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西江月原文及翻譯
《西江月·夜行黃沙道中》是我國(guó)南宋著名詞人辛棄疾創(chuàng)作的一首吟詠田園風(fēng)光的詞。記作者深夜在鄉(xiāng)村中行路所見(jiàn)到的景物和所感到的情緒。今天小編就給大家?guī)?lái)西江月原文及翻譯，大家一起來(lái)看看吧。
西江月原文及翻譯 篇1
西江月全文閱讀：
出處或作者：辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。
稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。
七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。
舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)。
西江月全文翻譯：
明亮的月光驚起了枝頭的喜鵲，清爽的夜風(fēng)吹來(lái)了蟬兒的鳴叫。
稻花飄香談?wù)撝S收的年景，耳聽(tīng)得陣陣田蛙歌唱。
稀疏的星星剛還遠(yuǎn)掛天邊，轉(zhuǎn)眼滴滴細(xì)雨酒落山前。
過(guò)去的小客店還在村廟的樹(shù)林旁，道路轉(zhuǎn)過(guò)溪水的源頭，它(指茅店)便忽然出現(xiàn)在眼前。
西江月對(duì)照翻譯：
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。
明亮的月光驚起了枝頭的喜鵲，清爽的夜風(fēng)吹來(lái)了蟬兒的鳴叫。
稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。
稻花飄香談?wù)撝S收的年景，耳聽(tīng)得陣陣田蛙歌唱。
七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。
稀疏的星星剛還遠(yuǎn)掛天邊，轉(zhuǎn)眼滴滴細(xì)雨酒落山前。
舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)。
過(guò)去的小客店還在村廟的樹(shù)林旁，道路轉(zhuǎn)過(guò)溪水的源頭，它(指茅店)便忽然出現(xiàn)在眼前。
西江月原文及翻譯 篇2
西江月（斷送一生惟有）原文：
【西江月】 老夫既戒酒不飲，遇宴集，獨(dú)醒其旁。坐客欲得小詞，援筆為賦。斷送一生惟有，破除萬(wàn)事無(wú)過(guò)。遠(yuǎn)山橫黛蘸秋波，不飲旁人笑我�；ú〉乳e瘦弱，春愁無(wú)處遮攔。杯行到手莫留殘，不道月斜人散。
此詞作于山谷貶謫黔州之后。詞中以作者戒酒后重又開(kāi)戒飲酒之事為題材，表達(dá)了作者被貶謫后企圖借酒澆愁的意念和及時(shí)行樂(lè)的狂放曠達(dá)胸懷。全詞感慨世事人生，帶有詼諧玩世的情趣，又使人觸摸到作者內(nèi)心的隱痛，讀來(lái)意味無(wú)窮。開(kāi)頭兩句“斷送一生惟有，破除萬(wàn)事無(wú)過(guò)”破空而來(lái)。以議論破題，一掃傳統(tǒng)詞的綢繆婉轉(zhuǎn)調(diào)。這一對(duì)仗句濃縮了作者的人生體驗(yàn)，是他閱歷過(guò)人世滄桑以后產(chǎn)生的深沉感慨，但它又以“歇后”的形式出之，頗有出奇制勝之妙與詼諧玩世之趣。它們分別化用了韓愈的兩句詩(shī)——韓愈《遣興》云 ：“斷送一生惟有酒，尋思百計(jì)不如閑。莫憂(yōu)世事兼身事，須著人間比夢(mèng)間。”又《贈(zèng)鄭兵曹》云：“當(dāng)今賢俊皆周行，君何為乎亦遑遑 ？杯行到君莫停手，破除萬(wàn)事無(wú)過(guò)酒。”
賞析：
韓愈的兩句詩(shī)經(jīng)過(guò)他的組織，竟成為一聯(lián)工整的對(duì)偶，足見(jiàn)點(diǎn)化之妙�！斑h(yuǎn)山橫黛蘸秋波”句是指酒席宴上，侑酒歌女的情態(tài)�！斑h(yuǎn)山橫黛”指眉毛。
《西京雜記》稱(chēng)：“（卓）文君姣好，眉色如望遠(yuǎn)山 �！庇�，漢趙飛燕妹合德為薄眉，號(hào)“遠(yuǎn)山黛”，見(jiàn)伶玄《趙飛燕外傳》�！扒锊ā眲t指眼波。此句“蘸”字下得奇巧，它描繪出一幅黛色遠(yuǎn)山傍水而臥的美景，引起人們對(duì)女子眉眼盈盈的聯(lián)想 �！斑h(yuǎn)山”與“秋波”在文人的筆下已被用得爛熟，而著一“蘸”字則光彩頓生，境界全出。盡管有賓客、歌女勸酒 ，但作者因戒酒不飲，而見(jiàn)笑于人，故上片以“不飲旁人笑我”作結(jié)。下片由“不飲”轉(zhuǎn)為“勸飲 ”，起因?yàn)閷?duì)花傷春。
西江月原文及翻譯 篇3
世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼?夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊�？慈∶碱^鬢上。(秋涼 一作：新涼)
酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光。把盞凄然北望。
【注釋】
1、西江月：原為唐教坊曲，后用作詞調(diào)。《樂(lè)章集》《張子野詞》并入“中呂宮”。五十字，上下片各兩平韻，結(jié)句各葉一仄韻。
2、世事一場(chǎng)大夢(mèng)：《莊子·齊物論》：“且有大覺(jué)，而后知其大夢(mèng)也。”李白《春日醉起言志》：“處世若大夢(mèng)，胡為勞其生。”
3、新涼：一作“秋涼”。
4、風(fēng)葉：風(fēng)吹樹(shù)葉所發(fā)出的聲音。鳴廊：在回廊上發(fā)出聲響�！痘茨献印ふf(shuō)山訓(xùn)》：“見(jiàn)一葉落而知?dú)q之將暮。”徐寅《人生幾何賦》：“落葉辭柯，人生幾何”。此由風(fēng)葉鳴廊聯(lián)想到人生之短暫。
5、眉頭鬢上: 指眉頭上的愁思鬢上的白發(fā)。
6、賤：質(zhì)量低劣。
7、妨：遮蔽。
8、孤光：指獨(dú)在中天的月亮。
9、琖：同“盞”，酒杯。
【翻譯】
世上萬(wàn)事恍如一場(chǎng)大夢(mèng)，人生經(jīng)歷了幾度新涼的秋天?到了晚上，風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)葉發(fā)出的聲音，響徹回廊里，看看自己，眉頭鬢上又多了幾根銀絲。
酒并非好酒，卻為客少發(fā)愁，月亮雖明，卻總被云遮住。在這中秋之夜，誰(shuí)能夠和我共同欣賞這美妙的月光?我只能拿起酒杯，凄然望著北方。
【賞析】
