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(必備)狼圖騰讀后感15篇
當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編精心整理的狼圖騰讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
狼圖騰讀后感1
內(nèi)蒙古,烏珠穆沁草原,一群狼,一個蒙古老人,三個知青,走進(jìn)了中華文明的漫漫史詩。
——題記
故事發(fā)生在上世紀(jì)七十年代,來自北京的漢族大學(xué)生陳陣,在蒼蒼茫茫的原始大草原上,與蒙古人、狗、羊、馬、牛乃至狼朝夕相處。在認(rèn)識狼的過程中,關(guān)乎人類命運(yùn)的叩問,直擊靈魂,在他心中烙下磨滅不掉的印跡。
草原生態(tài)系統(tǒng)是一個自然的生態(tài)系統(tǒng),在這個生態(tài)系統(tǒng)中,人類與家畜、旱獺、黃羊、狼等平起平坐,是相互依存、相互制約的關(guān)系?萍冀o予人類更多擺布大自然的機(jī)會,受農(nóng)耕文化影響的`蒙古干部和漢族建設(shè)兵團(tuán),不諳草原生存規(guī)律,卻依仗槍、炸藥和吉普車,肆無忌憚地掏狼崽、殺野狼、開墾農(nóng)田,旱獺、天鵝等野物都難逃入人口腹的厄運(yùn),為了吃上狗肉,他們甚至捉走蒙古人看守門戶的狗,嚴(yán)重影響了游牧蒙古人的正常生產(chǎn)生活。年過半百的陳陣和另一個知青楊克重返大草原時,大片黃土凸現(xiàn),中學(xué)生把獵鷹當(dāng)做兒戲,旱獺和老鼠成災(zāi),狼群要么被剿滅,要么逃出邊境。內(nèi)蒙古面目全非。
大漢族主義思想使人們認(rèn)為,農(nóng)耕定居為先進(jìn),游牧為落后,殊不知農(nóng)耕和游牧,兩者都要因地制宜。中國是一個多民族國家,不同民族有不同的文化和生活習(xí)慣。不能因為生活在平原的漢族農(nóng)耕定居,就要求生活在草原的蒙古族改游牧為定居,開墾農(nóng)田。否則就無異于歷史上白人用槍炮統(tǒng)治原始森林用于發(fā)展工業(yè),把土著當(dāng)做奴隸使喚的野蠻行為。白人自稱“文明人”,可他們的行為不是發(fā)展文明,而是毀滅文明!人類也是動物,也是生態(tài)系統(tǒng)的一部分,破壞大自然,就相當(dāng)于自毀未來。
我們錯誤的文明發(fā)展道路,致使草原猛將蒙古狼只存在書本的記載。我們應(yīng)當(dāng)立即懸崖勒馬,不要親手把人類文明從此在歷史書上定格。
狼圖騰讀后感2
很不錯的一部電影。書我沒有看過,朋友圈里有人說這電影不錯,就帶著老婆孩子一起看了。沒有什么血腥暴力以及其他可能少兒不宜的鏡頭。
影片講述了在上山下鄉(xiāng)時期兩個知青插隊到內(nèi)蒙古某牧場,關(guān)于人,狼,天鵝,羊群,馬群還有狼狗之間的恩恩怨怨。當(dāng)大自然的平衡被人類的貪婪打破之后,一系列意想不到的事情發(fā)生了。
這是一部關(guān)于自由的電影。自由,一個永恒的話題。就跟完美的愛情永遠(yuǎn)不存在一樣,真正的自由是沒有的,就連相對的自由也是十分的稀罕。如果自由不是想干什么就干什么的話,至少也得是不想干什么就不用去干吧?這樣的自由雖然打了折扣,但如果能有一些也足以讓人傲嬌了。狼的自由沒有了的話,他就失去了尊嚴(yán)。就像片中所講,他們要有自己捕獵獲取食物的`尊嚴(yán),而不是等著人拿著東西來喂。在經(jīng)歷漫長耐心的等待之后拼盡全力得到的獵物才是來自大自然有尊嚴(yán)的獎賞。
