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  • 人際關(guān)系團(tuán)體咨詢(xún)的策劃書(shū)

    時(shí)間:2020-08-09 09:23:12 策劃書(shū) 我要投稿

    人際關(guān)系團(tuán)體咨詢(xún)的策劃書(shū)

      一、體性質(zhì)與名稱(chēng):

    人際關(guān)系團(tuán)體咨詢(xún)的策劃書(shū)

      人際恰恰恰——封閉型、成長(zhǎng)型、結(jié)構(gòu)型和異質(zhì)型的團(tuán)體

      二、體活動(dòng)的目標(biāo):

      1、 目標(biāo):培養(yǎng)團(tuán)體成員之間的凝聚力與信任感。

      2、 體具體目標(biāo):

     。1)凝聚團(tuán)體的共識(shí),強(qiáng)化團(tuán)體的向心力。

     。2)培養(yǎng)團(tuán)體的默契,增強(qiáng)成員的互信基礎(chǔ)。

     。3)強(qiáng)化成員在團(tuán)體中的自我價(jià)值感,增強(qiáng)自信心。

     。4)強(qiáng)調(diào)成員間的互助合作的精神。

     。5)透過(guò)活動(dòng)的特殊設(shè)計(jì)激發(fā)成員的思考力與創(chuàng)造力。

      三、 團(tuán)體活動(dòng)的對(duì)象:

      在交往過(guò)程中存在疑惑的心協(xié)成員。自愿加入團(tuán)體并積極主動(dòng)的投入團(tuán)體的一切活動(dòng)中去。在小組成員中希望是異質(zhì)的,所以會(huì)盡量平衡他們的性別、專(zhuān)業(yè)。在小組中我們需要那些有溝通愿望的同學(xué),能認(rèn)真的`對(duì)待小組活動(dòng),并且為人坦誠(chéng)和友善,能與人護(hù)目相處。在小組中,我們會(huì)盡量保證成員間是陌生的。

      四、 團(tuán)體規(guī)模:

      分三個(gè)小組,每組8-10人。

      五、 團(tuán)體活動(dòng)地點(diǎn):

      團(tuán)體心理咨詢(xún)室(科技樓319)

      六、 活動(dòng)時(shí)間及頻率:

      每周一次,共五次。每周六晚上7:00-9:00

      七、 團(tuán)體規(guī)則:

      各組的領(lǐng)導(dǎo)者綜合其成員意見(jiàn),成書(shū)面形式,由各成員簽字確認(rèn),即可生效。各組領(lǐng)導(dǎo)者及成員要嚴(yán)格遵守規(guī)則。

      八 理論基礎(chǔ):

      “印刻”理論

      著名動(dòng)物心理學(xué)家洛侖茲曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn),他把一組鵝蛋分為兩部分,一部分由母鵝自己孵化,這部分小額出殼后看到的抵抗一個(gè)活動(dòng)物是母鵝。根據(jù)常識(shí),這部分小鵝會(huì)跟隨母鵝,同他保持親近和依戀的關(guān)系。事實(shí)也確實(shí)如此。另外一部分鵝蛋是人工孵化的,小鵝出殼后看到的第一個(gè)活動(dòng)物是實(shí)驗(yàn)者本人。這部分小鵝便把實(shí)驗(yàn)者當(dāng)成母鵝,緊緊跟隨,吧研究者當(dāng)成母親來(lái)親近和依戀。這種有機(jī)體在其生命早期的敏感階段對(duì)最早看到的活動(dòng)物體產(chǎn)生依附的現(xiàn)象,稱(chēng)為“印刻”,通過(guò)印刻而形成的依附行為,對(duì)有機(jī)體產(chǎn)生持久、深刻的影響。

      人類(lèi)的生物發(fā)展水平雖然比動(dòng)物要高得多,但人類(lèi)也有同“印刻”相類(lèi)似的過(guò)程。人類(lèi)歷史上出現(xiàn)過(guò)自幼兒與狼,兄等動(dòng)物產(chǎn)生了強(qiáng)烈的依戀而逃避人類(lèi)。此外,人類(lèi)的嬰兒也會(huì)在“敏感期”出現(xiàn)對(duì)母親的依戀。人的交往和人際關(guān)系的需要,正式在這種最初的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

      “本能理論”

      另外一些心理學(xué)家認(rèn)為,對(duì)群體的依戀是人的本能或遺傳,是人類(lèi)祖先時(shí)代就已經(jīng)形成的能力。人類(lèi)的祖先古猿的自我保護(hù)能力很差,要想保存自己的生存和繁衍,就必須以群體的方式活動(dòng),依靠群體的力量來(lái)抵御災(zāi)害,獲得食物。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的進(jìn)化,這種群體的習(xí)性傳遞給后代,使人類(lèi)先天具有與人共處,交往的需要。他們研究了人類(lèi)的近親恒河猴,發(fā)現(xiàn)在它們身上也存在依戀現(xiàn)象。實(shí)驗(yàn)證明,恒河猴的依戀行為取決于對(duì)象是否能夠提供溫暖、舒適的機(jī)體特點(diǎn),而不在于能否提供食物。

      動(dòng)物的依附,合群傾向和表現(xiàn),為人際交往這一人類(lèi)行為的形成奠定了生物學(xué)的基礎(chǔ),對(duì)我們認(rèn)識(shí)人際交往具有一定的啟迪作用。

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