在學(xué)習(xí)、工作中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文是指進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。寫起論文來就毫無頭緒？以下是小編整理的淺談廣場舞在群眾文化發(fā)展中的地位和作用論文，歡迎大家分享。

　　淺談廣場舞在群眾文化發(fā)展中的地位和作用論文 篇1

　　摘 要：隨著時代的不斷發(fā)展和進(jìn)步，在生活水平提高的同時，人們的追求也在提高。越來越多的人開始重視自己的精神文化生活。近幾年來，廣場舞的發(fā)展頗為迅速，以老年人為主的廣場舞不斷發(fā)展壯大，那么，廣場舞在群眾文化發(fā)展中的地位和作用是怎樣的呢？就廣場舞在群眾文化發(fā)展中的地位和作用進(jìn)行深入的研究和探討。

　　關(guān)鍵詞：廣場舞;群眾文化;地位;作用

　　一、廣場舞的發(fā)展及現(xiàn)狀

　　1.發(fā)展迅速

　　廣場舞是一種社會文化現(xiàn)象，我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展為廣場舞打下了堅實的基礎(chǔ)，提供了條件，在物質(zhì)豐富的情況下，人們更加關(guān)注文化的發(fā)展和自身素質(zhì)的提高，廣場舞也就成為人們關(guān)注的焦點。廣場舞并不是近幾年才興起的，早在建國初期，民眾文化就受到重視，進(jìn)入21世紀(jì)，民眾文化發(fā)生了較大變化，政府設(shè)立文化廣場，廣場舞也就應(yīng)運(yùn)而生，不管是鄉(xiāng)村還是城市，廣場舞出現(xiàn)在大街小巷，成為文化建設(shè)的重要內(nèi)容，為鄉(xiāng)村和城市增光添彩。

　　2.主要以中老年人為主

　　中老年人有較多的空閑時間，一般都是退休之后，在家無事，所以學(xué)廣場舞來打發(fā)時間。另一方面，中老年人體質(zhì)下降，容易生病，為了增強(qiáng)體質(zhì)，鍛煉身體，廣場舞成為不錯的選擇。從而廣場文化作為一種社會文化現(xiàn)象，越來越受到中老年人的關(guān)注。廣場舞雖說是以中老年人為主，但也不乏很多年輕鮮活的力量，隨著廣場舞的普及，年輕人也逐漸參與進(jìn)來，成為一道亮麗的風(fēng)景線。如今的廣場舞，已經(jīng)是時尚、健康的代名詞，并受到了越來越多的人的肯定，不同層次的人都成了廣場舞的熱衷者和參與者，年輕人與中老年人的互動，為我們的城市注入了新的活力。

　　社會主義和諧社會是人類孜孜以求的一種美好社會，馬克思主義執(zhí)政者不懈追求的一種社會理想，下面是小編搜集整理的一篇探究群眾文化在構(gòu)建和諧社會中重要作用的論文，歡迎閱讀參考。

　　小議群眾文化在構(gòu)建和諧社會中的重要作用論文 篇1

　　摘要：建設(shè)群眾和諧文化，提升國民素質(zhì)對于繼承和發(fā)展我國的傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)我國的優(yōu)秀文化精神，維護(hù)和宣傳社會核心價值體系，營造文明健康的社會風(fēng)氣都有著重大的意義，同時，推進(jìn)群眾文化建設(shè)也將為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、構(gòu)建和諧社會提供強(qiáng)有力的精神動力、思想導(dǎo)向以及輿論的支持等。

　　關(guān)鍵詞：群眾文化;和諧社會;作用

　　一、新時期群眾文化的特征

　　(一)生產(chǎn)力水平提高，人民追求相應(yīng)提升，群眾文化需求已從單一化向多元化方向發(fā)展

　　馬斯洛的需求理論告訴我們當(dāng)人民的生活水平達(dá)到了一定的高度，生活溫飽問題完全解決的時候，人民的文化需求將從物質(zhì)文化需求轉(zhuǎn)向精神文化需求。當(dāng)前，群眾的精神文化需求已由單純的興趣愛好轉(zhuǎn)變?yōu)椤扒笾�、求樂、求美”的多元化需求。既有�?qiáng)調(diào)個體文化享受，又有要求彰顯個體個性文化素養(yǎng)的;既有追求“下里巴人”的傳統(tǒng)大眾文化，又有崇尚“陽春白雪”的高雅文化的等。隨著市場經(jīng)濟(jì)的縱深發(fā)展，人們對物質(zhì)文化需求更加渴望的同時也有條件去選擇適合自己的精神文化。全球經(jīng)濟(jì)一體化和互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及，人們與外界聯(lián)系的更加緊密，對精神文化需求的意識顯著增強(qiáng)，審美觀也向著多元化方向發(fā)展。這些都促使精神文化多元化的發(fā)展成為必然。