詞一開(kāi)端，便慨嘆世事如夢(mèng)，雖然蘇軾詩(shī)詞中常常流露出人生如夢(mèng)的思想，但或是自我排遣之語(yǔ)，或?yàn)橥艁?lái)今之思，讀來(lái)往往覺(jué)其放達(dá)，而不覺(jué)其悲切。此處卻不然，以一種歷盡滄桑的語(yǔ)氣寫(xiě)出，加上幾度秋涼之問(wèn)，風(fēng)葉鳴廊，忽覺(jué)人生短暫，已驚繁霜侵鬢，益覺(jué)開(kāi)頭浮生若夢(mèng)的感嘆，并非看破紅塵的徹悟，而是對(duì)自身遭際有不平之意，從而深感人生如夢(mèng)境般荒謬與無(wú)奈。
“世事一場(chǎng)大夢(mèng)”中的“世事”既可以指具體的歷史實(shí)事，即指蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州的事情，亦可以理解為蘇軾對(duì)人生命運(yùn)的抽象意義的認(rèn)識(shí)�！笆朗氯鐗�(mèng)”，“人生如夢(mèng)”，一切皆如白駒過(guò)隙，雪后飛鴻，人生只是天地間偶然的飄蓬，所以不可執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)中的得失榮辱，而應(yīng)超脫于具體的萬(wàn)事萬(wàn)物，使自己內(nèi)心趨于平衡�！叭松鷰锥刃聸觥�，用“新涼”指又一個(gè)秋天的來(lái)臨，并且突出了秋天乍到的“新”，可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)節(jié)候變化的敏感，時(shí)間的流逝磨蝕著有限的生命，詞人由此產(chǎn)生出真摯的惜時(shí)之情。“新涼”亦指詩(shī)人再次遭到排擠打擊的人生際遇，用一個(gè)“涼”字，表達(dá)了詩(shī)人心中的凄涼之情，所以，“人生幾度新涼”不僅指自然節(jié)候的變化，同時(shí)也是指人生命運(yùn)的起伏不定、變幻莫測(cè)。這句話(huà)把自然與人生結(jié)合起來(lái)，以自然的變幻來(lái)反襯出詞人對(duì)人生命運(yùn)的無(wú)奈謂嘆，寄意深刻，韻味悠遠(yuǎn)。開(kāi)頭兩句詞遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是蘇東坡在記敘一時(shí)一地之事，或是一己一身之感，而是借寫(xiě)具體的事實(shí)，表達(dá)他對(duì)抽象意義上的人生命運(yùn)的深沉思忖。
“夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。”在冷落清秋的夜里，涼風(fēng)吹打著庭院里的樹(shù)葉，在空曠的長(zhǎng)廊里發(fā)出凄涼的回響。詞人取過(guò)鏡子，看見(jiàn)兩鬢爬滿(mǎn)了白發(fā)，“人生何處得秋霜?”詞人由此陷入了深沉的思索中，讀者同樣可以感覺(jué)到陣陣寒意襲來(lái)。
過(guò)片兩句，更可見(jiàn)牢騷�！熬瀑v常愁客少，月明多被云妨�！薄熬瀑v”是因?yàn)椤叭速v”，暗指身遭貶斥，受人冷遇�！霸旅鳌本潆[喻小人當(dāng)?shù)溃釉庾�。蘇軾遠(yuǎn)貶黃州，心中的失落與不滿(mǎn)是以這種自我嘲諷的形式來(lái)表現(xiàn)的。因“烏臺(tái)詩(shī)案”受蘇軾牽連被貶的人太多，而蘇軾也因此不愿連累友人，所以絕少與故人交往，這里的“客少”應(yīng)是指當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。在這靜寂的夜里，在這皓月當(dāng)空之時(shí)，清秋的寒氣陣陣襲人，此時(shí)，蘇軾心中的孤獨(dú)凄涼之感是難以排遣的。中秋月明，而明月總是被烏云遮去光芒。有人認(rèn)為“東坡在黃州，中秋夜對(duì)月獨(dú)酌，作《西江月》詞”，可見(jiàn)“月明多被云妨”一句寫(xiě)的是眼前實(shí)景，是自然現(xiàn)象，但似乎還有更深的內(nèi)涵，是在借自然之景抒寫(xiě)他對(duì)社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)。這里隱含了作者深深的政治憤懣情緒，“云妨”比喻小人當(dāng)?shù)溃鄄m主上迷惑視聽(tīng)排斥忠良。作者為自己忠而被謗，謫居偏地黃州，政治抱負(fù)難于發(fā)揮而深感憂(yōu)傷苦悶，而此情此景，唯有對(duì)月把孤盞聊以解憂(yōu)愁了。
“中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄涼北望”點(diǎn)出了作詞的時(shí)間與主旨。“中秋”是傳統(tǒng)意義上團(tuán)聚的節(jié)日，蘇軾選取“中秋”這一宴樂(lè)的節(jié)日作為背景，以虛筆中的樂(lè)景寫(xiě)哀情，使哀情為之更哀�！氨蓖秉c(diǎn)出了作詞的主旨�！氨蓖钡暮x，歷代論者有所爭(zhēng)議，《古今詞話(huà)》認(rèn)為蘇軾“一日不負(fù)朝廷，其懷君之心，末句可見(jiàn)矣”，而胡仔認(rèn)為是“兄弟之情見(jiàn)于句意之間矣”。據(jù)記載這首詞下原有注釋“寄子由”，可見(jiàn)蘇軾此詞是在中秋之夜寫(xiě)給其兄弟蘇轍的。其實(shí)，蘇軾當(dāng)時(shí)政治上受迫害，孤苦寂寥，凄然北望之中，思弟之情，憂(yōu)國(guó)之心，身世之感，或許交織在一起，作為欣賞者，也不妨拋開(kāi)考證，作寬泛理解。蘇軾晚年飽受政治打擊，他多以佛、道思想來(lái)超然物外，以消解現(xiàn)實(shí)的苦悶，但此詞籠罩著一層悲涼的氣氛，可見(jiàn)蘇軾始終沒(méi)能擺脫塵世的痛苦。在這熱鬧的中秋月明之時(shí)，唯一可以慰藉自己落寞孤寂情懷的是那真摯的手足深情。蘇軾渴望著與兄弟一訴衷腸，無(wú)奈遠(yuǎn)貶黃州的他只能在北望中借明月遙寄相思。天涯同一月，相思兩地情，遙望卻不能與之相聚，明天卻又要面臨現(xiàn)實(shí)中太多的痛苦與無(wú)奈，蘇軾因而陷入更為深沉的悲涼之中。
特點(diǎn)
整首詞突出了一個(gè)“涼”字，以清寒的中秋之夜的涼風(fēng)、明月與孤燈等情感意象，營(yíng)造了一個(gè)情景交融的完美意境。蘇軾借寫(xiě)節(jié)候之“涼”，抒寫(xiě)人生之“悲涼”，表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的深沉思考。與這首詞意境與主旨相似的就是那首寫(xiě)于密州的詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，在那首詞中，蘇軾寫(xiě)道：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒�！迸c這首《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》相比，兩詞都是借寫(xiě)景抒懷，都渲染了一個(gè)“寒”、“涼”情緒意境，給詞蒙上了一層深厚的情感意韻。所不同的是前者在于指出節(jié)候之“清寒”，后者重在喻示人生之“凄涼”;前者寫(xiě)天上人間之“清寒”，后者寫(xiě)現(xiàn)實(shí)人間之“凄涼”;前者想象天上人間之“寒”以反襯人世間值得留戀，后者借人間之真情以慰藉自己“凄涼”的心靈。兩詞相得益彰，情韻悠遠(yuǎn)，表達(dá)了飽受政治打擊的蘇軾對(duì)歷史人生的深刻認(rèn)識(shí)，以及對(duì)人世真情的深深眷戀。
