還利于學(xué)生了解日本的風(fēng)土人情，一舉多得。類似這樣的詞語在日語中較多，學(xué)生通過對(duì)此類詞語的學(xué)習(xí)，可增進(jìn)對(duì)日本多方面的了解，不論是日后的學(xué)習(xí)還是出國(guó)深造，都積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，使之在后期的工作和生活中更加順暢。教師可以多加收集類似的詞語以豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。在收集詞的過程中，盡量收集與當(dāng)下社會(huì)環(huán)境與人文生活有關(guān)的實(shí)用詞語，以增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力。
1.3 定期開展單詞記憶競(jìng)賽活動(dòng)
日語學(xué)習(xí)與其他語言學(xué)習(xí)相同，均需要記憶大量的單詞，因此教師可通過定期舉行單詞競(jìng)賽的方式來幫助學(xué)生回憶單詞，使之強(qiáng)化記憶且在競(jìng)賽過程中深化對(duì)單詞的認(rèn)識(shí)。例如，根據(jù)班級(jí)學(xué)生的具體情況將之分為人數(shù)相等的小組，各小組成員中成績(jī)均衡，制定一定的規(guī)則以順利開展。可由第一組學(xué)生先說出一個(gè)單詞，之后點(diǎn)名其他任何一組一起說出其單詞的意思并以最后一個(gè)字為開頭說出一個(gè)單詞，如此循環(huán)下去。如果在規(guī)定時(shí)間內(nèi)未答出者，則被淘汰。在實(shí)際運(yùn)用中，大多數(shù)學(xué)生均會(huì)做足充分的準(zhǔn)備而且并不會(huì)輕易服輸，這樣十分利于學(xué)生強(qiáng)化單詞的記憶進(jìn)而掌握更多的詞匯，使之在后期的運(yùn)用過程中更加自如和順暢。
2、課堂教學(xué)的藝術(shù)方式
2.1 制作音卡讓學(xué)生搶讀
發(fā)音是學(xué)習(xí)語言的基礎(chǔ)，在日語學(xué)習(xí)中可制作五十音卡讓學(xué)生相互搶讀以激發(fā)記憶細(xì)胞，起到加深印象的作用。五十音卡分為兩個(gè)方面，其一為平假名，其二為片假名。使用時(shí)可根據(jù)教學(xué)進(jìn)度先按照行、段的順序讓學(xué)生進(jìn)行搶讀，比如在學(xué)完了為、行假名之后，教師即可拿出日語單詞的卡片，先打亂順序讓學(xué)生搶讀平假名，然后搶讀片假名，待熟悉掌握之后再不分平假名、片假名讓學(xué)生搶讀。通過該詞引導(dǎo)學(xué)生搶讀，大多數(shù)學(xué)生均能夠獲得記憶猶新的效果。同時(shí)，在完成上述搶讀的基礎(chǔ)上隨意抽取一張卡片讓學(xué)生去搶讀，當(dāng)然在此過程中可適當(dāng)設(shè)置一定的獎(jiǎng)勵(lì)以保持學(xué)生的積極性。例如，根據(jù)搶讀的次數(shù)與準(zhǔn)確度以增加畢業(yè)考試時(shí)的成績(jī)、納入到獎(jiǎng)學(xué)金的申請(qǐng)要素中等等。根據(jù)對(duì)學(xué)生的了解，此類方式受到學(xué)生的普遍歡迎，同時(shí)在條件允許的情況下，可開發(fā)類似的游戲軟件，供學(xué)生在業(yè)余時(shí)間自主學(xué)習(xí)，使之在“游戲”過程中學(xué)習(xí)日語，不僅可以增加知識(shí)量，而且起到了放松身心的作用，但是掌握好難易度以保障學(xué)生的積極性。
2.2 假名接龍?jiān)鲞M(jìn)記憶
假名接龍游戲與之前的競(jìng)賽游戲相似但亦不同，是按照一定的順序去銜接，可由學(xué)生或教師隨意拋出一個(gè)單詞，然后點(diǎn)名任一學(xué)生去銜接下一個(gè)單詞，這樣更加考驗(yàn)學(xué)生的單詞儲(chǔ)備量。同時(shí)，因?qū)W生不知道自己被點(diǎn)名的順序而且又無小組成員的相互幫助，完全依賴自身的學(xué)習(xí)，因而更具有挑戰(zhàn)性和成就感。在游戲過程中，可以限時(shí)一秒，如果超出時(shí)限或是背誦錯(cuò)誤，就得給大家表演節(jié)目，比如唱歌、講自己所知道的日本趣聞、給同學(xué)們說說自己家鄉(xiāng)的方言等等。這種富有挑戰(zhàn)性、刺激性的游戲歷來就受到了學(xué)生的青睞，在緊張且愉快的游戲氛圍中，學(xué)生必須快速?gòu)念^腦中搜索相關(guān)詞語，頭腦風(fēng)暴式的競(jìng)賽讓每一個(gè)學(xué)生均能夠快速掌握部分詞匯，包括回憶自己以往記誦的單詞而且還有其他學(xué)生說出的自己所不知的單詞，如此一來起到了相互幫助記憶的效果。此外，在接受“懲罰”過程中，還能夠進(jìn)一步增進(jìn)學(xué)生之間的情感，使之在日后的學(xué)習(xí)與生活中相互幫助，相親相愛。
