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鞍山千山導(dǎo)游詞7篇
作為一位杰出的導(dǎo)游，有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。怎樣寫導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢？以下是小編為大家整理的鞍山千山導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。
鞍山千山導(dǎo)游詞1
千山位于遼寧省鞍山市東南17公里處，總面積44平方公里，素有“東北明珠”之稱，為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。他南臨渤海，北接長(zhǎng)白，群峰拔地，萬(wàn)笏朝天，以峰秀、石峭、谷幽、廟古、佛高、松奇、花盛而著稱，具有景點(diǎn)密集、步移景異、玲瓏剔透的特色。千山為長(zhǎng)白山支脈，主峰高708.3米，總面積72平方公里。山峰總數(shù)為999座，其數(shù)近千，故名“千山”，又名“積翠山”、“千華山”、“千頂山”、“千朵蓮花山”，千山“無(wú)峰不奇，無(wú)石不峭，無(wú)廟不古，無(wú)處不幽”。古往今來(lái)，一直是吸引眾多游人的人間勝境。
千山，以奇峰、巖松、古廟、梨花組成四大景觀。按自然地形劃分為北部、中部、南部、西部四個(gè)景區(qū)。包括20個(gè)小景區(qū)和228處風(fēng)景點(diǎn)，分布在幾條溝谷內(nèi)。景色秀麗，四季各異，是集寺廟、園林于一山的風(fēng)景旅游勝地。盛夏時(shí)節(jié)，這里氣候極為涼爽，空氣特別清新，到千山避暑度假絕對(duì)是您的明智選擇。
千山，一年四季景色各異：春天梨花遍谷山花滿壑；夏天重巒疊翠，郁郁蔥蔥；秋天漫山紅葉，落霞飛虹；冬天銀裝素裹，雪浪連綿。美景佳境終年紛呈，吸引游人流連忘返。千山不僅以其秀麗風(fēng)姿吸引眾多游客，更適于癡迷于自然山光水色、松青花艷的攝影愛(ài)好者一年四季從事創(chuàng)作。5月的千山，到處是盛開(kāi)的梨花，嫩綠叢中，花香襲來(lái)沁人心脾。6月初夏的千山，松濤陣陣，樹(shù)影婆娑，似在上演著綠色的圓舞曲，給人以和諧、優(yōu)美的感覺(jué)。金秋十月，藍(lán)天白云下，漫山遍野處處金黃，觸目皆是染霜紅葉，是攝影采擷收獲的黃金季節(jié)。12月的千山到處是銀裝素裹。風(fēng)雪中，松柏更加挺拔，山勢(shì)尤為峻奇。難得的冷峻壯美，更會(huì)使攝影創(chuàng)作美不勝收。
千山，是自然景觀與人文景觀的完美統(tǒng)一，而宗教文化是千山人文景觀的主體�！芭R山已諦金鐘響，入廟先聞?dòng)駹t香”。千山有寺、觀、宮、廟、庵等20余處，宛如一顆顆閃光的寶石，鑲嵌在奇峰秀谷之中，使古老的千山更加迷人。這些古老而宏偉的寺廟，有的高聳于險(xiǎn)峰之上；有的.依偎于群山環(huán)抱之中；有的坐落在向陽(yáng)坡上；有的隱蔽在古松怪石之陰，與自然景物彼此烘托，融為一體，構(gòu)成一幅優(yōu)美、雅致、幽靜的動(dòng)人畫(huà)面。正如清初鎮(zhèn)國(guó)公愛(ài)新覺(jué)羅高塞在詩(shī)中描寫的那樣：“梵宇起中天，香巖響碧泉。虛堂清曉露，幽壑靜鳴蟬。恣引螺峰翠，松含像巔煙。寺以峰為屏，山借寺為顯�！背龔R宇外，還有無(wú)數(shù)洞、塔、亭、碑也是千山人文景觀的重要組成部分。
鞍山千山導(dǎo)游詞2
游客朋友們，大家好！
歡迎來(lái)到鞍山千山旅游！
千山，古稱千朵蓮花山。位于鞍山市東南17公里處，南臨渤海，北祖長(zhǎng)白，總面積72平方公里，是我國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。雖無(wú)五岳的雄偉，卻有千峰之壯美，以峰秀、石俏、谷幽、廟古、松奇、花盛而著稱，具有景點(diǎn)密集、步移景異、玲瓏剔透的特色。千山屬于‘園林寺廟型風(fēng)景區(qū)’，自古以來(lái)就有“無(wú)峰不齊、無(wú)石不峭、無(wú)寺不古”之譽(yù)。千山北部景區(qū)廟宇成群，名聲繁多，風(fēng)景優(yōu)美，是千山景觀的精華所在。
站在千山正門廣場(chǎng)，首先進(jìn)入視野的是兩根‘千華寶杵chu’。“千華”是取其千年華夏之意，“杵”是佛教的一種兵器，能降妖伏魔，驅(qū)邪安邦，所以，千華寶杵又具有鎮(zhèn)山之意。寶杵分左右兩根，左為道教，右為佛教。
