紅樓夢讀后感之林黛玉

　　細細品味一本名著后，你心中有什么感想呢？這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的紅樓夢讀后感之林黛玉，僅供參考，大家一起來看看吧。

紅樓夢讀后感之林黛玉1

　　作為四大名著之首的紅樓夢，以賈王史薛四大家族的衰亡為背景，寶黛愛情為主線詮釋了，家族悲劇，愛情悲劇，以及詮釋了那個時代的悲劇。或許滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味便是最好的解釋吧。那個時代的許多人或許的是心比天高，命比紙薄，經(jīng)受著無窮的折磨。沒有仁義，沒有親情，只有封建統(tǒng)治下的富人的腐朽與奢靡，和窮人的貧困與傷痛。

　　讀完紅樓，心中便涌起一股酸澀�；蛟S是感慨家族興衰，或許是離殤佳人已逝，或許是心疼那份簡單的執(zhí)著。在復雜的社會存在屬于他的一份簡單心事，抑是在簡單的相許中領會了人性的多變。

　　郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無猜嫌。一句這個妹妹，我曾見過的，奠定了她一生的執(zhí)念。如果可以的話，我真的愿意是，第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。何必用他對她的愛，賭上她的一生。都說人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。卻不知真諦更多的是變卻故人心，故人心易變啊!這份改變或許本不是內(nèi)心深處的想法。癡傻得他，怎么會知大婚當日，她喊出那句，寶玉，你好時有多心痛。是你好狠心，還是你好好保重，或許無法取證，但我知道，當愛他入骨時，便是由愛生嗔，由愛生恨，由愛生癡，由愛生念，嗔恨癡念，皆化為寸寸相思。她生命的離去換的了他一生的鐘情，古殿青燈下的那個凄涼的背影，寂寞夜晚的一陣陣梵文。是她負了他，還是他錯了她。現(xiàn)實就是這樣，如果不輕易許諾，如果不輕言放棄。生活是否還如此涼薄。

　　我想或許曹公是真的偏愛黛玉的，否則怎會將自己的滿腹才情都傾注到一個弱不禁風的身軀上去。她既自卑又自尊，既敏感又坦蕩，既尖刻又寬厚，既孤傲又謙和，既脆弱又堅強。生性孤傲,更不喜繁文縟節(jié)，不受封建思想的束縛，有自己的主見。她不會像薛寶釵那樣一昧地迎合賈母等人的喜好，一味的追求功名利祿;也不會像王熙鳳那樣千方百計地取悅賈母。他堅持做自己，就像賈府里邊一株秀麗的白蓮。

　　雖然對于林黛玉的美曹公并沒有過多地筆墨。但幾句降珠仙草得“受天地之精華，復得甘露滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，換得人形”，便體會到了異常的清秀非凡。并且黛玉身上天生一股風流，“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分”，這是黛玉初來賈府的場景。也是寶玉從此被深深打動的一刻。或許一見鐘情就是如此吧，能夠見到彼此就滿心歡喜。

　　或許寄人籬下的日子并不好過吧，別人眼中的小性子，敏感，刻薄，都來自那顆自卑的心吧。初到賈府，尚處于孩提時代卻仍要謹記，母親生前囑咐。倘若，生活在自己家中，十來歲的少女不應該是無憂無慮，頑皮戲耍的年紀嗎。所以她學會了看眼色，盡量讓自己的舉止合乎情理，卻讓自己變得異常敏感。會在深夜里暗自思量，到底是父母雙亡，到底是無依無靠。用自己脆弱的身軀來支撐起，賈府這個富家豪門里的風雨。

　　我是理解黛玉的小性的，但我見得更多的是他的坦誠。待人寬厚，不做作，能將別人對自己的好盡可能地放大。她給自己的侍女鸚哥起名字，她希望她能一直在她身邊，陪她好好的度過一生吧�？墒�，當我看到他的名字叫紫鵑的時候，我心里好難受啊!杜鵑啼血猿哀鳴，杜建及紫鵑，會隨著主人死亡吐血而終止他的生命。我多想，那個黛玉永遠是初見時嬌柔的黛玉，而不是后來，在寶玉大婚之日病死床榻的傷心人。我更氣，大婚之日，掀開紅蓋頭發(fā)現(xiàn)不是他的林妹妹的寶玉不是去尋找，而凝視所謂的膚若凝脂。相對于薛寶釵的事故，有城府，能多方面的取悅別人。我更愛他的坦誠。香菱學詩時，反觀寶釵的態(tài)度，我真的很厭惡那句得隴望蜀。每個人有自己的追求，何必用自己的眼光來評判別人的行為舉止。而一句“既然要作詩，那就拜我為師傅”玩笑中透出一份誠懇與單純。這份簡單，有誰不愛啊!

