宗祠五字對聯(lián)賞析
千枝歸一本;萬派總同源。
枝：指枝葉。喻子孫。聯(lián)中喻同宗各支派。
本：根源。
同源：指事物的來源相同。
世代源流遠(yuǎn);孫枝奕祀長。
孫枝：喻孫兒。明 高明 《琵琶記•高堂稱壽》：“惟愿取連理芳年，得早遂孫枝榮秀。”
奕祀：亦作“ 奕禩 ”。世代，代代。清 胡鳴玉 《訂訛雜錄•奕禩》：“禩同祀， 商 謂年為祀。奕禩，猶奕世也”。
禮樂家聲遠(yuǎn);詩書世澤長。
禮樂：禮節(jié)和音樂�？追f達(dá) 疏：“樂主和同，則遠(yuǎn)近皆合;禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋•孟夏》：“乃命樂師習(xí)合禮樂。” 高誘 注：“禮所以經(jīng)國家，定社稷，利人民;樂所以移風(fēng)易俗，蕩人之邪，存人之正性。”
典祀千年重，綿延百世昌。
典祀：按常禮舉行的祭祀。宋 范成大 《祭灶詞》：“云車風(fēng)馬小留連，家有盃盤豐典祀。”
重：重視。認(rèn)為重要而認(rèn)真對待。
綿延：一個連著一個,接連不斷
昌：昌隆。昌盛興隆。
宗祖規(guī)模遠(yuǎn);兒孫紹述長。
宗祖：即祖宗，先祖。
規(guī)模：指計(jì)劃，謀籌。
紹述：泛指承繼前人所為。 明 高攀龍 《臺卿夏狀略》：“有一家父子祖孫以盜相紹述。”
祖功垂福澤;宗德布春光。
祖功宗德：謂祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或開國之君為祖。有開創(chuàng)之功，其后有德之君則尊為宗。《孔子家語•廟制》：“古者祖有功而宗有德，謂之祖宗者，其廟皆不毀。”
垂：傳下去，傳留后世。
祖功垂福澤;宗德衍家聲。
衍：延長，開展。
澗溪毛可薦;黍稷德惟馨。
澗溪毛：指山澗中的草�！蹲髠�.隱公三年》:"澗溪沼沚之毛。"杜預(yù)注:"毛，草也。"
薦：指進(jìn)獻(xiàn)，祭獻(xiàn)。薦羞(進(jìn)獻(xiàn)肴饌)。薦胙(供獻(xiàn)鬼神的肉)。薦新(果菜米谷剛熟,先到神主先人前設(shè)供祭祀);薦享(祭獻(xiàn);祭祀)。薦奠(祭奠。祭祀的儀式,即向鬼神敬獻(xiàn)祭品)。薦羞(奉獻(xiàn)的祭品)。薦享(進(jìn)獻(xiàn)祭品祭祀)。
黍稷德惟馨：源于“黍稷非馨，明德惟馨” 五谷美味并不是最香的，光明的'德行才是馨香的。
蒸嘗酬祖德;昭穆序人倫
酬：指酬神。祭謝神靈。
昭穆：(1).古代宗法制度，宗廟或宗廟中神主的排列次序，始祖居中，以下父子(祖、父)遞為昭穆，左為昭，右為穆。《周禮•春官•小宗伯》：“辨廟祧之昭穆。” 鄭玄 注：“父曰昭，子曰穆。” 漢 桓寬 《鹽鐵論•憂邊》：“ 魯定公 序昭穆，順祖禰。”《續(xù)資治通鑒•宋高宗紹興元年》：“此事亦不難行，祇是道理所在，朕止令於伯字行中選擇，庶昭穆順序。”
(2)泛指宗族關(guān)系。 晉 潘岳 《楊荊州誄》：“系自有 周 ，昭穆繁昌，枝庶分流。”《新唐書•杜正倫傳》：“ 正倫 與城南諸 杜 昭穆素遠(yuǎn)。” 明 徐霖 《繡襦記•慈母感念》：“吾家族屬蟬聯(lián)，待我擇一個昭穆承繼便了。” 清 孔尚任 《桃花扇•阻奸》：“況且昭穆倫次，立 福王 亦無大差。” *聯(lián)中以(1)釋義。
人倫：封建社會中人與人禮教所規(guī)定的君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友及各種尊卑長幼關(guān)系
使契為司徒,教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。——《孟子•滕文公上》。
福田祖宗種;心地子孫收。
福田：佛教語。佛教以為供養(yǎng)布施，行善修德，能受福報(bào)，猶如播種田畝，有秋收之利，故稱。 晉 道恒 《釋駁論》：“是以知三尊為眾生福田供養(yǎng)，自修己之功德耳。”
心地：佛教語。指心,即思想、意念等。心能生萬法,如地能長萬物,儒家用以指心性存養(yǎng)《朱子全書•學(xué)二》“自古圣賢,皆以心地為本” 《鏡花緣》“欲廣福田,須憑心地”。
收：指收心。收起散漫放縱的或不良心思，不要被外界所干擾。
仁義禮智信;忠孝節(jié)德行。
仁義禮智信：儒家“五常”，( 也稱“五德”)孔子提出“仁、義、禮”，孟子延伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴(kuò)充為“仁、義、禮、智、信”，后稱“五常”。這“五常”貫穿于中華倫理的發(fā)展中，成為中國價(jià)值體系中的最核心因素。
忠孝節(jié)德行：忠，指忠誠。孝，指孝道。節(jié)，指操守。德，指道德。行，指品行。
萬葉薦余慶;千齡光本支。
萬葉：萬世;萬代�！稌x書•武帝紀(jì)》：“見土地之廣，謂萬葉而無虞;覩天下之安，謂千年而永治。”《宋書•武帝紀(jì)中》：“作范振古，垂風(fēng)萬葉。”
薦：薦福。祭祀以求福。
余慶：指留給子孫后輩的德澤�！兑�·坤》：“積善之家，必有餘慶。”
千齡：猶千年、千歲。極言時間久長。《晉書•禮志上》：“方今天地更始，萬物權(quán)輿，蕩近世之流弊，創(chuàng)千齡之英范。” 唐 張九齡 《奉和圣制登封禮畢洛城酺宴》詩：“運(yùn)與千齡合，歡將萬國同。”
光：指光大。顯揚(yáng),使顯赫盛大。
本支：亦作“ 本枝 ”。 同一家族的嫡系和庶出子孫。宋 蘇軾 《賜皇弟大寧郡王佖生日禮物口宣》：“乃眷賢王，篤生茲日，本枝之慶，華萼相承。”
衣冠陳俎豆;禮樂薦馨香。
陳：陳列陳設(shè)。擺列擺設(shè)。
馨香：芳香。比喻德化遠(yuǎn)播
析居分異地;溯源本同根。
析居：分別居住。謂分家。宋 范正敏 《遯齋閑覽·娶婦離間友愛》：“ 季 怒，遂逼其兄析居，而孝友衰焉。”《金史·紇石烈良弼傳》：“父子兄弟往往析居。”《醒世恒言·三孝廉讓產(chǎn)立高名》：“吾聞兄弟有析居之義。今吾與汝，皆已娶婦，田產(chǎn)不薄，理宜各立門戶。”
溯源：往上游尋找發(fā)源地,比喻探求本源。“溯源”取自“追本溯源”之意，意為“追溯我們自身本性，回歸本源!”
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