　　在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)、工作中，大家都有寫論文的經(jīng)歷，對論文很是熟悉吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實際問題的的能力。寫起論文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的廣場舞在群眾文化建設(shè)中的地位論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　廣場舞在當(dāng)前已經(jīng)愈來愈流行，這也是新的舞蹈類型，和傳統(tǒng)舞蹈相比，在難度上相對比較低，因此深受群眾的喜愛和歡迎。在廣場舞的進(jìn)一步發(fā)展過程中，已經(jīng)成為城市中的一道靚麗風(fēng)景，對豐富群眾文化生活起到了積極作用。通過從理論上對廣場舞加強(qiáng)分析研究，就能進(jìn)一步認(rèn)識廣場舞的作用發(fā)揮。

　　一、廣場舞的類型以及在群眾文化建設(shè)中的地位體現(xiàn)

　　（一）廣場舞的類型分析。廣場舞的發(fā)展是和形體以及健身進(jìn)行結(jié)合的，然后加上節(jié)奏感的音樂，能夠?qū)⑺囆g(shù)和體育進(jìn)行有機(jī)融合。廣場舞的舞步以及步法都相對比較簡單化，在中老年當(dāng)中受到了熱烈追捧。廣場舞在類型上有原生態(tài)的廣場舞，也有加工整理之后的廣場舞。其中原生態(tài)廣場舞占據(jù)比較大的比例，在數(shù)量以及種類上也比較多。比較常見的就是蒙古舞蹈以及新疆舞蹈等等，這些舞蹈都是和當(dāng)?shù)氐纳�活緊密相關(guān)的，有著比較悠久的文化內(nèi)涵。而在加工整理之后的廣場舞，就是在原生態(tài)舞蹈基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)新，對舞蹈賦予了新的時代感特色，能夠和當(dāng)前的文化相同步。

　�。ǘ�）廣場舞在群眾文化建設(shè)中的地位體現(xiàn)分析。無論是在當(dāng)前的城市還是在農(nóng)村，廣場舞的受歡迎程度都比較高，是群眾文化建設(shè)當(dāng)中的一個重要形式，其發(fā)揮的作用舉足輕重。廣場舞在群眾文化建設(shè)工作當(dāng)中，能夠?qū)θ罕娢幕�起到指�?dǎo)作用。當(dāng)前的廣場舞是和日常生活緊密結(jié)合的，在人們的經(jīng)濟(jì)水平得到了有效提高的前提下，對人們的審美水平也有著提升，人民群眾的業(yè)余活動方面也不斷豐富多彩。同時，廣場舞也是群眾文化的體現(xiàn)，是群眾文化建設(shè)的一個重要載體。在這些地位上的體現(xiàn)就是充分重視，保障廣場舞的作用能夠充分地發(fā)揮。

　　總結(jié)是指社會團(tuán)體、企業(yè)單位和個人對某一階段的學(xué)習(xí)、工作或其完成情況加以回顧和分析，得出教訓(xùn)和一些規(guī)律性認(rèn)識的一種書面材料，它在我們的學(xué)習(xí)、工作中起到呈上啟下的作用，讓我們一起認(rèn)真地寫一份總結(jié)吧。那么總結(jié)要注意有什么內(nèi)容呢？以下是小編收集整理的[群眾文化活動組織與策劃管理論文]個人年終工作總結(jié)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，人民的生活水平也在不斷的提高。物質(zhì)生活已經(jīng)不再是人民生活的全部，人們更加注重精神層面的發(fā)展。在群眾中組織與策劃文化活動，不僅可以滿足人們對于精神生活的需求，還可以促進(jìn)我國的文化進(jìn)步與發(fā)展，因此對群眾文化活動的組織和策劃進(jìn)行詞論是一項非常重要的工作。

