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毛姆小說《人生的枷鎖》讀后感
本書是英國(guó)現(xiàn)代著名作家毛姆的主要作品。下面yjbys為你們獻(xiàn)上毛姆小說《人生的枷鎖》讀后感，歡迎大家閱讀與參考，希望采納。
毛姆小說《人生的枷鎖》讀后感【一】
2017年讀的第一本書--毛姆的人生的枷鎖，據(jù)說是毛姆的自傳體小說。與昨天看到的一篇文章不同，昨天看的文章說毛姆是雙性戀，為掩蓋自己的雙性戀事實(shí)而與富婆西莉結(jié)婚，更是把他說成自私蠢貨。
但從這本書里，我看到的菲利普(毛姆)是一位十足的'紳士。雖然年輕追夢(mèng)時(shí)幾經(jīng)波折輾轉(zhuǎn)可能辜負(fù)了大伯母的愛，但從他與朋友克朗肖,戀人米爾德利德等人的交往中可以看出他很有我們中國(guó)文化提倡的君子之風(fēng)，他在自己經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的情況下，接濟(jì)友人為克朗肖辦葬禮，他在米爾德利德的幾次背叛下仍然堅(jiān)持以德報(bào)怨，第一次背叛是米爾德利德被一個(gè)德國(guó)人騙婚，菲利普紳士忍受著巨大的痛苦為米爾德利德送上結(jié)婚禮物，但終究米爾德利德在身懷六甲的情況下被德國(guó)人拋棄了，菲利普又無(wú)怨無(wú)悔地幫助米爾德利德租房找醫(yī)院陪她生產(chǎn)，甚至對(duì)出生的孩子也給予了親生父親一般的愛，但后來(lái)不幸的是米爾德利德又與菲利普的好友格里菲斯相愛，為此，菲利普忍受著生不如死的痛苦。
但當(dāng)?shù)弥谞柕吕屡c格里菲斯無(wú)錢私奔時(shí)菲利普又主動(dòng)提出自己出錢讓他們一起私奔，在他們走后，菲利普幾乎想到要自殺，最終在朋友和戀人的雙重背叛面前，菲利普還是極力克己，盡顯紳士風(fēng)骨。經(jīng)歷了生死考量的背叛，最后，在米爾德利德因生活窮苦潦倒來(lái)投奔他時(shí)，菲利普還是保持了友人的善意，出于對(duì)米爾德利德的尊重和慈悲，提供給她一份照料自己生活的工作，讓她免遭流離失所，對(duì)她的孩子極盡父職，不是夫妻卻給與米爾德利德比丈夫還要多的關(guān)愛，不是父女卻給與孩子勝似父親的寵愛。
對(duì)米爾德利德的愛情，由于經(jīng)歷太多的煎熬而損耗殆盡，在最后這段與她相處的日子里，雖然同住一屋檐下，菲利普?qǐng)?jiān)持了君子之道，未曾逾越半步男女禁忌(比關(guān)羽與劉備之妻長(zhǎng)久獨(dú)處而表現(xiàn)出君子之風(fēng)更具風(fēng)骨)。這就是菲利普(毛姆)，一個(gè)十足的紳士，他所表現(xiàn)的紳士風(fēng)度與我們祖先所提倡的君子之風(fēng)不謀而合。
毛姆小說《人生的枷鎖》讀后感【二】
這是本帶著毛姆自傳色彩的小說，也是我讀的第三本毛姆的長(zhǎng)篇。一個(gè)好的作家應(yīng)該是獨(dú)樹一幟的，無(wú)論是在文筆還是思想范疇上，都會(huì)有自己明顯的風(fēng)格。正如這個(gè)世上的人，會(huì)因以與他人的不同而區(qū)分開來(lái)。毛姆的故事總是這樣，情節(jié)緩慢，語(yǔ)氣溫和，卻娓娓動(dòng)人。所以讀毛姆好像是聽一個(gè)長(zhǎng)者正在跟你講故事。
