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民間舞課堂教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題
中國(guó)民間舞蹈是我國(guó)文化的重要體現(xiàn)之一，它突出了民族獨(dú)有的特點(diǎn)，展現(xiàn)了不同的地域環(huán)境特點(diǎn)，可以自?shī)首詷?lè)，也具有表演性，達(dá)到娛樂(lè)大眾的效果。同時(shí)也凝聚了中華民族豐厚的文化底蘊(yùn)，在中國(guó)文化發(fā)展中起重要作用。下面是YJBYS小編為大家搜索整理的關(guān)于民間舞課堂教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題，供參考閱讀，希望你喜歡!
我國(guó)有著五十六個(gè)民族，每一個(gè)民族都存在著屬于自己民族的獨(dú)特的民間舞蹈，而各個(gè)民族的民間舞蹈都有獨(dú)特的舞蹈技巧。目前，漢、藏、蒙、維、朝、傣、彝等民族的民間舞蹈已經(jīng)被藝術(shù)學(xué)院納入必修教材，在民間舞蹈教學(xué)中，對(duì)民間舞風(fēng)格特征的把握以及對(duì)民間舞的藝術(shù)特性的教學(xué)是十分重要的，本文著重對(duì)民間舞蹈教學(xué)中對(duì)風(fēng)格特征的把握及對(duì)民間舞蹈藝術(shù)特性的教育進(jìn)行了分析。
一、民間舞的風(fēng)格特征的把握
風(fēng)格特征是指：某個(gè)民族、時(shí)代、流派或者某個(gè)人的藝術(shù)作品所展現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特征和中心思想特征。因而民間舞蹈的風(fēng)格特征是指：民間舞蹈藝術(shù)作品中展現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特征、重要思想特征以及創(chuàng)作特征，它囊括了舞蹈作品的思想特點(diǎn)、形象特點(diǎn)、形式特點(diǎn)，通過(guò)內(nèi)外兼修、形神一致來(lái)展示出舞蹈作品的風(fēng)韻、感情以及品格。舞蹈特征蘊(yùn)含著歷史特征、時(shí)代特征、民族特征、階級(jí)特征、社會(huì)特征以及創(chuàng)作者個(gè)人經(jīng)歷、個(gè)性等因素，是通過(guò)長(zhǎng)期形成的穩(wěn)定的客觀存在。由此可見(jiàn)，民間舞的風(fēng)格特征包括民族的心態(tài)、舞蹈的體態(tài)、民族特有的語(yǔ)言等特征。無(wú)論站在哪個(gè)角度看待民間舞蹈，我們都能看到民族獨(dú)特的風(fēng)格特征。因此，民間舞學(xué)習(xí)的最終目的就是要掌握民間舞風(fēng)格特征，要想對(duì)民間舞做進(jìn)一步的研究，要想將民間舞蹈?jìng)鬟f發(fā)揚(yáng)，最首要的任務(wù)就是掌握民間舞蹈的風(fēng)格特征。
(一)體態(tài)是把握民間舞蹈風(fēng)格特征的基礎(chǔ)
體態(tài)是舞蹈最基本的構(gòu)成單位，是舞蹈的重要元素，要掌握不同的民間舞的獨(dú)特風(fēng)格，首先要掌握體態(tài)。舞蹈從頭到尾都展現(xiàn)著體態(tài)，體態(tài)是舞蹈語(yǔ)言互相連接的構(gòu)架。跳民間舞時(shí)，只要舞動(dòng)起來(lái)，就形成了體態(tài)。民間舞的體態(tài)在教學(xué)上經(jīng)過(guò)從繁到簡(jiǎn)、從現(xiàn)象到本質(zhì)的科學(xué)分析才確定它在訓(xùn)練中的價(jià)值所在。體態(tài)是否正確決定了舞蹈中舞姿和舞蹈動(dòng)作是否完美，此外，舞蹈風(fēng)格成型也由體態(tài)而決定。