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愛(ài)情、婚姻與家庭的關(guān)系
有了愛(ài)情才會(huì)有婚姻，有了婚姻才會(huì)成就家庭，這三者之間具有很密切的關(guān)系。小編為大家整理了愛(ài)情、婚姻與家庭的關(guān)系的資料，歡迎大家閱讀討論。
一、愛(ài)情
(一)愛(ài)情的定義
愛(ài)情是人際吸引最強(qiáng)烈的形式，是身心成熟到一定程度的個(gè)體對(duì)異性個(gè)體產(chǎn)生的有浪漫色彩的高級(jí)情感，其特點(diǎn)如下：
(1)愛(ài)情一般是在異性之間產(chǎn)生的;
(2)愛(ài)情是個(gè)體身心發(fā)展到相對(duì)成熟階段產(chǎn)生的情感體驗(yàn);
(3)愛(ài)情是一種高級(jí)情感;
(4)愛(ài)情有生理基礎(chǔ)不是純粹的精神上的依戀;
(5)愛(ài)情的基本傾向是奉獻(xiàn)。
(二)愛(ài)情與喜歡
社會(huì)心理學(xué)家魯賓對(duì)愛(ài)情和喜歡的關(guān)系進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。他發(fā)現(xiàn)，愛(ài)情不是喜歡的特殊形式，愛(ài)情與喜歡是兩種不同的情感。二者的區(qū)別主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。
1.依戀
2.利他
3.親密
(三)愛(ài)情的發(fā)展階段
根據(jù)社會(huì)交換理論，愛(ài)情的發(fā)展大致經(jīng)歷四個(gè)階段：
1.取樣和評(píng)估
2.互惠
3.承諾
4.制度化
(四)愛(ài)情的形式
李(J.1ee，1973)等人通過(guò)研究概括出了六種形式的愛(ài)情：浪漫式、好朋友式、游戲式、占有式、實(shí)用式、利他式。這六種形式的愛(ài)情并不相互排斥，只不過(guò)，在一定時(shí)期或者某種情境下，人們的愛(ài)情可能會(huì)以某種形式為主。
另一種對(duì)愛(ài)情的分類(lèi)是哈特菲爾德等人提出的。他們認(rèn)為愛(ài)情主要有激情愛(ài)和伙伴愛(ài)兩種形式。
(五)愛(ài)情的三角形理論
斯坦伯格認(rèn)為，愛(ài)情由親密(重視彼此的喜歡、理解與期待)、激情(魅力與性吸引)以及承諾(決定發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系)三因素組成了三角形。
二、婚姻
(一)婚姻的定義
婚姻是男女結(jié)成夫妻關(guān)系的行為，是家庭成立的基礎(chǔ)和標(biāo)志。婚姻的本質(zhì)在于他的社會(huì)性。夫妻關(guān)系是一種特定的人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。
婚姻行為決定于婚姻動(dòng)機(jī)。婚姻的動(dòng)機(jī)一般來(lái)說(shuō)有三種，即經(jīng)濟(jì)、繁衍和愛(ài)情(包括性)。
(二)夫妻關(guān)系的類(lèi)型
(1)愛(ài)情型：愛(ài)情型有兩種亞型，一類(lèi)是由美貌與性吸引而導(dǎo)致的結(jié)合;另一類(lèi)是以人格的相似性或互補(bǔ)性為基礎(chǔ)結(jié)合的。
(2)功利型。
(3)平等合作與分工型。
(4)建設(shè)型。
(5)惰性型。
(6)失望型。
(7)一體型。
三、離婚
離婚就是依法解除婚姻關(guān)系。心理沖突往往是離婚的原因和前奏，而離婚往往是心理沖突激化的結(jié)果。
(一)夫妻之間的心理沖突
夫妻之間的心理沖突多由以下因素引發(fā)。
1.需求不滿(mǎn)
2.價(jià)值觀念的不一致
3.“自我”的遠(yuǎn)離
4.夫妻的性差異
(二)離婚的原因
從社會(huì)心理學(xué)的角度看，導(dǎo)致離婚的原因中，以下幾種占的比例較大。
1.低齡結(jié)婚
2.未婚先孕
3.戀愛(ài)時(shí)間短
4.家庭有離婚史
5.婚前性經(jīng)驗(yàn)
6.夫妻不平等
7.性生活不和諧
四、家庭
(一)家庭的定義
家庭作為一個(gè)群體，是社會(huì)的細(xì)胞，是社會(huì)生活的基本單位。家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系及收養(yǎng)關(guān)系構(gòu)成的。其特點(diǎn)主要有：