　　一、在群眾中組織開展文化活動的重要意義

　　在群眾中組織開展文化活動，能夠?qū)⑽覈�的傳統(tǒng)文化和民間文化在群眾之間進(jìn)行推廣，使我國的傳統(tǒng)文化得到繼承和發(fā)揚(yáng)，促進(jìn)我國文化繁榮的實現(xiàn)。具體來講，一般情況下，群眾文化活動中都富含著民間傳統(tǒng)文化，在群眾中對文化活動進(jìn)行組織，不僅可以使群眾的日常生活得到豐富，實現(xiàn)群眾精神生活質(zhì)量的提升，還可以在定程度上防止民間文化的丟失，促進(jìn)各地不同文化之間的交流和傳播。從國家發(fā)展角度來說，群眾文化活動的組織和開展，可以使我國民間傳統(tǒng)文化得到不斷的完善和創(chuàng)新，促進(jìn)我國文化的發(fā)展和進(jìn)步。除此之外，在群眾之中組織和策劃文化活動，能夠提高文化資源的利用效率，使我國的社會和經(jīng)濟(jì)能夠繼續(xù)平穩(wěn)健康的發(fā)展，同時，豐富多彩的群眾文化活動還能夠彰顯我國的綜合實力，提高社會大眾的安全感。

　　在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)、工作中，大家都寫過論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？下面是小編精心整理的群眾文化生活中群眾舞蹈的作用論文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　摘要：群眾舞蹈產(chǎn)生于人們的日常生活、生產(chǎn)實踐活動之中，同時具有獨特的藝術(shù)審美價值，更能夠增強(qiáng)群眾的整體身體素質(zhì)水平，是能夠滿足群眾文化生活和健康生活需求的有效途徑。社會經(jīng)濟(jì)與科技水平的高度發(fā)展，提高了人民群眾的物質(zhì)生活水平，同時人民群眾的精神文明需求也隨之增強(qiáng)�，F(xiàn)有的各類文化產(chǎn)品，雖然能滿足群眾的娛樂需求，但普遍存在著群眾參與性較低、興趣度逐年下降等問題。群眾舞蹈是面向廣大群眾、以自我娛樂為目的的舞蹈形式，能夠更好地滿足人們的文化、健康需求。文章通過對群眾舞蹈及其特征的研究，闡述了當(dāng)前群眾舞蹈的發(fā)展現(xiàn)狀，并針對性闡述了群眾舞蹈在群眾文化生活中的作用，以期推動群眾舞蹈的傳播推廣。

　　關(guān)鍵詞：群眾舞蹈；群眾文化；文化生活；

　　隨著物質(zhì)生活的不斷升級，人民群眾的主要社會需求以及社會的主要矛盾已經(jīng)成為人民對于美好生活的向往不能夠得到更好的滿足，可以說，人民群眾日益增長的精神文化需求，是我國社會發(fā)展中面臨的一個重要問題。群眾舞蹈具有歷史悠久的發(fā)展歷程，而且取材自人們的生產(chǎn)生活實踐之中，形式內(nèi)容豐富多彩，在生活之中廣泛的推廣能夠使得群眾舞蹈能夠在視覺體驗和文化心理兩個層面契合群眾的需求。與電影、電視劇、音樂等現(xiàn)代、單向輸出為主的文化產(chǎn)品相比，群眾舞蹈具有參與性、互動性強(qiáng)等特點。另外，因為舞蹈的外部限制因素較少，因而其具有的娛樂性和隨意性的特點能夠成為群眾提供情感表達(dá)的有效渠道，能夠有效滿足群眾的精神文化訴求，可以說，群眾舞蹈對群眾文化生活具有極其重要的影響。

　　摘要：

　　音樂是源于內(nèi)心發(fā)于生活的人類對感情的抒發(fā)方式和途徑，而民族音樂是在傳承和積淀了我國近千年古典文化其中深意的濃縮和精華，從孔夫子到孫中山，民族的古典文化和古典音樂的歷史操守和道德精神的厚積是需要后代很好發(fā)揚(yáng)和傳播的。本文基于民族音樂對群眾文化的建設(shè)意義，深刻剖析民族音樂所蘊(yùn)含的民族文化帶給群眾文化建設(shè)的指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)地位，這種精神支柱般的精神內(nèi)核對于群眾文化建設(shè)意義重大。

　　關(guān)鍵詞：

　　民族音樂；群眾文化；建設(shè)