狼在捕獵時很有紀(jì)律,也很聰明,所以戰(zhàn)果也往往不錯。這也是他們自由的產(chǎn)物。想起剛剛看過的一篇文章,說是有學(xué)者認(rèn)為埃及金字塔不是奴隸建造的,而是一個個享有充分自由的技藝精湛的工匠們的作品。就像奴隸造不出瑞士鐘表一樣,奴隸們也造不出精妙絕倫的金字塔。被困住的禁錮的心是沒有太多創(chuàng)造力可言的。
對于自由的追求達(dá)到極致的動物和人,就會贏得尊敬。就像影片中的狼,也如很多的志士仁人。他們都沒有屈服,對得起自己的傲氣。
狼越來越少了,大多進(jìn)化成了搖頭擺尾的狗。就連兇猛一點(diǎn)的狼狗也不例外,說到底他也只是狗的一種罷了。
狼圖騰讀后感3
長生天,騰格里。蒼茫的夜色,籠罩著同樣蒼茫的草原。在牧民的蒙古包中,一聲聲稚嫩而高亢的狼嗥與遠(yuǎn)處群狼的嗥聲此起彼伏。小狼仰起的鼻頭直指中天,它在呼喚騰格里,呼喚作為狼的野性,呼喚它內(nèi)心中不屈的靈魂。
小狼,你是勇敢的。鐵鏈盡管束縛了你肉體上的自由,卻永遠(yuǎn)束縛不了你的野性和追求自由的心。你勇敢地與小狗打斗,你兇狠地?fù)湟,你猛烈地進(jìn)攻。那一刻,你的眼神里沒有一絲昃懼,你是草原上的王者,你是一名視死如歸的真正斗士。
小狼,你是頑強(qiáng)的。夏季的酷暑、蚊災(zāi),冬季的嚴(yán)寒、雪災(zāi),都無法讓你倒下。盡管你從小便遠(yuǎn)離了親人,遠(yuǎn)離了狼群,但你憑借自己的能力和頑強(qiáng)的意志,勇敢地面對生活中一切的坎坷和災(zāi)難。你那鋼錐一般的目光中透射出的是執(zhí)著,只要有目標(biāo),就要積極地行動、不懈地努力。你從不言敗,你從不放棄追求自由的機(jī)會,你從不向命運(yùn)輕易地低頭。
小狼,你那不屈的身影始終在為自由而奮斗。即使到生命的`最后一刻,你仍要為自己作為狼的尊嚴(yán)和自己那神圣的靈魂拼死一搏。你堅持要按照自己的意志生存;如果不能,你寧愿在戰(zhàn)斗中陣亡。臨死的那一刻,你那雙眼睛里滿是對自由的渴望、對狼群的向往。你即將升上騰格里,與狼群共同生活;你將永遠(yuǎn)擺脫鐵鏈的束縛,在自由的天空中歡快地馳騁。捕食、玩!阌餐Φ搅松淖詈,像一頭真正的草原狼一樣,戰(zhàn)死在草原上,為了尊嚴(yán)和自由。你那不屈的靈魂將留在騰格里,你那不屈的精神將匯聚成不朽的狼圖騰,深深地銘刻在我心中!
小狼,騰格里不屈的靈魂!你的精神將得到永生!
狼圖騰讀后感4
讀完這本《狼圖騰》,我被震撼了,頭一次,一種靈魂的震撼,就像是平地上驀地飛出一道驚雷。讓人來不及思考,只能呆立在那兒。
本書主要講述了一個名叫陳陣的普通青年,在蒙古“上山下鄉(xiāng)”時與草原、與狼、與騰格里的交流。
陳陣是熱愛草原的,他對狼有著濃厚的興趣。他在春天時,掏了一窩狼崽,并且留下了一只養(yǎng)。陳陣原本打算等小狼長大后就放生,以后只要自己喊“小狼,開飯嘍”,小狼就會帶著妻兒來與自己親近。一切顯得如此美好。只可惜,他的愿望終究落空了。因為從小被人圈養(yǎng),小狼不懂“狼語”,無法與狼群溝通,即使放生也會被殺死。在一次搬家中,小狼的喉部受了重傷,連吃東西都艱難無比。又在一個夜晚,小狼跟著狼群,連夜長嗥,舊傷又添新傷,終于倒下了……
狼,是草原上最神秘的動物。他們團(tuán)結(jié)、不屈、有勇有謀,將各種兵法運(yùn)用自如。他們是和騰格里最親密的孩子,亦是繞勇善戰(zhàn)的草原人的導(dǎo)師。
狼群團(tuán)結(jié),捕獵成功,絕不會落下任何一只老狼、病狼、殘狼,絕對是一起撤離,一起吃食。
狼也是不屈的,他們不會被任何東西馴服。我看過馬戲的表演,有虎、獅、象、熊,卻從來不會有狼,它們有著自己的尊嚴(yán)。
本書的.最后,深刻地揭示了深受儒家文化的漢人的羊性和草原人的狼性。即便是狼性十足的草原人,也有可能被儒家文化所羊化。
《狼圖騰》是一部小說,但又史詩般真實存在。它給我們的教誨不亞于一部《論語》,值得品味!