主人公菲利普是個(gè)一條腿殘疾的孤兒，由他的伯父伯母撫養(yǎng)長(zhǎng)大，但屬于中產(chǎn)有資階級(jí)，擁有一定的社會(huì)地位。他性格獨(dú)立而敏感，并熱愛閱讀思考，因而對(duì)世俗的許多事情會(huì)加以審視并有自己的看法。這就和大部分人不一樣——一概接受。故事里，他的人生稱不上成功：上學(xué)時(shí)被同學(xué)嘲笑跛足，而后自己孤立起來(lái)。第一次戀愛，卻發(fā)現(xiàn)是自己的虛榮心作祟。學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)卻與事務(wù)所的人格格不入并且對(duì)會(huì)計(jì)毫無(wú)興趣。轉(zhuǎn)而去巴黎學(xué)習(xí)自己喜愛的繪畫卻發(fā)現(xiàn)自己并沒有多少天賦，頂多當(dāng)個(gè)二流畫家——杰出的藝術(shù)家是需要大天賦的。在巴黎間，卻陷入一位本質(zhì)庸俗冷薄的女子戀情中，迷戀她的肉體而不能自制，她一次次傷害他卻一次次求助他。于是，菲利普便又神魂顛倒，心靈因此而深深自責(zé)。去上醫(yī)學(xué)院，漸漸發(fā)覺自己喜歡這職業(yè)卻遇到了磨難——因股票是去了所有的財(cái)產(chǎn)，他只能停學(xué)。而后費(fèi)勁艱辛尋找一個(gè)低級(jí)工作來(lái)填飽肚子，得出人生無(wú)意義的結(jié)論安慰自己。最后飽受生活磨難的他，才遇到了完美的情人，因此內(nèi)心得到安頓與幸福。
可是他一直想從生活中追尋人生的真諦。
主人公只是一個(gè)普通人，經(jīng)歷著很多普通人的事情，生命中的大事也不過為戀愛，求學(xué)，職業(yè)選擇。然而在經(jīng)歷了生活的種種后，卻越顯得高貴敏銳。這些是由他的一些內(nèi)在特質(zhì)所決定的。他獨(dú)立不羈，努力掙脫束縛頭腦的宗教和小市民著兩條鎖鏈，來(lái)追求自由。他熱愛思考，生平最大的嗜好便是讀書，并對(duì)開啟自己的心智充滿熱忱，讀后感《《人生的枷鎖》讀后感600字》。因此他早熟，與同齡人相處時(shí)會(huì)厭煩無(wú)聊，寧可獨(dú)自一人，這就促使他更為獨(dú)立。獨(dú)立思考后，決定放棄宗教信仰和繪畫藝術(shù)。他充滿仁愛待人厚道，因此看到同伴的云春膚淺后，仍然善待他們。在別人向他求助時(shí)，極力給予幫助并認(rèn)為理所當(dāng)然，卻不愿求人，對(duì)別人對(duì)自己的少許恩惠便感激涕零。因此后來(lái)把救助并了解病人看做是一件樂事。然而菲利普身上最珍貴的東西應(yīng)該是他的自省精神和本能般的對(duì)生活的熱愛。因?yàn)檫@兩個(gè)特質(zhì)，菲利普一直向前，也在不斷地去除自己的毛疵，成為心智和品格上的優(yōu)秀者。好比是游戲中的人物，他喜歡關(guān)卡中的挑戰(zhàn)，而生活中的苦與樂，就如關(guān)卡中的障礙與補(bǔ)血的紅心。菲利普克服了障礙并從中得到經(jīng)驗(yàn)，拿到了補(bǔ)血的紅心，打穿了關(guān)，最后成為升到滿級(jí)的英雄。小說中有這樣一段話語(yǔ)：人就像未盛開的花苞，在世上所做的很多事情，對(duì)他是沒有意義的。他讀得書，做得事情很多都不會(huì)產(chǎn)生影響�？蓪�(shí)際會(huì)有偶然的書籍或者事情會(huì)敲動(dòng)他的心房，對(duì)他產(chǎn)生影響，讓那花瓣一片片剝下，自己就綻放開來(lái)。