　　我國傳統(tǒng)文化的精神是“仁、義、禮”，在精神聚守的能動性和民族文化前景發(fā)展的必要性下，民族音樂的精神喚醒是一個民族在守候自身文化精神動力的主要系統(tǒng)模塊。中國民族音樂是指我國民間傳統(tǒng)的樂器以合奏、獨奏、間奏的組合形式，通過鼓聲、笛聲、簫聲、琵琶聲表達(dá)民族傳統(tǒng)精神和文化的途徑，其中對我國古往今來的文化的繼往開來做著時代的記錄者和推動者。不管是民間的山間號子、悠揚(yáng)清麗的小調(diào)、深厚持重的長歌、還是豐富多樣的民間歌謠都是民族音樂龐大體系的組成部分，戲曲音樂的唱念做打刻畫了時代文化的形象表達(dá)，將民族精神注入表達(dá)的細(xì)節(jié)之中。但是不管表達(dá)方式怎樣多變，文化的繼承核心始終是民族精神最本質(zhì)堅毅的核心。在群眾文化建設(shè)中，以民族音樂為主調(diào)的灌輸與發(fā)揚(yáng)是建設(shè)的主要切入點和立意點，因為既然是一種建設(shè)性的工程，文化建設(shè)就需要有建設(shè)主旨，群眾力量的凝聚是國家發(fā)展壯大的基礎(chǔ)，時代再演變，文化再轉(zhuǎn)型，民族之本不能隨著時代的腳步褪色與忘記，反而更要加強(qiáng)和守候傳承。所以，民族音樂對于群眾文化建設(shè)的意義在于凝聚力的提升，各民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展，群眾文化的民族性提升是文化強(qiáng)國的必要途徑。

　　群眾文化是當(dāng)前整個文化藝術(shù)工作的一個重要組成部分。以活躍群眾文化生活為主要內(nèi)容，以提高全民族思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)為主要目的的群眾文化機(jī)構(gòu)，積極推進(jìn)新時期群眾文化建設(shè)，促進(jìn)精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，適應(yīng)時代的需要、社會的需要、人民的需要，是擺在我們?nèi)何墓ぷ髡呙媲暗囊豁椘惹卸�重要的任�?wù)。對此加以認(rèn)真的研究和探討是歷史賦予我們的責(zé)任與使命。

　　在這個新時期，面對新的形勢，新的任務(wù)，群眾文化工作者如何跟上時代的步伐，適應(yīng)新的形勢，做好群眾文化輔導(dǎo)工作，引導(dǎo)群眾文化健康地、朝氣蓬勃地向前發(fā)展，為繁榮群眾文化生活發(fā)揮其應(yīng)有的功能與作用，本文就此做一粗淺的探討，愿與大家共勉。面對新的形勢、新的任務(wù)，文化館的群眾文化輔導(dǎo)工作，應(yīng)當(dāng)是首先從大處著眼，以發(fā)展大文化為突破口，從三個方面開展工作。

　　一、以人為本，培訓(xùn)文藝骨干

　　目前，群眾文化早已擺脫了僅限于節(jié)慶文化或單項活動，而是日益向深廣和多元化方向發(fā)展，其活動范圍之廣，內(nèi)涵之深，形式之不斷創(chuàng)新，都是前所未有的。僅靠文化館少數(shù)輔導(dǎo)干部是不能適應(yīng)日新月異的群眾文化工作需要的。經(jīng)過多年來的實踐證明，凡是群眾文化活動開展好的地區(qū)或單位，都有具有一定活動能力和擅長文藝的骨干分子帶頭。過去文化館辦的各種培訓(xùn)班都收到了良好的效果，經(jīng)過培訓(xùn)的人員，除了少數(shù)繼續(xù)深造成了國家尖端人才，大部分都成了單位文藝骨干。這些事實充分證明，辦好各種培訓(xùn)班，培訓(xùn)業(yè)余文藝骨干是解決文化專業(yè)輔導(dǎo)干部不足的一個最好辦法。所以采取辦班、培訓(xùn)文藝骨干的做法，不但要堅持辦下去，而且還要適應(yīng)形勢的發(fā)展，擴(kuò)大骨干培訓(xùn)范圍，如辦文藝創(chuàng)作班、表演輔導(dǎo)班、音樂輔導(dǎo)班、美術(shù)班、書法班、舞蹈班等為解決培訓(xùn)師資不足問題，可以采取靈活的多種形式，邀請省市專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體專家或退休藝術(shù)人員進(jìn)行講座、授課，也可以走出去，組織文藝骨干參觀交流，開闊眼界。總之，我們必須以戰(zhàn)略的眼光，開拓的精神，堅持以人為本，大力開展培訓(xùn)工作，努力培訓(xùn)和造就一大批能適應(yīng)新世紀(jì)群眾文化發(fā)展和繁榮社會活動的脊梁，通過他們帶動各行各業(yè)的群眾文化載體，沿著正確方向，把群眾文化活動健康有序地開展起來。

