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美聲唱法的發(fā)展歷程
在日常生活中，我們或多或少都有了解過唱歌相關(guān)知識，下面小編為大家整理了美聲唱法的發(fā)展歷程，歡迎分享，希望對大家有幫助。
美聲唱法，意大利文為BelCanto，意思是美好的歌唱。主要是指17世紀(jì)產(chǎn)生于意大利的一種演唱風(fēng)格及歌唱方法。美聲唱法要求歌唱的發(fā)聲自然，聲音宏亮，音色美妙清純，有適當(dāng)?shù)墓缠Q和圓潤的連貫音，特重的起音法，巧妙的滑音，穩(wěn)定的持續(xù)音，有規(guī)律的漸強(qiáng)、漸弱以及裝飾音等，其目的是要使旋律演唱得更華麗、更靈活、更圓潤、更富有光彩，音高更為準(zhǔn)確，聲音更具有穿透力。
意大利著名歌劇作曲家羅西尼認(rèn)為美聲唱法應(yīng)該具有三項(xiàng)要求：
一、具有自然優(yōu)美的嗓音，在整個(gè)歌唱音域范圍內(nèi)能將聲音保持均勻與統(tǒng)一。
二、通過嚴(yán)格訓(xùn)練后，達(dá)到對極為華麗的、具有高度技巧性的音樂作品能夠唱得毫不費(fèi)力。
三、通過聆聽賞析意大利優(yōu)秀歌唱家的歌唱并能融會(huì)貫通，充分掌握美聲唱法的風(fēng)格。這三項(xiàng)要求，給美聲唱法做了一個(gè)較為科學(xué)、完整的總結(jié)。
在17、18世紀(jì)，美聲唱法正處于蓬勃發(fā)展的時(shí)期，歐洲出現(xiàn)了閹人歌手，他們將美聲唱法推向了顛峰，在聲樂史上人們稱這一時(shí)期為美聲唱法的黃金時(shí)期。但由于他們的演唱過分炫耀技巧，演唱脫離現(xiàn)實(shí)，缺乏真實(shí)感，隨著社會(huì)的發(fā)展，特別是經(jīng)過法國資產(chǎn)階級革命后，人們崇尚藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)性，閹人歌手逐漸被淘汰，最終退出了歷史舞臺。
進(jìn)入19世紀(jì)后，美聲唱法有了新的發(fā)展，以羅西尼(Rossini)、多尼采蒂(Donizelle)、貝利尼(Bellini)為代表的意大利歌劇與邁耶貝爾等人的法國歌劇大膽地采用了自然男女生以取代閹人歌手。到19世紀(jì)中葉歌劇中的詠嘆調(diào)成為美聲唱法中的一個(gè)重要演唱內(nèi)容，至此，聲樂演唱以其更富有男子氣慨的慷慨激昂、鏗鏘有力的聲音而成為聲樂技術(shù)發(fā)展的時(shí)尚與潮流。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，19世紀(jì)以后的美聲唱法在其發(fā)展過程中，聲樂理論與嗓音研究方面已取得輝煌的成就。在此期間，先后出現(xiàn)了加爾西亞父子歌唱學(xué)派，杜魯雷學(xué)派，尚·德·雷斯克學(xué)派與蘭培爾蒂父子學(xué)派等四大美聲歌唱流派。20世紀(jì)初，隨著德國著名女高音歌唱家莉莉·雷曼的聲樂論著《我的歌唱藝術(shù)》的問世，她集40年來的演唱經(jīng)驗(yàn)，通過實(shí)踐性的論述，把古老的意大利美聲歌唱學(xué)派向前推進(jìn)了一大步。
美聲唱法現(xiàn)已成為世界各國歌唱家所喜愛和推崇的一種歌唱方法。二十世紀(jì)以來，美聲唱法最重要的代表人物有意大利男高音歌唱家卡魯索(EnricoCaruso1873-1921),意大利男高音歌唱家吉利(BeniaminoGigli1890-1957)，美籍希臘女高音歌唱家卡拉斯(MariaCallas1927-1977)以及當(dāng)今世界三大著名男高音歌唱家帕瓦羅蒂(LucianoPavarotti1935-)多明戈(PlacidoDomingo1941-)，卡雷拉斯(JoseCarreras1946-)。
他們的歌唱集中地體現(xiàn)了美聲唱法的優(yōu)勢和特點(diǎn)，把美聲歌唱學(xué)派的歌唱精華展現(xiàn)在世人面前，為人類聲樂藝術(shù)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。在我國，人們所理解的美聲唱法是一個(gè)比較寬泛的概念，那就是以意大利歌唱發(fā)音技術(shù)為基礎(chǔ)傳統(tǒng)的歌唱方式。它包括歌劇，清唱?jiǎng)�，音樂�?huì)的整個(gè)唱法。雖然其中融合了各個(gè)國家的不同的語言特點(diǎn)以及各自不同的審美觀，但是基本的發(fā)聲要求是相對一致的，從面形成了具有普遍意義的所謂的“美聲唱法”。