總結(jié)
蘇軾這首詞也寄寓了一定的哲理意味。但這種哲理意味是通過(guò)營(yíng)造一個(gè)完美的審美意境傳達(dá)出來(lái)的。讀者首先感受到的是中秋之夜清寒的月色與空寂的長(zhǎng)廊，孤獨(dú)的詞人身影與孤獨(dú)的黯淡燈光，以及由此流露出來(lái)的詞人深沉的人生思考與真摯的人世之戀，讀者并不感覺(jué)到說(shuō)理、議論的空洞與枯燥，而是為詞中深沉的情感所打動(dòng)，然后體驗(yàn)出作者蘊(yùn)含于詞中的哲理趣味。另外，蘇軾是宋代豪放詞派的代表詞人，然而這首詞風(fēng)格柔婉，可以看出蘇軾的詞風(fēng)也有悲情婉約的一面，這種哀怨隱忍之作更讓人久久不能忘懷。
西江月原文及翻譯 篇4
月，小舟坐水眠空。霧窗春色翠如蔥。睡起云濤正擁�！柰禄仡^笑處，此生彈指聲中。玉箋佳句敏驚鴻。聞道衡陽(yáng)價(jià)重�！贝雾嵆曛r(shí)余方謫宜陽(yáng)，而洪歸分寧龍安
月側(cè)金盆墮水，雁回醉墨書(shū)空。君詩(shī)秀色雨園蔥。想見(jiàn)衲衣寒擁。
蟻穴夢(mèng)魂人世，楊花蹤跡風(fēng)中。莫將社燕等秋鴻。處處春山翠重。
創(chuàng)作背景
黃庭堅(jiān)于崇寧甲申年（公元1104年）在荊州作《承天院塔記》，被執(zhí)政者指摘其中很多語(yǔ)句“幸災(zāi)謗國(guó)”，除名編管宜州（今廣西宜山），由鄂州出發(fā)，二月過(guò)洞庭湖，經(jīng)過(guò)湖南長(zhǎng)沙、衡陽(yáng)、零陵等地趕赴宜州貶所。黃庭堅(jiān)在長(zhǎng)沙遇到惠洪，至衡陽(yáng)而有唱和之詞。
賞析
這首《西江月》詞八句，兩句一組，分為四組意思。上下片前兩句寫(xiě)自己，后兩句及惠洪。寫(xiě)自己處前虛后實(shí)，寫(xiě)惠洪處前實(shí)后虛。每片兩意過(guò)接處，純以神行，不著痕跡。山谷為江西詩(shī)派始祖，此篇亦是以詩(shī)法為詞�！盾嫦獫O隱叢話(huà)前集》卷四十七引錄其語(yǔ)云：“詩(shī)文不可鑿空強(qiáng)作，待境而生，便自工耳。
每作一篇，先立大意；長(zhǎng)篇須曲折三致意，乃可成章�！八^”不鑿空強(qiáng)作，待境而生“，就是有情事，有感受要寫(xiě)，才寫(xiě)。此首雖是和韻詞，而有實(shí)事，有真情，絕非泛泛應(yīng)酬之什。寫(xiě)法上雖短篇亦有層次，有曲折。上片由衡陽(yáng)舟中的自己，轉(zhuǎn)到長(zhǎng)沙旅次的惠洪，用以連結(jié)的樞紐就是不久前的接席論詩(shī)，與此時(shí)的便道寄詞。下片由南行途中的湘水流域匝月勾留，回溯導(dǎo)致此行的生平政治遭遇，瞻望還要走下去的千里程途。
首句“月仄金盆墮水”語(yǔ)本于杜甫《贈(zèng)蜀僧閭丘師兄》詩(shī)：“夜闌接軟語(yǔ)，落月如金盆”；又蘇軾《鐵溝行贈(zèng)喬太博》詩(shī)：“山頭落日側(cè)金盆�！必仆瑐�(cè)，金盆山谷詞中形容圓月，加以“墮水”二字，切合湘江夜宿舟中所見(jiàn)。次句“雁回醉墨書(shū)空”說(shuō)出了春到衡陽(yáng)這點(diǎn)意思。衡山有回雁峰，其峰勢(shì)如雁之回轉(zhuǎn)。
相傳雁南下至衡陽(yáng)而止，遇春而回飛向北。又雁飛時(shí)排成“一”字或“人”字，稱(chēng)雁字。首兩句成工整對(duì)偶，以律詩(shī)鍛煉之筆，寫(xiě)水天空闊之景，點(diǎn)出眼前時(shí)地，而逐客遷流，扁舟迫窄，種種感慨，已暗藏其中。
三四句轉(zhuǎn)入酬答惠洪之意：“君詩(shī)秀絕雨園蔥，想見(jiàn)衲衣寒擁。”因其詞而及其人，因其人而稱(chēng)其詩(shī)，說(shuō)詩(shī)兼代說(shuō)人。作者稱(chēng)道他人之詩(shī)之美，常巧設(shè)比喻，此處贊惠洪之詩(shī)秀絕，如園里青蔥，得雨更為鮮綠。惠洪是詩(shī)僧，有《石門(mén)文字禪》三十卷，大半為詩(shī)，其中頗多清雋之篇，作者此處所稱(chēng)，亦非虛譽(yù)。
至于園蔥之喻，王梵志詩(shī)亦云“喻若園中韭，猶如得雨澆”，想同本于俗諺�！跋胍�(jiàn)衲衣寒擁”是說(shuō)惠洪苦吟時(shí)的情狀。意似調(diào)侃，實(shí)見(jiàn)親切。
“蟻穴夢(mèng)魂人世，楊花蹤跡風(fēng)中”感慨生平，也是應(yīng)答惠洪來(lái)詞“往事回頭笑處，此生彈指聲中”句意。上句用唐李公佐《南柯太守傳》事。作者曾供職秘書(shū)省，又為史官，京師十年，友朋文酒之樂(lè)，亦甚稱(chēng)意，而后一貶黔州，再謫宜州，后者且為黜降官最重的除名編管處分，所去又是南荒之地，前后比照，宜有“夢(mèng)魂人世”之感。“楊花”句說(shuō)自己轉(zhuǎn)徙流離，有似柳絮隨風(fēng)飄蕩，不由自主。但是作者處逆境已久，能夠看得開(kāi)。他對(duì)這次與惠洪的分別，各奔前程，說(shuō)是“莫將社燕笑秋鴻，處處春山翠重”。燕、鴻皆候鳥(niǎo)，因時(shí)遷徙。燕，春社來(lái)，秋社去（春社為春分前后，秋社為秋分前后）；《禮記。月令》：“季秋之月，鴻雁來(lái)賓�！北舜私匀缟缪�、秋鴻，各去所要去的地方，一例奔忙，莫以彼而笑此。心頭誠(chéng)然沉重，卻以輕倩之語(yǔ)出之�！疤幪幋荷酱渲亍本�，�；莺榇诵心苈募丫�，也有自為開(kāi)解之意。南方草木，當(dāng)也是美好的，只要心地寬闊，亦何妨處處皆春。
這首詞極盡曲折吞吐之能事，巧用典故，表露曠達(dá)胸襟。全詞有語(yǔ)盡而情未盡之妙。
西江月原文及翻譯 篇5
昨夜扁舟京口，今朝馬首長(zhǎng)安。舊官何物與新官。只有湖山公案。
此景百年幾變，個(gè)中下語(yǔ)千難。使君才氣卷波瀾。與把新詩(shī)判斷。
譯文昨夜您的小船離開(kāi)京口，今晨我的馬頭遙望長(zhǎng)安。舊官拿什么交代給新官？只有西湖、吳山、公事、案件。
杭州美景，百年來(lái)幾度變遷？?jī)?nèi)含奧秘，下評(píng)語(yǔ)叫人為難。新太守林大人的才氣能掀起錢(qián)塘江的波瀾。把我的新詩(shī)呈給您。請(qǐng)您細(xì)加指點(diǎn)。
