竹類植物與中國古代園林的發(fā)展史

　　中國從幾千年前的文明古國發(fā)展到今天的社會主義國家，幾經(jīng)風雨，竹子一路見證。下面就來看看竹類植物與中國古代園林的發(fā)展史吧。

　　1.1萌芽階段

　　竹子是我國古典風格園林中不可缺少的組成部分，我國的造園史從公元前11世紀周文王“筑靈臺、靈沼、靈囿”開始，可以說是最早的皇家園林。據(jù)《尚書.禹貢》“東南之美會稽之竹箭”，說明古人懂得欣賞秀麗的竹林風光更早。秦始皇統(tǒng)一六國后大興上木，為建“上林苑”從山西云岡引種竹子到咸陽(見《拾遺記》 “始皇起虛明臺，窮四方之珍，得云岡素竹”，)，這是竹子用于造園的最早記載。當時的種竹、建竹園大多只限于營建狩獵場和戰(zhàn)略物資基地，竹子造園還處于萌芽狀態(tài)。

　　1.2發(fā)展階段

　　到了魏晉、南北朝，中國園林從萌芽期進入了發(fā)展期。當時的文人、士大夫受政治動亂和宗教處世思想影響，崇尚玄淡，寄情山水，游訪名山大川成了一時之風尚，謳歌自然景物和田園風光的詩文及剛萌芽的山水畫，刺激了園林，產(chǎn)生了有別于皇家宮苑的“自然山水園”，竹子隨之融入了造園之中。當時的皇家園林和官宦私家園林中的竹子造景也相應得到發(fā)展�！端�經(jīng)注》介紹北魏著名御苑“華林園”稱:“竹柏蔭于層石，繡薄叢于泉側(cè)。”《洛陽伽藍記》記錄了洛陽顯宦貴族私園“莫不桃李夏綠，竹柏冬青”。

　　1.3全盛時期

　　由唐代文人王維規(guī)劃的園林中有“斤竹嶺”、“竹里館”等竹景;“壽山良獄”是北宋皇帝宋徽宗趙信親自參與規(guī)劃的，從宋徽宗本人所寫《良獄記》中可知是北宋山水宮苑以竹造景的典型。南宋定杭州為行都，改稱臨安，貴族、官僚、富商聚居江南，皇家宮苑、私家園林之盛不言而喻，為后來發(fā)展的江南園林起了推動作用。竹子在唐宋兩代運用較為廣泛。北宋李格非所寫《洛陽名園記》共評述了19座私園，對其中的歸仁園、董氏西園、富鄭公園、苗帥園等10座宅園作了專門的竹子景觀描述。從南宋周密《吳興園林記》也可了解到吳興的宅園“園園有竹”。竹子造園進入了一個全盛時期。

　　1.4成熟階段

　　明清園林繼承了唐宋傳統(tǒng)，目_逐漸形成地方風格，其中以宅園為代表的江南園林是中國封建社會后期園林發(fā)展的一個高峰。竹子與水體、山石、園墻建筑結(jié)合及竹林景觀，是江南園林、嶺南園林的最大特色之一。滄浪亭、獅子林等蘇州六大名園及揚州個園、惠州逍遙堂等。在竹子造園上運用相當成功，許多造園手法仍為今人造園所采用。明清時期刊行多冊造園技術(shù)理論}弓籍，有王象晉《群芳譜》、屠隆《山齋清閑供箋》、李漁《閑情偶寄居室部》等，最有影響的要數(shù)計成的《園冶》、文震亨的《長物志》，都對竹子造園作了詳盡、精辟的論述，為后人推崇、仿效。明清園林，特別是竹子園林發(fā)展進入成熟階段。

　　竹類植物與現(xiàn)代園林的融合

　　中國從幾千年前的文明古國發(fā)展到今天的社會主義國家，幾經(jīng)風雨，竹子一路見證。特別是改革開放以來，涌現(xiàn)出了許多新思想和新觀點，園林領域亦不例外，除了保留中國古典園林所具有的特色外，許多新的造園手法和造園材料應運而生，竹類植物并不因為其平凡普通而被人們遺忘，相反，人們的喜竹之情是有增無減。竹類植物正以一種新的姿態(tài)亮相現(xiàn)代園林。

　　縱觀這幾年竹類植物在園林中的發(fā)展態(tài)勢，竹類在現(xiàn)代園林中的應用主要體現(xiàn)在以下幾方而:

　　a城市樓盤中的竹文化園林景觀;

　　b風景名勝區(qū)的竹海旅游景觀;

　　c別墅區(qū)中竹韻主題的景觀設計;

　　d營造竹類專類園景觀;

　　e作為城市各種公園中竹林的綠化材料;

　　f作為城市街道兩旁的行道樹;

　　g通過加工成園藝制品裝飾居家環(huán)境

　　其中以竹類植物在城市樓盤中的竹文化園林景觀、風景名勝區(qū)的竹海旅游景觀、別墅區(qū)中竹韻主題的景觀設計這二方而最有發(fā)展?jié)撃堋?/p>

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