(1)以婚姻、血緣關(guān)系為紐帶;
(2)家庭是一種初級(jí)社會(huì)群體，其成員間有較多的面對(duì)面的交往，有直接的互動(dòng)與合作;
(3)與其他社會(huì)關(guān)系比較，家庭關(guān)系更為密切、深刻。
(二)家庭的結(jié)構(gòu)與功能
1.家庭的結(jié)構(gòu)
(1)結(jié)構(gòu)要素。
家庭的結(jié)構(gòu)要素有：
�、偌彝コ蓡T的數(shù)量;
�、诖H層次;
�、鄯蚱迶�(shù)量。
(2)結(jié)構(gòu)模型。
家庭的結(jié)構(gòu)模型有：核心家庭、主干家庭、聯(lián)合家庭、其他家庭，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，核心家庭已成為家庭的主要結(jié)構(gòu)模式。
2.家庭的功能
(1)經(jīng)濟(jì)功能。
(2)性的功能。
(3)生育功能。
(4)撫養(yǎng)與贍養(yǎng)功能。
(5)教育功能。
(6)感情交流功能。
(7)休閑與娛樂(lè)功能。
3.影響家庭功能的因素
(1)社會(huì)與環(huán)境因素。
(2)家庭成員的素質(zhì)。
(3)家庭成員間的人際距離。
(三)家庭生命周期
家庭生命周期指一個(gè)家庭從形成到解體的過(guò)程。家庭生命周期概念只適用于核心家庭，通常把它劃分為形成、擴(kuò)展、穩(wěn)定、收縮、空巢和解體六個(gè)階段，見(jiàn)下表。
家庭生命周期表
| 階段 | 起始 | 結(jié)束 |
�、傩纬� | 結(jié)婚 | 第一個(gè)孩子的出生 |
②擴(kuò)展 | 第一個(gè)孩子的出生 | 最后一個(gè)孩子的出生 |
�、鄯�(wěn)定 | 最后一個(gè)孩子的出生 | 第一個(gè)孩子離開(kāi)父母家 |
④收縮 | 第一個(gè)孩子離開(kāi)父母家 | 最后一個(gè)孩子離開(kāi)父母家 |
�、菘粘� | 最后一個(gè)孩子離開(kāi)父母家 | 配偶一方死亡 |
⑥解體 | 配偶一方死亡 | 配偶另一方死亡 |
擴(kuò)展：愛(ài)情婚姻家庭中的男女關(guān)系
男女之間因身體的吸引，deep in love 的時(shí)間只有半年到兩年，being in love是要進(jìn)入精神之旅，深層多面的分享。
男女關(guān)系由女性決定，如果女性對(duì)關(guān)系沒(méi)有百分百的承諾，男性可以感受到。
男女關(guān)系是三方的關(guān)系，男人、女人和神性的關(guān)系。承諾是對(duì)無(wú)限的承諾，這個(gè)更大的能量包含男人女人在這個(gè)空間里。
婚姻是最高級(jí)的瑜伽，是兩個(gè)自我的挑戰(zhàn)。
男人在尋找母親，在男人與母親分離后，他的靈魂一直在渴求和尋找母親子宮般的愛(ài)，他在渴求對(duì)方能像母親一樣照顧我愛(ài)我。
女人無(wú)法改變男人，要接受他本來(lái)的樣子。那么他自己就會(huì)改變，否則會(huì)一直在抗拒。對(duì)小孩也是同樣。
在關(guān)系中為了保持和諧的假象，女人讓步，可是當(dāng)我們不真實(shí)時(shí)對(duì)方也不真實(shí)。
我們無(wú)法完全了解伴侶，認(rèn)為了解伴侶就會(huì)對(duì)對(duì)方有期待。其實(shí)我們都在改變，需要讓彼此隨著自己的時(shí)間成長(zhǎng)。
完全的為對(duì)方而活，關(guān)系成為兩個(gè)身體一個(gè)靈魂，這是提升彼此的關(guān)系，一個(gè)人調(diào)頻，另一個(gè)人也會(huì)。當(dāng)自己提升，伴侶和孩子都會(huì)提升。
關(guān)系中必須分享，不一定從事共同的活動(dòng)，而是用心分享你自己，與對(duì)方共同存在，哪怕每天5分鐘。
女人的能量場(chǎng)是男人的16倍，女人有能力轉(zhuǎn)換伴侶和小孩。
在關(guān)系中，男人需要的是鼓舞和啟發(fā)。他們的自我很強(qiáng)大，只有回家時(shí)他們才能放下防衛(wèi)。男人希望找到一個(gè)讓自己崇拜的女人，希望從女人那里得到啟發(fā)，你必須去聆聽(tīng)男人，他需要一個(gè)支撐，才能完成他今生的使命。
在關(guān)系中，女性需要安全和保護(hù)，女性崇尚男人的領(lǐng)袖氣質(zhì)，當(dāng)女人認(rèn)為這個(gè)男人具備領(lǐng)袖氣質(zhì)，她才能保持對(duì)他的尊重。