2.3 借助網(wǎng)絡(luò)軟件開發(fā)記憶
在日語發(fā)音教學(xué)過程中，教師可利用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放日語單詞發(fā)音圖的語音flash，以達(dá)到輔助教學(xué)、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、加深記憶的目的。因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間由教師板書或是提問不免讓學(xué)生產(chǎn)生枯燥乏味之感，學(xué)生的注意力和課堂秩序可能會(huì)受到影響，而此時(shí)播放flash 不失為一良策�？蓪⑷照Z單詞按照一定的順序加以編號(hào)，當(dāng)點(diǎn)擊其中一個(gè)編號(hào)時(shí)即可發(fā)出真人發(fā)音，之后點(diǎn)名讓學(xué)生寫出該單詞以及詞義，最后flash播放該詞的廬山真面目以及正確的寫法和使用的語境。通過這種全方面的解讀，學(xué)生不僅可以記憶單詞而且能夠熟知該詞的寫法以及運(yùn)用語境，同時(shí)學(xué)生還可以拷貝該flash，在日后強(qiáng)化學(xué)習(xí)以加深印象。
2.4 舉辦假名書寫比賽
舉辦假名書寫比賽，一般在學(xué)生學(xué)完整個(gè)語音部分后進(jìn)行。在這個(gè)階段，初學(xué)者通常已經(jīng)基本掌握了假名的`讀與寫，也能較準(zhǔn)確地按照行或段的順序背誦五十音圖，而作為日語專業(yè)的學(xué)生，日語的學(xué)習(xí)不能僅僅停留在聽和讀層面上。因?yàn)槿魏我婚T語言的學(xué)習(xí)包括聽、讀、寫，尤其是寫更加考驗(yàn)學(xué)生的記憶能力，不僅要求筆畫正確而且書寫要工整和優(yōu)美，以便于在日后的工作當(dāng)中具備一定的優(yōu)勢(shì)。因此，教師可定期舉行書寫比賽，參賽內(nèi)容由老師指定題目讓學(xué)生自由發(fā)揮，類似于寫小作文。在評(píng)定階段先由學(xué)生相互打分，最后由教師給予最終的評(píng)分。如此既可以鍛煉學(xué)生的寫作能力和思考能力，又可以鍛煉學(xué)生的鑒別能力和欣賞能力，使之在后期的學(xué)習(xí)中形成你追我趕的氛圍。當(dāng)然，在比賽過程中，要掌握難易程度，本著由易到難與由淺到深的原則去設(shè)置題目和范圍，避免因?yàn)殡y度過大導(dǎo)致學(xué)生參賽興趣下降。
2.5 角色扮演，實(shí)現(xiàn)相互學(xué)習(xí)和監(jiān)督
為了激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的自主性，在教學(xué)過程中可以讓學(xué)生扮演教師的角色，向其他學(xué)生教授日語。由教師任意指定或是自愿、抓鬮的形式均可，讓扮演教師角色的學(xué)生提前做好充分的準(zhǔn)備。根據(jù)教學(xué)發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生在此過程中均會(huì)認(rèn)真且全面地準(zhǔn)備材料并制作精美的PPT，甚至有學(xué)生還準(zhǔn)備了個(gè)性十足的道具以增加教學(xué)的創(chuàng)造性。同時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成自己的教學(xué)內(nèi)容，由其他學(xué)生給予打分，最后教師給予點(diǎn)評(píng)。通過角色扮演，學(xué)生轉(zhuǎn)換成教師即可將被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)學(xué)習(xí)，在短時(shí)間內(nèi)即可掌握一定量的日語知識(shí)而且往往印象深刻。此外，通過角色上的轉(zhuǎn)換，課堂氛圍瞬間變得松松和愉悅，不僅學(xué)生更加放松，而且教師也更容易了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和創(chuàng)造力。學(xué)生在此過程中體驗(yàn)到了課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的不易，也為后期的工作積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。
3、結(jié)語
