芻議群眾文化輔導(dǎo)論文
隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,文化發(fā)展已經(jīng)成為促進(jìn)精神文明建設(shè)的重要方面,而群眾文化是文化的重要組成部分,在推動文化發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。群眾文化的主體是群眾,是群眾在生活或者工作之余開展的文化活動,是豐富人們精神生活的重要力量。隨著群眾文化的不斷發(fā)展,群眾文化輔導(dǎo)也顯得越來越重要。
一、輔導(dǎo)過程的評價(jià)
輔導(dǎo)過程,是指大眾文化輔導(dǎo)的全過程。這個(gè)過程沒有固定的形式,它是由輔導(dǎo)者依據(jù)本人的學(xué)識修養(yǎng)和思想才能來設(shè)計(jì)和控制的。因而,輔導(dǎo)者的不同,輔導(dǎo)的過程也就千差萬別。由于過程的不標(biāo)準(zhǔn),它會影響到評價(jià)的科學(xué)性。所以,用統(tǒng)一的規(guī)范和辦法,對輔導(dǎo)過程的內(nèi)容停止評價(jià),就是要促進(jìn)整個(gè)大眾文化輔導(dǎo)活動的科學(xué)化,標(biāo)準(zhǔn)化。大眾文化輔導(dǎo)工作是一項(xiàng)有方案、有目的、有組織地對輔導(dǎo)對象停止傳授學(xué)問,開發(fā)智力,進(jìn)步素質(zhì)的活動,具有系統(tǒng)的整體性,所以說,科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化的輔導(dǎo)過程就顯得尤為重要。輔導(dǎo)過程的評價(jià),在輔導(dǎo)過程中起著督導(dǎo)作用,它對輔導(dǎo)者的輔導(dǎo)方案,課程布置,方式辦法,方案進(jìn)程都停止督導(dǎo)并反應(yīng)意見,確保輔導(dǎo)者對誤差停止矯正,使輔導(dǎo)獲得最佳效果。對輔導(dǎo)過程停止全面評價(jià),必需要運(yùn)用辯證的系統(tǒng)辦法調(diào)查輔導(dǎo)過程評價(jià)要素設(shè)計(jì)能否科學(xué)。
(一)用整體的觀念來看輔導(dǎo)過程
所謂整體的觀念就是把輔導(dǎo)過程看做是由互相作用,互相依賴的各個(gè)成分所組成的有機(jī)整體。依據(jù)這一觀念要先看輔導(dǎo)者綜合完成輔導(dǎo)過程的各項(xiàng)根本任務(wù),即給輔導(dǎo)對象傳授學(xué)問、技藝、培育輔導(dǎo)對象政治觀念,道德質(zhì)量,開展輔導(dǎo)對象的智力、意志,激起輔導(dǎo)對象的學(xué)習(xí)興味、發(fā)明潛能等。只要全面完成上述根本任務(wù),才干進(jìn)步輔導(dǎo)在人的全面開展中的作用。輔導(dǎo)中不可遺忘某一項(xiàng)任務(wù),也不可過火夸張某一項(xiàng)任務(wù)而疏忽了其他任務(wù)。否則,就會影響整體效應(yīng)的發(fā)揮。在這種評價(jià)中,一方面要綜合思索輔導(dǎo)過程所遭到的三個(gè)方面要素的影響。即:社會方面的要素(目的、內(nèi)容);心理方面的要素(動機(jī)、意志、心情、思想)控制方面的要素 (方案、組織、調(diào)整、檢查)。完好的輔導(dǎo)過程構(gòu)造,必然包括以上幾種成分。假如沒有目的和內(nèi)容,輔導(dǎo)就失去了意義,沒有動機(jī)、意志,輔導(dǎo)就缺乏了推進(jìn)力,沒有方式辦法,輔導(dǎo)就無法停止,沒有控制,輔導(dǎo)就會雜亂無章。另一方面就是要綜合運(yùn)用輔導(dǎo)準(zhǔn)繩和輔導(dǎo)辦法。輔導(dǎo)過程是具有整體性的,綜合性的,在輔導(dǎo)過程中,不能把輔導(dǎo)準(zhǔn)繩和輔導(dǎo)辦法之間絕對化。只要總體施行,最優(yōu)分離,才干相輔相成。充沛發(fā)揮每個(gè)輔導(dǎo)準(zhǔn)繩和每種輔導(dǎo)辦法的作用。