狼圖騰讀后感5
狼是草原人精神的圖騰,他們信仰狼的精神,認(rèn)為狼是最聰明的動物,狼懂得團(tuán)結(jié),懂得分工合作,懂得戰(zhàn)斗策略,懂的幫助,甚至比人還有愛心。
讀完這本書,我感到非常的惋惜,狼群走了,他們不會再回來了,是我們把他們一步步逼走的。僅有的一條小狼也死了,是為了準(zhǔn)求自己的自由而死的。
《狼圖騰》用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺醒,來認(rèn)清并正視自己的'錯誤。
《狼圖騰》借狼告知了人們生態(tài)學(xué)與生存學(xué)的道理,而草原人與狼的關(guān)系不過是人類與自然、人類與自身關(guān)系中的一個典型代表!独菆D騰》將這些關(guān)系說得真切,說得生動,說得深刻,說得催人淚下,說得令人警醒。
現(xiàn)在的一些蒙古人根本就沒有見過狼,而且現(xiàn)在的生活習(xí)慣也不再是傳統(tǒng)的草原人的生活,而是幾乎完全被同化了的農(nóng)耕民族生活。我不禁為草原人感到哀婉,為草原感到憂慮,同時也為狼打抱不平狼的消失將意味著草原的消失,而草原的消失將意味著草原民族的消失、草原文化的消失,并將導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的失衡,導(dǎo)致人類生存環(huán)境的變異,導(dǎo)致人類自身文明的倒發(fā)展。
因此,請我們把狼留住,把草原留住,把草原文化留住,來維持大自然的平衡,維護(hù)人類的生存環(huán)境,維持人類文明的正常發(fā)展,這是人類對騰格里、對自己的母親——大自然的最好回贈!
狼圖騰讀后感6
本書由作者歷時三十余載精心創(chuàng)作而成。作者在蒙古額侖草原長時期地與狼共舞,曾與心愛的小狼結(jié)下了生死之情。在書中,狼的自由獨(dú)立、狼的強(qiáng)悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅不可摧的團(tuán)隊意識、狼的.親情和友情、狼和草原萬物的關(guān)系……無不給人心靈強(qiáng)烈的震撼和感動。
狼在人們心里是不好的代表,是惡魔的象征,是對壞人的比喻……自從我讀完了這本《狼圖騰小狼小狼》,我對狼的看法是徹底改變了。狼的團(tuán)結(jié)、不屈不撓、不達(dá)目的絕不罷休的精神。怪不得蒙古人把狼視為圖騰、神。
這讓我想到了一個故事:有一次,作者追捕一只帶有兩只小崽的母狼,就在作者離狼還有幾步遠(yuǎn)的時候,母狼爬上了一個沙丘,狼爬得比人快。等作者爬上去后,發(fā)現(xiàn)狼的孩子沒有了,他當(dāng)時沒有在意。一直到太陽下山,才將母狼擊斃。作者不知道狼崽哪里去了,便回到沙丘,建一個隱蔽的凹陷處有兩道青煙,作者一看,地上有狼尾巴掃過的痕跡,凹陷處上面有一大攤干駱駝糞,下面正是白天失蹤的小狼。母狼為了保護(hù)它的幼崽,先是爬坡拖延我的速度,贏得掩藏兒女的時間,又從容地用自己的尾巴抹平痕跡,并用全力向相反的方向奔跑,以死換回孩子的生存。
雖然沒有一個詞來形容狼的好,但狼的團(tuán)結(jié)、不屈不撓、不達(dá)目的絕不罷休、倔強(qiáng)的精神已讓我深深感動,沒有一個動物能比上狼!狼的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
狼圖騰讀后感7