因此，體態(tài)是把握民族舞的獨(dú)特性的根本，在舞蹈教學(xué)中是最基本最首要的任務(wù)。例如學(xué)習(xí)一種舞蹈前對(duì)學(xué)生站姿的教學(xué)，這個(gè)“站立”不是生活中隨意的站立，而是帶有特色外部特征的身體形態(tài)，這就是最單位的體態(tài)。體態(tài)的規(guī)范有利于舞蹈中的情感表達(dá)，因?yàn)轶w態(tài)為感情的表達(dá)奠定獨(dú)特的風(fēng)格基礎(chǔ)，輔助抒情并且可以為更好地抒情做一個(gè)補(bǔ)充說(shuō)明。人體的造型和運(yùn)動(dòng)無(wú)非是固定的幾種動(dòng)作，舞蹈也是有一個(gè)一個(gè)動(dòng)作連接變化而來(lái)，怎么去形成舞蹈獨(dú)有的特色，體態(tài)就是首要因素，體態(tài)是所有動(dòng)作的核心關(guān)鍵所在，是帶有該民族舞蹈風(fēng)格特征一個(gè)外部模板結(jié)構(gòu)。舞蹈教學(xué)中一開(kāi)始就要先學(xué)習(xí)體態(tài)，再學(xué)習(xí)動(dòng)作，這樣就會(huì)給學(xué)生深刻的印象，舉手投足間做到心中有數(shù)，對(duì)于民族舞蹈風(fēng)格不會(huì)跑調(diào)[2]。
(二)心態(tài)是把握民間舞蹈風(fēng)格特征的支柱
舞蹈有了體態(tài)就需要有內(nèi)在與情感使之更加豐富，內(nèi)在和情感的表達(dá)關(guān)鍵就在于心態(tài)。
民間舞蹈在心態(tài)上的構(gòu)成和定型，跟這個(gè)民族的人文環(huán)境、歷史環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣有重要關(guān)系。要把握民間舞的特色，如果不了解它的文化背景的話，就無(wú)法體驗(yàn)到特定的情感和神韻，這樣一來(lái)，民間舞的教學(xué)缺少神韻和內(nèi)涵，民間舞教學(xué)就做到了教其“形”而沒(méi)有做到教其“神”了。心態(tài)的教學(xué)來(lái)自于教師的啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的體會(huì)、聯(lián)想，最終實(shí)現(xiàn)心態(tài)的教學(xué)。只有學(xué)生懂得了該民族心態(tài)才能使底蘊(yùn)感情得到充實(shí)，從而使風(fēng)格特點(diǎn)的把握上升一個(gè)層面向理性的認(rèn)識(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)變。有很多教學(xué)方法可以高效的實(shí)現(xiàn)心態(tài)的教學(xué)：
1.用多媒體或文字材料進(jìn)行輔助
可以用現(xiàn)存的與該民族的背景、人文、習(xí)俗等方面有關(guān)的文字和影像資料，給學(xué)生帶來(lái)最直觀的認(rèn)知。此外，教師還要從大量文字資料選取所需部分用口述的方式來(lái)對(duì)學(xué)生所欠缺的部分進(jìn)行補(bǔ)充，有時(shí)可以讓學(xué)生對(duì)要學(xué)的內(nèi)容有大體的了解和認(rèn)知，有時(shí)也可以作為知識(shí)的補(bǔ)充，內(nèi)容的充實(shí)，有利于學(xué)生發(fā)揮想象力來(lái)使自己情感表達(dá)方式更加豐富，這種方式有助于學(xué)生從外部形態(tài)對(duì)心態(tài)的把握。[3]除此之外，應(yīng)用多媒體教學(xué)是對(duì)于傳統(tǒng)言傳身教式的教學(xué)模式的重大突破，它增加了課堂的趣味性，調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性的同時(shí)也使課堂效率得到了顯著的提高。
