成語(yǔ)典故作文匯總10篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的成語(yǔ)典故作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
成語(yǔ)典故作文 篇1
不求甚解
【出處】
晉陶潛《五柳先生傳》：好讀書(shū)；不求甚解；每有會(huì)意；便欣然忘食。
【釋義】
甚：很；解：了解；理解。原指讀書(shū)時(shí)不求深入；只求了解一個(gè)大概�，F(xiàn)多指學(xué)習(xí)、辦事等不認(rèn)真；不求深入了解。
【成語(yǔ)故事】
陶淵明十八歲那年為自己寫(xiě)了一篇文章，取名《五柳先生傳》。陶淵明文章的開(kāi)頭是這樣的：先生不知道是哪里人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁邊有五棵柳樹(shù)，因而就以五柳作為自己的號(hào)了。先生喜愛(ài)閑靜，不多說(shuō)話，也不羨慕榮華利祿。很喜歡讀書(shū)，似對(duì)所讀的書(shū)不執(zhí)著于字句的解釋；每當(dāng)對(duì)書(shū)中的意義有一些體會(huì)的時(shí)候，便高興得忘了吃飯。生性愛(ài)喝酒，可是因?yàn)榧依镓毟F，不能常得到酒喝。親戚朋友知道我這個(gè)情況，所以時(shí)常備了酒邀我去喝。而我呢，到那里去總是把他們備的酒喝光。
成語(yǔ)典故作文 篇2
小心翼翼
宋朝時(shí)有個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人，名叫賈黃中，他五歲起跟父親讀書(shū)。
由于父親的嚴(yán)格要求，賈黃中十五歲就考中進(jìn)士，當(dāng)了校書(shū)郎。 賈黃中為官清廉正直。他在任宣州大守時(shí)，有一年鬧災(zāi)荒，百姓餓死不少。賈黃中就用自家的米做飯，救活了幾千人。他在金陵任職的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)府庫(kù)內(nèi)藏有幾十匣金銀寶貝，價(jià)值連城，馬上清理上報(bào)朝廷。宋太宗十分高興，夸獎(jiǎng)他說(shuō)，若不是他廉潔奉公，這些前朝的寶貝一定會(huì)丟失;還召見(jiàn)賈黃中的母親，贊揚(yáng)她教子有功，可以比作孟子的母親。
但是，賈黃中辦事過(guò)分認(rèn)真、慎重，遇到大事往往不能當(dāng)機(jī)立斷。后來(lái)他被派往外地任職，在向太宗辭行時(shí)，太宗告誡他說(shuō)：“做事恭謙，小心謹(jǐn)慎，不論是做君的還是做臣的都應(yīng)該這樣，但是大過(guò)分了，就失去了大臣的身份�！�
賈黃中死時(shí)，家中很窮，皇帝特地賜錢(qián)三十萬(wàn)，又給他老母親白銀三百兩，以表彰他為官廉潔無(wú)私，他母親教子有方。
【釋讀】翼翼：比喻 恭敬慎重的樣子。形容謹(jǐn)慎小心，絲毫不敢疏忽的樣子。
【出處】《詩(shī)經(jīng)·大雅·大明》：“維此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿懷多福。”
成語(yǔ)典故作文 篇3
小時(shí)了了
漢朝末年(東漢)，北海地方出了一個(gè)很博學(xué)的人，名叫孔融，字文舉，是孔子的二十世孫。他從小就很聰明，尤其長(zhǎng)于辭令，小小年紀(jì)，已是在社會(huì)上享有盛名。他十歲時(shí)，跟他父親到洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng)縣。洛陽(yáng)是歷代帝王的陪都，因位于長(zhǎng)安之東，稱為東都)，當(dāng)時(shí)在洛陽(yáng)的河南太守，是很負(fù)盛名的李元禮，由于李氏的才名很重，因此在太守府中往來(lái)的人除了他的親戚，其余都是當(dāng)時(shí)有才名的人。如果不是名人去訪，守門(mén)的人照例是不通報(bào)的。
年僅十歲的孔融，卻大膽地去訪問(wèn)這位太守。他到府門(mén)前，對(duì)守門(mén)人說(shuō)：“我是李太守的親戚，給我通報(bào)一下�！�
守門(mén)人通報(bào)后，李太守接見(jiàn)了他。李元禮問(wèn)他說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)你和我有什么親戚關(guān)系呢?”孔融回答道：“從前我的祖先仲尼(即孔子)和你家的祖先伯陽(yáng)(指老子，老子姓李名耳，字伯陽(yáng))有師資之尊(孔子曾向老子請(qǐng)教過(guò)關(guān)于禮節(jié)的問(wèn)題)，因此，我和你也是世交呀!”當(dāng)時(shí)有很多賀客在座，李氏和他的賓客對(duì)孔融的這一番話都很驚奇。