這幾天,我看了《狼圖騰》一書,對狼有了新的認(rèn)識。在人的眼里,狼往往是壞與惡的象征。像狼心狗肺、狼狽為奸、鬼哭狼嚎、虎狼之勢、虎穴狼巢、進(jìn)退狼狽等詞,都說明狼是卑劣的生物。其實,狼是一個豪邁的動物,它頑強(qiáng)的毅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了人們的想象。遇到危險時,它們可以咬掉斷腿逃生,疼的受不了也能保持沉默。他們還會把剛吃的東西吐出來以減輕體重便于逃命。不僅如此,狼群有嚴(yán)密的組織紀(jì)律,撤退時猛狼沖鋒,狼王靠前,巨狼斷后,完全沒有鳥獸散亂的'情況。撞上大批獵人時,一兩只狼就會引開獵人來保全集體。給我印象最深的是一些軍人開著大馬力的吉普車肆意殺狼,其中一只狼為吸引軍車被狂追了數(shù)十里耗盡了最后一口氣轟然倒地,以自己悲壯的死換來了狼群的安全。
群狼有組織、有紀(jì)律、能忍耐、會配合。它們在狼王的指揮下從容作戰(zhàn),不爭不搶,個個兇猛強(qiáng)悍。進(jìn)攻時,長尾平翹像一把即將出鞘的軍刀,隨時準(zhǔn)備補(bǔ)殺獵物,一副弓在弦上,居高臨下的樣子,始終保持著最佳戰(zhàn)斗狀態(tài)。還有母狼,它們捕殺野馬時,利用身體優(yōu)勢,咬住馬肚往下拖,全然不顧馬群鐵蹄踩死的威脅,這種不計個人利益安危把生死置之度外的精神可欽可敬。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)狼不懼艱險克服困難的堅韌毅力和不折不撓的頑強(qiáng)生命力,團(tuán)結(jié)協(xié)作,勇于奉獻(xiàn),不論什么時候都不放棄希望,勇往直前去奪取勝利。
狼圖騰讀后感8
最近電影熱播《狼圖騰》,我很想去看,但是媽媽說小孩子長時間看3D電影對視力有影響,何況我這樣的近視眼。這可難不倒我,趁著一身的熱乎勁,我跑到學(xué)校圖書館借來了一本《狼圖騰小狼小狼》看了起來。
作者帶我進(jìn)入了遼闊的蒙古草原,那是一個充滿生命活力的奇異世界。在那里,狼被蒙古人尊為神,神圣而不可侵犯?墒且粋名叫陳陣的漢人知青,卻萌發(fā)了養(yǎng)狼的想法。于是他跟蹤母狼、趁母狼外出覓食的時候去掏狼洞、把小狼帶回自己的住處精心喂養(yǎng)。他和心愛的小狼結(jié)下了生死之情,但最終發(fā)現(xiàn),狼,屬于草原,屬于大自然。
在整個故事里,帶給我震撼的是那群兇猛的狼群。如果人類沒有破壞他們的食物,他們和草原、黃羊、馬群、人類都是和諧相處的。可是人類對金錢的.欲望破壞了這一切!他們不勞而獲,去偷狼捕獵的食物;他們?yōu)E殺狼群,為了做成美麗的皮衣;他們破壞草原的生態(tài)環(huán)境,燒掉了大片牧草。
看到這里,我深深地難過。我們和動物共同生活在這個美麗的地球上,地球上的每種資源都是我們賴以生存和需要保護(hù)的。連沒有讀過書的土著牧民都懂得要保護(hù)狼的尊嚴(yán),保護(hù)生態(tài)的平衡,那受過教育的我們有什么理由不從自身做起愛護(hù)動物、保護(hù)環(huán)境呢?讓我們共同行動起來吧。
狼圖騰讀后感9
狼是草原人精神的圖騰,他們信仰狼的精神,認(rèn)為狼是最聰明的動物,狼懂得團(tuán)結(jié),懂得分工合作,懂得戰(zhàn)斗策略,懂的幫助,甚至比人還有愛心。 讀完這本書,我感到非常的惋惜,狼群走了,他們不會再回來了,是我們把他們一步步逼走的僅有的一條小狼也死了,是為了準(zhǔn)求自己的自由而死的 《狼圖騰》用狼哭嗥的.憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺醒,來認(rèn)清并正視自己的錯誤。