(二)用聯(lián)絡(luò)的觀念來看輔導(dǎo)過程內(nèi)部和外部的各種要素
內(nèi)部的要素有,輔導(dǎo)對象的學(xué)問、技藝、技巧的控制水平,智力、意志、情感的開展程度以及學(xué)習(xí)態(tài)度、集體影響等。外部要素有社會的政治、經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)力以及文化背景等。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是,在輔導(dǎo)過程中,輔導(dǎo)者與輔導(dǎo)對象之間互相作用的聯(lián)絡(luò),是具有決議性作用的。只要在這兩者積極的互相作用中,才干獲得最佳的。再次,是要用動態(tài)的觀念去剖析整個(gè)輔導(dǎo)過程。任何事物都是處于不時(shí)開展、變化和運(yùn)動之中的。以動態(tài)的觀念去研討輔導(dǎo)過程中的主體和客體的活動,并研討這些活動的開展和變化,才干提醒輔導(dǎo)過程的動態(tài)性本質(zhì)。例如:輔導(dǎo)者的思想和業(yè)務(wù)程度也應(yīng)與輔導(dǎo)的請求相順應(yīng),這就促使輔導(dǎo)者自身也要不時(shí)地學(xué)習(xí),不時(shí)地生長,經(jīng)過輔導(dǎo)變得越來越有學(xué)問,越來越有經(jīng)歷。輔導(dǎo)對象在原來的根底上,經(jīng)過輔導(dǎo),使思想和業(yè)務(wù)程度有了進(jìn)步。再輔導(dǎo),再進(jìn)步,一直處于動態(tài)開展之中。所以,輔導(dǎo)也是一種發(fā)明性的勞動。最后,是用順應(yīng)環(huán)境的觀念來看待輔導(dǎo)過程的評價(jià)。任何一個(gè)系統(tǒng)都是處在一個(gè)更大的系統(tǒng)之中。它的存在和開展都遭到系統(tǒng)外界環(huán)境的客觀條件所限制。輔導(dǎo)過程的評價(jià)也是如此,特別是評價(jià)的規(guī)范決不能干篇一概,應(yīng)該依據(jù)不同的狀況分別制定,做到與客觀環(huán)境諧和分歧,親密銜接。
二、輔導(dǎo)過程評價(jià)的程序――要素設(shè)計(jì)
(一)輔導(dǎo)目的管理評價(jià)要素
目的,是我們做任何事情都想到達(dá)的境地和規(guī)范。確立目的對實(shí)行目的管理有指向作用、鼓勵作用和凝聚作用。大眾文化輔導(dǎo)中的輔導(dǎo)目的是輔導(dǎo)者在輔導(dǎo)之前所停止的設(shè)計(jì),它包括輔導(dǎo)目的方案和輔導(dǎo)施行方案。輔導(dǎo)目的方案是輔導(dǎo)評價(jià)中的首要問題,由于目的具有方向性,方向錯(cuò)了,其他一切都白忙。在施行評價(jià)時(shí)要看輔導(dǎo)的目的能否明白,輔導(dǎo)對象的狀況能否調(diào)查分明,輔導(dǎo)內(nèi)容能否適度,教材能否充實(shí)等。這些狀況,都要在輔導(dǎo)者的輔導(dǎo)目的方案上反映出來。輔導(dǎo)施行方案是輔導(dǎo)者如何對輔導(dǎo)對象施行有效輔導(dǎo)的打算。輔導(dǎo)施行方案較為復(fù)雜,它在輔導(dǎo)過程中有幾個(gè)階段。即:感知階段、了解階段、穩(wěn)固階段、運(yùn)用階段、檢查階段。每個(gè)階段既獨(dú)立又互相聯(lián)絡(luò),既有典型性又不是固定不變的。這需求依據(jù)不同的輔導(dǎo)內(nèi)容及不同的輔導(dǎo)對象靈敏地做好詳細(xì)布置。在輔導(dǎo)施行方案中應(yīng)有輔導(dǎo)進(jìn)度方案,這是輔導(dǎo)者完成輔導(dǎo)任務(wù)的保證。