我想菲利普是綻放開來(lái)的。
菲利普從小便會(huì)從所經(jīng)歷的事情中剖析自己當(dāng)時(shí)的心里情感，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。于是他認(rèn)識(shí)了自己由虛榮心引起的第一次愛情，意識(shí)到自己對(duì)會(huì)計(jì)的毫無(wú)興趣，也撐死的面對(duì)自己在繪畫上并無(wú)天賦這一尷尬，意識(shí)到自己引發(fā)的第二次愛情，意識(shí)到自己最感興趣的.是人和生活。因?yàn)樽允�，在生活的一連串陰霾中汲取到了陽(yáng)光，從黑暗中思考著前行。而他前行的動(dòng)力則是那顆對(duì)生活永遠(yuǎn)充滿熱情的心靈。
自然菲利普也擁有很多人會(huì)有的缺點(diǎn)：虛榮，嫉妒心，心胸狹窄，不夠堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)待心靈上的弱者的冷薄，自制力薄弱......可是他能不斷地自剖自新，意識(shí)到這些不好的存在，然后在前進(jìn)時(shí)慢慢地蛻掉這些壞死的部分。
他一直在追尋人生的真諦，渴望去除枷鎖來(lái)得到真正的自由�？墒钦娴淖杂捎质窃趺礃拥哪�?是孑然一身不必為任何人負(fù)責(zé)擔(dān)當(dāng)，做任何想做的?毛姆認(rèn)為不是的，所以他在最后讓菲利普放棄了象征著絕對(duì)自由的西班牙旅行，選擇了婚姻�；蛟S人生的枷鎖根本不可能完全地去除，生命不能承受如此之輕——它要有該要承受的重量。
《人生的枷鎖》并沒有多少跌宕起伏的情節(jié)，也許毛姆在寫作時(shí)是帶著誠(chéng)實(shí)和欣慰來(lái)回憶他的青春歲月，并不想拔高到失去自己成長(zhǎng)印記的程度。
他娓娓道來(lái)，跟你講他年少的故事，你聽得入神，心情跟隨者他的經(jīng)歷起起伏伏，然后他起身悠悠地告訴你講完你，你不知覺中發(fā)現(xiàn)竟已掩卷。
毛姆小說《人生的枷鎖》讀后感【三】
讀了毛姆52萬(wàn)字帶有強(qiáng)烈自傳色彩的小說《人生的枷鎖》，并沒有給我想要的答案，關(guān)于這樣的問題：人生的枷鎖是什么?如何擺脫人生的枷鎖獲得自由?
毛姆只是用主人公菲利普斯的悲慘命運(yùn)(只是在結(jié)尾才露出希望的光芒)告訴我：生活毫無(wú)意義，也不可能是另外一個(gè)樣子，只有摒棄人生的幻想，掙脫精神的枷鎖，才能成為無(wú)所追求的人，無(wú)所迷戀的人。
試問：何為精神枷鎖?既然生活毫無(wú)意義又為何要活著，如果說活著只是等待生命體的死亡，那又為何要出生?難道所有的問題最后都要?dú)w結(jié)于最偉大的生命的締造?如果人真的能夠一無(wú)所求、無(wú)所迷戀，又怎能稱之為人?我沒有得到答案，只是看出了毛姆倡導(dǎo)的“清心寡欲”和“四大皆空”的人生哲理，與中國(guó)的佛教頗有幾分神似!