注釋⑴西江月：詞牌名，原唐教坊曲。
⑵送別：《二妙集》本及毛本詞題皆作“蘇州交代林子中席上作�！笨蓮�。然文中之蘇州，應(yīng)為“杭州”之誤。交代：交接職務(wù)。
�、潜庵郏盒≈�。京口：今江蘇鎮(zhèn)江市。乃古潤(rùn)州治所。
�、乳L(zhǎng)安：此處代指京城汴京（今河南開(kāi)封市）。馬首長(zhǎng)安，謂馬不停蹄地向京都進(jìn)發(fā)。
�、膳f官何物與新官：孟綮《本事詩(shī)·情感第一》載陳朝樂(lè)昌公主破鏡重圓詩(shī)：“此日何遷次，新官對(duì)舊官。笑啼都不敢，方驗(yàn)作人難�！边@里東坡僅以其“新官對(duì)舊官”句，借指自己是“舊官”即將離任；“新官”，指林子中，他接替自己任杭州太守。
⑹湖山公案：指東坡自己的吟詠西湖山景的詩(shī)作。傅斡《注坡詞》注云：“公伴杭日作詩(shī)，后下獄，令供詩(shī)帳。此言湖山公案，亦謂詩(shī)也。禪家以言語(yǔ)為公案。”
�、藗�(gè)中：此中。下語(yǔ)：評(píng)說(shuō)，講說(shuō)。傅斡注：“禪家有下語(yǔ)之說(shuō)�！�
�、淌咕褐感氯魏贾萏氐牧肿又�。才氣卷波瀾：形容林子中的才氣像波濤一般壯闊起伏。
�、团袛啵邯q鑒別辨析。
賞析
上片，“昨夜扁舟京口，今朝馬首長(zhǎng)安�！痹~人先向新任杭州太守林子中訴說(shuō)著他的仕宦奔波之苦。這句詞份量沉重，內(nèi)涵復(fù)雜，至少含有兩層意思：其一，詞人說(shuō)自己沒(méi)有做出什么成績(jī)，只留下一堆吟詠西湖山景的詩(shī)作了，表現(xiàn)了東坡的謙虛和自責(zé)精神，令人欽敬。其實(shí)，詞人這次知杭政績(jī)斐然，盡人皆知，他不僅積極抗旱救災(zāi)，施粥送藥，救活了很多貧困百姓；而且開(kāi)河浚湖、興建水利，在西湖中筑造堰閘，修建南北三十里長(zhǎng)堤，并在堤上造六橋，置九亭，遍植楊柳芙蓉，不僅美化了風(fēng)景，還方便了行旅耕作，深得人民崇敬，以至人們“家有畫(huà)像，飲食必祝，又做生祠以報(bào)�！�
下片，集中請(qǐng)求林子中評(píng)判其湖山新詩(shī)�！按司鞍倌陰鬃儯瑐�(gè)中下語(yǔ)千難。”詞人說(shuō)西湖山景千變?nèi)f化，百年數(shù)異，自己對(duì)之描寫(xiě)是很困難的。這里，詞人把其湖山詩(shī)作的內(nèi)容限制在自然景物的范圍內(nèi)，與其他（如政治）無(wú)關(guān)，而且“百年幾變”，“下語(yǔ)千難”，表明其詩(shī)歌內(nèi)涵隨著風(fēng)景的變化而復(fù)雜多變，用語(yǔ)費(fèi)神頗多，是正�，F(xiàn)象�！笆咕艢饩聿�。與把新詩(shī)判斷�！边@末二句是詞人對(duì)林子中的客套頌揚(yáng)之辭，當(dāng)然也含有某種期待的愿望，他說(shuō)林子中才氣如壯闊波濤，一定會(huì)對(duì)自己的新詩(shī)做出公正的評(píng)判。用語(yǔ)謹(jǐn)慎巧妙，表面上是請(qǐng)友人品賞、評(píng)說(shuō)自己的新詩(shī)，而卻帶有某種警惕性。因?yàn)樵~中連用“公案”、“判斷”二詞，十分醒目，這涉及到訴訟、判案性質(zhì)，東坡決不會(huì)隨便使用之。東坡似是有意把自己當(dāng)作了“被告”，等待審判，但他實(shí)際上卻又是問(wèn)心無(wú)愧，心地坦蕩，并且充滿(mǎn)了自信心。
全詞表現(xiàn)了詞人對(duì)自己奔波在仕宦之途中的無(wú)可奈何心境，用意深微，渾然妥貼，章法平中有奇，虛實(shí)柜生，宛曲味永。
西江月原文及翻譯 篇6
馬趁香微路遠(yuǎn)，沙籠月淡煙斜。渡波清徹映妍華。倒綠枝寒鳳掛。
掛鳳寒枝綠倒，華妍映徹清波。渡斜煙淡月籠沙。遠(yuǎn)路微香趁馬。
譯文
馬追趕，香微吹，路遙遠(yuǎn)，沙籠罩，月淡照，炊煙斜。渡水清徹映照著美艷的梅花。倒垂著的綠枝，深寒的鳳棲在上頭。
鳳棲在寒枝上與綠樹(shù)相映。鮮艷梅花映照著透徹的清波。渡口斜煙，蒙著淡月，托著籠沙。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的道上，微微的香氣，追趕著馬兒。
注釋
西江月：詞牌名，原唐教坊曲，用作詞調(diào)。
妍（yán）華：喻梅花美麗姿色。唐·李嶠《東飛伯勞歌》：庭前芳樹(shù)朝夕改，空駐妍華欲誰(shuí)待。
倒綠：即幺鳳，亦名倒掛子。
華妍：同“妍華”。
賞析
此詞作于宋哲宗紹圣三年（1096年）十一月，是時(shí)，東坡61歲。紹圣三年七月十五日，東坡侍妾朝云去世，他作下兩首梅花詞《西江月》予以悼念，這便是其中一首。
創(chuàng)作背景
上片，寫(xiě)梅的生活環(huán)境，亦是寫(xiě)朝云的生活環(huán)境。前三句，以七個(gè)景物疊印成一幅梅花盛開(kāi)的背景圖：馬趁，香微，路遠(yuǎn)，沙籠，月淡，煙斜，渡波等襯托著梅花開(kāi)放，鮮艷迷人。“倒綠枝寒鳳桂”，描繪梅的形態(tài)，如幺鳳般。朝云自杭州來(lái)到惠州，成為一塵不染的詞人的最寵愛(ài)的妻妾，詞人對(duì)她的情感不言而喻。
下片，寫(xiě)梅的凋謝，亦是悼念朝云的逝世。開(kāi)頭二句，寫(xiě)梅花的盛開(kāi)，幺風(fēng)與梅枝同綠。鮮艷的梅花又映照著透明的水波。再一次渲染了梅、幺鳳的青春麗色，即朝云的青春麗色。最后兩句，筆鋒一轉(zhuǎn)，環(huán)境變化，亦用六個(gè)景物來(lái)襯托著梅花凋謝、朝云英逝的凄涼氣氛：渡口邊呈現(xiàn)著的景象是“斜煙，淡月，籠沙”，還有那“遠(yuǎn)路，微香，趁馬”�！拔⑾恪倍郑貏e醒目地告知讀者：梅已謝了，只剩下“微香”，暗示著王朝云也已遠(yuǎn)走了，正在“趁馬”進(jìn)入到另一世界。眷戀之情，盡在不言中。
這首詞是以“梅”格喻朝云。全詞，采用上片尾句字倒行的回文形式，構(gòu)成了下片的另一情境。詞人沒(méi)有直接寫(xiě)朝云，而是從梅—鳳—人的互喻象征意蘊(yùn)，渲染了梅的紅葉，風(fēng)的紅喙，以此襯托出朝云的紅顏。這種文體寫(xiě)作起來(lái)，難度較大，但詞人非常自然地構(gòu)成了新的意境，塑造了新的形象。
蘇軾
（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
西江月原文及翻譯 篇7
西江月·遣興
宋朝 辛棄疾
醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著全無(wú)是處。
昨夜松邊醉倒，問(wèn)松我醉何如。只疑松動(dòng)要來(lái)扶，以手推松曰去。
《西江月·遣興》譯文