　　我想我最愛的便是她吟詩作對的才氣了吧。她喜歡詩中的浪漫，可以忘卻現(xiàn)實的煩惱，徜徉在詩中美妙的境地。或許卑微的人總想踮起腳尖，他們可能期待夠到偉大的東西。雖然自己無法做主現(xiàn)實，但提筆的時刻可能就忘卻了一切傷痛，雖然生活把她逼到生命的死角。所以她愛書，不但讀《四書》，而且喜讀角本雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》;她更愛是人身上的灑脫，那種藐視一切的魄力，同時又將世間萬物廣納于胸。所以書是她的第二個世界，是她可以忘卻煩惱與憂傷天堂。對于書她不僅能做到熟讀成誦，對于那份文字的鐘愛他更有自己的見解。曹公肯定像寶玉一樣愛慘了這個女子吧，似乎歷代才女的特質(zhì)都有黛玉的身影，將美好融進林黛玉的生命，來滿足一切的向往。她代題“杏簾在望”為寶玉解圍的細節(jié)，使人聯(lián)想到李清照與趙明誠比作《醉花陰》的軼事，更表現(xiàn)出他對寶玉的那份真摯的`感情�！翱皯z詠絮才”則是與謝道韞比肩。但林黛玉又也區(qū)別于歷代的才女，即曹公賦予她的悲劇命運和叛逆。我想她的詩之所以寫得好，便是由于她有極其敏銳的感受力、豐富奇特的想象力以及融情于景的浸透力;即使一花一樹，一草一木如此平凡的事物，她只要一觸及，立即就產(chǎn)生屬于自己的新奇的構思和獨特的感受和見解。除此之外，那種不向現(xiàn)實低頭的精神，她能將自己的靈魂融于萬物、通過詠物抒發(fā)自己的痛苦的靈魂和悲劇命運。

　　所以葬花詞，更多的是她所面臨的境遇吧!紅顏自古多薄命，她此生紅塵，無欲無歡;她歸路茫茫，守荷自清香;她情癡漫漫，血染桃花紅。紅顏易逝，剎那芳華。最后才發(fā)現(xiàn)最是人間留不住，朱顏辭樹辭鏡花。她慨嘆人生以花自詡。嘆身世遭遇和悲劇命運，她以落花自況，血淚作墨，如泣如訴，抒寫了自己的花落人亡的哀愁和悲憤。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，這是對世態(tài)炎涼，人情冷暖的憤懣;“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”這是對賈府冷漠無情的控訴“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，則是對美好理想的渴望與熱烈追求;“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，表現(xiàn)了她的高潔的情志和至死不陷于污濁。至于“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”等數(shù)句，更是幾次重復，特意強調(diào)，并通過鸚鵡也會吟哦的描寫，可知曹公是大有深意的：杜鵑啼血便象征著人的死亡。一首《葬花吟》它真實地展露了一個充滿痛苦充滿矛盾而又獨抱高潔、至死不渝的心靈世界，她是黛玉遭受的苦楚，是她對于這個不公世界的挑戰(zhàn)，更是一個女子在深宅大院里獨自遭受的人間風霜。我想《葬花吟》之所以能引起讀者的強烈共鳴，原因正在這里。詩表現(xiàn)了她獨立不阿的人格，詩表現(xiàn)了她美麗圣潔的靈魂，詩使她具有一種迷人的藝術光輝，或許，無詩，也就無黛玉吧。

　　但是這樣的她，是不太會被那個封建沒落時代接納的，在“女子無才便是德”封建社會，她的才情學識不會被時代承認，她的愛情也不會輕而易舉的成功，封建社會大家族里一切為先的是亙古不變的利益，而在哪里生活的她，雖然個性張揚，率真坦蕩，執(zhí)著追求高品質(zhì)愛情，但父母之命，媒妁之言，門當戶對，一個個似枷鎖般釘在她的愛情上。她的特立獨行，她的身上體現(xiàn)出前的前衛(wèi)，進步是被認為絕對的叛逆，是被封建禮教所不容的，也正是由于她的叛逆及對心靈相通的愛情的執(zhí)著追求才更引起封建家長們的不滿，作為一個異類，她的失敗及悲劇命運是注定了的。