就算一個(gè)時(shí)代、我們所處的現(xiàn)實(shí)真的把人置于了一種虛無(wú)主義的無(wú)望桎梏中飽受煎熬和折磨，就算人們?cè)诜N種不幸中無(wú)盡地掙扎，這種建立于扼殺人性基礎(chǔ)之上的虛無(wú)主義說教也是無(wú)濟(jì)于事的，只能是自欺欺人，自我逃避，暫時(shí)麻痹意志，等清醒之后仍然無(wú)路可逃!或許任何的不幸總有其必然的因果關(guān)系，前世種下的孽緣總要輪回到今世償還，也不必憤恨埋怨，只有面對(duì)，正如馬克吐溫所說：不要總是數(shù)落這個(gè)世界的是是非非和對(duì)你的不公，要知道，這個(gè)世界早已早于你而存在!
小說在“一幅幅充滿恐怖的現(xiàn)實(shí)世界”的晦澀畫面上描募了十九世紀(jì)末的西方國(guó)家眾生相，有學(xué)畫畫而忍凍挨餓最后炊斷糧絕而懸梁自盡的普賴斯;有慨嘆生不逢時(shí)并自詡看穿塵世的`落魄文人克郎肖，常借杯中物和酒后的談資消愁，最后病死在貧民窟;有愛慕虛榮、貪婪自私的售貨員米爾德麗德，最后被玩弄拋棄淪為賣笑的女子，最后消失在巷子里;更有主人公菲利普斯拖著一只跛腳忍著幼年失去父母的痛輾轉(zhuǎn)于英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)，雖雄心勃勃但與畫家、作家、醫(yī)生擦肩而過，最終碌碌無(wú)為……這些人聽?wèi){“命運(yùn)之神”的驅(qū)使，飄忽在“茫茫無(wú)盡的黑暗深淵”之中，“既不明其緣由”，也不知會(huì)被拋向何處。
雖說小說沒有復(fù)雜的情節(jié)，沒有給人滿意的答案，可文筆質(zhì)樸、脈絡(luò)清晰，人物性格鮮明，在簡(jiǎn)單的故事中仍可窺見人物全部的內(nèi)心，更何況從十九世紀(jì)的資本主義社會(huì)人物身上也能隱約捕捉到21世紀(jì)中國(guó)眾生的影子，實(shí)屬意外收獲，或許這么說既顯得無(wú)知也顯得荒誕，因?yàn)槿司褪侨�，人性就是人性，根深蒂固，烙印永恒，從猿有了語(yǔ)言的那一刻，從猿直立行走開始，哪還有國(guó)界之分和時(shí)代之分呢?這眾生相的背后，充滿了悲慘與無(wú)奈的氣息，可是我卻絲毫升騰不起同情與憐憫，于是我覺得我也被這個(gè)冷漠的現(xiàn)實(shí)冷漠了!
主人公菲利普斯自幼跛足、失去雙親，被寄養(yǎng)在虛偽冷漠的伯父家里，沒有溫暖和呵護(hù)，沒有父母之愛，再加上天生的殘疾被人冷嘲熱諷帶來(lái)的自尊心的極大打擊，一個(gè)自我封閉、對(duì)周圍缺乏安全感和信任感的孩子便被現(xiàn)實(shí)塑造而成!作為一個(gè)健全的人，雖然我沒有這樣的深切體會(huì)，但讀到此仍有幾分惻隱之心，尤其是看到他被從奄奄一息的母親身邊抱走時(shí)，忍不住為這對(duì)生離死別的母子落淚!如果說這一切是現(xiàn)實(shí)的殘酷是父母的撒手離去帶給他的傷害，那么之后的一切辛酸經(jīng)歷的始作俑者便是他自己!
