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現(xiàn)代福字書(shū)法作品欣賞
"福"字，無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去，都寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，也是對(duì)美好未來(lái)的祝愿。下面請(qǐng)看現(xiàn)代福字書(shū)法作品欣賞！
【福字】
春節(jié)貼"福"字，是民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。據(jù)《夢(mèng)粱錄》記載："歲旦在邇，席鋪百貨，畫(huà)門(mén)神桃符，迎春牌兒……"；"士庶家不論大小，俱灑掃門(mén)閭，去塵穢，凈庭戶，換門(mén)神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭拜祖宗"。文中的"貼春牌"即是寫(xiě)在紅紙上的"
篆刻，結(jié)合了書(shū)法與鐫刻，是漢字特有的藝術(shù)形式。興起于先秦，盛于漢，衰于晉，敗于唐、宋，復(fù)興于明，中興于清。迄今已有三千七百多年的歷史。
早在殷商時(shí)代，人們就會(huì)用利器在龜甲上刻“字”。這些文字刀鋒挺銳，筆意勁秀，是當(dāng)今篆刻的雛形。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們將玉石刻制的印章統(tǒng)稱為璽，金屬刻制的印章則稱為鉨（xǐ）。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，才將“璽”定為天子之印的專稱，并沿用至歷朝歷代。私人印章則統(tǒng)稱“印信”。
篆字古寫(xiě)作“瑑”，從玉字旁，泛指在玉石上雕琢凹凸的花紋。后來(lái)竹帛成為通行的書(shū)寫(xiě)用具，于是篆字的形符，也由“玉”改為“竹”。篆刻藝術(shù)流傳至今，不但發(fā)展出許多流派，方寸之間凝練的時(shí)光亦愈發(fā)引人玩味。以金屬鏤刻金石，以迭宕筆畫(huà)描繪意蘊(yùn)趣致，不僅是技巧的呈現(xiàn)，更是文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵的展現(xiàn)。
而這項(xiàng)看似復(fù)雜艱深的技藝，如今您也可以輕松掌握。本周日，福匠邀您在資深手作師的一對(duì)一指導(dǎo)下，從零開(kāi)始，親手鐫刻一枚印信，可做閑章，可為藏書(shū)印，可送與他人作為信物，亦可用于日常落款。獨(dú)一無(wú)二，精雕細(xì)琢，方寸之間，盡顯匠心。不要錯(cuò)過(guò)哦！
篆刻巨作《千福印》系上千方青田石印之作，作品雄渾樸實(shí)，氣韻不凡。有關(guān)人士表示，《千福印》是海內(nèi)外唯一用同一字體篆刻而成的福文化藝術(shù)收藏精品，它填補(bǔ)了中華福文化的空白，象征著吉祥幸福，延年長(zhǎng)久，國(guó)泰民安，同時(shí)又向世人展示了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史和燦爛的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。
福，是中華的一個(gè)古老的文字，自古以來(lái)各種字體的福字，層出不窮，變化各異，堪稱漢字之最，這種現(xiàn)象在世界文字史上也是罕見(jiàn)的。福字蘊(yùn)含吉祥祝福，因而中華人酷愛(ài)福字，曾出現(xiàn)過(guò)各種《百福圖》，但是《千福印》可謂鮮見(jiàn)。
《千福印》作者林旭平先生在歷時(shí)二十五年的艱苦創(chuàng)作過(guò)程中，在全國(guó)幾百家博物館藏書(shū)資料中，進(jìn)行了大海撈針式搜集整理。
他從大篆和小篆兩個(gè)大類。其中大篆指：甲骨文、金文、籀文、等文字中，找到萬(wàn)余不同字體的“�！弊郑瑥闹刑暨x出五千字刻成印章。他深有感慨地對(duì)記者說(shuō)：“在中華五十六個(gè)民族文字中，基本上都有一個(gè)象形福字收入其中，體現(xiàn)了中華民族大家庭對(duì)福文化的傳承歷史�！彼硎荆骸俺踹x找出的一萬(wàn)五千余福字，字字有出處有根據(jù)，這說(shuō)明我們中華文化是和諧相通的。”
在刻制《千福印》的過(guò)程中，林旭平還選用一些古代肖形、封泥碑刻、秦漢瓦當(dāng)、古璽具、刀布泉幣、磚紋造像等圖案，巧妙地融會(huì)于方寸之中，使得《千福印》更加精致紛呈。而所有石材都選用了青田、福山、巴森、昌化等地優(yōu)質(zhì)的印石，數(shù)量達(dá)上千公斤。整個(gè)工程之浩大，雕刻之辛苦，常人難以想象。
在得知了林旭平先生存有這一驚世石刻精品后，中華文化遺產(chǎn)保護(hù)研究院和中華田黃石印社本著弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，毅然出巨資進(jìn)行整理編輯，并聯(lián)手西泠印社出版，使得這一中華福文化瑰寶，向海內(nèi)外人士呈現(xiàn)。
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