千山大門是一座大型仿古山門，正中匾額上書(shū)‘千山‘兩個(gè)大字。千山歷史悠久，曾引歷代帝王將相和文人雅士來(lái)游覽觀賞，他們留下了許多詩(shī)詞、游記。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在將來(lái)，千山都以其秀麗多姿的景色款待八方來(lái)客。
這是鞍山道觀之首的無(wú)量觀，是道教徒在千山建立起的第一座道院。始建于1667年。無(wú)量觀為千山道教最大廟宇，共分6個(gè)建筑群，19幢建筑。從山下至山巔，人文景觀星羅棋布，有明清開(kāi)發(fā)的摩崖，有前人開(kāi)鑿的古洞，還有眾多的廟碑和塔體。特別是于自然景色渾然一體的殿宇，或聳立于山巔，或相倚于崖下，或半懸于山澗之上，或嵌于峭壁之中。這里現(xiàn)有西閣、羅漢洞、三官殿、老君殿等建筑，景點(diǎn)繁多，素有這樣的說(shuō)法：走進(jìn)無(wú)量觀，景點(diǎn)連成片，石、塔、松、洞、天處處惹人戀，欲要細(xì)觀賞，至少一天半。
西閣是無(wú)量觀最優(yōu)美的建筑，石墻的`門額上刻有‘小蓬萊’三字，內(nèi)又有一碑樓式小門樓，上額刻‘紫氣東來(lái)’四字。
祖越寺為千山五大禪林之一，殿宇與自然景色渾然一體。初建于唐代，相傳祖越從寺前經(jīng)過(guò)，故名祖越寺。游覽祖越寺，首先映入眼簾的便是“山門”。山門又稱“三門”，即數(shù)字的3，“三”象征佛教的“三解脫門”，即空門、無(wú)相門、無(wú)作門。
這里是龍泉寺。龍泉寺始建于隋末唐初，坐北朝南，居于群山環(huán)抱之中，是千山僧廟之中規(guī)模較大的一座。但隨著歷朝歷代的山火焚燒、山洪沖洗都已不復(fù)存在，留下來(lái)的早期建筑都是明朝的建筑風(fēng)格，為單檐歇山式建筑。黃山有迎客松，千山有迎賓石。俗語(yǔ)說(shuō)：松迎客，文質(zhì)彬彬；石迎客，實(shí)心實(shí)意。
沿石徑而上，東西兩山欲合處是一道石砌山門。古剎龍泉寺的第二道山門，走進(jìn)此門也就走進(jìn)了中國(guó)第一部反特故事影片《古剎鐘聲》的外景拍攝地。
后世盛傳這里是王爾烈借館讀書(shū)之所，據(jù)此現(xiàn)已將其辟為“王爾烈書(shū)房”。王爾烈是遐邇聞名的遼東才子。進(jìn)入書(shū)房，會(huì)看到王爾烈70大壽文武百官送給他的百壽書(shū)畫(huà)，其中有大學(xué)士紀(jì)曉嵐畫(huà)的鶴和禮部尚書(shū)劉墉寫的“壽”字。
五佛頂是北部景區(qū)最高點(diǎn)，為千山風(fēng)景區(qū)的第二高峰。這里流傳著“登不上五佛頂，看不盡千山景”和“山高不過(guò)仙人臺(tái)，廟高不過(guò)五佛頂”的說(shuō)法。五佛頂開(kāi)發(fā)于明萬(wàn)歷年間，由于山頂時(shí)光禿禿的山峰，其上多沙而少土，無(wú)草無(wú)木，如僧人光禿的頭，故名‘佛山頭’。
在五佛頂群山簇?fù)碇�，有一座上闊下窄的山峰，有古城遺址，真是“山上有城，山中有峰”。山峰于古城渾然一體，這就是千山著名的古城峰。這古城的獨(dú)特魅力，會(huì)使游人沉入到那久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，追溯那中華民族的滄桑歲月，尋求那美麗的傳說(shuō)和史實(shí)，更加激勵(lì)我們熱愛(ài)祖國(guó)河山的情懷。
千山風(fēng)景名勝區(qū)共有名勝景點(diǎn)380多處，我們不可能一天內(nèi)游完。為了不虛此行，其他的著名景點(diǎn)以及一些神奇的美麗傳說(shuō)，我會(huì)在下山的路上再細(xì)細(xì)道來(lái)，以便各位對(duì)千山風(fēng)景名勝區(qū)有更多的了解！
鞍山千山導(dǎo)游詞3
千山，是東北的一顆璀璨地明珠，是國(guó)家4A級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)；千山，是有著悠久地歷史和文化淵源；千山，也是歷代文人才子、英雄豪杰薈萃之地。
