沈萬(wàn)三研究札記之七的文化論文
沈萬(wàn)三故居是“中國(guó)第一水鄉(xiāng)”江蘇昆山周莊古鎮(zhèn)的一個(gè)景點(diǎn)，位于富貴園富貴湖畔，綠樹(shù)環(huán)繞、粉墻院落、烏瓦房舍、竹籬菜畦、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，西有沈萬(wàn)三大型銅雕像，東離東垞村不遠(yuǎn)，是一個(gè)可以發(fā)思古之幽情的最佳場(chǎng)所。
沈萬(wàn)三故居除環(huán)境幽靜，地址也合適。據(jù)清《周莊鎮(zhèn)志》記載，沈萬(wàn)三一家元末從浙江南潯遷居周莊時(shí)，頭個(gè)卜宅居住的地方就是東垞�，F(xiàn)在故地復(fù)建故居，應(yīng)是合適之舉。然而，為什么沈萬(wàn)三當(dāng)初會(huì)選擇東垞建宅？迄今為止的沈萬(wàn)三研究還沒(méi)有觸及這個(gè)問(wèn)題，更說(shuō)不上弄清楚這個(gè)問(wèn)題了。
要回答這個(gè)問(wèn)題，首先要弄清周莊古鎮(zhèn)最早的地理形勢(shì)。周莊古鎮(zhèn)現(xiàn)在還是水中小島，面積僅0.47平方公里，依靠周莊大橋與陸地連接，而在七八百年前，那里“波浪迷途，茭蘆蔽岸，一經(jīng)深入，莫辨東西”，還是河道、湖泊和廣袤蘆葦濕地構(gòu)成的煙水澤國(guó)而已，那時(shí)古鎮(zhèn)根本不存在，水中或許只有幾處小高地或小土山。何為“垞”？意即“小土山”；何為東垞？就是東邊的小土山或小高地。沈萬(wàn)三卜筑東垞——選擇在東邊的小土山上建宅，干爽又無(wú)水澇之虞，是宜宅之地，按現(xiàn)在的說(shuō)法就是最佳人居環(huán)境，更重要的是有利于停泊大量大型船只——東垞瀕臨古東江水道，有利于沈萬(wàn)三商業(yè)船隊(duì)的進(jìn)出，能夠保證巨大物流通暢，也就能夠?qū)崿F(xiàn)規(guī)模性效益。
從沈萬(wàn)三最初定居?xùn)|垞一事，也可觀察發(fā)現(xiàn)到一些研究者所語(yǔ)沈萬(wàn)三至周莊墾殖致富之謬。周莊古鎮(zhèn)并不是快速墾殖致富的好地方——水中土地面積不大，還要改造濕地變?yōu)榱继�，再靠良田發(fā)財(cái)，成為富可敵國(guó)的巨富，非但成本大、耗時(shí)長(zhǎng)，最終恐怕還是不可能實(shí)現(xiàn)的事。筆者曾研究過(guò)明嘉靖年間天下十七家首富之一的江蘇無(wú)錫的安國(guó)：安國(guó)祖父兩代人努力——他們擁有的直接就是良田，無(wú)改良土壤的成本，可節(jié)省大量時(shí)間與金錢(qián)——但到頭來(lái)也只不過(guò)是400畝到4000畝（安國(guó)祖父有兩個(gè)兒子，各得200畝，4000畝是一個(gè)兒子——安國(guó)父親一世“奮斗”的成果，另一個(gè)兒子最后的田畝數(shù)不明），明嘉靖間土地兼并嚴(yán)重，有4000畝田也只能算是中等地主。而安國(guó)以分得的2000畝田起家，經(jīng)商致富，一二十年后就以“過(guò)五十萬(wàn)”的資財(cái)，躋身天下十七家首富行列。再看這明嘉靖年間“天下富家居首等者”的名單，里面有太監(jiān)黃永、黃錦，陸都督炳，山西三姓，徽州二姓、無(wú)錫鄒望等共十七家，除了宦官、權(quán)貴，就是商人，無(wú)一個(gè)是大地主！能說(shuō)沈萬(wàn)三至周莊墾殖致富？
由于沈萬(wàn)三的傳奇經(jīng)歷，沈萬(wàn)三故居當(dāng)然是中外游客感興趣的地方。但游覽后，人們紛紛提出疑問(wèn)：“沈萬(wàn)三那么富有，故居只有這么大？”“沈萬(wàn)三富可敵國(guó)，家就這樣小！”沈萬(wàn)三故居的確不大，還不到沈廳——沈萬(wàn)三后裔清代所建宅第的五分之一。
據(jù)說(shuō)，把沈萬(wàn)三故居復(fù)建成這樣是有根據(jù)的——明楊循吉（1458年—1546年）所著《蘇談》書(shū)中有《萬(wàn)三遺宅》條目稱“萬(wàn)三家在周莊，破屋猶在，亦不甚宏壯，殆中人家制耳。唯大松猶存焉”�！短K談》中《陸道判捐資》條目關(guān)于陸道原貨甲天下，后把財(cái)產(chǎn)分給沈萬(wàn)三，自己去做道士的說(shuō)法，已被證明是完全錯(cuò)誤。他這條《萬(wàn)三遺宅》的正確性、可靠性又如何？