在日語學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)不同程度的厭學(xué)情緒，作為教師需要及時(shí)掌握情況并加以調(diào)節(jié)。趣味教學(xué)則是利于改進(jìn)教學(xué)的“利器”，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣而且利于增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，在日語教學(xué)中可以詳加利用，并隨著時(shí)代的發(fā)展不斷豐富趣味教學(xué)的內(nèi)容。
于中日語言文化差異下的日語教學(xué)研究分析 篇5
一、現(xiàn)代教育技術(shù)在二外日語教學(xué)中的作用
現(xiàn)在大多數(shù)高校都設(shè)有英語專業(yè)，根據(jù)培養(yǎng)計(jì)劃，英語等外語專業(yè)的學(xué)生除了要學(xué)習(xí)本專業(yè)的知識(shí)，還要選修一門外語作為自己的第二外語。由于主客觀條件限制，大多數(shù)英語專業(yè)的學(xué)生會(huì)選擇日語作為自己的第二外語，筆者供職的學(xué)校亦是如此。本稿結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劕F(xiàn)代教育技術(shù)在二外日語教學(xué)中發(fā)揮何種作用，以及如何把現(xiàn)代教育技術(shù)更好地應(yīng)用于二外日語教學(xué)中。
（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)日語的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性
科學(xué)家愛因斯坦曾說：“興趣是最好的老師。”相關(guān)心理學(xué)研究也發(fā)現(xiàn)，興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍、最重要的因素。學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容感興趣，學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)明顯提高，對(duì)所學(xué)知識(shí)就樂于接受。諸多實(shí)踐證明，集文字、圖形、動(dòng)畫、聲音等于一體的現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的合理應(yīng)用，能夠使教學(xué)過程呈現(xiàn)出聲情并茂、栩栩如生的場(chǎng)景，能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，大幅度提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而能夠加快學(xué)習(xí)速度，提高學(xué)習(xí)效率。
�。ǘ閷W(xué)生提供形象逼真的語言學(xué)習(xí)環(huán)境
對(duì)于學(xué)習(xí)外語的學(xué)生來說，語言學(xué)習(xí)環(huán)境是非常重要的因素，在某種程度上可以說語言學(xué)習(xí)環(huán)境的好壞決定了語言習(xí)得是否地道、自然。當(dāng)然，學(xué)習(xí)外語最理想的語言環(huán)境就是目標(biāo)語言的.母語環(huán)境，但是，受主客觀因素的限制，我們不可能都有機(jī)會(huì)去國(guó)外學(xué)習(xí)外語。迅猛發(fā)展的現(xiàn)代教育技術(shù)為創(chuàng)造真實(shí)的語言學(xué)習(xí)環(huán)境提供了可能。計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)能夠?qū)ξ淖帧⑽谋�、聲音和圖像等進(jìn)行綜合處理和整合，使學(xué)生可以聽到純正的外語發(fā)音，感受接近真實(shí)的異域風(fēng)情，不僅使學(xué)生學(xué)習(xí)掌握了外語知識(shí)，而且知道了應(yīng)該如何利用所學(xué)外語知識(shí)進(jìn)行人際交流，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。
（三）豐富教師教學(xué)手段和方法，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力