千山的地域歷史可以追溯到商周時(shí)期的青州北域；春秋戰(zhàn)國(guó)之遼東郡和漢魏之新昌、安市、遼隊(duì)、仙鄉(xiāng)、鶴野、鐵州……，然而，這時(shí)期之千山，是以橫山、白巖山、室韋山、千峰等名之。據(jù)《辭�！返诹嬷小扒健痹~條其釋義為①“遼寧省東南部。遼東半島主干山峰。東北接長(zhǎng)白山，西南止于大連市老鐵山。主要由片麻巖、花崗巖和石灰?guī)r構(gòu)成，因受長(zhǎng)期侵蝕，大部成為波狀丘陵地。海拔500米左右，高峰有老禿頂山（1325米）、步云山（1130米）、綿羊頂子山（1045米）等”。②遼寧省鞍山市東南。全稱千華山，為千山、華表山的合稱，簡(jiǎn)稱千山。又稱積翠山、千朵蓮花山。屬千山山脈。海拔708米。重巒絕壁，風(fēng)景秀麗，名勝古跡頗多，其中以祖越、龍泉、大安、中會(huì)、香巖等五大禪林最負(fù)盛名�，F(xiàn)存廟宇20座。構(gòu)成山石寺廟園林融為一體的風(fēng)景區(qū)。為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”。
兩宋及遼、金、元之際，是以千峰、千頂山、室韋山、華表山，乃至明清之后以積翠山、千朵蓮花山名之。統(tǒng)稱千山或千華山。
千山，不但是風(fēng)景名勝之地，而且也是人文薈萃之地。其佛教、道教從漢魏漸入千山，千山佛教主要是密宗與華嚴(yán)、凈土等諸宗的融匯形成之毗盧派，禪宗之曹洞、臨濟(jì)兩派，唐以后進(jìn)入鼎盛時(shí)期；道教主要是四大派系即：龍門、華山、蓬萊、金山派，至元明之際進(jìn)入鼎盛時(shí)期。所以，千山是融佛、道兩教共處一山，因此，千山乃是全國(guó)最具特色的名山之一。
千山，也是遼東文化發(fā)祥之地。商周有箕子在遼東傳播中原文化、文明和禮儀；漢魏有管寧、邴原、華歆、太史慈、國(guó)淵、王烈諸人，管寧、邴原、王烈素以遼東三杰而著稱。這些人避戰(zhàn)亂在千山地區(qū)，辦學(xué)授徒，傳播文化和禮儀、文明。遼金之際，有遼東三杰之一王烈的后人王庭筠，高德裔、王寂等人也都為千山文化做出杰出的貢獻(xiàn)。明清之際有程啟充、陳夢(mèng)雷、曹寅、曹雪芹等都是從千山地區(qū)走出的文人學(xué)者和風(fēng)流名士。尤其曹雪芹的`一部《紅樓夢(mèng)》，譽(yù)滿天下，開(kāi)中國(guó)古代小說(shuō)之先河，并成為傳世佳構(gòu)而譽(yù)海內(nèi)外。還有諸如函可、劉廣濤、王爾烈、孫昭、裕瑞、袁鎮(zhèn)南、陳景元、宋作賓，乃至張學(xué)良、張海天、黃顯聲、鄧鐵梅、苗可秀等等，這些人都在為千山添光增色。
千山，以其悠久的歷史和風(fēng)景名勝、風(fēng)情風(fēng)物，響譽(yù)海內(nèi)外，并以獨(dú)特的風(fēng)姿，豐厚的文化內(nèi)涵和魅力，招來(lái)了四面八方大批游人，來(lái)這里觀光旅游�！肚綄�(dǎo)游詞》一書(shū)的出版，彌補(bǔ)了千山多年來(lái)沒(méi)有《千山導(dǎo)游詞》的缺憾。無(wú)疑這本書(shū)也為來(lái)千山的游人帶來(lái)更多的方便。游人會(huì)從這本書(shū)得到理念上的了解和認(rèn)識(shí)。通過(guò)《千山導(dǎo)游詞》的引導(dǎo)、介紹，加之身入其境的實(shí)地游覽觀光，走進(jìn)千山，了解千山，認(rèn)識(shí)千山，并會(huì)產(chǎn)生新的境界，新的思緒。
當(dāng)然，《千山導(dǎo)游詞》一書(shū)的，運(yùn)用散文的筆法，結(jié)合千山風(fēng)情生動(dòng)、簡(jiǎn)潔、明了地概述千山全貌，為游人增添了更多的藝術(shù)遐思�！肚綄�(dǎo)游詞》以真實(shí)的文獻(xiàn)史料，生動(dòng)形象的文學(xué)色采，引導(dǎo)游人，未入千山先？千山的那種勾魂攝魄的想象空間和審美理念，更增加了對(duì)千山的感染力。
毋庸置疑，進(jìn)入千山的人文世界，自然形象帶有明顯地域色彩，千山以山水景物為中心，同時(shí)又包括依附于山水而存活的各種動(dòng)植物，并涵蓋季節(jié)氣候，既可以是游人的眼中之物，亦屬于游人想象理念之產(chǎn)物，也可以運(yùn)用游人的想象、聯(lián)想手法而創(chuàng)造的心中之物。真是“游遍千朵蓮花山，歸來(lái)滿眼帶芳鮮”。
概而述之，《千山導(dǎo)游詞》一書(shū)既具其文獻(xiàn)價(jià)值、文學(xué)價(jià)值和旅游文化價(jià)值。所以，《千山導(dǎo)游詞》是一部散文作品，同時(shí)也為千山文化增色。
鞍山千山導(dǎo)游詞4
歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下！
千山，又稱積翠山、千華山、千頂山、千朵蓮花山，位于遼寧省鞍山市東南17公里處，總面積44平方公里，素有“東北名珠”之稱，為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。千山，以奇峰、巖松、古廟、梨花組成四大景觀。
仙人臺(tái)，又名觀音峰，位于南部游覽區(qū)諸山脈之巔，大安、中會(huì)，香巖諸寺和五龍宮諸廟宇拱衛(wèi)之中。海拔708.3米，為千山風(fēng)景區(qū)最高峰。峰奇，地險(xiǎn)，峰頭似蛇背，長(zhǎng)20余米，寬10米，峰頭西端，撅起一巨大石柱，呈四棱形，高7米，直徑約20米，由東稍北傾斜，狀如鵝頭，故俗稱鵝頭峰。西南北三面均為峭壁深淵，唯東一面可行。明朝初年，在峰頂大興土木，將半球峰頂變成一平臺(tái)，修建成仙人臺(tái)。
上面基石上刻有棋盤，周圍安放八仙和南極壽星的石雕坐像，布陳為慶壽，奕棋行圖。鵝頭下峭壁上，有一佛龕，內(nèi)浮雕一尊半身觀音菩薩像。佛龕之上橫刻"仙人臺(tái)"三個(gè)篆字，系清光緒舉人徐景濤所題。鵝頭峰原名華表柱。
鞍山千山導(dǎo)游詞5
千山南臨渤海，北接長(zhǎng)白山，是著名的道教勝地，因?yàn)橛山ё嗡粕徎ǖ钠娣褰M成而得名，自然風(fēng)光十分秀麗。千山風(fēng)景區(qū)主要由仙人臺(tái)國(guó)家森林公園、大佛景區(qū)、天上天景區(qū)、五佛頂景區(qū)組成。
千山景區(qū)的景點(diǎn)比較多，基本來(lái)此的游客以一日游為主，如果想要全部游完景區(qū)內(nèi)精華景點(diǎn)的話，建議坐景區(qū)內(nèi)電瓶車、徒步和纜車結(jié)合的`方式游玩最佳。
進(jìn)入山門便是一條林蔭水泥大道，道路兩旁滿目翠綠，路上可以看到蓮花石和生態(tài)綠道的景點(diǎn)。之后便可來(lái)到財(cái)神廟和無(wú)量觀，無(wú)量觀是一個(gè)小的道觀，從這里開(kāi)始需要沿著石階，一路向上攀爬，沿途可以看到無(wú)量石、太極石及木魚(yú)石。之后便到了一線天，此處非常狹窄，只能同時(shí)容納一個(gè)人經(jīng)過(guò)，走到盡頭拉著鐵鏈向上爬一小步便登上了天上天。這是一個(gè)小山脊，四周都是鐵欄桿，很安全，但由于山脊面積不大，最多可容納十幾名游客，所以登上之后需繼續(xù)向前下山。
繼續(xù)向前來(lái)了七重天和九重天，這兩處和之前一樣，也是全部石階，兩旁欄桿。之后會(huì)經(jīng)過(guò)天外天和佛山峰兩個(gè)景點(diǎn)，再向上便到了五佛頂。這里是千山景區(qū)最高處，爬到這里用時(shí)約3、4個(gè)小時(shí)。如果體力還可以的游客，可以在此沿百鳥(niǎo)園步行下山，體力不支的游客可以選擇乘坐纜車下山。
纜車下山后便有景區(qū)電瓶車可坐到大佛寺，從大佛寺開(kāi)始一路向上可至千山彌勒大佛，這座大佛有著千年歷史，最值得看的是大佛胸前一串天然形成的佛珠。之后從大佛步行至山腳下一路可參觀龍泉寺、龍?zhí)逗�、圓通觀和祖越寺，最后返回景區(qū)大門。
鞍山千山導(dǎo)游詞6
千山，古稱積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山。千山是長(zhǎng)白山的支脈。整個(gè)山脈呈東北、西南走向，經(jīng)遼陽(yáng)、海城、蓋州、岫巖，止于金州。南北綿延200多公里，縱貫整個(gè)遼東半島。自古以來(lái)就有“無(wú)峰不奇，無(wú)石不峭，無(wú)寺不古”之譽(yù)。千山為“園林寺廟山岳型風(fēng)景區(qū)”，被譽(yù)為“東北明珠”。千山宗教文化歷史悠久早在1400年前北魏時(shí)期，千山就有佛教徒的蹤跡，隋唐代起有了廟宇建筑，到遼金已發(fā)展成遠(yuǎn)震遼左的佛教勝地�！白嬖健薄ⅰ褒埲薄ⅰ跋銕r”、“中會(huì)”、“大安”五寺，在明代已很出名。到了清代道教進(jìn)入千山，使千山的廟宇有了進(jìn)一步的增建，發(fā)展到七寺、十二觀、九宮、十庵。千山廟宇布局巧妙，建筑宏偉。
古老而宏偉的寺廟，與自然景物彼此烘托，融為一體，構(gòu)成一幅優(yōu)美、雅致、幽靜的動(dòng)人畫(huà)面。眾多寺廟終日香煙繚繞，鐘鼓幽鳴，一派仙人福地景象。特別是身高70米的天成彌勒大佛，自發(fā)現(xiàn)以來(lái)，轟動(dòng)海內(nèi)外，成為世界奇觀。探奇者、朝拜者絡(luò)繹不絕，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親筆題寫“千山彌勒大佛”，每年6月的千山大佛節(jié)，將宗教活動(dòng)帶入高潮，堪稱佛教之盛事。