喝醉酒我暫且盡情歡笑，哪有工夫整日發(fā)愁？近來(lái)我才覺(jué)得古人的書(shū)本，的的確確是沒(méi)有半點(diǎn)可信的！
昨夜我醉倒在松樹(shù)旁，問(wèn)松我醉到什么程度？我疑心松枝擺動(dòng)是要來(lái)攙扶于我，連忙用手一推說(shuō)：“去！”
《西江月·遣興》注釋
西江月：原唐教坊曲名，后用作詞牌名。又名“白蘋(píng)香”“步虛詞”“晚香時(shí)候”“玉爐三澗雪”“江月令”。雙調(diào)五十字，平仄兩協(xié)，上下片字句作法相同。
遣興：遣發(fā)意興，抒寫(xiě)意興。
那：同“哪”。
我醉何如：我醉成什么樣子。
《西江月·遣興》賞析一
欣賞這首詞，我們似乎可以這樣說(shuō)：品讀辛棄疾的詞，可從詞中品出更有韻味的戲劇來(lái)，雖然在寫(xiě)詞中，恰如其分地引入戲劇性場(chǎng)景并非辛棄疾發(fā)明，但是在他手上得到了發(fā)揚(yáng)光大，在他的詞中，這種情況十分常見(jiàn)。這是值得肯定的。
“醉里且貪歡笑，要愁那得工夫�！蓖ㄆ白怼弊殖霈F(xiàn)了三次。難道詞人真成了沉湎醉鄉(xiāng)的“高陽(yáng)酒徒”么？否。蓋因其力主抗金而不為南宋統(tǒng)治者所用，只好借酒消愁，免得老是犯愁。說(shuō)沒(méi)工夫發(fā)愁，是反話(huà)，骨子里是說(shuō)愁太多了，要愁也愁不完。
“近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著全無(wú)是處�！辈艛嬀�，又說(shuō)讀書(shū)，并非醉后說(shuō)話(huà)無(wú)條理。這兩句是“醉話(huà)”�！白碓�(huà)”不等于胡言亂語(yǔ)。它是詞人的憤激之言。《孟子·盡心下》：“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)�！北疽馐钦f(shuō)古書(shū)上的話(huà)難免有與事實(shí)不符的地方，未可全信。辛棄疾翻用此語(yǔ)，話(huà)中含有另一層意思：古書(shū)上盡管有許多“至理名言”，現(xiàn)在卻行不通，因此信它不如不信。
以上種種，如直說(shuō)出來(lái)，則不過(guò)慨嘆“世道日非”而已。但詞人曲筆達(dá)意，正話(huà)反說(shuō)，便有咀嚼不盡之味。
下片寫(xiě)出了一個(gè)戲劇性的場(chǎng)面。詞人“昨夜松邊醉倒”，居然跟松樹(shù)說(shuō)起話(huà)來(lái)。他問(wèn)松樹(shù)：“我醉得怎樣了？”看見(jiàn)松枝搖動(dòng)，只當(dāng)是松樹(shù)要扶他起來(lái)，便用手推開(kāi)松樹(shù)，并厲聲喝道：“去！”醉憨神態(tài)，活靈活現(xiàn)。詞人性格之倔強(qiáng)，亦表露無(wú)遺。在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活里，醉昏了頭的不是詞人，而是南宋小朝廷中那些紙醉金迷的昏君佞臣。哪怕詞人真醉倒了，也仍然掙扎著自己站起來(lái)，相比之下，小朝廷的那些軟骨頭們是多么的渺小和卑劣。
辛棄疾的這首小詞，粗看，正如標(biāo)題所示，是一時(shí)即興之作。但如果再往里仔細(xì)一看，那么會(huì)發(fā)現(xiàn)作者是在借詼諧幽默之筆達(dá)發(fā)泄內(nèi)心的不平。如再深入研究，我們還可洞察到作者是由于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗而憂(yōu)心忡忡，滿(mǎn)腹牢騷和委屈，不便明說(shuō)而又不能不說(shuō)，所以，只好借用這種方式，來(lái)暢快淋漓地宣泄他的真情實(shí)感。
《西江月·遣興》賞析二
這首詞題目是“遣興”。從詞的字面看，好像是抒寫(xiě)悠閑的心情。但骨子里卻透露出他那不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)的思想感情和倔強(qiáng)的生活態(tài)度。
詞的上片詞人說(shuō)忙在喝酒貪歡笑。可是用了一個(gè)“且”字，就從字里行間流露出這“歡笑”比“痛哭”還要悲哀：詞人是無(wú)法排解內(nèi)心的苦悶和憂(yōu)愁，姑且想借酒醉后的笑鬧來(lái)忘卻憂(yōu)愁。這樣，把詞人內(nèi)心的極度憂(yōu)愁深刻地反映了出來(lái)，比用山高水長(zhǎng)來(lái)形容愁顯得更深切，更形象，更可信。接著兩句進(jìn)一步抒寫(xiě)憤激的情緒。孟子曾說(shuō)過(guò)：“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。”說(shuō)的是書(shū)上的話(huà)不能完全相信。而詞人卻說(shuō)，最近領(lǐng)悟到古人書(shū)中的話(huà)都是不可信的，如果相信了它，自己便是全錯(cuò)了。表面上好像是否定一切古書(shū)。其實(shí)這只是詞人發(fā)泄對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)情緒而故意說(shuō)的偏激話(huà)，是針對(duì)南宋朝廷中顛倒是非的狀況而說(shuō)的。辛棄疾主張抗戰(zhàn)，反對(duì)投降，要求統(tǒng)一祖國(guó)，反對(duì)分裂，這些本來(lái)都是古書(shū)中說(shuō)的正義事業(yè)和至理名言，可是被南宋朝廷中的當(dāng)權(quán)派說(shuō)得全無(wú)是處，這恰恰說(shuō)明古書(shū)上的道理現(xiàn)在都行不通了。詞人借醉后狂言，很清醒地從反面指出了南宋統(tǒng)治者完全違背了古圣賢的教訓(xùn)。
這首詞下片更具體寫(xiě)醉酒的神態(tài)�！八蛇呑淼埂�，這不是微醺，而是大醉。他醉眼迷蒙，把松樹(shù)看成了人，問(wèn)他：“我醉得怎樣？”他恍惚還覺(jué)得松樹(shù)活動(dòng)起來(lái)，要來(lái)扶他，他推手拒絕了。這四句不僅寫(xiě)出惟妙惟肖的醉態(tài)，也寫(xiě)出了作者倔強(qiáng)的性格。僅僅二十五個(gè)字，構(gòu)成了劇本的片段：這里有對(duì)話(huà)，有動(dòng)作，有神情，又有性格的刻劃。小令詞寫(xiě)出這樣豐富的內(nèi)容，是從來(lái)少見(jiàn)的。