傳統(tǒng)的“以教師為中心”的教學(xué)方法正逐步向“以學(xué)生為中心”的教學(xué)方向轉(zhuǎn)變。具體來說，傳統(tǒng)的教學(xué)方法大多以老師為中心，教師單方面地向?qū)W生講解和灌輸詞匯、語法和句型，學(xué)生的表達(dá)能力和自主學(xué)習(xí)能力并沒有得到足夠重視，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生只會(huì)應(yīng)試做題而不敢開口說外語。與之相對(duì)，新的教學(xué)方法特別是國(guó)際交流中心日語教育基金會(huì)提出的《日語教育標(biāo)準(zhǔn)》則提出課堂教學(xué)要以學(xué)生為中心，要著重增加學(xué)生的課堂參與機(jī)會(huì)，多讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，比如開展分組討論、團(tuán)隊(duì)合作完成相關(guān)任務(wù)、小組辯論等各種形式的教學(xué)，讓學(xué)生在討論、發(fā)表觀點(diǎn)的過程中，不僅應(yīng)用和鞏固了所學(xué)知識(shí)，同時(shí)鍛煉了思考問題解決問題的能力，從而提高了其自身綜合能力。隨著時(shí)代的發(fā)展，教育技術(shù)的進(jìn)步，外語教學(xué)的手段、方法和場(chǎng)所等變得越來越豐富和靈活。教師在掌握好傳統(tǒng)教學(xué)方法的同時(shí)，更要緊跟時(shí)代，積極探索利用豐富多彩、生動(dòng)活潑的圖片、影像等數(shù)字資源，制作高質(zhì)量的多媒體課件，“精講多練”，多讓學(xué)生開展小組討論、團(tuán)隊(duì)合作完成教學(xué)任務(wù)等多種方式的自主學(xué)習(xí)，通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)及時(shí)了解和掌控學(xué)生的課外學(xué)習(xí)狀況，提高他們利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源自主學(xué)習(xí)的能力。
二、現(xiàn)代教育技術(shù)在二外日語教學(xué)中的應(yīng)用———試驗(yàn)案例及分析
�。ㄒ唬┰囼�(yàn)概述
筆者在教授英語專業(yè)學(xué)生二外日語的教學(xué)實(shí)踐過程中，把兩個(gè)班級(jí)作為被試對(duì)象，進(jìn)行對(duì)比研究。試驗(yàn)教材：《新版中日交流標(biāo)準(zhǔn)日本語》（初級(jí)上）人民教育出版社。試驗(yàn)班級(jí)：菏澤學(xué)院外國(guó)語系2013級(jí)英語教育四班（35人）和五班（35人）。試驗(yàn)課程：五十音圖平假名的講授。試驗(yàn)?zāi)康模含F(xiàn)代教育技術(shù)在日語語音教學(xué)中的作用。試驗(yàn)步驟：
�、僦谱鲀商撞煌慕贪浮＝贪敢皇莻鹘y(tǒng)的教案，以黑板、粉筆為教具，主要進(jìn)行教材講解；教案二是運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)制作的多媒體教學(xué)課件，內(nèi)容包括五十音圖平假名的發(fā)音、聯(lián)想記憶圖片、筆順記憶圖片等。
�、谑褂媒贪敢缓徒贪付謩e對(duì)四班和五班進(jìn)行授課。
�。ǘ┙虒W(xué)效果比較
課堂氣氛方面，在使用傳統(tǒng)教案一對(duì)四班學(xué)生進(jìn)行日語五十音圖平假名的教學(xué)過程中，老師先帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行發(fā)音練習(xí)，然后讓學(xué)生邊看課本邊跟著老師書寫假名。在授課過程中，筆者發(fā)現(xiàn)剛開始學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣比較高，但隨著課堂教學(xué)的推進(jìn)，部分學(xué)生開始出現(xiàn)注意力不集中、小聲抱怨假名書寫復(fù)雜等問題。可見傳統(tǒng)的教學(xué)方式不能夠長(zhǎng)時(shí)間地吸引學(xué)生，維持學(xué)生興趣。利用教案二對(duì)五班進(jìn)行相同內(nèi)容的授課，一開始通過圖片給學(xué)生展示了平假名和漢字的關(guān)系，使其感覺非常新鮮和有趣；接著邊聽發(fā)音邊通過假名聯(lián)想記憶圖解向?qū)W生介紹了每個(gè)假名的特點(diǎn)及其書寫筆順。在這過程中，同學(xué)們認(rèn)真地跟著錄音練習(xí)發(fā)音，跟著假名筆順多媒體課件書寫假名，同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣始終非常高，課堂氣氛輕松活躍。
�。ㄈ┙虒W(xué)效果監(jiān)測(cè)