其中有一個(gè)中大夫陳韙，恰恰后到，在座的賓客將孔融的話告訴他后，他隨口說(shuō)道：“小時(shí)了了，大未必佳�！甭斆鞯目兹诹⒓捶瘩g地道：“我想陳大夫小的時(shí)候，一定是很聰明的。”陳韙給孔融一句話難住了，半天說(shuō)不出話來(lái)。
后來(lái)的人便引用這段故事中的兩句話，將“小時(shí)了了”引成成語(yǔ)，來(lái)說(shuō)明小孩子從小便生性聰明，懂得的事情很多。但因?yàn)橄挛挠小按笪幢丶选币徽Z(yǔ)，故這句成語(yǔ)的意思便變成了：小時(shí)雖然很聰明，一到長(zhǎng)大了卻未必能夠成材的。
故表面上雖是贊揚(yáng)的話，骨子里卻是譏誚人、輕蔑人的。所以我們應(yīng)用時(shí)便不能將它來(lái)稱贊別人，否則將被人誤解你有心譏剌、輕視人了。
【釋讀】指人不能因?yàn)樯倌陼r(shí)聰明而斷定他日后定有作為。
成語(yǔ)典故作文 篇4
百發(fā)百中
【成語(yǔ)】：百發(fā)百中
【拼音】：bǎifābǎizhòng
【解釋】：形容射箭或打槍準(zhǔn)確，每次都命中目標(biāo)。也比喻做事有充分把握。
【成語(yǔ)故事】：
這故事記載在“史記”這本書(shū)中。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)對(duì)射箭很精明的人，叫做養(yǎng)由基。
養(yǎng)由基小就精通射箭，能夠在一百步遠(yuǎn)的距離，命中那些只有三、四公分寬度的柳葉，同時(shí)，只要旁人指明想射中哪一片柳葉，他都能夠很快的把箭射出，而且沒(méi)有射不中的。因此，人人都夸贊他的箭法，有的人說(shuō)“百步穿楊”，也有的人說(shuō)“百發(fā)百中”，都是用來(lái)形容他射箭的絕技。它的意思是在稱贊別人做事要有絕對(duì)的把握，有時(shí)分析事情，對(duì)將來(lái)的發(fā)展也一如所料。
雖然現(xiàn)代的.人們，已經(jīng)很少人再對(duì)射箭會(huì)發(fā)生興趣，但是“百發(fā)百中”這句成語(yǔ)，可以用在不只是箭術(shù)一件事情上，很多事情都可以引用。
例如，喜歡玩箭的人，他的射擊技術(shù)很高明，他拔出箭，并不需要花時(shí)間瞄準(zhǔn)，就可以在射程的距離內(nèi)準(zhǔn)確的命中目標(biāo)，這樣，我們就可以說(shuō)這個(gè)人的射擊術(shù)“百發(fā)百中”。
又譬如說(shuō)某人對(duì)事物的發(fā)展，因?yàn)橛^察很仔細(xì)，并且了解它的規(guī)律，推斷很正確，我們這個(gè)時(shí)候，也可以說(shuō)他是“百發(fā)百中”。
成語(yǔ)典故作文 篇5
摩肩接踵
春秋時(shí)期，齊國(guó)相國(guó)晏嬰奉命出使楚國(guó)，楚王存心侮辱他，不給他走正門(mén)，說(shuō)齊國(guó)沒(méi)人就派這個(gè)矮人來(lái)。晏嬰說(shuō)齊國(guó)街上的人摩肩接踵，揮汗成雨，揮袖成云。齊國(guó)的出使規(guī)矩就是無(wú)能的使臣只能去見(jiàn)無(wú)能的國(guó)君。楚王自取其辱，只好隆重接待。
【釋讀】摩：摩擦。踵：腳后跟。 肩碰著肩，腳碰著腳。形容人多擁擠。
【出處】《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》：“臨淄之途，車(chē)轂擊，人肩摩�！薄端问贰だ铒@忠傳》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原歸附者踵接�！�
成語(yǔ)典故作文 篇6
管中窺豹[guǎn zhōng kuī bào]【釋義】從竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只見(jiàn)到事物的一小部分，指所見(jiàn)不全面或略有所得。有時(shí)跟“可見(jiàn)一斑”連用，比喻從觀察到的部分，可以推測(cè)全貌。
東晉著名書(shū)法家王羲之的兒子王獻(xiàn)之，小的時(shí)候很聰明，長(zhǎng)大后他也成為了一位著名的書(shū)法家，與父親并稱“二王”。但對(duì)樗(chū)蒲(pú)(古代的一種游戲)卻不精通。
一次，他看到幾個(gè)人正在玩樗蒲，就在一旁指手畫(huà)腳地說(shuō)：“你要輸了�！�
那個(gè)人不高興地看了他一眼說(shuō)：“這個(gè)小孩就像從管子里看豹，只看見(jiàn)豹身上的一塊花斑，看不到全豹�！�
王獻(xiàn)之看到他們這樣說(shuō)自己，不禁大憤，說(shuō)道：“遠(yuǎn)慚荀奉倩，近愧劉真長(zhǎng)�！本退﹂_(kāi)袖子走。
王獻(xiàn)之所言“遠(yuǎn)慚荀奉倩，近愧劉真長(zhǎng)�！眱删涞慕忉�，古時(shí)的荀奉倩，近時(shí)的劉真長(zhǎng)，我只對(duì)這兩個(gè)人感到慚愧，不如他們。
王獻(xiàn)之受到卑賤門(mén)生評(píng)論，深以為恥，后悔不該接近并插話，所以就有“遠(yuǎn)慚”“近愧”這樣的話。
“管中窺豹”、“拂袖而去”二成語(yǔ)皆出于此。
管中窺豹指的是只看見(jiàn)事物的一小部分，是片面的，不準(zhǔn)確的，而可見(jiàn)一斑指的是看一小部分可以推測(cè)出全貌。從哲學(xué)上講可見(jiàn)一斑是通過(guò)事物的特殊性得到事物的普遍性，而管中窺豹?jiǎng)t是只看到事物的特殊性，沒(méi)有進(jìn)行普遍性的發(fā)掘。
成語(yǔ)典故作文 篇7
半夜雞叫
地主周扒皮每天半夜里學(xué)雞叫，然后把剛剛?cè)胨拈L(zhǎng)工們喊起來(lái)下地干活。日子一長(zhǎng)，長(zhǎng)工們對(duì)雞叫得這樣早產(chǎn)生了懷疑。小長(zhǎng)工小寶為了弄明白此事，在一天夜里，他獨(dú)自躲在大車(chē)后邊觀察院內(nèi)動(dòng)靜，不一會(huì)兒，只見(jiàn)周扒皮悄悄來(lái)到雞窩跟前，伸長(zhǎng)脖子學(xué)雞叫，隨后又用棍子捅雞窩，直到公雞都叫了起來(lái)，他才離開(kāi)。
小寶把看到的情況告訴了長(zhǎng)工們，大家非常氣憤，都到地里睡覺(jué)去了。天亮后，周扒皮到地里一看，長(zhǎng)工們都在睡覺(jué)，他舉起棍子又罵又打。長(zhǎng)工們不甘心受壓迫，他們想了個(gè)對(duì)付周扒皮的辦法：當(dāng)天夜里，正當(dāng)周扒皮在雞窩跟前學(xué)雞叫的時(shí)候，躲在暗處的小寶喊了聲：“捉賊！”早已準(zhǔn)備好的長(zhǎng)工們紛紛跑來(lái)，對(duì)著周扒皮一陣亂打。地主婆聞聲趕來(lái)，說(shuō)明被打的是老東家，大家這才住手，并故意表現(xiàn)出驚訝的樣子。地主婆無(wú)可奈何地扶著狼狽不堪的周扒皮回到屋里去，長(zhǎng)工們見(jiàn)狀都高興得笑起來(lái)。
成語(yǔ)典故作文 篇8
開(kāi)誠(chéng)布公
“開(kāi)誠(chéng)布公”這則成語(yǔ)的意思是人們把“開(kāi)誠(chéng)心，布公道”簡(jiǎn)為成語(yǔ)“開(kāi)誠(chéng)布公”，用來(lái)比喻誠(chéng)意待人，坦白無(wú)私。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《三國(guó)志。蜀書(shū)。諸葛亮傳評(píng)》，諸葛亮之相國(guó)也。開(kāi)誠(chéng)心，布公道。
三國(guó)時(shí)，蜀漢的丞相諸葛亮極得皇帝劉備的信用。劉備臨終前，曾將自己的兒子劉禪托付給他，請(qǐng)他幫助劉禪治理天下，并且誠(chéng)懇地表示，你能輔佐他就輔佐他，如果他不好好聽(tīng)你話，干出危害國(guó)家的事來(lái)，你就取而代之。劉備死后，諸葛亮盡全力幫助平庸的后主劉禪治理國(guó)家。有人勸他進(jìn)爵稱王，他嚴(yán)詞拒絕，并認(rèn)為自已受先帝委托，已經(jīng)擔(dān)任了這么高的官職;如今討伐曹魏沒(méi)見(jiàn)什么成效，卻要加官進(jìn)爵，這樣做是不義的。諸葛亮待人處事公正合理，不徇私情。馬謖(su)是他非常看重的一位將軍，在攻打曹魏時(shí)當(dāng)前鋒。因?yàn)檫`反節(jié)制，失守街亭，諸葛亮嚴(yán)守軍令狀規(guī)定，忍痛殺了他。馬謖臨刑前上書(shū)諸葛亮，說(shuō)自己雖然死去，在九泉之下也沒(méi)有怨恨。諸葛亮自已也為失守街亭等承擔(dān)責(zé)任，請(qǐng)求后主批準(zhǔn)他由丞相降為右將軍。他還特地下令，要下屬批評(píng)他的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。這在當(dāng)時(shí)是罕見(jiàn)的。公元234年，諸葛亮病死于軍中。他一生清貧，并無(wú)什么產(chǎn)業(yè)留給后代。
成語(yǔ)典故作文 篇9
不恥下問(wèn)
解釋：
