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  • 養(yǎng)生、健身運(yùn)動(dòng)和競技運(yùn)動(dòng)的區(qū)別

    時(shí)間:2022-05-16 18:06:53 競技健身 我要投稿
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    養(yǎng)生、健身運(yùn)動(dòng)和競技運(yùn)動(dòng)的區(qū)別

      現(xiàn)在的很多人,其實(shí)對何為健身,何為競技運(yùn)動(dòng)沒有一個(gè)分界線,沒能正確理解。競技運(yùn)動(dòng)不等于健身運(yùn)動(dòng),身體強(qiáng)壯也不等于身體健康,傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)也不等于競技武術(shù)運(yùn)動(dòng)。國際健康組織早就提出戒煙、限酒、適量運(yùn)動(dòng)是健康的修持方法。

    養(yǎng)生、健身運(yùn)動(dòng)和競技運(yùn)動(dòng)的區(qū)別

      少林禪武醫(yī)早就指明,過度的體力透支對身體是有很大傷害的,我們練功要自然而然,根據(jù)自己身體情況去練習(xí)。行性法師曾說過:“我們做運(yùn)動(dòng)就好比一個(gè)鐵鍋,不能急速加熱,更不能急速冷卻”是一個(gè)道理。身體不能總在一個(gè)強(qiáng)負(fù)荷下運(yùn)動(dòng),否則就會(huì)傷害身體。

      拿傳統(tǒng)武術(shù)和競技武術(shù)來說,其實(shí)真正的傳統(tǒng)武術(shù)是輕技擊重養(yǎng)生、武身善念,講究實(shí)用,反對花架子的。比如少林傳統(tǒng)功夫德建禪師系傳承,是不拘于形式的束縛,武術(shù)達(dá)到一定的境界,也就無套路可言,套路只是武術(shù)的一種鍛煉手段。傳統(tǒng)武術(shù)套路與競技武術(shù)套路有很大的區(qū)別,身體強(qiáng)度是逐步的加上去的,更注重內(nèi)在的修養(yǎng)。

      競技武術(shù)容易普及,適合年輕人練,可以很快出成績,特別是在中華武術(shù)很快走向國際體壇的今天,競技武術(shù)易于實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化,規(guī)范化管理,使正在探討的武術(shù)技能實(shí)施段位制管理成為可能。但競技武術(shù)文化積淀不足,缺少了武術(shù)內(nèi)在的修習(xí),正像其他很多項(xiàng)目一樣,過渡的體力透支和傷痛易給身體帶來隱患。

      傳統(tǒng)武術(shù)不僅僅是一個(gè)體育項(xiàng)目,更不是單純的技擊,它是一門大學(xué)問,它集傳統(tǒng)文化思想于一身,集成百家之學(xué)術(shù),擁有著豐厚的文化底蘊(yùn),是勞動(dòng)人民的智慧的結(jié)晶,是世界的文化遺產(chǎn),應(yīng)該呼吁人們對它的重視,去挖掘、整理、保護(hù)、發(fā)揚(yáng),讓更多的人了解傳統(tǒng)武術(shù)的真諦是什么。

      體育運(yùn)動(dòng)也是同樣的道理,所以我們健身愛好者的運(yùn)動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)是有天壤之別的,這個(gè)一定要分清,健身愛好者的運(yùn)動(dòng)是根據(jù)自身情況的適量運(yùn)動(dòng),對身體是有益的。而運(yùn)動(dòng)員為了很快出成績,必須加大砝碼,是體力透支的運(yùn)動(dòng),很容易給身體帶來隱患,不利于健身。身體素質(zhì)很快提升,也意味著很快的下降,這是自然法則。養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)不會(huì)把身體器官練壞,因?yàn)轲B(yǎng)生循序漸進(jìn),注重內(nèi)外兼修,而競技體育則只重外而不重內(nèi),最后外表看著很強(qiáng)壯,殊不知身體機(jī)理已經(jīng)出問題了,就是這個(gè)道理。

      所以說不是動(dòng)作做的多,砝碼大,速度快就是健身,這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,恰恰相反這正是傷害你身體的隱形殺手,年輕時(shí)感覺還好,到老了問題就都出來了。我們做動(dòng)作是由慢逐漸到快,再由快逐漸到慢,不能突然快,也不能突然慢,就好比開車,經(jīng)常急剎車,或急增速對車體都是有很大損傷的......

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