進(jìn)行完日語五十音圖平假名的授課后，筆者對(duì)兩個(gè)班的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行了一個(gè)小測(cè)試。測(cè)試分為兩個(gè)部分第一部分，為按行背誦五十音圖，第二部分為限時(shí)十分鐘默寫五十音圖平假名。然后根據(jù)發(fā)音是否標(biāo)準(zhǔn)，背誦是否流暢，書寫是否規(guī)范作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀、良好、合格的評(píng)判。為了確�？陀^、公正，特邀請(qǐng)我校日語外教對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)試評(píng)判。測(cè)試結(jié)果如下：在第一部分背誦五十音圖的測(cè)試中，四班和五班的優(yōu)秀人數(shù)分別是20人和25人，良好人數(shù)都是7人，及格人數(shù)分別是8人和3人；在第二部分默寫五十音圖平假名的測(cè)試中，四班和五班的優(yōu)秀人數(shù)分別是21人和25人，良好人數(shù)分別是8人和6人，及格人數(shù)分別是6人和4人。
�。ㄋ模┰囼�(yàn)結(jié)果分析
通過對(duì)比分析，我們可以看出五班學(xué)生在背誦五十音圖和默寫平假名這兩個(gè)小測(cè)試上都比四班做得要好。另外，日語外教對(duì)這兩個(gè)被試班級(jí)進(jìn)行了總體評(píng)價(jià)，即與四班學(xué)生相比較，五班學(xué)生的五十音圖發(fā)音相對(duì)自然、純正，平假名書寫也更為規(guī)范。因此，可以說現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用在一定程度上提高了學(xué)生學(xué)習(xí)外語的效率，加深了對(duì)語音字母的記憶，發(fā)揮了積極作用。五、結(jié)語現(xiàn)代教育技術(shù)廣泛地應(yīng)用于教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)外語的興趣，豐富了教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容，有利于教師合理安排教學(xué)內(nèi)容突出重點(diǎn)，也提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。但是，任何事情都是具有兩面性的，在我們看到多媒體課件方便、快捷的同時(shí)，也要看到由于學(xué)生對(duì)老師課件的過分依賴，而出現(xiàn)的一些諸如懶于做課堂筆記、教學(xué)目標(biāo)模糊等問題，所以為了更好地提高教學(xué)質(zhì)量，在外語教學(xué)實(shí)踐中，我們要做到把現(xiàn)代教育技術(shù)和其他教學(xué)手段有機(jī)結(jié)合，這樣才會(huì)取得更好的教學(xué)效果。
于中日語言文化差異下的日語教學(xué)研究分析 篇6
摘要:日語是我國(guó)高校外語教學(xué)工作的重要組成，是外語教學(xué)的核心之一，對(duì)于日語教學(xué)工作應(yīng)給以足夠的重視。實(shí)現(xiàn)高等院校在日語教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)已成為日語教學(xué)改革發(fā)展的方向。加強(qiáng)學(xué)生跨文化能力的培養(yǎng)成為當(dāng)今日語教學(xué)改革的重要研究課題之一。傳統(tǒng)的教學(xué)、培養(yǎng)模式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，我國(guó)一些高校中對(duì)于日語教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)水平還有待于提高。為此，本文通過對(duì)跨文化日語教學(xué)的現(xiàn)狀及存在問題進(jìn)行分析，提出了相應(yīng)的高校日語跨文化能力培養(yǎng)策略。
關(guān)鍵詞:高校日語教學(xué);跨文化交際能力;培養(yǎng)策略
引言
隨著經(jīng)濟(jì)全球化速度不斷加快，中日貿(mào)易人員的往來日益頻繁，我國(guó)對(duì)于日語人才的需求也在逐漸加大，同時(shí)對(duì)于日語人才的質(zhì)量要求也在逐年提高。實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的日語人才的培養(yǎng)，不僅要求在教學(xué)的過程中掌握本國(guó)的文化，還需要去深刻地了解日本的文化，從而更加全面掌握日語的學(xué)習(xí)與應(yīng)用。高校在日語的教學(xué)過程中，往往只停留在對(duì)日語的聽、說、讀、寫層面，卻忽略了學(xué)生的跨文化能力培養(yǎng)。以下將針對(duì)高校在日語教學(xué)過程中跨文化交際能力的培養(yǎng)策略進(jìn)行分析研究。
1、跨文化交際能力與日語教學(xué)