《狼圖騰》借狼告知了人們生態(tài)學(xué)與生存學(xué)的道理,而草原人與狼的關(guān)系不過是人類與自然。人類與自身關(guān)系中的一個典型代表!独菆D騰》將這些關(guān)系說得真切,說得生動,說得深刻,說得催人淚下,說得令人警醒。
現(xiàn)在的一些蒙古人根本就沒有見過狼,而且現(xiàn)在的生活習(xí)慣也不再是傳統(tǒng)的草原人的生活,而是幾乎完全被同化了的農(nóng)耕民族生活。我不禁為草原人感到哀婉,為草原感到憂慮,同時也為狼打抱不平狼的消失將意味著草原的消失,而草原的消失將意味著草原民族的消失。草原文化的消失,并將導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的失衡,導(dǎo)致人類生存環(huán)境的變異,導(dǎo)致人類自身文明的倒發(fā)展。
因此,請我們把狼留住,把草原留住,把草原文化留住,來維持大自然的平衡,維護(hù)人類的生存環(huán)境,維持人類文明的正常發(fā)展,這是人類對騰格里。對自己的母親——大自然的最好回贈!
狼圖騰讀后感10
這是一本關(guān)于蒙古小狼的奇書。全書有幾十個世人難以猜測到的神秘的狼故事,“狼故事”一氣呵成,精靈一般的草原小狼隨時隨處都能從書中呼嘯而出。
本書由作者歷時30余載精心創(chuàng)作而成。作者在蒙古額倫草原長時期的與狼共舞,曾與心愛的小狼結(jié)下了生死之情。在書中,狼的自由獨(dú)立,狼的強(qiáng)悍卓越,狼超常的智慧和才能,狼不屈不饒高貴的靈魂,狼堅不可摧的團(tuán)隊意識,狼的親情和友情,狼和草原萬物的關(guān)系……無不給人心靈強(qiáng)烈的震撼和感動。作者是滿懷著深深地懺悔之情來敘述小狼,呼喚小狼,贊美小狼的,從此小狼永遠(yuǎn)活在人們心中。
讀了《狼圖騰》,我覺得許多難以置信的戰(zhàn)斗很值得推薦。其一:不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn),踩點(diǎn),埋伏,攻擊,打圍,堵截,組織嚴(yán)密,朋友章法;其二:最佳時機(jī)攻擊,保存實力,麻痹,致對方以死地;其三:最值得稱道的,是戰(zhàn)斗的團(tuán)隊精神,協(xié)作精神,甚至為了勝利不惜粉身碎骨,山戰(zhàn)中,這種對手最恐懼,也是最具殺傷力的。姜容筆下的`草原狼是生物狼,也是人文狼,是現(xiàn)實的狼,也是歷史的狼。固之這是一部狼的贊歌,也是一部狼的挽歌。
狼不是我們的伙伴,而是我們值得尊敬的對手。從狼的整體作戰(zhàn)中,使我們看到了的智慧和勇氣,更顯示了我們正視自身弱點(diǎn)的偉大精神。
狼的精神和勇氣是我們一生值得學(xué)習(xí)的狼。
狼圖騰讀后感11
不要探尋所有我無為的迷惘,我污濁可我熱愛飛翔。
——題記
狼,一種從來都披掛著“壞蛋”稱號的動物?稍诮衲赀^年時,一部大片《狼圖騰》改變了我對狼的印象。影片講述了北京青年陳陣去錫林郭勒草原插隊,掏狼崽、養(yǎng)狼等與狼共同生活的故事。
其中讓我印象最深刻的是在一個大雪天,狼群把黃羊趕入“大雪湖”為了來年小狼有食物,“大雪湖”相當(dāng)于一個天然大冰柜,黃羊被困在其中并凍死。每年牧民在黃羊被困在大雪湖的第二天,會來到那里大聚餐,并帶走一部分。而這件事被外來戶聽說,用一臺收音機(jī)換取一位牧民口中的大雪湖的位置,連夜把牧民留下給狼的所有黃羊全部運(yùn)走,倒置狼群最后無奈之下攻擊人類養(yǎng)的圈里的羊。這時,我覺得老牧民說的對,“我們已經(jīng)拿的夠多了”,是啊,人們要有節(jié)制,貪欲要控制,狼也是有生命的',狼雖然會吃掉弱小生靈,可草原正因為有了它,生態(tài)才得以平衡。