輔導(dǎo)進(jìn)度方案中包括輔導(dǎo)過程進(jìn)度方案、輔導(dǎo)階段方案和輔導(dǎo)課時(shí)方案。這是對輔導(dǎo)進(jìn)度方案的再合成,是一項(xiàng)更為細(xì)致的方案。它包含課序、課題、輔導(dǎo)目的、輔導(dǎo)時(shí)數(shù)、技藝操作、理論活動以及階段稱號、階段課時(shí)劃分、重點(diǎn)處理的問題,輔導(dǎo)的方式辦法,還有課時(shí)輔導(dǎo)的內(nèi)容及成果記載。輔導(dǎo)目的管理的評價(jià)辦法可采用個(gè)案法和多元評定法以及其他科學(xué)的評價(jià)辦法。個(gè)案法是把輔導(dǎo)者的方案資料拿來剖析,依據(jù)評價(jià)設(shè)計(jì)的要素停止打分。
(二)輔導(dǎo)內(nèi)容適度評價(jià)要素
在大眾文化輔導(dǎo)活動中,至今尚沒有統(tǒng)一的教材,普通都是輔導(dǎo)者依據(jù)輔導(dǎo)對象的請求或依據(jù)不同層次的輔導(dǎo)對象而本人去布置輔導(dǎo)內(nèi)容,編寫輔導(dǎo)教材。輔導(dǎo)者在編寫輔導(dǎo)教材時(shí)要留意以下幾點(diǎn):一是依據(jù)輔導(dǎo)對象的實(shí)踐狀況,肯定所編寫的主要輔導(dǎo)內(nèi)容。二是編寫在一定范圍內(nèi)完成所提出的學(xué)問、技藝輔導(dǎo)任務(wù)的補(bǔ)充教材。三是編寫在一定水平上完成所提出的思想品德輔導(dǎo)任務(wù)的補(bǔ)充教材。四是編寫順應(yīng)各類輔導(dǎo)對象或個(gè)別輔導(dǎo)對象不同需求的補(bǔ)充教材。在輔導(dǎo)內(nèi)容的評價(jià)上,也是依據(jù)上述的范圍來停止。一是要思索到教材能否適度,二是要思索到補(bǔ)充教材能否充實(shí)。評價(jià)辦法可選用恰當(dāng)科學(xué)的評價(jià)辦法來停止。
(三)輔導(dǎo)方式辦法運(yùn)用恰當(dāng)評價(jià)要素
輔導(dǎo)的方式辦法關(guān)于完成輔導(dǎo)任務(wù),進(jìn)步輔導(dǎo)質(zhì)量來說,是十分重要的。在輔導(dǎo)過程中,輔導(dǎo)對象能否有興味,的好與差等,常常和輔導(dǎo)者采用的方式辦法有著直接的關(guān)系,輔導(dǎo)的方式辦法是多種多樣的。在輔導(dǎo)的過程中因輔導(dǎo)對象的不同又呈現(xiàn)出方式辦法的不同。這就請求評價(jià)要素只是對輔導(dǎo)者選擇方式辦法的根據(jù)來停止評定。普通有以下三個(gè)方面:首先,能否依據(jù)輔導(dǎo)的詳細(xì)目的任務(wù)去選擇。輔導(dǎo)活動普通都分為幾個(gè)階段,輔導(dǎo)者在每一個(gè)輔導(dǎo)階段都有詳細(xì)的輔導(dǎo)目的任務(wù),輔導(dǎo)者選擇什么樣的輔導(dǎo)方式辦法,都必需從這些詳細(xì)的輔導(dǎo)目的任務(wù)動身。例如,輔導(dǎo)任務(wù)是傳授學(xué)問,那就能夠選擇講授的辦法,假如是穩(wěn)固技藝的目的,就能夠選擇鍛煉的辦法,假如是輔導(dǎo)一個(gè)舞蹈,那就能夠選擇口傳身授,重復(fù)練習(xí),操作理論等辦法。第二,能否依據(jù)輔導(dǎo)內(nèi)容去選擇。輔導(dǎo)的內(nèi)容不同也要選擇不同的方式辦法。例如,理論研討輔導(dǎo),就要采取討論的辦法,書法繪畫輔導(dǎo),就要采取講授、示范和練習(xí)的辦法等。第三,能否依據(jù)輔導(dǎo)對象的文化、職業(yè)、年齡等不同層次去選擇。不同文化層次的輔導(dǎo)對象,認(rèn)識才能的開展水平不同,年齡層次不同的輔導(dǎo)對象,承受才能和操作才能不同。因而,輔導(dǎo)的方式辦法也就要有所區(qū)別。
(四)輔導(dǎo)對象學(xué)業(yè)成果檢驗(yàn)科學(xué)性評價(jià)要素