1．1跨文化交際能力
對(duì)于跨文化交際能力主要指實(shí)現(xiàn)本民族語言與非本民族之間語言交際的能力�？缥幕牟町惒粌H僅是語言之間的差異，也包括文化背景方面的差距�？缥幕浑H能力在不同語言文化背景之間相互交流時(shí)，其文化差異的表現(xiàn)得到充分的體現(xiàn)。不同語言文化的人們?cè)谌粘５慕涣鬟^程中，在具備很強(qiáng)的語言應(yīng)用能力的同時(shí)還需要掌握對(duì)方民族的行為方式、語言特色、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等一些特點(diǎn)，這樣才能更好地進(jìn)行交流，使得自己的話語充分被理解，保證順利的溝通與交流。
1．2日語教學(xué)中跨文化交際的主要內(nèi)容
在高校日語教學(xué)的過程中，要充分理解與把握跨文化交際能力構(gòu)成的主要內(nèi)容。其中主要可以分為如下幾個(gè)方面:在跨文化交際的過程中第一個(gè)方面要充分尊重對(duì)方，具有積極應(yīng)對(duì)的能力。這就要求我們交往的過程中，要保持平等、公平、公正，將彼此的尊重作為交流與互動(dòng)的前提。因?yàn)橹腥罩g存在地域文化的差異，所以語言也存在很大差異，在交流過程中，就需要集中注意力，深層次的了解與掌握對(duì)方的語言特點(diǎn)，在彼此尊重的.條件下，達(dá)到令人滿意的交際效果。在跨文化交際的過程中第二個(gè)方面就是要具有深入了解對(duì)方本質(zhì)特征的能力。
古人云:“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，只有充分了解對(duì)方，才能使我們處于有利的地位。在跨文化交際的過程中，也是一樣的道理。這就需要對(duì)對(duì)方的民俗風(fēng)情、自然環(huán)境、語言特色等進(jìn)行全方位的了解，在交際的過程中，可以很好的融入對(duì)方的語言環(huán)境中去。要不斷地學(xué)習(xí)對(duì)方先進(jìn)的文化內(nèi)涵，充分把握交際對(duì)象的本質(zhì)，在進(jìn)行友好交流的前提行下，實(shí)現(xiàn)跨文化交際能力的全面提高�？缥幕浑H的過程中第三個(gè)方面是要具有環(huán)境的適應(yīng)能力與洞察別人的移情水平。在跨文化交際的過程中，正是因?yàn)椴煌瑖?guó)家不同地區(qū)，才會(huì)產(chǎn)生文化的本質(zhì)差異。對(duì)此，在交際的過程中，就需要具備環(huán)境的應(yīng)變能力與適應(yīng)能力。這就要求具有敏捷的思維與活躍的思想，在交際的過程中可以隨機(jī)應(yīng)變。移情水平體現(xiàn)在交際的過程中，本著實(shí)事求是的態(tài)度站在他人的立場(chǎng)上考慮處理問題。移情水平的高低與個(gè)人的綜合素質(zhì)有很大的關(guān)系，移情水平高的人通常更為通情達(dá)理，常常從別人的角度出發(fā)思考問題。反而，對(duì)于移情水平低的人，思維往往會(huì)受限制，不考慮他人的感受，以自我為中心，在溝通交際的過程中不會(huì)從別人的角度出發(fā)思考問題。為此，在跨文化交際的過程中，要根據(jù)別人移情水平的高低，制定出有效合理的應(yīng)對(duì)策略。
跨文化交際的過程中第四個(gè)方面是在交際的過程中盡可能多使用描述性的語言，切記盲目判斷�？缥幕浑H過程本身就具有一定的困難，因此在溝通交流的過程中，遇到對(duì)方語言表達(dá)不夠完整和意思不夠明白的情況，不要盲目地做出肯定性或判斷性的回答，避免造成交流過程中誤會(huì)的產(chǎn)生，給彼此帶來不好的印象等一些負(fù)面的影響。為此，在交流中要多使用推測(cè)、試探性的口吻，采用描述性的方式，保證對(duì)方可以充分理解自己的意思。在跨文化交際的過程中第五個(gè)方面是要做到在交際的過程中能夠輪換交際方式。在跨文化交際的過程中，溝通的各方要做到相互配合。當(dāng)一方在表達(dá)自己的看法的時(shí)候，另一方應(yīng)該保持安靜，注意傾聽，必要時(shí)可以做好記錄的工作。采用輪流交換交際方式，可以讓雙方都有機(jī)會(huì)去表達(dá)個(gè)人看法與聆聽的機(jī)會(huì)，很大程度上促進(jìn)了雙方關(guān)系的穩(wěn)定發(fā)展，有利于交流的順利進(jìn)行。輪流的交換的交際方式是實(shí)現(xiàn)跨文化交際的重要因素之一。在跨文化交際的過程中第六個(gè)方面是在交際的過程中具有應(yīng)對(duì)處理突發(fā)事件的能力。在交際的過程中，由于文化、地域、民族的差異，出現(xiàn)溝通交流的意外也是在所難免的。一旦發(fā)生意外的情況，出現(xiàn)尷尬的場(chǎng)面，這個(gè)時(shí)刻就需要雙方采用一定的方式來緩和情緒，打破這種局面，促使交流的正常進(jìn)行。通過上述描述，可以充分看出，處理跨文化交際過程中應(yīng)急突發(fā)問題的能力，很大程度上體現(xiàn)了交際雙方的交際能力與水平。