“以手推松曰去”，這是散文的句法�！睹献印分杏小啊嗫煞e？’曰：‘可’”的句子；《漢書(shū)·二疏傳》有疏廣“以手推常曰：‘去’！”的句子。用散文句法入詞，用經(jīng)史典故入詞，這都是辛棄疾豪放詞風(fēng)格的特色之一。從前持不同意見(jiàn)的人，認(rèn)為以散文句法入詞是“生硬”，認(rèn)為用經(jīng)史曲故是“掉書(shū)袋”。他們認(rèn)為：詞應(yīng)該用婉約的筆調(diào)、習(xí)見(jiàn)的詞匯、易懂的語(yǔ)言，而忘粗豪、忌用典故、忌用經(jīng)史詞匯，這是有其理由的。因?yàn)樵~在晚唐、北宋，是為配合歌曲而作的。當(dāng)時(shí)唱歌的多是女性，所以歌詞要婉約，配合歌女的聲口；唱來(lái)要使人人容易聽(tīng)懂，所以忌用典故和經(jīng)史詞匯。但是到辛棄疾生活的南宋時(shí)代，詞已有了明顯的發(fā)展，它的內(nèi)容豐富復(fù)雜了，它的風(fēng)格提高了，詞不再專(zhuān)為應(yīng)歌而作了。尤其是象辛棄疾那樣的大作家，他的創(chuàng)造精神更不是一切陳規(guī)慣例所能束縛。這由于他的政治抱負(fù)、身世遭遇，不同于一般詞人。若用陳規(guī)慣例和一般詞人的風(fēng)格來(lái)衡量這位大作家的作品，那是不從發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
此詞語(yǔ)言明白如話(huà)，文字生動(dòng)活潑，表現(xiàn)手法新穎奇崛，體現(xiàn)了作者晚年清麗淡雅的詞風(fēng)。
《西江月·遣興》創(chuàng)作背景
這首詞應(yīng)當(dāng)作于慶元年間（1195年—1201年2月5日）辛棄疾閑居瓢泉期間。此時(shí)南宋朝廷不思恢復(fù)，一味地貪圖享樂(lè)。詞人憂(yōu)心如焚，又不能名言，于是創(chuàng)作此詞以抒發(fā)心中憤懣之情。
西江月原文及翻譯 篇8
西江月·梅花原文：
玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。
素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空。不與梨花同夢(mèng)。
譯文
玉潔冰清的風(fēng)骨是自然的，哪里會(huì)去理會(huì)那些瘴霧，它自有一種仙人的風(fēng)度。海上之仙人時(shí)不時(shí)派遣來(lái)探視芬芳的花叢，那倒掛著綠羽裝點(diǎn)的鳳兒。它的素色的面容如果翻一下嫌太過(guò)粉婉，如果雨雪洗去妝色的話(huà)那種朱唇樣的紅色根本不會(huì)褪去。高尚的情操已經(jīng)追隨向曉云的天空，就不會(huì)想到去和梨花有同一種夢(mèng)想。
注釋
瘴霧：南方山林中的濕熱之氣。綠毛么鳳：嶺南的一種珍禽，似鸚鵡。芳叢：叢生的繁花。幺鳳：鳥(niǎo)名，即桐花鳳。涴（wò）：沾污，弄臟。唇紅：喻紅色的梅花。不與句：蘇軾自注“詩(shī)人王昌齡，夢(mèng)中作梅花詩(shī)�！�
西江月·梅花賞析
這首詞明為詠梅，暗為悼亡，是蘇軾為悼念毅然隨自己貶謫嶺南惠州的侍妾朝云而作。詞中所描寫(xiě)的惠州梅花，實(shí)為朝云美麗的姿容和高潔的人品的化身。
詞的上闋寫(xiě)惠州梅花的風(fēng)姿、神韻。起首兩句，突兀而起，說(shuō)惠州的梅花生長(zhǎng)在瘴癘之鄉(xiāng)，卻不怕瘴氣的侵襲，是因這它有冰雪般的肌體、神仙般的風(fēng)致。接下來(lái)兩句說(shuō)它的仙姿艷態(tài)，引起了海仙的羨愛(ài)，海仙經(jīng)常派遣使者來(lái)到花叢中探望；這個(gè)使者，原來(lái)是倒掛在樹(shù)上的綠毛小鳥(niǎo)（狀如幺鳳）。以上數(shù)句，傳神地勾勒出嶺南梅花超塵脫俗的風(fēng)韻。
下闋追寫(xiě)梅花的形貌�！八孛娉Ｏ臃蹧稹保瑤X南梅天然潔白的容貌，是不屑于用鉛粉來(lái)妝飾的；施了鉛粉，反而掩蓋了它的自然美容。嶺南的梅花，花葉四周皆紅，即使梅花謝了（洗妝），而梅葉仍有紅色（不褪唇紅），稱(chēng)得上是絢麗多姿，大可游目騁情。面對(duì)著這種美景的東坡，卻另有懷抱：“高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)”。東坡慨嘆愛(ài)梅的高尚情操已隨著曉云而成空無(wú)，已不再夢(mèng)見(jiàn)梅花，不象王昌齡夢(mèng)見(jiàn)梨花云那樣做同一類(lèi)的夢(mèng)了。句中“梨花”即“梨花云”，“云”字承前“曉云”而來(lái)。曉與朝疊韻同義，這句里的“曉云”，可以認(rèn)為是朝云的代稱(chēng)，透露出這首詞的主旨所在。
這首詠梅詞空靈蘊(yùn)藉，言近旨遠(yuǎn)，給人以深深的遐思。詞雖詠梅，實(shí)有寄托，其中蘊(yùn)有對(duì)朝云的一往情深和無(wú)限思戀。作者既以人擬花，又借比喻以花擬人，無(wú)論是寫(xiě)人還是寫(xiě)花都妙在得其神韻。張貴《詞源》論及詠物詞時(shí)指出：“體物稍真，則拘而不暢；模寫(xiě)差遠(yuǎn)，則晦而不明。要須收縱聯(lián)密，用事合題，一段意思，全在結(jié)句，斯為絕妙。”以這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量此詞，可以窺見(jiàn)其高超的藝術(shù)技巧。
西江月原文及翻譯 篇9
西江月·梅花
宋代：蘇軾
玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。(么 同：幺)
素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空。不與梨花同夢(mèng)。
譯文及注釋
玉骨那愁瘴(zhàng)霧，冰姿自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣(qiǎn)探芳叢。倒掛綠毛么鳳。(么 同：幺)
梅花生長(zhǎng)在瘴癘之鄉(xiāng)，卻不怕瘴氣的侵襲，是因這它有冰雪般的肌體、神仙般的風(fēng)致。海仙經(jīng)常派遣使者來(lái)到花叢中探望，這個(gè)使者，原來(lái)是倒掛在樹(shù)上的綠毛小鳥(niǎo)。
玉骨：梅花枝干的美稱(chēng)。瘴霧：猶瘴氣。南方山林中的濕熱之氣。冰姿：淡雅的姿態(tài)。仙風(fēng)：神仙的風(fēng)致。芳叢：叢生的繁花。綠毛幺鳳：嶺南的一種珍禽，似鸚鵡。
素面翻嫌粉涴(wò)，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空。不與梨花同夢(mèng)。
它的素色面容不屑于用鉛粉來(lái)妝飾，即使梅花謝了，而梅葉仍有紅色。愛(ài)梅的高尚情操已隨著曉云而成空無(wú)，已不再夢(mèng)見(jiàn)梅花，不像王昌齡夢(mèng)見(jiàn)梨花云那樣做同一類(lèi)的夢(mèng)了。
涴：沾污，弄臟。唇紅：喻紅色的梅花。高情：高隱超然物外之情�！安慌c”句：蘇軾自注：“詩(shī)人王昌齡，夢(mèng)中作梅花詩(shī)�！�
西江月原文及翻譯 篇10
原文：