另一件讓我印象非常深刻的是,在電影結(jié)束后,片尾曲播放的過程中,我發(fā)現(xiàn)每一位狼演員都是有名字的,這再次體現(xiàn)出人們對狼、對大自然的敬畏之情。
這部影片中,我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。狼在捕食時表現(xiàn)的確極為殘忍,但狼只有饑餓時才捕食,只有在萬般無奈的情況才去攻擊牲畜和人,這比貪得無厭的人不知高多少倍。狼天性怕光,怕火,怕人,卻唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。我深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。
不要懷疑我踉蹌的榮耀,我渺小可我眷戀流放。
狼圖騰讀后感12
畢利格老人信奉了騰格里一輩子,他是草原上最受尊敬的老人,也是最了解狼的性子的人,他有著狼的性子。他和狼亦師亦友,學(xué)習(xí)了很多狼的戰(zhàn)術(shù)。在白雪皚皚的冬天,他和他的干兒子陳陣一起埋伏在山坡上,緊盯著遠(yuǎn)處雪地之中赫然挺立的草原霸主——狼。他們趴在雪泊中,靜靜地觀察著狼群的一舉一動,雖然他們沒有攜帶任何武器,但也沒有任何懼怕的神色。這是畢利格老人對陳陣進(jìn)行的有關(guān)草原生存法則的第一次教導(dǎo)。
畢利格,他有著狼一般堅韌的性格,他和狼都是騰格里派下保護(hù)草原的使者。他從不無故殺狼,只有狼犯下無法彌補(bǔ)的過錯時,他才會同人們一起進(jìn)行一次圍狼之戰(zhàn)。畢利格老人熟知草原上的大多習(xí)慣,他能提前預(yù)測出一片土地在今后的情況。畢利格老人的心比針還要細(xì),在捕狼之戰(zhàn)的前夕,他帶著陳陣,提著沉重的.鐵夾去為捕狼做準(zhǔn)備。為了不讓狼嗅到夾子的鐵銹味兒,他用馬的大腸將鐵夾反復(fù)煮洗,最后還在下夾的時候又在上面涂了一層馬糞,直到把來時的痕跡全部消除之后才離開。
畢利格老人雖已到了花甲之年,卻仍然老當(dāng)益壯。在圍狼的時候,他騎著高頭駿馬,帶領(lǐng)著全組的狗對狼群發(fā)起了沖鋒。那一刻,他像是三國悍將黃忠附體,與狼群進(jìn)行殊死搏斗。最后,他用狼群圍捕黃羊的招式把狼群圍進(jìn)山溝,一網(wǎng)打盡。畢力格老人是理解狼的,雖然圍狼取得最后勝利,但他絲毫沒有開心,而是為死去的狼長嘆惋惜。
畢利格呀,是最受騰格里喜愛的孩子!他的所作所為都是對大草原的熱愛與守護(hù)!我對畢利格狼一般的性格欽慕不已,就像學(xué)生對恩師的欽慕。
狼圖騰讀后感13
夜深人靜,我思潮澎湃,我的心隨著小狼的一舉一動,或喜或悲......這是一本關(guān)于蒙古草原小狼的奇書——《狼圖騰 小狼小狼》。
書中陳陣和楊克這兩位漢族小伙子,新鮮的好奇心讓他們打破了蒙古草原千百年來人從不養(yǎng)狼的規(guī)矩。他們當(dāng)起了小狼的爸爸,一口一口地將小狼養(yǎng)大。這其中發(fā)生了許許多多神秘的狼故事,也正是這些故事,讓陳陣明白——草原狼,以他們的獨(dú)立自由而站立于世。為了成全小狼骨子里那英雄的靈魂,他們最后讓小狼像他的狼前輩一樣,勇敢地上了騰格里。
在這本書中,狼的自由獨(dú)立,狼超常的'智慧和才能,狼不屈不撓高貴的靈魂,狼堅不可摧的團(tuán)隊意識,狼的親情與友情,狼和草原及草原萬物之間的關(guān)系......無不給人的心靈帶來強(qiáng)烈的震撼,也改變了我對狼的理解。以前我一直感到狼非常兇狠殘酷,是那種冷冰冰的動物,F(xiàn)在我才明白,狼竟然那么偉大!