千山人文歷史遺跡頗多千山歷來(lái)是引起人們向往的名勝之地，不僅有唐太宗李世民駐蹕和薛禮兵營(yíng)遺址，還留下清帝康熙和乾隆游歷的足跡和詩(shī)篇。名貫三江的關(guān)東才子清太史王爾烈，曾在千山龍泉寺讀書(shū)，至今還保留他的書(shū)房。明清時(shí)的官宦、名人也曾紛紛來(lái)游，并題有許多匾額和詩(shī)詞贊美千山。就連《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的祖父曹寅，在《棟亭詩(shī)抄》中，也把自己的籍貫用“千山”二字標(biāo)出。 千山物產(chǎn)豐富。百年以上古松萬(wàn)余株；各類動(dòng)物60余種，特產(chǎn)水果10余種，香水梨、南果梨堪稱一絕。溫泉休閑娛樂(lè)勝地在風(fēng)景觀光區(qū)的東北部是溫泉休閑娛樂(lè)勝地，這里溫泉資源得天獨(dú)厚，地?zé)崴Y源占鞍山地區(qū)已查明地?zé)崴Y源50％以上，目前年采水量85萬(wàn)立方米。
天上天景區(qū)
天上天景區(qū)位于千山風(fēng)景名勝區(qū)北部，東起千山正門，西至，五佛頂，面積約5平方公里，海拔450—-550米，為千山第二高嶺，山峰奇峭，怪石嶙峋，懸崖絕壁，蒼松翠柏，錯(cuò)落其中，以峰奇，石奇，松奇而著稱。是千山一個(gè)高嶺游覽區(qū)，平均海拔520米，唐太宗李世民，清康熙、乾隆等帝王曾游覽過(guò)此景區(qū)。相傳唐王李世民，住大安寺到無(wú)量觀“振衣岡”上抖過(guò)戰(zhàn)袍；金代皇帝世宗完顏雍曾到千山靈巖寺探望其母貞懿太后；清代康熙，乾隆、嘉慶皇帝也都到或從遼阻古城望千山，并留下遺跡題詞和詩(shī)文。王爾烈陪同嘉慶皇帝在千山找的那塊“木魚(yú)石”、即曹雪芹寫的石頭記(紅樓夢(mèng))中那塊有靈氣石頭，金世宗住的遺址、蟄龍亭、博愛(ài)樹(shù)、貞懿太后住的遺址內(nèi)出土的30多萬(wàn)枚銅錢均在景區(qū)范圍內(nèi)。 1996年在景區(qū)內(nèi)建了索道，在索道下文建了御覽殿，殿為高臺(tái)基單檐歇山式建筑面闊五間，雕粱畫(huà)棟，在，其后面又建了半月牙式迥廊，內(nèi)嵌青石板雕像千山傳說(shuō)：仙子繡蓮、童子奕棋、令威化鶴、薛才征東、無(wú)佛五佛、御賜龍泉、伏虎禪師、香巖雪庵、全后修禪、敕建龍泉、梵腿煮石、剩人函可、無(wú)根奇石、太琳鑄鼎、釋道同源、康熙巡游、寓居龍泉、嘉慶尋石18幅，游覽至此品佛、仙之悠，睹圣君、明主之奕彩、回顧歷代珍聞，逐幅賞玩，體會(huì)中滋味、定能生悅意之快，至身佳境之愉。
天上天景區(qū)以自然景觀為主，以奇峰、怪石、古廟、巖松而著稱。千山道觀無(wú)量觀和五大禪林之一的祖越寺位于此景區(qū)。景區(qū)由正門至御覽峰為上段，至玉霞關(guān)為中段，至五佛頂為下段，上看怪石，中看秀峰，下看奇松。景點(diǎn)有天上天、七重天、．九重天、天外天、一線天、一字天、夾扁石、無(wú)根石、木魚(yú)石、鸚鵡石、可憐松、探海松、望天蛙等100余處。乘座天上天索道您可以安全快捷地到達(dá)主峰天上天，盡覽千山的秀美景色。天上天景區(qū)有全國(guó)、民間普遍信奉的喜神、財(cái)神、三星(福、祿、壽)、文昌帝君等民神為主的喜神殿、財(cái)神殿、文昌個(gè)閣。該景區(qū)每年舉辦的增福、添壽、發(fā)財(cái)?shù)亩Y拜祭活動(dòng)，其中文昌帝君更是人們求學(xué)進(jìn)取的可祿之星。正如古歌謠云：福星高照把福施，祿星送印下祥云。壽星騎鹿獻(xiàn)蟠桃，吉星高照喜盈門。
無(wú)量觀
無(wú)量觀是千山最早的一座道觀，始建于清康熙六年(1667)年，又名無(wú)梁觀或無(wú)糧觀，關(guān)于名字的來(lái)歷也有一段不平凡的歷史。劉太琳是全真教龍門派第九代弟子，奉師命來(lái)千山擴(kuò)大道教勢(shì)力，可是當(dāng)他來(lái)到千山后，寄居在佛教寺院里，開(kāi)始僧人對(duì)他十分尊敬，后來(lái)發(fā)現(xiàn)劉太琳有傳道入山的跡象，于是把他軟禁在后山羅漢洞內(nèi)，劉太琳寄居在此心情十分苦悶，于是40余日不進(jìn)飲食，后來(lái)同門俗家?guī)煹芎閷④妬?lái)看他，發(fā)現(xiàn)他的境遇十分狼狽，于是幫助他修建起道教廟宇，后來(lái)起名時(shí)，因劉太琳40余日無(wú)糧，而且羅漢洞是無(wú)梁洞府，于是起名無(wú)糧觀或無(wú)梁觀，后來(lái)取道教功德無(wú)量改名為“無(wú)量觀”，于是劉太琳便成為千山道教的“開(kāi)山祖師”。