千丈懸崖削翠，一川落日镕金。白鷗來(lái)往本無(wú)心。選甚風(fēng)波一任。
別浦魚(yú)肥堪膾，前村酒美重斟。千年往事已沈沈。閑管興亡則甚。
譯文
陡峭的綠崖有千丈余高，落日照在江面上泛著金光。白鷗翔游是它的天性，既然風(fēng)波無(wú)法預(yù)料又何必管它？
魚(yú)肥美新鮮，正是吃魚(yú)的好時(shí)節(jié)，前村好酒值得喝干了再斟。前事已隨時(shí)間深埋，興盛或是衰敗又有何關(guān)系？
賞析：
淳熙五年（1178），辛棄疾由臨安赴湖北任轉(zhuǎn)運(yùn)副使，舟行江上，過(guò)采石磯時(shí)創(chuàng)作了這首詞。
西江月原文及翻譯 篇11
西江月·問(wèn)訊湖邊春色
張孝祥〔宋代〕
問(wèn)訊湖邊春色，重來(lái)又是三年。東風(fēng)吹我過(guò)湖船，楊柳絲絲拂面。
世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片。
譯文
問(wèn)候這湖中的春水，岸上的春花，林間的春鳥(niǎo)，你們太美了，這次的到來(lái)距前次已是三年了。東風(fēng)順吹，我駕船駛過(guò)湖面，楊柳絲絲拂面，似對(duì)我的到來(lái)表示歡迎。人生道路上的曲折、沉浮我已習(xí)慣，無(wú)論到哪里，我的心一片悠然。寒光亭下，湖水映照天空，真是天水一色，水面上飛起一群沙鷗。
注釋
西江月：詞牌名，原唐教坊曲。又名《白蘋(píng)香》、《步虛詞》、《晚香時(shí)候》、《玉爐三澗雪》、《江月令》。雙調(diào)，五十字，上下片各兩平韻，結(jié)句各葉一仄韻。
題溧陽(yáng)三塔寺：溧陽(yáng)，今江蘇省溧陽(yáng)縣。三塔寺，溧陽(yáng)境內(nèi)寺名。這首詞原無(wú)題，南宋周密《絕妙好詞》本增補(bǔ)為“丹陽(yáng)湖”，而厲鶚箋注則作“題溧陽(yáng)三塔寺”。宋王象之《輿地紀(jì)勝》謂丹陽(yáng)湖在當(dāng)涂縣東南六十九里。當(dāng)時(shí)為建康和宣城之間內(nèi)河交通的必經(jīng)航道。黃異《花庵詞選》題作“洞庭”，顯系疏誤。按岳珂《玉楮集》有詩(shī)題《三塔寒光亭張于湖書(shū)詞寺柱吳毅夫命名后軒》，所云“張于湖書(shū)詞”，當(dāng)指此篇。
問(wèn)訊：?jiǎn)柡颉?/p>
湖：指三塔湖。
重來(lái)又是三年：相隔三年重游舊地。
過(guò)湖船：駛過(guò)湖面的船。
楊柳絲絲：形容楊柳新枝柔嫩如絲。
拂面：輕輕地掠過(guò)面孔。
世路：世俗生活的道路。
寒光亭：亭名。在江蘇省溧陽(yáng)縣西三塔寺內(nèi)。
沙鷗：沙洲上的鷗鳥(niǎo)。
賞析
起首二句，直接描述自己時(shí)隔三年舊地重游探懷戀心境�！皢�(wèn)訊對(duì)，表達(dá)出詞人主動(dòng)前來(lái)探望探殷切心情�！昂厡�(duì)，點(diǎn)明遠(yuǎn)道而來(lái)，剛至湖岸，為下文乘船游湖作鋪墊�！按荷珜�(duì)，形容萬(wàn)紫千紅探美好春景，乃下文“東風(fēng)對(duì)、“楊柳對(duì)之引筆�！爸貋�(lái)對(duì)，說(shuō)明是再次來(lái)此，表明“問(wèn)訊對(duì)實(shí)是有意重訪�！坝质侨陮�(duì)，不僅突出相別探確切時(shí)間，而且暗示其間經(jīng)歷了人生探多少波折變幻；一個(gè)“又對(duì)字，內(nèi)涵復(fù)雜，既包含了對(duì)時(shí)光流逝探嘆惜，對(duì)歷經(jīng)坎坷探感慨，也包含了對(duì)湖邊春色探懷戀，對(duì)再次來(lái)此探欣喜。詞人酷愛(ài)自然之情，瀟灑出塵之姿，就在這質(zhì)樸明快、語(yǔ)近情深探起句中脫穎而出，奠定了全詞飄逸清朗探基調(diào)。
如果說(shuō)起首兩句是從詞人有意重訪探角度而言，三四兩句則從客觀風(fēng)物歡迎自己探角度下筆，描畫(huà)出上船離岸乘風(fēng)過(guò)湖探情景�！皷|風(fēng)對(duì)、“楊柳對(duì)，都緊承“春色對(duì)發(fā)展而來(lái)。東風(fēng)似乎有意，輕輕吹拂，送我渡過(guò)湖波；楊柳似乎含情，微微擺動(dòng)，絲絲擦著我面。詞人不說(shuō)船乘風(fēng)勢(shì)，人觸柳絲，而說(shuō)風(fēng)助船行，柳拂人面，正是注情于物探擬人寫(xiě)法，從而創(chuàng)造出一個(gè)物我合一、通體和諧探藝術(shù)境界。詞人那種超脫塵網(wǎng)、得其所哉探無(wú)限快意，就這樣得到了淋漓酣暢探表現(xiàn)。
上片以作脈自己與風(fēng)物探互相映襯，表達(dá)了重訪三塔湖離岸登船之際探快意感受；下片則以世路與湖亭探強(qiáng)烈對(duì)比，抒發(fā)了置身寒光亭時(shí)探悠然心情。
“世路對(duì)二句，暗承上片“過(guò)湖對(duì)，由描述轉(zhuǎn)入議論，看似語(yǔ)意突兀，實(shí)是一脈相通�！笆缆穼�(duì)，是一條政治腐敗、荊棘叢生探路，與眼前這東風(fēng)怡人、楊柳含情探自然之路豈能相提并論。然而，詞人說(shuō)是“如今已慣對(duì)，這不僅表明他已歷盡世俗道路探傾軋磨難，對(duì)權(quán)奸探打擊、社會(huì)探黑暗業(yè)已司空人慣，更暗寓著他已看透世事、唾棄塵俗探莫名悲哀和無(wú)比憂(yōu)憤。因此，“此心到處悠然對(duì)，也就不僅在說(shuō)自己探心境無(wú)論到哪兒總是悠閑安適，更包含著自己這顆備受折磨、無(wú)力回天探心只能隨遇而安、自尋解脫了。詞人由愛(ài)國(guó)志士而成江湖處士，無(wú)奈去到和諧美好探大自然中尋求解脫，內(nèi)心悲憤難言，卻說(shuō)“到處悠然對(duì)，可謂語(yǔ)近旨遠(yuǎn)，沉郁至極，與那“而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋對(duì)探辛棄疾先后同調(diào)，從而鑄成凝聚全詞主旨探警句。
結(jié)尾兩句，緊承“悠然對(duì)二字宕開(kāi)一筆，著力描寫(xiě)來(lái)到湖中寒光亭時(shí)所人探自然美景。詞人撇開(kāi)“世路對(duì)，來(lái)到寒光亭上，只人寒光亭下探湖水一碧萬(wàn)頃，猶如遼闊無(wú)際探藍(lán)天；在這明麗如畫(huà)探水天之間，一群沙鷗展翅飛起，自由翱翔。這一靜一動(dòng)、點(diǎn)面交映探畫(huà)面，充滿(mǎn)了蓬勃探生氣，陶醉著詞人探心胸。特別是沙鷗飛起探鏡頭，不僅使整個(gè)畫(huà)面靈動(dòng)起來(lái)，更寄寓著“鷗鳥(niǎo)忘機(jī)對(duì)（典出《列子·黃帝》）與鷗同盟探深意。如果說(shuō)上片以問(wèn)訊春色和風(fēng)物含情寫(xiě)出了物我一體探美妙境界，那么，下片就以唾棄世路和同盟鷗鳥(niǎo)表露出投身自然探悠然心境。而這末尾兩句，純粹寫(xiě)景，以景結(jié)情，語(yǔ)淡意遠(yuǎn)，余味不盡，詞人對(duì)于世路塵俗探鄙棄憎惡，對(duì)于返歸自然探恬適愉快，盡在言外，從而成為全詞意境曠遠(yuǎn)、余音繞梁探結(jié)筆。