紅樓夢讀后感之林黛玉2

　　作為四大名著之首的紅樓夢，以賈王史薛四大家族的衰亡為背景，寶黛愛情為主線詮釋了，家族悲劇，愛情悲劇，以及詮釋了那個時代的悲劇�；蛟S滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味便是最好的解釋吧。那個時代的許多人或許的是心比天高，命比紙薄，經(jīng)受著無窮的折磨。沒有仁義，沒有親情，只有封建統(tǒng)治下的富人的腐朽與奢靡，和窮人的貧困與傷痛。

　　讀完紅樓，心中便涌起一股酸澀�；蛟S是感慨家族興衰，或許是離殤佳人已逝，或許是心疼那份簡單的執(zhí)著。在復雜的社會存在屬于他的一份簡單心事，抑是在簡單的相許中領會了人性的多變。

　　郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無猜嫌。一句這個妹妹，我曾見過的，奠定了她一生的執(zhí)念。如果可以的話，我真的愿意是，第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。何必用他對她的愛，賭上她的一生。都說人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。卻不知真諦更多的是變卻故人心，故人心易變啊!這份改變或許本不是內(nèi)心深處的想法。癡傻得他，怎么會知大婚當日，她喊出那句，寶玉，你好時有多心痛。是你好狠心，還是你好好保重，或許無法取證，但我知道，當愛他入骨時，便是由愛生嗔，由愛生恨，由愛生癡，由愛生念，嗔恨癡念，皆化為寸寸相思。她生命的離去換的了他一生的鐘情，古殿青燈下的那個凄涼的背影，寂寞夜晚的一陣陣梵文。是她負了他，還是他錯了她�，F(xiàn)實就是這樣，如果不輕易許諾，如果不輕言放棄。生活是否還如此涼薄。

　　我想或許曹公是真的偏愛黛玉的，否則怎會將自己的滿腹才情都傾注到一個弱不禁風的身軀上去。她既自卑又自尊，既敏感又坦蕩，既尖刻又寬厚，既孤傲又謙和，既脆弱又堅強。生性孤傲,更不喜繁文縟節(jié)，不受封建思想的束縛，有自己的主見。她不會像薛寶釵那樣一昧地迎合賈母等人的喜好，一味的追求功名利祿;也不會像王熙鳳那樣千方百計地取悅賈母。他堅持做自己，就像賈府里邊一株秀麗的白蓮。

　　雖然對于林黛玉的美曹公并沒有過多地筆墨。但幾句降珠仙草得“受天地之精華，復得甘露滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，換得人形”，便體會到了異常的清秀非凡 。并且黛玉身上天生一股風流，“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分”，這是黛玉初來賈府的場景。也是寶玉從此被深深打動的一刻。或許一見鐘情就是如此吧，能夠見到彼此就滿心歡喜。

　　或許寄人籬下的日子并不好過吧，別人眼中的小性子，的敏感，的刻薄，都來自那顆自卑的心吧。初到賈府，尚處于孩提時代卻仍要謹記，母親生前囑咐。倘若，生活在自己家中，十來歲的少女不應該是無憂無慮，頑皮戲耍的年紀嗎。所以她學會了看眼色，盡量讓自己的舉止合乎情理，卻讓自己變得異常敏感。會在深夜里暗自思量，到底是父母雙亡，到底是無依無靠。用自己脆弱的身軀來支撐起，賈府這個富家豪門里的風雨。

　　我是理解黛玉的小性的，但我見得更多的是他的坦誠。待人寬厚，不做作，能將別人對自己的好盡可能地放大。她給自己的侍女鸚哥起名字，她希望她能一直在她身邊，陪她好好的度過一生吧�？墒牵�當我看到他的名字叫紫鵑的時候，我心里好難受啊!杜鵑啼血猿哀鳴，杜建及紫鵑，會隨著主人死亡吐血而終止他的生命。我多想，那個黛玉永遠是初見時嬌柔的黛玉，而不是后來，在寶玉大婚之日病死床榻的傷心人。我更氣，大婚之日，掀開紅蓋頭發(fā)現(xiàn)不是他的林妹妹的寶玉不是去尋找，而凝視所謂的膚若凝脂。相對于薛寶釵的事故，有城府，能多方面的取悅別人。我更愛他的坦誠。香菱學詩時，反觀寶釵的態(tài)度，我真的很厭惡那句得隴望蜀。每個人有自己的追求，何必用自己的眼光來評判別人的行為舉止。而一句“既然要作詩，那就拜我為師傅”玩笑中透出一份誠懇與單純。這份簡單，有誰不愛啊!