輔導(dǎo)過程的最后一個(gè)階段,就是對輔導(dǎo)對象的學(xué)業(yè)成果停止檢驗(yàn),以此來權(quán)衡如何。測評的辦法很多,有個(gè)別檢驗(yàn),有集體檢驗(yàn),有書面檢驗(yàn),有操作檢驗(yàn)等。無論是采取什么辦法,都要留意檢驗(yàn)辦法的科學(xué)性。否則,檢驗(yàn)的成果就缺乏牢靠性。
首先,是檢驗(yàn)規(guī)范化評價(jià)。規(guī)范化是指停止測評時(shí),檢驗(yàn)的條件和程序要一直堅(jiān)持分歧,保證一切被檢驗(yàn)者都能在完整相同的條件下承受檢驗(yàn),決不能為所欲為。其次,是檢驗(yàn)客觀化評價(jià)�？陀^化是指檢驗(yàn)題的客觀化,應(yīng)該依照輔導(dǎo)對象的實(shí)踐程度,選擇一些難度適合的檢驗(yàn)題,過難過易都不能精確反映輔導(dǎo)對象的實(shí)踐程度。再次,是檢驗(yàn)牢靠性評價(jià)。所謂牢靠性,是指檢驗(yàn)的成果可信度要到達(dá)一定的規(guī)范。這種規(guī)范確實(shí)定,可采用科學(xué)的手腕來停止。最后,是檢驗(yàn)有效性評價(jià)。
有效性指檢驗(yàn)自身能有效地反映了希冀預(yù)測的水平。它有內(nèi)容效度,機(jī)構(gòu)效度之分。內(nèi)容效度請求檢驗(yàn)項(xiàng)目包括一切要的內(nèi)容。構(gòu)造效度,請求檢驗(yàn)結(jié)果能闡明運(yùn)用學(xué)問的才能構(gòu)造。
三、的評價(jià)準(zhǔn)繩
是指輔導(dǎo)在社會上產(chǎn)生的效應(yīng)和收益。,是輔導(dǎo)活動的動身點(diǎn)和歸宿,也是權(quán)衡輔導(dǎo)者才能和成果的綜合尺度。輔導(dǎo)活動,輔導(dǎo)者是主體,作為輔導(dǎo)者,在停止輔導(dǎo)活動前,必需思索如何從效果動身。對輔導(dǎo)者的才能和程度的調(diào)查,唯有經(jīng)過輔導(dǎo)評價(jià),在剖析時(shí),要思索主客觀條件,不能分開詳細(xì)條件去孤立地停止評價(jià)。只要停止科學(xué)地評價(jià),才干有助于鼓舞先進(jìn)、鞭笞后進(jìn)、探究科學(xué)輔導(dǎo)的規(guī)律,全面進(jìn)步輔導(dǎo)者的科學(xué)輔導(dǎo)程度。因而,在輔導(dǎo)評價(jià)時(shí)必需堅(jiān)持科學(xué)而正確的評價(jià)準(zhǔn)繩。首先,要堅(jiān)持思想請求與業(yè)務(wù)請求統(tǒng)一的準(zhǔn)繩。在社會主義條件下,業(yè)務(wù)輔導(dǎo)必需要有正確的方向,要看能否契合黨和國度的大政方針,假如與之相違犯,就基本不可能獲得為社會主義事業(yè)所需求的效果。在業(yè)務(wù)中也要依照有關(guān)方針、政策去指導(dǎo)輔導(dǎo)活動,這樣,才干獲得合適社會主義事業(yè)需求的。其次,是堅(jiān)持時(shí)效與績效統(tǒng)一的準(zhǔn)繩。大眾文化輔導(dǎo)活動是有時(shí)間進(jìn)度請求的,評價(jià)時(shí),要看能否按時(shí)完成規(guī)則的輔導(dǎo)任務(wù)。但是,只看時(shí)效是不夠的,還要看能否做到時(shí)效和績效的相統(tǒng)一。既要有時(shí)效,更重要的是要有績效。再次,是質(zhì)與量統(tǒng)一的準(zhǔn)繩。在的評價(jià)中,不只要看輔導(dǎo)對象學(xué)問量的變化,還要看輔導(dǎo)對象在技藝技巧方面質(zhì)的飛躍。從兩個(gè)方面停止評價(jià),才干比擬全面地權(quán)衡出輔導(dǎo)者的。
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