在狼的身上,最多的則是承擔(dān)一份責(zé)任,是那種無法逃避的責(zé)任。狼能明確又大膽地發(fā)表自己的意見,不滿就反抗,敢作敢為,從不扭扭捏捏,裝模作樣。相比我而言,我感到慚愧,因為我有時候卻在逃避責(zé)任。就拿做值日來說吧,每次值日,我總會拖拖拉拉落在后面。掃地時其他組員快掃完了我才趕來。組長交代的事情我不是忘做就是拖在后面。我也是值日生當(dāng)中的一員,為班級打掃衛(wèi)生是我的責(zé)任,我怎么能逃避責(zé)任呢?
狼,一只為自由而奮斗的動物,是蒙古人最尊重的動物。我們恨狼、不接觸狼,讓狼的優(yōu)點(diǎn)被我們拋棄。我想,看過這本書后,我們會變得更加堅強(qiáng),更加獨(dú)立,更加有勇氣!
狼圖騰讀后感14
最初吸引我的,是這本書的介紹:這是世界上迄今為止惟一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。在閱讀《狼圖騰》這部書之前,我對狼這種動物知之甚少,只知道這是一種危險的動物,對它的習(xí)性幾乎一無所知,更別提“狼的精神”了!独菆D騰》給我展開了一幅從沒想過的世界,它展示的“狼的精神”超出了我的想象。
這本書由幾十個連貫的故事鏈接而成,書中的故事都關(guān)于狼的偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系等等。每個故事情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘,令人欲罷不能,那些精靈一般的蒙古草原狼仿佛隨時都會從書中呼嘯而出。書中最牽動我心的是一篇描述小狼艱難的成長過程的故事,故事中一只倔強(qiáng)可愛的小狼在失去自由后被主人公飼養(yǎng),習(xí)慣人類社會后不能返回族群的悲劇。
閱讀過這本書,我對狼這種動物有了更深的理解。馬背上的'民族從古至今信奉狼圖騰,因為他們祖祖輩輩的生活離不開“狼的精神。在中原生活的人們,習(xí)慣了圈地種菜、蓋房子,進(jìn)而慢慢形成一個村、一個鎮(zhèn)、一個城市。這種觀念伴隨的中原人一代一代的成長,但是中原人的觀念如果原封不動,照搬到草原上,不僅僅影響了人類的生活,更對動物的生存產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
很多動物相對于人類來說,是弱小的;但是很多動物的智慧,值得人類研究和學(xué)習(xí)。這本書給我很大的震撼,也最大程度的展示了在一個大環(huán)境中生物鏈?zhǔn)侨绾我画h(huán)一環(huán)相扣;人類和動物是如何相互影響,相互依存,相互學(xué)習(xí)。
狼圖騰讀后感15
在這本書中,主人公陳陣與幾名知青,去了呼倫貝爾大草原,看到了草原人民與狼的搏斗,看到了狼的興衰起伏,由開始的害怕狼,到最后與游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關(guān)的故事,將我吸引到了一個狼的世界,似乎真的與這些狼共同生存在一起。
他在蒙古的額侖草原,跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人,在這個山美水美的地方,漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)······當(dāng)他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群,彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時,當(dāng)他被狼群的超群智慧所吸引,當(dāng)他看見狼群陷入一個個艱難的窘境,卻絲毫不膽怯、不退縮,反而齊心協(xié)力共同解決困難,他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到,狼圖騰是一個強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的.圖騰。
狼使人類學(xué)到了大量的計謀;它堅強(qiáng)現(xiàn)實,不白日做夢,只為目標(biāo)而奮斗,比起這一點(diǎn),我們?nèi)祟愡d色了很多?稍S多人類不肯正確的面對狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),事物都是有兩面性的,絕不可能絕對,如果只死拽著狼的缺點(diǎn),瘋狂的消滅狼,恐怕,不久的不久,也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>
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