清《周莊鎮(zhèn)志》載，元至正八年（1348年），沈萬(wàn)三在周莊一次施舍就送給一個(gè)僧人幾畝地；明孔邇《云蕉館紀(jì)談》載，沈萬(wàn)三“衣服器具，似于王者。有田數(shù)十頃鑿渠引水以供酒需”等等，可謂家大業(yè)大，他的家會(huì)是“殆中人家制耳”？再說(shuō)楊循吉那時(shí)離沈萬(wàn)三已有近200年時(shí)間，所以即使是楊循吉當(dāng)時(shí)在周莊親眼所見(jiàn)，也只不過(guò)是沈萬(wàn)三遭受朱元璋打擊百多年后的破敗情景，根本不是當(dāng)初沈萬(wàn)三家的真實(shí)本來(lái)面目。這條記載顯然是很有局限性的。
所以，僅憑這樣一條并不能反映沈萬(wàn)三生前真實(shí)情況的記載，而不考慮其他相關(guān)記載作綜合分析研究，就給新建的這座仿古小宅貿(mào)然取名為“沈萬(wàn)三故居”，頗為不妥——這也反映出當(dāng)時(shí)“本土化”沈萬(wàn)三研究的局限性。“本土化”研究之后，只有接著走“學(xué)術(shù)化”、“國(guó)際化”研究之路，取得多學(xué)科研究成果，才能使人們對(duì)沈萬(wàn)三產(chǎn)生全面認(rèn)識(shí)。基于這樣的考慮，筆者覺(jué)得這個(gè)“沈萬(wàn)三故居”倒不如改稱為“沈萬(wàn)三紀(jì)念館”，較為符合實(shí)情，也有利于中外游客全面了解沈萬(wàn)三，不會(huì)因此對(duì)沈宅“大小”驚詫質(zhì)疑了。
沈萬(wàn)三水冢也是一個(gè)景點(diǎn)。周莊古鎮(zhèn)著名雙橋之一永安橋方形石橋孔下名為銀子浜的小河波光閃爍，徐徐東流，夾河兩岸簇?fù)碇[次櫛比、粉墻烏瓦的明清老宅，神秘又幽靜，至浜底向北稍彎而止。浜，一般都說(shuō)是小河，它更確切的含義是一頭通一頭到底的小河，如銀子浜這樣。銀子浜底是一個(gè)水灣，卻有著富貴與詩(shī)意共舞的名字——金鉤釣月灣，灣水通泉源，尤其清冽，干旱時(shí)水也不會(huì)枯涸，水下古墓埋著沈萬(wàn)三靈柩，與岸上牌坊式墓門(mén)、祭臺(tái)、碑亭等組成水冢景觀。
這是一個(gè)充滿遐想追思的地方。銀子浜曾是沈萬(wàn)三宅第的后花園，也許是沈萬(wàn)三經(jīng)營(yíng)規(guī)模太大，錢(qián)財(cái)如流水般淌進(jìn)沈家，以至于連后花園小河都冠有一個(gè)金融風(fēng)格的名字，估計(jì)它不是沈萬(wàn)三自己命名的，而是其他人以比喻法起的名。而水下古墓，據(jù)清《周莊鎮(zhèn)志》載，說(shuō)是“堅(jiān)實(shí)完固，未知所葬何人”�，F(xiàn)在的說(shuō)法是沈萬(wàn)三有一個(gè)聚寶盆，明太祖朱元璋修筑南京城墻，沈萬(wàn)三助筑其中的三分之一，但朱元璋還不滿足，命沈萬(wàn)三獻(xiàn)出聚寶盆。沈萬(wàn)三不肯，攜帶聚寶盆遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，不料被朱元璋的御林軍抓住，發(fā)配云南充軍。沈萬(wàn)三死后，靈柩運(yùn)回周莊，葬于銀子浜金鉤釣月灣水下。這顯然是民間故事的情節(jié)。
這也是一個(gè)典型的中國(guó)式情結(jié)�，F(xiàn)在的沈萬(wàn)三研究還不知道沈萬(wàn)三確切的生卒年，也不知道他死于何處，葬于何處。但沈萬(wàn)三又是一個(gè)平民創(chuàng)業(yè)家、財(cái)富的象征，曾為國(guó)家做過(guò)大好事，幾百年來(lái)一直是老百姓心目中的好人、致富榜樣。清初著名劇作家朱素臣的昆劇《聚寶盆》同情沈萬(wàn)三、諷刺皇帝朱元璋就是這種民意的一種表達(dá)。好人要有好報(bào)，于是，就讓沈萬(wàn)三能夠葉落歸根，回到銀子浜水冢。
沈萬(wàn)三的水冢結(jié)局，雖只是民間故事版本，但還是體現(xiàn)出了高貴的人文精神，表現(xiàn)的是對(duì)人尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)和珍視，反映出健康、積極、向上的精神，是旅游文化允許也是需要的。同時(shí)，它與沈萬(wàn)三研究的科學(xué)性并不相悖，正可以進(jìn)一步促使研究者們更加縝密、更加全面地展開(kāi)工作，取得更多的學(xué)術(shù)成果，為精神與物質(zhì)兩個(gè)文明建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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