為了遠(yuǎn)離不喜歡的伯父和神學(xué)專業(yè)，選擇離開坎特伯雷皇家公學(xué)無(wú)可厚非，之后遠(yuǎn)赴德國(guó)海德堡、到法國(guó)巴黎學(xué)畫畫、回到英國(guó)學(xué)醫(yī)學(xué)，他在“現(xiàn)實(shí)的逼迫”這一借口下到處漂移，但沒能將任何一行學(xué)的精通和徹底，幾年的漂泊，只是給了他不一樣的生活體驗(yàn)而已，也許這正踐行了他給自己創(chuàng)立的處世哲學(xué)：盡可隨心所欲，只是得適當(dāng)留神街角的警察。然而他為了這隨心所欲，付出的卻是整個(gè)青春的代價(jià)，關(guān)于這一點(diǎn)我沒有判斷的標(biāo)準(zhǔn)了，就如克郎肖明知道酒精會(huì)加劇他的死亡但還是要暢飲不輟在快樂中死去一樣!但我仍然不喜歡菲利普斯這樣，因?yàn)樗葻o(wú)恒心也無(wú)毅力，隨波逐流，從不檢討自己，無(wú)限地放大自己曾經(jīng)的不幸，在對(duì)周圍無(wú)休止地鞭打和詆毀中，竭力為自己的懦弱和無(wú)能尋找著堂而皇之的借口，當(dāng)一切晚矣，才追悔莫及，這何嘗不是現(xiàn)代人的通病，或許我的身上也附著著一個(gè)菲利普斯，難怪有時(shí)我那么討厭自己!
菲利普斯的愛情之路更是不堪回首!20歲出頭，為了體驗(yàn)愛情的神秘和性的歡愉，他愛上了大自己很多的威爾金森小姐，一夜的偷情過后，第二天醒來(lái)便覺得這段風(fēng)流韻事荒唐可笑，因?yàn)樵谒难劾锼蝗蛔兊眯稳葶俱玻M管涂脂抹粉仍掩飾不住滿臉的皺紋，竟然對(duì)自己的所作感到駭然!沒過多久，就將威爾金森拋之腦后，與畫畫的普賴斯曖昧不清，這個(gè)在他的眼里性情乖張、喜怒無(wú)常的丑陋女子竟然愛他愛的那么壯烈和神圣，但他卻裝聾賣傻，漠然置之，直到看到她飽含感情的遺書和懸于梁上的尸體才悔恨交加!掩埋了普賴斯的尸體之后出于情感的空虛和寂寞，又邂逅了米爾德麗德，在這個(gè)虛榮做做的女人的誘惑下，他很快拜倒在她的膝下，甚至不惜道歉、認(rèn)錯(cuò)、賠不是，更忍受著她與別的男人勾搭、對(duì)他的傷害、鄙夷、欺騙和利用，他就那么如癡如醉地迷戀著她，但心里卻又無(wú)比的鄙視她，于是他被這既愛又嫌的感情折磨的食不甘味!讀到此，我似乎突然發(fā)現(xiàn)自己離答案有些近了---人一旦屈從于感情，便猶如套上了枷鎖，只有運(yùn)用理智，人才自由;只有運(yùn)用想象和理智，變經(jīng)驗(yàn)為預(yù)見，才能掌握未來(lái)，才不致淪為“過去”的奴隸!
小說中曾有一個(gè)叫海沃德的人，作者對(duì)其批判極其露骨，但我卻覺得這海沃德就是一個(gè)一個(gè)的世人：他欺騙自己，達(dá)到了真心誠(chéng)意的地步。他真誠(chéng)地錯(cuò)把自己的當(dāng)做浪漫的戀情，錯(cuò)把自己的優(yōu)柔寡斷視為藝術(shù)家的特有氣質(zhì)，還錯(cuò)把自己的無(wú)所事事看成是哲人的超然物外;他心智平庸，卻孜孜追求高尚嫻雅，因而從他的眼睛里望出去，所有的事物都蒙上了一層感傷的金色霧紗，輪廓模糊不清，結(jié)果就顯得比實(shí)際的形象大些;他在撒謊，卻不知道自己在撒謊，當(dāng)別人點(diǎn)破時(shí)，他卻說撒謊是美的!一個(gè)典型的理想主義者!
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