2.對(duì)文化淵源的探索來(lái)進(jìn)行輔助
民族舞蹈是民族文化的重要體現(xiàn)之一，它從一定層面上反應(yīng)了一個(gè)民族的文化特色和風(fēng)俗習(xí)慣。每個(gè)民族都有自己不同的特色和文化，這種不同的文化也就衍生出了不同的民族舞蹈。對(duì)一個(gè)民族文化的了解也有助于我們更好的理解這種民族舞蹈的深層內(nèi)涵。比如，朝鮮族人民喜歡白鶴，視白鶴為好運(yùn)和純潔的代表，因此他們的民族服飾顏色為白色。同時(shí)，這種對(duì)白鶴的喜愛(ài)也在他們的舞蹈風(fēng)格中得到體現(xiàn)，他們強(qiáng)調(diào)“鶴步柳手”，就是指對(duì)鶴的起步步態(tài)進(jìn)行模仿，形成一種拉力感，緩慢中帶有動(dòng)感，以此表現(xiàn)出強(qiáng)韌性，大幅度的姿態(tài)。
3.用教師的體驗(yàn)、感受來(lái)輔助教學(xué)
我們可以從一種更接近生活的體驗(yàn)來(lái)啟發(fā)，即從生活體驗(yàn)和情感表達(dá)上尋找、引領(lǐng)。另外，在沒(méi)有這種真實(shí)的采風(fēng)體驗(yàn)的情況下，教師還可以把自己跳時(shí)的感受傳達(dá)給學(xué)生，力度的強(qiáng)弱、幅度應(yīng)大應(yīng)小，時(shí)間差的把握等，這也有助于學(xué)生從中盡快地體會(huì)找到感受。
4.調(diào)動(dòng)學(xué)生聯(lián)想來(lái)輔助教學(xué)
可以設(shè)定一個(gè)特定的背景，用語(yǔ)言來(lái)描繪舞蹈的動(dòng)作，以將學(xué)生融入故事的方法讓學(xué)生自己想象再根據(jù)自己的想象將舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。在民間舞教學(xué)中要充分運(yùn)用“結(jié)合”。動(dòng)作結(jié)合情感，如果單純教學(xué)生一系列的動(dòng)作，是沒(méi)有價(jià)值和風(fēng)格的，但如果教動(dòng)作的過(guò)程中結(jié)合了感情的表達(dá)，就會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生表現(xiàn)的欲望。“形”是藝術(shù)的表現(xiàn)形式，“神”是變現(xiàn)形式的感情依托。
舞蹈本來(lái)就屬于一種文化，換言之，當(dāng)我們跳著某個(gè)民族的民間舞的時(shí)候，我們也在演繹著該民族的民族文化，而舞者對(duì)這個(gè)民族文化的了解程度決定了他的表演好壞以及是否體現(xiàn)出該民族的“神”。
(三)語(yǔ)言是一個(gè)民族形成的標(biāo)志
民族的形成伴隨著民族語(yǔ)言的形成，而一個(gè)民族的語(yǔ)言能夠十分充分地表現(xiàn)出這個(gè)民族的人文和特色。民間舞蹈屬于一種藝術(shù)上的特殊的語(yǔ)言形式，完美的表現(xiàn)出民族的審美與意志，從而形成一股強(qiáng)大的凝聚力使民族緊緊團(tuán)結(jié)起來(lái)，形成獨(dú)有的特色和風(fēng)格[4]。
二、民間舞的藝術(shù)特性
(一)歌舞結(jié)合，歡快自由
我國(guó)民族的民間舞蹈有很鮮明的一個(gè)特點(diǎn)，那就是歌聲與舞蹈的結(jié)合。這種載歌載舞的方式不僅自由、活潑、歡快，而且相對(duì)于純舞蹈而言，載歌載舞更能表現(xiàn)出更多的與生活貼近的內(nèi)容，而且通俗易懂，所以受到我國(guó)廣大人民群眾的喜愛(ài)。
(二)道具與技藝相結(jié)合