2、高校日語教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)存在的問題
2．1教學(xué)理念與模式過于傳統(tǒng)
我國(guó)普遍高校的采用的都是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，主要停留在應(yīng)試教育，過級(jí)考試等層面，缺乏必要的改革與創(chuàng)新。在當(dāng)前的日語教學(xué)過程中，忽視了語言所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，無論是學(xué)生還是老師，都不能將日語的教與學(xué)從語法的學(xué)習(xí)中分離出來，還是依據(jù)聽、說、讀、寫的機(jī)械化的教學(xué)模式，仍然以牢記發(fā)音、語法、詞義等為中心的教學(xué)方式。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式與理念下，高校日語的教學(xué)無論從教材的定制上、課程的設(shè)置上、教學(xué)的模式上都是以對(duì)日語的語言能力掌握為重點(diǎn)，從而忽視了跨文化交際的能力培養(yǎng)。針對(duì)課堂的實(shí)際教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生通常都是按照老師的要求完成日語的學(xué)習(xí)任務(wù)，缺乏真正實(shí)施跨日語文化交際的基本訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)跨文化交際意識(shí)不能引起足夠的重視，很大程度上阻礙學(xué)生跨文化交際能力的提升。
2．2師資力量不夠完善，教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)少
跨文化交際意識(shí)應(yīng)該也是一種雙向的意識(shí)，教師不僅僅是語言的教師，還是文化教師。教師作為教學(xué)活動(dòng)中的重要因素，但是目前我國(guó)一些高等院校在日語專業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)方面仍然不足，水平普遍不高。一些高等院校雖然已經(jīng)設(shè)置了日語專業(yè)課程，由于經(jīng)費(fèi)投入不足等原因，造成方師資力量匱乏、師資隊(duì)伍建設(shè)不完善，從而影響了日常的日語教育教學(xué)活動(dòng)。與此同時(shí)，教學(xué)過程是一個(gè)師生雙向交際的互動(dòng)過程，由于一部分日語教師能力的局限性，缺乏出國(guó)留學(xué)的背景，沒有真正體驗(yàn)過日本生活，對(duì)日本文化沒有進(jìn)行深入的了解，不能進(jìn)行地道的口語交流，在授課過程中并非全日語教學(xué)，對(duì)學(xué)生口語表達(dá)能力要求較低，大量的理論教學(xué)替代了取代了日語教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，涉及的跨文化交際內(nèi)容過少。這樣就造成了在日語教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)過程中，教學(xué)成效不顯著、不突出的問題，從而很大程度上影響了對(duì)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)和提升。
3、高校日語教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)策略
針對(duì)高校日語教學(xué)過程，提高學(xué)生日語學(xué)習(xí)中跨文化交際能力的培養(yǎng)，應(yīng)做好如下幾點(diǎn):
3．1要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新
教師要提高自身的綜合素養(yǎng)，深刻掌握日本的文化內(nèi)涵，在教學(xué)的過程中進(jìn)行文化因素的灌輸，進(jìn)而提高學(xué)生的跨文化交際能力。學(xué)校要在師資方面加大資金、人才投入力度，通過引入日語專業(yè)型、復(fù)合型人才來充實(shí)師資力量，充分提升高校對(duì)學(xué)生的日語跨文化交際能力的培養(yǎng)水平。
3．2要做好課程的改革，教材的調(diào)整
