關(guān)于戴氏宗祠對聯(lián)大全

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　　戴氏宗祠 (貴州省麻江縣壩芒鄉(xiāng))

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　　戴氏宗祠位于貴州省麻江縣壩芒鄉(xiāng)樂坪村駐地西100米處，建于民國二十年(1931)，為富商戴蘊珊集資修建，占地面積約2000平方米，其中建筑面積1000平方米，磚木結(jié)構(gòu)，由正廳3棟縱列三進、廂房2棟組成。

　　正殿面闊五間，通面闊20米，進深2間，通進深9.4米。解放后收歸國有并改作糧倉�，F(xiàn)僅存正殿和東廂。

　　2011年被列為麻江縣第七批縣級文物保護單位。

　　戴氏宗祠門楣對聯(lián)

　　注禮名家

　　“注禮名家” 源出戴姓顯祖西漢入戴德與侄戴圣一同學(xué)“禮”于后蒼，漢宣帝時兩人均立為博士。戴德曾選集古代各種有關(guān)禮儀的論述，編成《大戴禮記》八十五篇，開創(chuàng)“大戴學(xué)”，世稱“大戴”，戴德任信都王劉囂太傅，又稱“太傅禮”。戴圣，世稱“小戴”，他又選集古代有關(guān)禮儀等的'論述，編成《小戴禮記》即今本《禮記》。《禮記》是儒家經(jīng)典著作之一，古文名篇“苛政猛于虎”、“教學(xué)相長”等即選自《禮記》。為頌揚戴德、戴圣文章道德風(fēng)范，故戴姓正門題“注禮名家”。

　　戴氏宗祠四言對聯(lián)

　　席傳易學(xué);

　　戴氏宗祠

　　戴氏宗祠

　　業(yè)擅禮經(jīng)。

　　——佚名撰戴姓宗祠通用聯(lián)

　　上聯(lián)典指明代鄞縣人戴圭，字秉誠，人稱野橋先生，潛心研究《易》學(xué)，并身體力行。常對人說：“學(xué)習(xí)要謹慎地獨立思考，以誠意來修身養(yǎng)性，不怨天，不尤人，時間長了就會與天合為一體。”著有《易經(jīng)大旨》、《四書要略》等。下聯(lián)典指西漢今文禮學(xué)“大戴學(xué)”的開創(chuàng)者戴德、“小戴學(xué)”的開創(chuàng)者戴圣叔侄。梁人，同向后蒼學(xué)《禮》。戴德字延君，任信都王太傅，宣帝時被立為博士，稱“大戴”，選集古代各種有關(guān)禮儀的論述，編成《大戴禮記》八十五篇。戴圣字次君，曾任九江太守，宣帝時為博士，參加石渠閣儀，稱“小戴”，選集古代各種有關(guān)禮儀的論述，編成《小戴禮記》。

　　逸情霞舉;

　　峻節(jié)山高。

　　——佚名撰戴姓宗祠通用聯(lián)

　　上聯(lián)典指指南朝宋學(xué)者戴颙，字仲若，有高名，與兄長戴勃一起先后隱居桐廬、吳中。二人都善于作畫、鼓琴。后到吳下，當?shù)厥咳嗽缇吐犝f他的高名，于是集資為他建房，又聚石、引水、種樹、開澗。他在那里著述。永初、元嘉年間，朝廷多次征召，他都不去。著有《逍遙論》，又為《禮記·中庸》篇作注。“霞舉”，比喻高遠。下聯(lián)典指東晉學(xué)者、畫家、雕塑藝術(shù)家戴逵(?-396)，字安道，戴颙的父親，譙郡铚縣(今安徽省宿縣)人。曾反對佛教的因果報應(yīng)說，著《釋疑論》，與名僧慧遠等反復(fù)辯論。精雕塑和繪畫，善畫山水、人物、走獸，也畫宗教畫，并雕佛像;曾為稽山陰靈寶寺做木雕無量壽佛及脅侍菩薩，隱于幕后，聽取意見，反復(fù)修改，三年始成。又為瓦棺寺塑《五經(jīng)佛》和顧愷之的壁畫《維摩詰像》、獅子國(今斯里蘭卡)送來的玉佛，在當時并稱“三絕”。所畫人物、山水，南齊謝赫有“情韻綿密，風(fēng)趣巧發(fā)”的評價。太宰武陵王晞聞其善鼓琴，使人召之。逵對使者破琴曰：“戴安道不為王門伶人。”后徙居會稽之剡縣。逵性高潔，以禮度自處。武帝時累征不就。太地中病卒。

　　九靈隱士;