我國(guó)的很多民間舞蹈都十分巧妙地借助道具來(lái)加強(qiáng)舞蹈的表現(xiàn)力。比如扇子、長(zhǎng)綢、手鼓、單鼓、花棍、花傘、花燈等等，這不僅大大地加強(qiáng)了舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)能力，更加豐富了舞蹈動(dòng)作，使舞蹈更加優(yōu)美、多姿。
(三)形象鮮明，情節(jié)生動(dòng)
我國(guó)的民間舞蹈的重中之重就是內(nèi)容，豐富的內(nèi)容是一個(gè)民間舞蹈最鮮明的特點(diǎn)，大多數(shù)民間舞都具有一定的故事或者傳說(shuō)作為根據(jù)，故事中有鮮明的人物形象、突出的人格特點(diǎn)和生動(dòng)的故事情節(jié)。即使有的舞蹈僅僅表現(xiàn)某一種情緒，某一個(gè)片段，但它也是根據(jù)一個(gè)完整的故事的情節(jié)來(lái)表演的片斷。例如廣東的《英歌》，表演講述的就是梁山泊英雄好漢攻打大名府的故事;福建的《大鼓涼傘》傳說(shuō)是對(duì)鄭成功抵御外寇練兵的活動(dòng)的表現(xiàn)[5]。
(四)自?shī)蕣嗜私y(tǒng)一
我國(guó)很多民間舞蹈通常是自?shī)市院捅硌菪缘慕Y(jié)合統(tǒng)一。對(duì)于舞者來(lái)說(shuō)，有些舞蹈活動(dòng)是用來(lái)自?shī)首詷?lè)的，但與此同時(shí)，觀眾看到了他們的表演，也就是娛樂(lè)了大眾，所以說(shuō)是自?shī)逝c娛人，意旨統(tǒng)一。因此，舞者很注重自己舞蹈技藝的提高，我國(guó)的民間舞蹈也隨之得到了較高層面的發(fā)展。
伴隨著全球科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，萬(wàn)物的更新速度也日益加快。我國(guó)經(jīng)濟(jì)一體化隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展逐漸變成一種必然的趨勢(shì)。不同區(qū)域、不同民族之間的文化在交流和碰撞中互相融合，各民族各區(qū)域之間不再是封閉的文化狀態(tài)，逐漸變得開(kāi)放起來(lái)，因此文化的獨(dú)特性和差異性正在弱化，形成了“一種混合無(wú)異同的文化”發(fā)展趨勢(shì)，這樣一來(lái)，我國(guó)繼承和發(fā)展傳統(tǒng)藝術(shù)文化知識(shí)面臨著更高的要求和挑戰(zhàn)。中國(guó)民間舞蹈隨著時(shí)代的推進(jìn)而發(fā)展，生命力旺盛，經(jīng)久不衰，受到廣大人民群的喜愛(ài)。其豐厚文化底蘊(yùn)和旺盛的生命力，使其在世界舞蹈領(lǐng)域中綻放著獨(dú)特的魅力。民間舞教學(xué)的過(guò)程中對(duì)教學(xué)內(nèi)容風(fēng)格性的充分體現(xiàn)是民間舞教學(xué)重點(diǎn)。在如今的舞蹈課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該明確民間舞的教學(xué)不僅僅是傳授舞蹈動(dòng)作，不僅僅是對(duì)舞蹈技藝的傳授，更要把握民間文化的特色，對(duì)學(xué)生的自我思考和自我表達(dá)能力的培養(yǎng)，對(duì)舞蹈所傳遞的情感的傳授。我們應(yīng)該堅(jiān)守“源于民間，高于民間”的初衷，要做到教其“形”并教其“神”，通過(guò)舞蹈的肢體表現(xiàn)和對(duì)舞蹈的文化傳遞和發(fā)揚(yáng)，把民間舞蹈的真正魅力表現(xiàn)出來(lái)[6]。只要深挖民族文化的精華，融會(huì)貫通，就能將最具民族特色的舞蹈展示給中國(guó)乃至全世界，以此來(lái)呈現(xiàn)民間舞蹈教育的良好形勢(shì)，促進(jìn)民族文化的交流，促進(jìn)國(guó)家文化交流，將華夏文化的博大精深展現(xiàn)出來(lái)。
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