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欣賞舞蹈必要了解的10大看點(diǎn)
舞蹈欣賞是人們感覺(jué)、體驗(yàn)和理解舞蹈藝術(shù)的一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。人類的舞蹈實(shí)踐活動(dòng)是由創(chuàng)作表演欣賞這幾個(gè)基本環(huán)節(jié)組成。以下是小編幫大家整理的欣賞舞蹈必要了解的10大看點(diǎn)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
欣賞舞蹈必要的10大看點(diǎn)：
1.情：表達(dá)感情是舞蹈的核心，舞蹈演員的舞蹈作品能否打動(dòng)你，是否能看到表達(dá)出的情感，這是最重要的。
2.柔：動(dòng)作柔中有剛，剛中有柔，剛?cè)嵯酀?jì)，柔美卻不懶散與無(wú)力。
3.美：動(dòng)作美、體態(tài)美、形神兼?zhèn)�，叫人賞心悅目，目不暇接。
4.韻：韻律、韻味，即音樂(lè)性，有情感，有音樂(lè)感。
5.健：健美，即要有力度感，神態(tài)、體態(tài)都不是軟塌塌的，該剛的時(shí)候要看到剛的一面。
6.準(zhǔn)：動(dòng)作的規(guī)范性準(zhǔn)確，動(dòng)作、舞姿、造型，不多不少，有分寸。
7.輕：體態(tài)輕盈如同一片羽毛，即使是大跳時(shí)也有如同燕子般輕盈的感覺(jué)。
8.潔：動(dòng)作干凈，不拖泥帶水，清脆利落，使觀眾覺(jué)得豁然開朗，心情愉快。
9.敏：動(dòng)作像燕子穿簾一樣敏捷。如果手和腳的動(dòng)作不敏捷，說(shuō)明功夫不到家。
10.穩(wěn)：穩(wěn)如泰山，將技巧性動(dòng)作變成舞姿，必須有一個(gè)穩(wěn)定感，穩(wěn)當(dāng)、穩(wěn)妥、穩(wěn)重，中心必須有平穩(wěn)感，腳跟站穩(wěn)。
拓展：如何欣賞舞蹈
舞蹈欣賞，是人們觀賞舞蹈演出時(shí)所產(chǎn)生的一種精神活動(dòng)，是對(duì)舞蹈作品的感受、體驗(yàn)和理解的整個(gè)過(guò)程，因此，它本質(zhì)上是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。但它又不同一般的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，而是一種特殊的對(duì)舞蹈作品的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。舞蹈欣賞，就是觀眾通過(guò)舞蹈作品中所塑造的舞蹈形象，具體地認(rèn)識(shí)它所反映的社會(huì)生活、人物的思想感情，以及舞蹈作者對(duì)這種生活現(xiàn)象的審美評(píng)價(jià)。觀眾在欣賞舞蹈作品的過(guò)程中往往會(huì)聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，引起情感上的共鳴，激發(fā)起記憶中有關(guān)的印象、經(jīng)驗(yàn)，以及一系列的想象、聯(lián)想等形象思維活動(dòng)，來(lái)豐富和補(bǔ)充舞蹈作品中的舞蹈形象，使其更加完整、生動(dòng)和鮮明、從而能在觀賞舞蹈作品的過(guò)程中體會(huì)到更加廣闊的的生活內(nèi)容和深刻的思想含義。
人們進(jìn)行舞蹈欣賞這種的審美活動(dòng)，首先必須具備一定的主觀條件，也就是說(shuō)要具有一定的舞蹈知識(shí)、舞蹈欣賞水平和認(rèn)識(shí)能力，舞蹈欣賞活動(dòng)才能正常順利的進(jìn)行。所以我們了解舞蹈藝術(shù)的特征、舞蹈和其他藝術(shù)的關(guān)系、舞蹈形象構(gòu)成的各種因素，極其產(chǎn)生的過(guò)程等，就非常必要了。舞蹈是以經(jīng)過(guò)、提煉、組織、美化了的人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，表現(xiàn)人們的情感和思想，反映社會(huì)生活的一種藝術(shù)。從舞蹈作品訴諸于欣賞者的感覺(jué)特點(diǎn)來(lái)看，它是一種綜合了聽覺(jué)（時(shí)間性）和視覺(jué)（空間性）的表演藝術(shù)。舞蹈是在一定的空間（舞臺(tái)或廣場(chǎng)）內(nèi)，主要通過(guò)舞者連續(xù)的動(dòng)作和不斷變化的舞蹈隊(duì)型、畫面、以及音樂(lè)、舞臺(tái)美術(shù)（服裝、布景、燈光、道具）等表現(xiàn)手段來(lái)塑造舞蹈的藝術(shù)形象。因此，考察和了解作品中各種表現(xiàn)手段是如何緊密的結(jié)合在一起形成為一個(gè)完整的藝術(shù)形象，人物的思想感情，作品的主題內(nèi)容是如何表達(dá)出來(lái)的，這樣，我們就有可能加深對(duì)于舞蹈作品的理解，更好地進(jìn)行舞蹈欣賞。