不以向地位、學(xué)問(wèn)較自己低的人請(qǐng)教為可恥，形容虛心好學(xué)。恥：羞恥。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《論語(yǔ)。公冶長(zhǎng)》，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
春秋時(shí)代的孔子是我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為，無(wú)論什么人，包括他自己，都不是生下來(lái)就有學(xué)問(wèn)的。
一次，孔子去魯國(guó)國(guó)君的祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢問(wèn)，差不多每件事都問(wèn)到了。有人在背后嘲笑他，說(shuō)他不懂禮儀，什么都要問(wèn)�？鬃勇�(tīng)到這些議論后說(shuō)：“對(duì)于不懂的事，問(wèn)個(gè)明白，這正是我要求知禮的表現(xiàn)啊�！�
那時(shí)，衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫孔圉(音yu)，虛心好學(xué)，為人正直。當(dāng)時(shí)社會(huì)有個(gè)習(xí)慣，在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后，給他另起一個(gè)稱號(hào)，叫謚(音shi)號(hào)。按照這個(gè)習(xí)俗，孔圉死后，授于他的謚號(hào)為“文”，所以后來(lái)人們又稱他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就去問(wèn)孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢?”
孔子回答：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也�！币馑际钦f(shuō)孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問(wèn)比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。
成語(yǔ)典故作文 篇10
開(kāi)卷有益
【出處】
宋王辟之《澠水燕談錄》：太宗日閱《（太平）御覽》第三卷；因事有闕（缺）；暇日追補(bǔ)之；嘗曰：開(kāi)卷有益；朕不以為勞也。
【釋義】
開(kāi)卷：打開(kāi)書(shū)本；益：益處；收獲。打開(kāi)書(shū)來(lái)看；就會(huì)有收獲。
【成語(yǔ)故事】
宋朝初年，宋太宗趙光義命文臣李防等人編寫(xiě)一部規(guī)模宏大的分類百科全書(shū)《太平總類》。這部書(shū)收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內(nèi)容，分類歸成五十五門(mén)，全書(shū)共一千卷，是一部很有價(jià)值的參考書(shū)。這部書(shū)是宋太平興國(guó)年間編成的，故定名為《太平總類》。對(duì)于這么一部巨著，宋太宗規(guī)定自己每天至少要看兩、三卷，一年內(nèi)全部看完，遂更名為《太平御覽》。當(dāng)宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著時(shí)，曾有人覺(jué)得皇帝每天要處理那么多國(guó)家大事，還要去讀這么部大書(shū)，太辛苦了，就去勸告他少看些，也不一定每天都得看，以免過(guò)度勞神。
可是，宋太宗卻回答說(shuō)：我很喜歡讀書(shū)，從書(shū)中常常能得到樂(lè)趣，多看些書(shū)，總會(huì)有益處，況且我并不覺(jué)得勞神。
于是，他仍然堅(jiān)持每天閱讀三卷，有時(shí)因國(guó)事忙耽擱了，他也要抽空補(bǔ)上，并常對(duì)左右的人說(shuō)：只要打開(kāi)書(shū)本，總會(huì)有好處的。
宋太宗由于每天閱讀三卷《太平御覽》，學(xué)問(wèn)十分淵博，處理國(guó)家大事也十分得心應(yīng)手。當(dāng)時(shí)的大臣們見(jiàn)皇帝如此勤奮讀書(shū)，也紛紛努力讀書(shū)，所以當(dāng)時(shí)讀書(shū)的風(fēng)氣很盛，連平常不讀書(shū)的宰相趙普，也孜孜不倦的閱讀《論語(yǔ)》，有半部論語(yǔ)治天下之謂。后來(lái)，開(kāi)卷有益便成了成語(yǔ)，形容只要打開(kāi)書(shū)本讀書(shū)，總有益處。
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