在課程的改革中緊跟時(shí)代的發(fā)展的需求，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合實(shí)力。課程的改革應(yīng)該針對(duì)學(xué)生不同的階段采用不同層次的培養(yǎng)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新實(shí)踐的能力，提高跨文化交際能力，促使學(xué)生全方位、多角度的思維模式形成。在日語教材的設(shè)計(jì)中，應(yīng)該將日本文化與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)融合，通過開展相關(guān)的日語文化交流活動(dòng)，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力。
3．3加強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合
在我國(guó)日語教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)過程中，不僅要使學(xué)生掌握必要的理論知識(shí)，更重要的是要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)跨文化交際能力的實(shí)踐性教育。采用強(qiáng)化實(shí)踐化教育的培養(yǎng)模式，提高教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，從而達(dá)到日語教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)的要求。在學(xué)習(xí)日語語言文化的過程中，要盡可能的為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們?nèi)⒓涌缥幕浑H活動(dòng)，從而提高學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。學(xué)校還要鼓勵(lì)學(xué)生積極參加一些日語培訓(xùn)項(xiàng)目，如日語演講比賽、日語作文比賽、日本國(guó)情知識(shí)競(jìng)賽、日語語音模仿比賽、日語書法比賽、日語翻譯競(jìng)賽等。有意識(shí)地參加日語交際活動(dòng)，加強(qiáng)日語的訓(xùn)練。學(xué)校還可以借助第二課堂活動(dòng)，來不斷拓寬學(xué)生的視野，從而達(dá)到提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力的目的。
3．4重視師資培訓(xùn)，組建較強(qiáng)的跨文化教學(xué)團(tuán)隊(duì)
學(xué)校還要重視對(duì)師資團(tuán)隊(duì)的培訓(xùn)與教育，而培養(yǎng)較強(qiáng)的跨文化教學(xué)團(tuán)隊(duì)是一項(xiàng)系統(tǒng)性、復(fù)雜性的工程，具有較強(qiáng)的實(shí)踐性。通過對(duì)師資隊(duì)伍的培訓(xùn)不僅能夠提高教師的跨文化交際能力和跨文化交際教學(xué)，而且還能提高日語課堂教學(xué)的效率。培養(yǎng)教師的跨文化交際能力需要從教師自身出發(fā)來不斷提高他們的跨文化素養(yǎng)，以便日后能夠根據(jù)教學(xué)大綱來進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的設(shè)計(jì)。學(xué)�？梢远ㄆ谘�(qǐng)專家以說教式的方法或者實(shí)例體驗(yàn)的方式進(jìn)行講座和培訓(xùn)，使教師了解和掌握跨文化外語教學(xué)的基本方法，從而組建一個(gè)較強(qiáng)的跨文化教學(xué)團(tuán)隊(duì)。
4、結(jié)語
我國(guó)的日語教育政策應(yīng)該對(duì)高校日語教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)引起足夠的重視。高校日語教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)是由多方面的因素決定的，本文重點(diǎn)分析了跨文化交際能力所涉及的主要內(nèi)容，針對(duì)高校日語教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)存在的問題，提出了高校日語教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)策略，從而為我國(guó)高校日語教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)提供一定的參考。
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