男人必須要有一個(gè)女人，他的內(nèi)心強(qiáng)烈的要與母親連結(jié)。而女人很強(qiáng)時(shí)，她不需要男人。女人選擇和一個(gè)男人在一起，是為了完成她生命中的創(chuàng)造。
女人是天賜的禮物。
你什么都可以做得到，別忘了你是女人。
女人是家庭的中心，帶來(lái)內(nèi)在的活力;男人則保護(hù)家庭，對(duì)外帶領(lǐng)家庭。
海靈格在一次系統(tǒng)排列中說(shuō)的驚人之語(yǔ)(經(jīng)常被重復(fù))：“女人要跟隨男人�！表槺阏f(shuō)一下，這句話(huà)的后半句是“男人要為女人服務(wù)�！辈贿^(guò)反對(duì)前半部分的人，通常漏掉了后半句。海靈格說(shuō)的“跟隨”并不是許多批評(píng)者以為的“服從”。他指的是要“陪伴”男人，手牽著手進(jìn)入他的文化、家庭、職業(yè)等等。當(dāng)然，客氣地說(shuō)，即使如此，這句話(huà)聽(tīng)起來(lái)也很老套。但它道出了幾乎所有系統(tǒng)排列中的明顯事實(shí)：無(wú)論文化、社會(huì)地位、國(guó)家背景如何，男性站在第一位、女性站在第二位的時(shí)候感覺(jué)最好。
健康親密關(guān)系的一個(gè)重要基礎(chǔ)，伴侶之間【付出】(施)與【接受】(受)的平衡。當(dāng)伴侶一方付出，在他們的關(guān)系里面，就創(chuàng)造了不平衡的狀態(tài)，付出者心中有補(bǔ)償?shù)男枰Ｈ绻邮苷呋貓?bào)的話(huà)，這種緊張情緒就化解了。如果他的回報(bào)多于他的付出一點(diǎn)，就輪到另外一方的伴侶開(kāi)始去回報(bào)。這種施與受的循環(huán)，造成了關(guān)系里面正面的張力。海靈格用下面的方式來(lái)解釋?zhuān)?/p>
親密關(guān)系中的幸�？鞓�(lè)，在于關(guān)系里面的付出與接受是否平衡——平衡可以用生意的角度打比方，平衡有另外一個(gè)意思，是說(shuō)我這筆生意的結(jié)存多少，結(jié)存少意味著利潤(rùn)低;結(jié)存越大，快樂(lè)的程度也就越深。但非常不利的是，我們會(huì)因此更加緊密的捆綁在一起。任何人想擁有自由的話(huà)，應(yīng)該只付出和接受很少。也就是說(shuō)，少付出，少接受。
但是，施與受是有限度的，只能在對(duì)方能接受和回報(bào)的相等程度之內(nèi)。如果一方付出多于另一方能夠回報(bào)的話(huà)，那個(gè)伴侶會(huì)感覺(jué)到很痛苦，很大的壓力，反而回報(bào)的越來(lái)越少，最終令這種不平衡的狀態(tài)，持續(xù)擴(kuò)大。
關(guān)系之中只有付出，或者是另一方只有索取的話(huà)，是注定要失敗的。到某個(gè)點(diǎn)上，任何一方忍受不住這種不平衡狀態(tài)的會(huì)離開(kāi)，因?yàn)椴黄胶獾臓顟B(tài)創(chuàng)造了巨大的壓力，需要緩解。出乎意料的是，離開(kāi)或者中斷這段關(guān)系的人，竟然是那些接受太多的人。
海靈格更令人驚奇的說(shuō)法的是：正確的東西需要平衡，負(fù)面的東西也是一樣。如果一方傷害了另一方，會(huì)出現(xiàn)一種內(nèi)在需要，把事情扯平。帶有這種【罪疚感】的一方應(yīng)該作出【補(bǔ)償】，償還要跟傷害的程度成正比，這會(huì)有助于兩人之間的關(guān)系重整。被傷害的一方，要求比傷害程度稍微少一些的補(bǔ)償，其實(shí)對(duì)這段關(guān)系式有幫助的。同樣，被傷害一方，也可以通過(guò)一些「沒(méi)有那么嚴(yán)重的傷害方式」來(lái)回應(yīng)。男人或女人，如果他太過(guò)善良，不去要求贖罪的話(huà)，例如，他馬上完全地原諒了曾經(jīng)傷害過(guò)他的伴侶，這樣做的話(huà)，其實(shí)對(duì)于兩個(gè)人的關(guān)系，在最深的層次是非常有害的。罪疚感的一方，喪失了贖罪的機(jī)會(huì)，而且贖罪的需要還在持續(xù)，并沒(méi)有解決。這樣的話(huà)，那種不平衡的狀態(tài)，變得更加嚴(yán)重。而受傷害的伴侶，把自己當(dāng)做受害者;但過(guò)早地饒恕的話(huà)，就好像自己比加害者高人一等似的，覺(jué)得自己是個(gè)更好的人，但事實(shí)上并不是這樣的。
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