舞蹈欣賞的過(guò)程始，終離不開形象，它的理性活動(dòng)始終和感性活動(dòng)相結(jié)合在一起，因此，舞蹈欣賞也就是舞蹈觀眾進(jìn)行形象思維的過(guò)程。但是，舞蹈觀眾欣賞的形象思維與舞蹈作者創(chuàng)作的形象思維的具體過(guò)程恰恰相反：作者進(jìn)行創(chuàng)作首先是從生活的感受開始，有了主觀情感的激動(dòng)，才能獲得題材，形成明確的主題，再應(yīng)用各種藝術(shù)表現(xiàn)手段塑造出藝術(shù)形象，而觀眾欣賞舞蹈作品，卻首先從對(duì)舞蹈的形象感知開始，通過(guò)人物在舞臺(tái)上的動(dòng)作極其所表達(dá)的情感和思想，使觀眾受到藝術(shù)的感染，產(chǎn)生情感的激動(dòng)，進(jìn)而才能體會(huì)到作品所反映的生活內(nèi)容和主題思想。這也就是說(shuō)，作者進(jìn)行創(chuàng)作是由把握生活的現(xiàn)實(shí)面貌和本質(zhì)意義以創(chuàng)造形象，而觀眾進(jìn)行作品的欣賞，卻是由把握形象，以認(rèn)識(shí)它所反映的生活的現(xiàn)實(shí)面貌，并進(jìn)而體會(huì)和理解它的本質(zhì)意義。
總之，舞蹈欣賞并沒(méi)有什么神秘的地方，對(duì)舞蹈多接觸、多看，熟悉了舞蹈，了解了舞蹈，就會(huì)逐漸地提高舞蹈的欣賞水平。這正如我國(guó)古代文藝?yán)碚摷覄③乃f(shuō)：“凡抄千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器，故園照之象，務(wù)先博觀�！逼湟馑际钦f(shuō)，會(huì)演奏上千只曲子而后才懂得音樂(lè)，觀察了上千把劍而后才會(huì)識(shí)別寶劍，所以全面觀察的方法，務(wù)必要多做觀察研究。一個(gè)人“曉聲”和“識(shí)劍”鑒賞能力，來(lái)自本人的藝術(shù)實(shí)踐和它對(duì)事物的全面反復(fù)的觀察比較。因此我們說(shuō)，對(duì)于優(yōu)秀的舞蹈和舞劇作品，只有不止一次地反復(fù)欣賞、透徹的體會(huì)和理解，才能夠充分地感受到舞蹈審美欣賞中的藝術(shù)樂(lè)趣，同時(shí)也可以不斷的提高舞蹈欣賞水平和加強(qiáng)舞蹈文化的素養(yǎng)。
欣賞芭蕾，大致上有兩條思路。一條是傳統(tǒng)的，一條是現(xiàn)代的。一般主張欣賞的方法與欣賞的對(duì)象相統(tǒng)一：即用一絲不茍的傳統(tǒng)思路，去欣賞“早期”、“浪漫”和“古典”這三個(gè)傳統(tǒng)時(shí)期的芭蕾舞劇、音樂(lè)型芭蕾和純粹型芭蕾。
傳統(tǒng)的欣賞思路要求觀眾提前半小時(shí)左右到達(dá)劇場(chǎng)，以便能將日常生活中的瑣事和煩惱，統(tǒng)統(tǒng)留在劇場(chǎng)的大門外或衣帽間那個(gè)塵世的空間里，然后靜下心來(lái)，全身心地投入劇場(chǎng)這樣一個(gè)非常特殊的，與馬路上的擁擠、菜市上的吵鬧、單位里的糾紛、家庭里的瑣事毫不相干的審美場(chǎng)，進(jìn)入《仙女》、《吉賽爾》、《葛蓓莉婭》這樣一個(gè)人造仙境，進(jìn)入《睡美人》、《胡桃夾子》、《天鵝湖》這樣一個(gè)夢(mèng)幻世界，一連幾個(gè)小時(shí)逃避一下都市的喧囂和精神的壓力。接下來(lái)，我們還可以用心地研究一下節(jié)目單，細(xì)讀一下劇情梗概、有關(guān)評(píng)論、舞團(tuán)簡(jiǎn)史、編導(dǎo)和舞者介紹等各種有關(guān)材料，尋找一下眾所公認(rèn)地芭蕾舞明星，想象一下另人陶醉的音樂(lè)名曲，期待一下奢侈華麗的服裝和富麗堂皇的布景……
現(xiàn)代的欣賞思路對(duì)觀眾沒(méi)有任何苛刻的要求，而是為其提供隨遇而安的哲學(xué)，因?yàn)楝F(xiàn)代生活的節(jié)奏壓根兒不允許觀眾，特別是有職業(yè)的觀眾提前半小時(shí)到達(dá)劇場(chǎng)，而是在欣賞的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)觀眾無(wú)需任何先人之見，只需用隨身攜帶、各不相同的理性知識(shí)來(lái)理解，用來(lái)自生活、五光十色的感性經(jīng)驗(yàn)來(lái)參與即可。
這種欣賞思路認(rèn)為，節(jié)目單上的東西簡(jiǎn)直就是編導(dǎo)們?cè)O(shè)下的圈套，或者是為彌補(bǔ)舞劇編導(dǎo)或芭蕾編舞自身的語(yǔ)無(wú)倫次而兜售的靈丹妙藥，可看可不看，甚至最好不看！劇情到底是怎么“寫”的無(wú)足輕重，成功與否只能看他臺(tái)上怎么“舞”的。芭蕾舞舞劇說(shuō)到底，還是以舞為主，以劇為輔的，否則，便無(wú)法解釋芭蕾舞劇中的領(lǐng)銜主演們?cè)谔觌p人舞后，甚至在跳完其中的變奏后，便向觀眾頻頻施禮的現(xiàn)象。如果劇重于舞，這種行為豈不是出“戲”了，西方的觀眾和評(píng)論家們又怎能整整忍耐了一個(gè)世紀(jì)呢？
這種欣賞思路認(rèn)為，明星可以欣賞，但用不著崇拜得五體投地，明星崇拜的風(fēng)氣實(shí)在顯得太古典！按照自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，而不是跟著評(píng)論家們的意見跑；尋找自己眼中和心里的明星，而不是隨波逐流，這才是最最重要的。
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