《漢娜·阿倫特》讀書筆記
早就聽說了“平庸之惡”這個詞，最近看了德國電影《漢娜·阿倫特》后又加深了對它的印象。
1961年，以色列特工抓獲了逃亡阿根廷的前納粹軍官阿道夫·艾希曼。不久，以色列政府在耶路撒冷對他進行審判。美國猶太裔著名學(xué)者漢娜·阿倫特主動承擔(dān)了《紐約客》雜志的特約撰稿人，專門對此事進行評說。
漢娜在現(xiàn)場觀看了審判。控訴者大都是訴說納粹如何迫害猶太人的，對阿道夫本人并沒有舉出直接迫害的證據(jù)。阿道夫則反復(fù)強調(diào)自己的所作所為只是履行職責(zé)、服從命令，符合當(dāng)時的國家法律，聲稱自己只是整個系統(tǒng)中的一個中間環(huán)節(jié)而已。
法院最終判決阿道夫絞刑。漢娜則陷入了思考的困境，約稿一拖再拖，遲遲不能交稿。
阿道夫的說辭顯然是在推卸自己的責(zé)任。當(dāng)邪惡鏈條上的每一個人都忠實履行自己的職責(zé)時，盡管當(dāng)事人沒有犯罪動機，但慘無人道的大屠殺卻實實在在的發(fā)生了，職責(zé)履行的結(jié)果違背了人類的良知，其罪行是推卸不掉的。
重要的是如何防止類似事件再次發(fā)生？必須找到其深層的`原因。除了極權(quán)統(tǒng)治、邪惡膨脹外，我們每個人包括受害者是否也要作出一些反思？
漢娜指出，我們?nèi)巳硕忌钤谝环N社會體制中，常常是默認體制的規(guī)則，服從體制的安排，出了問題也將原因歸結(jié)為體制所為，從而解除自己的過錯。面對納粹大規(guī)模的種族迫害，眾多的受害者并沒有形成“公眾勇氣”，猶太人四處游蕩的“無根基性”和“無政治性”，以及猶太組織的領(lǐng)袖采取的消極做法，使得大部分人在強力壓迫下采取了自保、順從乃至麻木的行為，這是否也是造成這種慘劇的原因之一？
文章發(fā)表后引起軒然大波。爭議、謾罵、詛咒、威脅一起涌來，有人甚至揚言要將漢娜告上法庭。輿論普遍認為，漢娜不去指責(zé)納粹的罪行，反而追問受害人的責(zé)任，正義何在？立場何在？情感何在？
多年的師長與她反目，要好的朋友與她分離，學(xué)校決定停止她的授課。在巨大的壓力面前，漢娜堅持自己的理性分析，她應(yīng)學(xué)生的要求公開演講，慷慨陳詞地闡述了自己的思考和想法。
大學(xué)講堂上，面對來自各方面的聽眾，漢娜尖銳的指出：面對邪惡，自己不思考、不判斷，盲目服從的人是可怕的凡人，他們犯下的惡行是一種“平庸之惡”。只有大家都認真思考自己的作為，才能明辨是非、分清丑惡，繼而采取抵抗行為，避免人類更大的災(zāi)難。
“平庸之惡”這種認定最終之所以得到認可，也許是因為它戳到了人們心底的痛處。
人們在邪惡面前不譴責(zé)、不反抗，視而不見，聽之任之，則大多是出于自己的私心，明哲保身，避免自己受到直接的傷害。一旦眾人都采取這種態(tài)度，邪惡不但得不到制止，反而會變本加厲，愈發(fā)猖狂，正義則受到壓抑，最終受害的人可能就是我們自己。
人們在邪惡事實造成后，往往也是譴責(zé)他人多，反思自己少。總是為自己找理由，把責(zé)任推得遠遠的，好像這件事與自己沒有半毛錢關(guān)系。事實上，不捫心自問，不檢討自己，不辨別真相，冷漠就會照舊，邪惡則會當(dāng)?shù)馈?/p>
漢娜的追問，上升到了哲學(xué)的高度，也許理解起來有些費勁，但我們在日常生活中也常常會遇到類似的事情。我們能否靜下心來想一想，問一問自己的良心，做一個自己的判斷，明確一下自己的責(zé)任，然后再去說話辦事，這是我們應(yīng)該努力做到的。
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