　　五女疏裳。

　　——佚名撰戴姓宗祠通用聯(lián)

　　上聯(lián)典指元·戴良，屢征不仕，居九靈山下，自號“九靈山人”。下聯(lián)典指漢·戴良，嫁五女惟賢是與，疏裳、布被、竹笥、木屐以遺之。

　　破琴示節(jié);

　　學(xué)禮刪文。

　　——佚名撰戴姓宗祠通用聯(lián)

　　上聯(lián)典指晉·戴逵，性高潔，能鼓琴。太宰武陵王使人召之，逵破琴，誓不為王門伶人。下聯(lián)典指漢·戴德、戴圣兩叔侄事典。

　　戴氏宗祠五言對聯(lián)

　　一經(jīng)傳舊德;

　　五世振儒風(fēng)。

　　——佚名撰戴姓宗祠通用聯(lián)

　　上聯(lián)典指東漢經(jīng)學(xué)家戴憑(字次仲，平輿人)事典。下聯(lián)典指唐代名人戴元益，桐城人。五世同居，皆有名，咸通中詔旌其門。

　　過石奇不盡;

　　出林香更浮。

　　——戴公懷撰戴姓宗祠通用聯(lián)

　　此聯(lián)為唐代詩人戴公懷《排律·奉和郎中游仙山四瀑泉兼寄李吏部包秘監(jiān)趙婺州齊處州》詩句聯(lián)。全詩為：“今日永嘉守，復(fù)追山水游。因?qū)っ�蒼野，遂得軒轅丘。訪古事難究，覽新情屢周。溪垂綠筱暗，巖度白云幽。過石奇不盡，出林香更浮。憑高擁虎節(jié)，搏險窺龍湫。淙潈?yōu)a三四，奔騰千萬秋。寒驚殷雷動，暑駭繁霜流。沫濺群鳥外，光搖數(shù)峰頭。叢崖散滴瀝，近谷藏颼飗。況此特形勝，自馀非等儔。靈光掩五岳，仙氣均十洲。書以謝群彥，永將敘徽猷。當思共攀陟，東南看斗牛。”

　　碧水千塍共;

　　青山一道斜。

　　——戴表元撰戴姓宗祠通用聯(lián)

　　此聯(lián)為元代詩人戴表元《五律·苕溪》詩之頸聯(lián)。全詩為：“六月苕溪路，人言似若邪。漁罾掛棕樹，酒舫出荷花，碧水千塍共，青山一道斜。人間無限事，不厭是桑麻。”戴表元，字帥初，奉化人。曾任信州教授。其文清深雅潔，名重東南。

　　經(jīng)傳大小戴;

　　名與斗山齊。

　　——佚名撰戴姓宗祠通用聯(lián)

　　全聯(lián)典指西漢經(jīng)學(xué)家戴德、戴圣事典。

　　戴氏宗祠七言對聯(lián)

　　簾外微風(fēng)斜燕影;

　　水邊疏竹近人家。

　　——戴熙撰戴姓宗祠通用聯(lián)

　　上聯(lián)為清代畫家戴熙(1801-1860)自題聯(lián)。戴熙，字鹿床，號醇士，錢塘人。道光進士。官至兵部右侍郎。詩書畫并有名于時，畫尤入神品，著有《畫絮》。贈尚書銜，謚文節(jié)。

　　戴氏宗祠十言以上對聯(lián)

　　解經(jīng)不窮，榮向金門累席;

　　過目成誦，歡從玉殿傳臚。

　　——佚名撰戴姓宗祠通用聯(lián)

　　上聯(lián)典指東漢經(jīng)學(xué)家戴憑(字次仲，平輿人)事典。下聯(lián)典指明代編修戴大賓的事典。戴大賓，字賓仲，莆田人。正德中廷對第三。傳臚：本指替皇帝的傳言。明代稱會試第一為會元，二三甲第一為傳臚。

　　堂構(gòu)起萍鄉(xiāng)，念先人注禮刪經(jīng)，家學(xué)宏垂曲則;

　　山川恢廟貌，愿后裔秋霜春露，德謦永薦烝嘗。

　　——戴衢亨撰戴姓宗祠通用聯(lián)

　　此聯(lián)為江西省萍鄉(xiāng)市鳳凰街戴氏宗祠聯(lián)。

　　敦倫敦厚敦尚，萬古綱維，溯閥閱名家，原為敦禮之祖;

　　敘穆敘昭敘次，一堂右左，合衣冠世族，皆以敘份為宗。

　　——佚名撰戴姓宗祠通用聯(lián)

　　此聯(lián)為安徽省績溪縣戴川戴氏“敦敘堂”聯(lián)。

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