無(wú)量觀位于千山北溝，地處群山環(huán)抱之中，山勢(shì)巍峨，峰奇石怪，蒼松翠柏，簇?fù)硭闹�，空明天朗之時(shí)，風(fēng)光繚繞，紫云：籠罩，四時(shí)風(fēng)景如畫(huà)。有人曾贊喻：“來(lái)到無(wú)量觀，景點(diǎn)連成片，松塔石洞天，處處惹人戀，若想細(xì)觀賞，須得一天半”�！八笔菤v史的`見(jiàn)證，是名勝的點(diǎn)綴。許多風(fēng)景勝地都會(huì)有各種各樣的塔。千山的塔多為墓塔，是道士羽化和和尚圓寂的葬身之地，無(wú)量觀的塔就有玲瓏塔、許公塔、八仙塔、葛公塔、祖師塔五座古塔。玲瓏塔是千山最古老的建筑之一，始建于唐代，高十二點(diǎn)三米，六角十三級(jí)。塔身是花崗巖砌筑而成，玲瓏塔掩映在茂密的松林中，每當(dāng)夕陽(yáng)西下，晚霞映襯塔頂時(shí)，分外輝煌，秀麗壯觀。
六角九級(jí)飛檐斗拱的寶塔即是藏真塔，又名許公塔，是無(wú)量觀第十一任道長(zhǎng)許信友大師的羽化墓塔，共花費(fèi)百余萬(wàn)元，許信友大師六歲出家直至”95年，羽化，享年91歲，他把一生的精力都奉獻(xiàn)給道教事業(yè)，是我國(guó)道教三元老之一，他一生的貢獻(xiàn)是促進(jìn)千山佛道兩教的團(tuán)結(jié)合作，并且化緣三百余萬(wàn)元修建了無(wú)量觀東閣，完成了開(kāi)山祖師劉太琳的遺愿，因此，人們不惜重金為他修建了這座壯觀的羽化墓塔，以紀(jì)念表彰他的功跡，這座塔高是13，32米，用雪花石雕刻而成，浮雕為漢白玉。
沿著許公塔繼續(xù)前行，有一上尖下寬的巨石臥在路邊，名為拴馬石，上面有一圓洞，即用來(lái)拴成繩的，因?yàn)樗聫R為圣地，不許牲畜入內(nèi)，所以人們?cè)诔輹r(shí)，都要把馬匹拴在此處，古人曾說(shuō)過(guò)，來(lái)到此地“文人下轎，武官下馬”，以表示對(duì)清靜之地的尊重。過(guò)了拴馬石，古跡斑斑的古塔就是八仙塔，高為十三米，六角十一級(jí)，塔的四周有八仙的浮雕，正面是南極仙翁，此塔建于清康熙年間，是由開(kāi)山祖師劉太琳的俗家?guī)煹芎閷④姙槠浯蜃藿ǎ恳淮蝿⑻赵诖舜蜃鴷r(shí)都是心神不寧，之后才恍然大悟，自己的功德再高也不能居于八仙之上，于是放棄此塔，至今成為無(wú)量觀中為數(shù)不多的風(fēng)景塔之一。在八仙塔之上有座潔白素雅飛彌漫著道教氣氛的白塔為“葛公塔”，建于民國(guó)土8年，是由愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良將軍和一些國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)為葛月潭道人所修建的，此塔高為8.78米，為密檐卷云式建筑，從塔基至塔頂全部使用細(xì)晶花崗巖修建，六面塔壁鑲嵌著用漢白玉雕刻的葛公生前親手繪制的蘭草和幽竹的浮雕，塔前刻有“淡泊寧?kù)o”四字，是出自于諸葛亮的一副“淡泊以銘志，寧?kù)o而志遠(yuǎn)”以代表葛公一種超脫的境界。“海為龍世界天是鶴家鄉(xiāng)”是說(shuō)自己象云野鶴一樣脫離了軍閥混戰(zhàn)年代世俗的紛爭(zhēng)，最終來(lái)到仙境無(wú)量觀。
葛公名葛月潭，道號(hào)震庚道人，祖籍山東，生于清咸豐4年(1854年)，羽化于1934年冬，享年8l歲，是當(dāng)時(shí)琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通的一代才子，曾被當(dāng)時(shí)人喻為能文能畫(huà)又能詩(shī)，文彩風(fēng)流冠一時(shí)的學(xué)者飛詩(shī)人飛畫(huà)家，曾是沈陽(yáng)太清宮監(jiān)院原來(lái)是大軍閥張作霖的幕僚好友，為人善良，每遇災(zāi)荒，他都會(huì)寫字作畫(huà)換得銀兩賑濟(jì)災(zāi)民。而且他還在沈陽(yáng)開(kāi)辦一所小學(xué)和一所中學(xué)，專門招收窮人的孩子讀書(shū)，這也是說(shuō)葛公不僅是當(dāng)時(shí)慈善家，而且是教育家。