　　我想我最愛的便是她吟詩作對的才氣了吧。她喜歡詩中的浪漫，可以忘卻現(xiàn)實的煩惱，徜徉在詩中美妙的境地�；蛟S卑微的人總想踮起腳尖，他們可能期待夠到偉大的東西。雖然自己無法做主現(xiàn)實，但提筆的時刻可能就忘卻了一切傷痛，雖然生活把她逼到生命的死角。所以她愛書，不但讀《四書》，而且喜讀角本雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》;她更愛是人身上的灑脫，那種藐視一切的魄力，同時又將世間萬物廣納于胸。所以書是她的第二個世界，是她可以忘卻煩惱與憂傷天堂。對于書她不僅能做到熟讀成誦，對于那份文字的鐘愛他更有自己的見解。曹公肯定像寶玉一樣愛慘了這個女子吧，似乎歷代才女的特質(zhì)都有黛玉的身影，將美好融進林黛玉的生命，來滿足一切的向往。她代題“杏簾在望”為寶玉解圍的細節(jié)，使人聯(lián)想到李清照與趙明誠比作《醉花陰》的軼事，更表現(xiàn)出他對寶玉的那份真摯的感情。“堪憐詠絮才”則是與謝道韞比肩。但林黛玉又也區(qū)別于歷代的才女，即曹公賦予她的悲劇命運和叛逆。我想她的詩之所以寫得好，便是由于她有極其敏銳的感受力、豐富奇特的想象力以及融情于景的浸透力;即使一花一樹，一草一木如此平凡的事物，她只要一觸及，立即就產(chǎn)生屬于自己的新奇的構思和獨特的感受和見解。除此之外，那種不向現(xiàn)實低頭的精神，她能將自己的靈魂融于萬物、通過詠物抒發(fā)自己的痛苦的靈魂和悲劇命運。

　　所以葬花詞，更多的是她所面臨的境遇吧!紅顏自古多薄命，她此生紅塵，無欲無歡;她歸路茫茫，守荷自清香;她情癡漫漫，血染桃花紅。紅顏易逝，剎那芳華。最后才發(fā)現(xiàn)最是人間留不住，朱顏辭樹辭鏡花。她慨嘆人生以花自詡。嘆身世遭遇和悲劇命運，她以落花自況，血淚作墨，如泣如訴，抒寫了自己的花落人亡的哀愁和悲憤�！傲�絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，這是對世態(tài)炎涼，人情冷暖的憤懣;“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”這是對賈府冷漠無情的控訴“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，則是對美好理想的渴望與熱烈追求;“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，表現(xiàn)了她的高潔的情志和至死不陷于污濁。至于“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”等數(shù)句，更是幾次重復，特意強調(diào)，并通過鸚鵡也會吟哦的描寫，可知曹公是大有深意的：杜鵑啼血便象征著人的死亡。一首《葬花吟》它真實地展露了一個充滿痛苦充滿矛盾而又獨抱高潔、至死不渝的心靈世界，她是黛玉遭受的苦楚，是她對于這個不公世界的挑戰(zhàn)，更是一個女子在深宅大院里獨自遭受的人間風霜。我想《葬花吟》之所以能引起讀者的強烈共鳴，原因正在這里。詩表現(xiàn)了她獨立不阿的人格，詩表現(xiàn)了她美麗圣潔的靈魂，詩使她具有一種迷人的藝術光輝，或許，無詩，也就無黛玉吧。

　　但是這樣的她，是不太會被那個封建沒落時代接納的，在“女子無才便是德”封建社會，她的才情學識不會被時代承認，她的愛情也不會輕而易舉的成功，封建社會大家族里一切為先的是亙古不變的利益，而在哪里生活的她，雖然個性張揚，率真坦蕩，執(zhí)著追求高品質(zhì)愛情，但父母之命，媒妁之言，門當戶對，一個個似枷鎖般釘在她的愛情上。她的特立獨行，她的身上體現(xiàn)出前的前衛(wèi)，進步是被認為絕對的叛逆，是被封建禮教所不容的，也正是由于她的叛逆及對心靈相通的愛情的執(zhí)著追求才更引起封建家長們的不滿，作為一個異類，她的失敗及悲劇命運是注定了的。

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