張孝祥
張孝祥（1132年—1170年），字安國(guó)，別號(hào)于湖居士，歷陽(yáng)烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人，卜居明州鄞縣（今浙江寧波）。南宋著名詞人，書(shū)法家。唐代詩(shī)人張籍的七世孫。張孝祥善詩(shī)文，尤工于詞，其風(fēng)格宏偉豪放，為“豪放派”代表作家之一。有《于湖居士文集》《于湖詞》等傳世。
西江月原文及翻譯 篇12
西江月·阻風(fēng)山峰下
朝代：宋代
作者：張孝祥
原文：
滿(mǎn)載一船秋色，平鋪十里湖光。波神留我看斜陽(yáng)，放起鱗鱗細(xì)浪。
明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨？水晶宮里奏霓裳，準(zhǔn)擬岳陽(yáng)樓上。
譯文
滿(mǎn)載著一船的秋色，行駛在廣闊平展的江面上。行船被風(fēng)浪所阻，微風(fēng)吹起鱗鱗波浪，泛起波光。明日風(fēng)向轉(zhuǎn)為順風(fēng)更加好，那么今夜露宿又有什么關(guān)系呢？水中的宮殿像是在演奏霓裳羽衣曲，當(dāng)?shù)竭_(dá)岳陽(yáng)時(shí)，準(zhǔn)定在岳陽(yáng)樓上觀賞湖光山色。
注釋
山峰：指黃陵山。（黃陵山在湖南湘陰縣北洞庭湖邊。湘水由此入湖。相傳山上有舜之二妃娥皇、女英的廟，世稱(chēng)黃陵廟。詞題一作“黃陵廟”。詞句也稍有差異）
鱗鱗：形容波紋細(xì)微如魚(yú)鱗。
風(fēng)回：指風(fēng)向轉(zhuǎn)為順風(fēng)。
水晶宮：古代傳說(shuō)水中的宮殿。
霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐代著名樂(lè)舞名。
寫(xiě)作背景
張孝祥在宋孝宗乾道三年（1167年）知潭州（今湖南長(zhǎng)沙市）。后改官離開(kāi)湖南，乘舟北上，途經(jīng)洞庭湖畔的黃陵山，遇風(fēng)受阻，寫(xiě)了這首詞�！端瘟以~》題作《黃陵廟》，個(gè)別語(yǔ)句亦稍有出入。
西江月原文及翻譯 篇13
原文
《西江月·重九》
點(diǎn)點(diǎn)樓頭細(xì)雨，重重江外平湖。當(dāng)年戲馬會(huì)東徐，今日凄涼南浦。
莫恨黃花未吐，且教紅粉相扶。酒闌不必看茱萸，俯仰人間今古。
翻譯
樓外點(diǎn)點(diǎn)細(xì)雨飄灑，映得江上煙雨重重。遙記起當(dāng)年，在東徐相會(huì)戲馬，看今天，我獨(dú)自一人在南浦，分外凄涼。
不要怨恨黃花未吐露芬芳，不如依傍身邊女子。酒興闌珊，無(wú)須看那茱萸，古今事不過(guò)在俯仰之間而已。
注釋
戲馬：即戲馬臺(tái)，位于徐州南。
東徐：即徐州。
黃花：菊花。
紅粉：歌女或侍女。
創(chuàng)作背景
此詞作于元豐六年（1083年）重陽(yáng)節(jié)。當(dāng)時(shí)蘇軾身處黃州，登高上棲霞樓，念及弟弟蘇轍而寫(xiě)下此詞。
賞析
賞析（一）
該詞上片寫(xiě)別情，開(kāi)頭兩句寫(xiě)景由近及遠(yuǎn)：“點(diǎn)點(diǎn)樓頭細(xì)雨，重重江外平湖�！边@兩句詞行文結(jié)構(gòu)上的整齊對(duì)仗，也為這首詞的意境鋪開(kāi)增加了無(wú)限的美感。然而，空間上的開(kāi)闊卻和時(shí)間上的收縮不同，后兩句詞人開(kāi)始交代事件：“當(dāng)年戲馬會(huì)東徐，今日凄涼南浦。”這兩句應(yīng)題說(shuō)明了送別一事，通過(guò)時(shí)間上由遠(yuǎn)及近的對(duì)比，借“當(dāng)年”徐州聚會(huì)的熱鬧氣氛與“今日”送別友人的凄清情景作比較，更表現(xiàn)出作者當(dāng)時(shí)的寂寞和失落的悲涼心情。上片營(yíng)造出的詞人送別友人時(shí)的矛盾心理，很好地暗示了他與徐君猷的感情之深，于是下片起韻先說(shuō)道：“莫恨黃花未吐，且教紅粉相扶�！边@兩句詞人站在朋友的角度言語(yǔ)，他深知朋友還不想離去，重陽(yáng)節(jié)后菊花就快開(kāi)放了，但是由于離別兩人無(wú)法共賞秋菊，這便是“恨”的由來(lái)。此時(shí)的詞人已經(jīng)不似過(guò)去那樣對(duì)離別傷感斷腸，歷經(jīng)人世風(fēng)霜和厄運(yùn)的蘇東坡此時(shí)已經(jīng)可以笑對(duì)人世間的悲歡離合和仕途上的沉浮進(jìn)退。人的一生就在俯仰之間，醉酒當(dāng)歌，及時(shí)行樂(lè)，這才是把握與朋友短暫相聚的最好辦法。所以詞人一個(gè)“莫恨”便打消了“凄涼南浦”的婉約惆悵，“黃花未吐”“紅粉相扶”兩處相應(yīng)的意象，在字面上也通過(guò)飽滿(mǎn)的暖色色彩渲染了全詞的溫?zé)岬姆諊＝Y(jié)尾兩句詞人點(diǎn)出心意：“酒闌不必看茱萸，俯仰人間今古。”等酒喝得差不多了就不用再上山看茱萸了，人生就是轉(zhuǎn)瞬間古今變換了。重陽(yáng)節(jié)本來(lái)應(yīng)該賞菊，還應(yīng)該遵循舊習(xí)俗佩帶茱萸香袋以辟邪氣、求長(zhǎng)壽。此時(shí)詞人卻認(rèn)為這一切都不必要，人間一切都在俯仰之間，相聚總是短暫的，別離是令人悲傷的，不用拘泥于這些風(fēng)俗。干脆縱情暢飲一番，直到盡興酒闌。這種略帶凄涼意味的超曠情懷與蘇東坡早先寫(xiě)下的眾多送別詞都不同，這樣的情懷也正是詞人身處人生最低谷時(shí)的真實(shí)內(nèi)心獨(dú)白�？磻T看穿了身邊發(fā)生的一切，詞人以空間上極廣、時(shí)間上極長(zhǎng)、內(nèi)心極開(kāi)闊的心理去面對(duì)喜樂(lè)，面對(duì)順逆，面對(duì)一切。
賞析（二）
該詞首句寫(xiě)眼前，系實(shí)境；次句寫(xiě)遠(yuǎn)眺，系虛境；第三句由遠(yuǎn)眺而思憶遠(yuǎn)方弟弟�！爱�(dāng)年”在徐州同游戲馬臺(tái)，“今日”在黃州孤居長(zhǎng)江邊，于對(duì)比中落實(shí)心境的“凄涼”。過(guò)片以“黃花”點(diǎn)出重九�！澳蕖�、“且教”，語(yǔ)似曠達(dá)而實(shí)含惆悵。結(jié)末二句反用杜甫詩(shī)意，給全詞彌漫上一股濃濃的人生虛無(wú)之感。
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