過(guò)了葛公塔，就來(lái)到一座古樸肅穆的塔前，即為開(kāi)山祖師劉太琳的羽化墓塔，名為祖師塔，此塔建于清康熙年間，高三丈，為六角七級(jí)精品花崗巖的密巖式寶塔。夕頃石階上行在無(wú)量觀正門西側(cè)的絕壁上，生長(zhǎng)著一棵高不過(guò)l，3米，粗不過(guò)3寸的小松樹(shù)，遇風(fēng)時(shí)搖搖欲墜，有弱不禁風(fēng)之勢(shì)，令人可憐，因此被人稱為可憐松，名為可憐，實(shí)則強(qiáng)焊，它嬌小玲瓏，傲視白云，飽經(jīng)風(fēng)霜，至今、已有近四百年的歷史了，盡管風(fēng)吹日曬，雨淋霜打，它卻巍然屹立，這種堅(jiān)毅的性格給游人以鼓舞和斗志，所以，人們又稱他為“頑強(qiáng)松”，并且有清代詩(shī)人蓬萊子曾贊揚(yáng)它“莫把巖松號(hào)可憐，空山涵養(yǎng)已多年，頻看喬木催斤斧，是彼真誠(chéng)地上仙”。
無(wú)量觀建筑美的要算“西閣”了，它依山勢(shì)而建，環(huán)境十分幽靜。清代呂翼文曾撰聯(lián)贊道：“潮月空山茗莢落，露風(fēng)靈響海天高”。西閣內(nèi)建有觀音殿，它座落在半山腰上，玲瓏剔透，宛若精致的盆景。內(nèi)供奉慈航道人飛眼光娘娘和子孫娘娘，據(jù)說(shuō)子孫娘娘掌管生兒育女，無(wú)嗣者可求助于她，眼光娘娘專治眼病，給人以光明。殿內(nèi)還供奉觀音救八難和“天女散花”、“麻姑獻(xiàn)壽”兩幅壁畫(huà)。有人會(huì)生起疑問(wèn)，為何道教宮觀會(huì)供奉佛教菩薩呢?傳說(shuō)很多，《遼東文獻(xiàn)征略》記錄了一個(gè)有趣的故事，說(shuō)無(wú)量觀有位道士，看到羅漢洞內(nèi)供奉觀世音菩薩相，心中不快，就偷偷把觀音的頭砍掉，改成真武大帝的頭像�？墒沁^(guò)了不久，這個(gè)道士便爛頸而死，其余道士非常害怕，以為是觸犯了觀音的神靈，害怕再牽連他人，急忙又在西閣正殿重塑觀音菩薩像，以平息紛爭(zhēng)。
在慈云殿后面山路旁邊有一處平坦的石面，擊之能發(fā)出木魚(yú)的聲音，因此名為“木魚(yú)石”，游人從此經(jīng)過(guò)都好奇的敲一敲，聽(tīng)一聽(tīng)。天長(zhǎng)日久·，木魚(yú)石被敲打的十分光滑，有的地方已呈凹形。相傳嘉慶皇帝在千山尋找木魚(yú)石花費(fèi)了三年的時(shí)間，踏遍千山的每一個(gè)角落，最終在他的老師王爾烈的指引下找到這塊奇石。
羅漢洞是游人云集之處。羅漢洞十分古老，是由一個(gè)天然石洞稍加穿鑿而成，相傳在唐代就有此洞。明代東苑馬寺卿張?chǎng)嗽谠?shī)中稱該洞為“羅漢洞”，洞同有2排羅漢像，共十八尊，塑像各具特色，笑怒坐仰，神態(tài)離奇。過(guò)去在十八羅漢中間塑有真武大帝。佛道兩家本來(lái)供奉不同，十八羅漢為佛教供奉，真武大帝為道教尊者，兩家神像本不能塑于一洞，和尚飛道士也不能一起燒香訟經(jīng)。難怪古人提出質(zhì)疑“釋道環(huán)居一洞中，花開(kāi)花落幾春風(fēng)，牟尼莫漫玄真問(wèn)，貝葉黃庭解不同”。這個(gè)奧秘至今才完全揭開(kāi)。原來(lái)，創(chuàng)建無(wú)量觀的劉太琳成為開(kāi)山祖師后，感到在他的觀內(nèi)供奉羅漢有失大雅，就想把羅漢像毀掉，但又礙于輿論，遂采取一個(gè)折中的辦法，將洞內(nèi)正位的觀世音菩薩像扒掉，改塑成真武大帝，變成“道居正位，佛列兩旁”。并在洞外親筆提寫“釋道同源”四個(gè)字，以自圓其說(shuō)。
在羅漢洞的上方有一石名叫“無(wú)根石”，它是由三塊小石頭支起一塊大石頭，上提寫“無(wú)根石”三字，據(jù)說(shuō)曹雪芹寫紅樓夢(mèng)時(shí)就在此地方生靈感，無(wú)根石即是寶玉，而旁邊的小樹(shù)為林黛玉(純屬虛構(gòu))。
無(wú)量觀的正殿是三宮殿，內(nèi)供奉上元賜福天官堯，中元赦罪地官舜，下元解厄水官禹。此殿建于清道光二十六年。單檐硬山式建筑，整個(gè)大殿建在山間盆地上，是一座整齊潔凈的院落。在三官前方分別是赤面王靈官和護(hù)壇土地，神話中的王靈官有第三只眼睛，叫慧眼，專治邪人惡事，為民護(hù)法，在三官東側(cè)是八仙過(guò)海去赴蟠桃會(huì)，在過(guò)海時(shí)各顯神通，形象唯妙唯肖，西側(cè)為瑤池金母，金母騎著吼騰云駕霧，神態(tài)安祥。右墻壁繪有堯王舜，大禹治水的兩幅壁畫(huà)。