拓展閱讀：
美聲唱法發(fā)聲訓(xùn)練
�、�、培養(yǎng)良好的聽覺：
能否唱出悅耳動(dòng)聽的歌聲，和自己的聽覺鑒賞力有很大關(guān)系。經(jīng)常欣賞著名歌唱家的歌唱，將他們美好規(guī)范的歌聲在心理上形成聲音的表象，才能運(yùn)用正確的發(fā)聲方法找到美好的音色。
②、“感覺不到喉的存在”：
美好的歌唱，雖然是從歌唱者的喉嚨里唱出來的，但，歌唱者自己卻感覺不到喉的存在。正如沈湘教授所說的：“意大利人沒有喉，指的是意大利人唱時(shí)感覺不到喉的存在，完全是共鳴，什么別的也聽不見，只有聲音，根本沒有喉。所以這個(gè)概念，我們也理解：聲音是從喉出來的，但絕對不能在感覺上有喉的存在。有了喉的存在的感覺時(shí)，大概是過分緊張用力了�！睂W(xué)唱者應(yīng)牢牢記住沈湘教授的指導(dǎo)，練唱時(shí)，請“忘掉你的喉頭”。
�、邸⒂谜_的位置歌唱發(fā)聲：
發(fā)聲位置正確與否，直接關(guān)系著聲音的質(zhì)量。不妨做一下移動(dòng)發(fā)聲位置的實(shí)驗(yàn)：發(fā)聲位置安放在喉頭與聲帶的部位，不僅聲音很難聽，而且歌唱者感覺唱得很難受;如果將發(fā)音位置移在喉結(jié)下方第二紐扣處，讓聲音“落”在這個(gè)位置上，聲音立刻就變得好聽起來。這才是“美聲”唱法正確的發(fā)音位置。 用正確的位置歌唱發(fā)聲，是間接發(fā)聲的感覺，它可以緩沖氣息對聲帶的直接沖擊。并能解除聲門下多余的氣息壓力，使聲門的調(diào)整變得靈活、自如。
�、�、尋找“聲門適度感”
發(fā)聲之前，歌唱者先想好發(fā)音位置(在上胸部第二紐扣處)，找到想象之中的“嗓子眼兒”。然后，用“嘆氣”發(fā)聲的感覺，往“嗓子眼兒”里嘆氣，“輕輕一‘嘆氣’，氣一碰‘嗓子眼兒’就響了�！碧貏e重要的是沈湘教授強(qiáng)調(diào)指出的在聲門上是找氣兒不找勁兒，感覺氣和聲音混在一起，一道從‘嗓子眼兒’出來”這句話。
美聲唱法發(fā)聲口訣
一、歌唱姿勢要領(lǐng)口訣
頭正、頸直、看前方，“脊梁插著搟面杖”。
自然挺胸雙肩垂，張嘴下巴“懶洋洋”。
雙腿站立前后分，重心放在前腳上。
手勢自然形體美，“松而不懈”“緊不僵”。
收腹提臀兩胯開，積極、松弛全身唱。
二、歌唱呼吸要領(lǐng)
鼓腹吸氣沉“丹田”，貼著咽壁“吸著唱”。
胸口松開向下“嘆”，氣沉胸底腰擴(kuò)張。
“又吸又呼”聲流動(dòng)，氣向下“鋪”音向上。
腰一緩勁兒就換氣，被動(dòng)換氣不用想。
“關(guān)閉”高音氣倒灌，腔體松開“一米長”美聲唱法發(fā)聲口訣美聲唱法發(fā)聲口訣。
“氣行于背”“吹瓶口”，“吹”響頭腔點(diǎn)明亮。
后背控制上、下“吸”，全身舒展氣流暢。
呼吸穩(wěn)定最省力，輕松愉快把歌唱。
三、歌唱發(fā)音要領(lǐng)口訣
胸口發(fā)音不能憋,“聲音落底”氣通暢。
“聲門適度”“三不準(zhǔn)”①腔體上下要“虛張”。
張嘴“內(nèi)視”往下“看”，喉結(jié)下沉底寬敞。
“忘掉喉頭”沒感覺，“聽著、看著”咽腔響。
胸口往下找氣柱，音色純凈又明亮。
“高音氣大嗓眼兒小”，聲帶不躲要敢唱。
氣混聲兒來聲混氣，貼邊兒向后進(jìn)咽腔。
四、歌唱共鳴要領(lǐng)口訣
共鳴位置在咽壁，共鳴音響灌咽腔。
共鳴反射找“焦點(diǎn)”，前“哈”后“哼”氣通暢②。
音域升高變母音，腔體“打開”要舒張。
“關(guān)閉”攏住共鳴點(diǎn)，聲音脹滿鼻咽腔。
抬起軟腭“打哈欠”，“打開喉嚨”氣通暢。
五、歌唱語言要領(lǐng)口訣
“貼著咽壁吸著念”，咬字吐詞在咽腔。
“掛住字頭”往后送，胸口換字不能忘。
被動(dòng)念字最輕松，語音清晰聲音棒。
“掛住前面往后兜”，高音“說”、唱在頭腔美聲唱法發(fā)聲口訣聲樂培訓(xùn)。
言語生動(dòng)情感深，音色、力度巧變樣
傳情達(dá)意需準(zhǔn)確，語氣“噴口”要恰當(dāng)。
“字正腔圓”真功夫，表現(xiàn)內(nèi)容有分量。
“聲情并茂”才感人，歌唱藝術(shù)魅力強(qiáng)。
備注：
�、俾晭稀安粶�(zhǔn)掛音，不準(zhǔn)用勁兒，不準(zhǔn)通氣兒”是感覺上的三不準(zhǔn)。
�、谇啊肮焙蟆昂摺钡囊馑紴椋郝曇粝蚯胺瓷鋾r(shí)，有哈氣的感覺，聲音向后哼唱時(shí)，有往后靠的感覺，所以是氣向前聲兒向后的感覺。
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