　　1群眾文化活動的基本概述

　　群眾文化活動的主要是由人民群眾組織開展的，可以說他們是群眾文化得以發(fā)展的重要力量。和其他類型的文化相比較而言，群眾文化活動最鮮明的特點就是群眾性。從實際情況來看，群眾文化活動的開展范圍是相當(dāng)廣泛的，并且不受到其他因素的制約，可以在全國范圍內(nèi)得以推廣和發(fā)展，這也是群眾文化能夠得到廣泛傳播的重要原因。群眾文化的建設(shè)不僅可以協(xié)助其他文化形態(tài)的發(fā)展，同時也是構(gòu)建公共文化體系的組成部分。同時群眾文化可以將人民大眾和社會文化有效地聯(lián)合起來，對營造社會主義和諧社會有著一定的幫助。開展群眾文化活動的根本目的就是讓人民群眾廣泛的參與到活動中，宣傳我國的主流文化，發(fā)展文化事業(yè)，從而實現(xiàn)社會文化的全面發(fā)展。群眾文化活動的開展領(lǐng)域非常廣泛，如廣場、社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)等都可以作為開展活動的場所。此外，群眾文化有著多樣化的活動形式，常見的形式包括文化會演、演講比賽等。不同的活動形式可以從不同的角度來表現(xiàn)群眾文化活動的特點，豐富的群眾文化活動可以有效地提升群眾的文化素養(yǎng)，豐富群眾的精神生活。

　　2群眾文化活動的時代價值

　　2.1有助于推動社會經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展

　　近幾年我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是非常明顯的，市場經(jīng)濟(jì)的靈活性也有了很大的提升，在這樣的情況下，人員的.流動愈加頻繁，給社會管理帶來了一定的挑戰(zhàn)。群眾文化活動的開展是由群眾自行組織開展的，他們可以在合適的時間選擇參加自己喜歡的文化活動。隨著群眾文化活動的廣泛開展，人們在參加群眾文化活動的過程中，工作和生活的壓力得以釋放。同時增加了群眾之間溝通與交流的機(jī)會，為和諧社會的建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。在這樣的環(huán)境下，人們的工作積極性和工作熱情將會有很大的提高，每個人都能夠充分發(fā)揮自身的作用，對促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著一定的作用。

　　舞蹈作為一種表演藝術(shù)，最早可以追溯到5000年以前的奴隸社會。廣場舞源于社會生活，是人民大眾創(chuàng)造的舞蹈，是傳統(tǒng)舞蹈的延伸，是獨具特色的民間藝術(shù)。20世紀(jì)90年代之后，由于改革開放步伐的深入，國家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市中涌現(xiàn)了許多文化廣場。隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，廣場文化在形式和內(nèi)容上發(fā)生了翻天覆地的變化。新時期，廣場舞以一種全新的姿態(tài)出現(xiàn)在人們生活中，成為當(dāng)前人們生活中不可或缺的重要組成部分，當(dāng)下隨處可見廣場舞愛好者，已然成為社會上一道亮麗的風(fēng)景線，能夠有效地調(diào)節(jié)人們的情緒、生活和人際關(guān)系，利于構(gòu)建社會主義和諧社會。

　　一、廣場舞

　　隨著時代的發(fā)展，人們不斷對廣場舞的形式和內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，使其更具現(xiàn)代舞和地域特色，被更多不同年齡、不同文化背景的人所接受。廣場舞已然成為當(dāng)前中國最重要的藝術(shù)形式， 深深地植根在人們的生活中，讓人們在舞動中強(qiáng)身健體，推動社會可持續(xù)發(fā)展。