在三宮殿正上方有一山峰，題寫“振衣崗”三字，相傳唐王李世民在此休息過(guò)，風(fēng)吹動(dòng)他的戰(zhàn)袍，讓李世民頓覺(jué)心曠神怡。后來(lái)又有詩(shī)人贊美道：天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍，振衣千里崗，濯足萬(wàn)里行。后來(lái)浙江向程取詩(shī)里的三個(gè)字振衣崗題寫在上面。
鞍山千山導(dǎo)游詞7
各位游客：
大家好！歡迎來(lái)到著名的千山風(fēng)景名勝區(qū)觀光游覽！
千山是國(guó)家首批AAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，整個(gè)景區(qū)分為“旅游觀光區(qū)、田園度假區(qū)和溫泉旅游度假區(qū)”三大部分。其中，旅游觀光區(qū)，由“大佛景區(qū)”、“天上天景區(qū)”、“五佛頂景區(qū)”和“百鳥(niǎo)園”、“仙人臺(tái)國(guó)家森林公園”五個(gè)游覽區(qū)構(gòu)成，有景點(diǎn)400余處。
千山，古稱積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山，總面積125平方公里。千山系長(zhǎng)白山的余脈，東臨鴨綠江，西襟遼河，東南黃海晨霧遠(yuǎn)眺，西南渤海霞云相照，具有得天獨(dú)厚的地理位置和自然條件，形成自然景觀與人文景觀的完美統(tǒng)一，而宗教文化更是千山人文景觀的主體。
千山因佛道兩教共居一山而形成了“古剎隱山林，道觀筑谷間”的奇妙場(chǎng)景，被譽(yù)為“天成彌勒地，關(guān)東第一山”。俗話說(shuō)“百聞不如一見(jiàn)”，現(xiàn)在就讓我們懷著愉快的心情，走進(jìn)千山，領(lǐng)略大自然的神奇魅力，開(kāi)始我們的仙境之旅吧。
一、天上天景區(qū)
現(xiàn)在我們即將游覽的是以峰奇、石奇、松奇而著稱的“天上天風(fēng)景區(qū)”。景區(qū)全長(zhǎng)2762米，海拔450—550米，是千山唯一一個(gè)高嶺游覽區(qū)。景區(qū)內(nèi)山峰奇峭、怪石嶙峋、懸崖絕壁、蒼松翠柏，著名景點(diǎn)有天上天、天外天、一線天、一字天、夾扁石等100余處。
�。�1）祖越寺
千山，古稱積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山，總面積125平方公里。千山系長(zhǎng)白山的余脈，東臨鴨綠江，西襟遼河，東南黃海晨霧遠(yuǎn)眺，西南渤海霞云相照，具有得天獨(dú)厚的地理位置和自然條件，形成自然景觀與人文景觀的完美統(tǒng)一，而宗教文化更是千山人文景觀的主體。
千山因佛道兩教共居一山而形成了“古剎隱山林，道觀筑谷間”的奇妙場(chǎng)景，被譽(yù)為“天成彌勒地，關(guān)東第一山”。俗話說(shuō)“百聞不如一見(jiàn)”，現(xiàn)在就讓我們懷著愉快的心情，走進(jìn)千山，領(lǐng)略大自然的神奇魅力，開(kāi)始我們的仙境之旅吧。
一、天上天景區(qū)
現(xiàn)在我們即將游覽的是以峰奇、石奇、松奇而著稱的'“天上天風(fēng)景區(qū)”。景區(qū)全長(zhǎng)2762米，海拔450—550米，是千山唯一一個(gè)高嶺游覽區(qū)。景區(qū)內(nèi)山峰奇峭、怪石嶙峋、懸崖絕壁、蒼松翠柏，著名景點(diǎn)有天上天、天外天、一線天、一字天、夾扁石等100余處。
�。�1）祖越寺
最后，我們抵達(dá)的就是仙人臺(tái)，又名觀音峰，海拔708.3米，為千山風(fēng)景區(qū)最高峰。仙人臺(tái)峰石奇翹、地勢(shì)險(xiǎn)峻，峰頭似蛇背，東北西南走向，長(zhǎng)20余米，寬5米，為高低不平的粗�；◢弾r體。
峰頭西端，崛起一巨大的石柱，成四棱狀，高7米，直徑約25米，向東稍北偏斜，狀如鵝頭，俗稱為鵝頭峰，在鵝頭峰西側(cè)的峭壁上，有一石砌平臺(tái)，上有石拱門，有墻垣殘跡，為遼金時(shí)期觀音閣舊址。
各位朋友，千山風(fēng)景區(qū)的游覽到此結(jié)束了，謝謝大家的支持與合作，秀美的千山隨時(shí)歡迎大家的光臨。
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