　�。ㄒ唬�廣場舞的特點

　　當(dāng)下廣場舞可謂是最火熱的業(yè)余活動，人們在早晚出門時都會看到各式各樣的廣場舞活動。相較其他活動方式而言，廣場舞具有集體性、娛樂性、自由性、自發(fā)性的特點，是群眾參與性活動。人們在進(jìn)行廣場舞活動時，表演場地與圍觀群眾是相通的，群眾也可以自行參與其中，以集體舞蹈形式呈現(xiàn)在人民面前。民眾多選擇歡快的音樂，讓人們在舞蹈和音樂的感染下放松身心，趕走一天的疲倦和不良情緒。廣場舞多是民眾自發(fā)組織的，自掏腰包購買設(shè)備，根據(jù)人們的生活習(xí)慣和意愿選擇活動的地點和時間。廣場舞具有一定的`地域性，不同地方的人，風(fēng)俗習(xí)慣、文化背景都有所不同，其廣場舞也有相應(yīng)的差異。廣場舞沒有任何的功利性色彩，是民眾為了自娛開展的活動，人們在參與中感受舞蹈的魅力，彼此交流感情，宣泄情感，觀賞者也可以得到精神享受，從某種程度上講，廣場舞為人們提供了一個表現(xiàn)自我的機(jī)會，鼓勵人們實現(xiàn)自我的價值。

　　隨著當(dāng)前人們生活水平的不斷提高，人們對精神文化生活也有著越來越高的追求，各種群眾文化藝術(shù)也得到越來越快的發(fā)展。群眾文化舞蹈在現(xiàn)代群眾文化藝術(shù)中屬于十分重要的部分，為了使群眾文化舞蹈能更好地豐富人們的日常生活，應(yīng)當(dāng)合理進(jìn)行群眾文化舞蹈創(chuàng)作，本文就群眾文化舞蹈創(chuàng)作的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析。

　　一、群眾文化舞蹈中形象應(yīng)當(dāng)具備親和性特點

　　在群眾文化舞蹈實際創(chuàng)作過程中，舞蹈文化親和性屬于十分重要的一項內(nèi)容。群眾文化舞蹈中親和性的形象就是表現(xiàn)舞蹈的有關(guān)藝術(shù)形象，不但包括真實人物形象，同時還包括一些動物形象與植物形象，這些均與人民群眾之間有著十分密切的關(guān)系。就群眾文化舞蹈中形象的親和力而言，在當(dāng)前已得到很多實踐，這些形象在設(shè)計過程中所選擇的均為普通大眾式，通過這種形式使舞蹈親和力得到突出，從而能夠被廣大人民群眾喜愛及接受。所以，舞蹈創(chuàng)作人員在創(chuàng)作舞蹈過程中，應(yīng)當(dāng)積極深入到日常生活及人民群眾中，從而積極探索具備群眾親和力的相關(guān)舞蹈形象，并且在文化舞蹈創(chuàng)作過程中應(yīng)當(dāng)將親和力形象作為主要形象，從而與人們實際生活相貼近，也能夠使人們更加愿意接受，使人們更加喜愛。

　　二、群眾文化舞蹈所選擇的題材應(yīng)當(dāng)具備群眾性特點

　　舞蹈藝術(shù)應(yīng)當(dāng)以創(chuàng)作為基礎(chǔ)，而舞蹈題材屬于創(chuàng)作基礎(chǔ)，所以在群眾文化舞蹈創(chuàng)作過程中，舞蹈題材有著十分重要的作用。創(chuàng)作題材指的就是文藝作品中相關(guān)的內(nèi)容要素，同時也指在文藝作品中所體現(xiàn)及描述的相關(guān)主題思想。對于群眾文化舞蹈題材而言，它是舞蹈創(chuàng)作人員以客觀理念、現(xiàn)實或者歷史資料為依據(jù)而進(jìn)行選擇，從而對舞蹈作品進(jìn)行構(gòu)建的相關(guān)基礎(chǔ)材料，同時也是舞蹈創(chuàng)作人員在舞蹈文本構(gòu)建方面的相關(guān)主要素材。群眾文化舞蹈的創(chuàng)作最終是要面對群眾的，所以選擇的舞蹈題材應(yīng)當(dāng)具備群眾性特點。所以，舞蹈創(chuàng)作人員應(yīng)當(dāng)積極深入生活及群眾，所選擇的文化題材能夠與人們實際生活及人們文化活動之間有著十分密切的關(guān)系，從而更容易使人們接受。