云南納西族的春節(jié)習俗介紹

　　云南春節(jié)習俗介紹

　　云南過年時與漢族一樣也要貼對聯(lián)。但那“對聯(lián)”是紅紙剪成的各種圖案。不僅“書寫”方式不同，連貼的方式也別具一格。除夕之夜，全家老小每人拿著自制的春聯(lián)，合唱立腳點《祝年歌》，依序在院里院外、菜地果園和田邊地角為萬物張貼。因為邊貼邊唱，白族的春聯(lián)被稱為“歌聯(lián)”.大門上貼的是春樹和大象的圖案，由家中年紀最大的老人制作，最小的娃娃粘貼。一邊貼一邊唱“春回大地百福生，萬物更新千祥臨;

　　戶對青山六畜旺，門含田疇五谷增;豐衣足食家和順，國泰民安享太平”這樣的民歌。貼好大門的“歌聯(lián)”,接著貼堂屋門、樓門、房門、廚房門，再貼犁、耙、鞍等生產(chǎn)工具，最后貼花草樹木……“歌聯(lián)”貼到什么東西上面，就以那種東西為“主題”,唱首聯(lián)歌“表達”聯(lián)意“.如貼在竹枝上的是一副鞭炮的剪紙，人們唱的”聯(lián)歌“是”竹報平安值千金，清白傳家振家聲;東風得意花千里，紅日高照萬木春。“這種剪紙、唱歌融為一體的”歌聯(lián)“,堪稱白族文化的一朵奇葩 .

　　納西族介紹

　　納西族主要聚居于云南省麗江納西族自治縣，其余分布在維西、中甸、寧蒗、德欽和四川鹽邊、鹽源、木里及西藏的芝康等縣。納西族原是中國西北古羌人的一個支系，大約在公元三世紀遷徙到麗江地區(qū)定居下來。

　　早在一千多年前，納西族創(chuàng)造了這個民族珍貴的文化遺產(chǎn)—東巴象形文字和用這種文字寫成的東巴經(jīng)。東巴象形文字，納西語叫做”森究魯究“,被中外學者譽為”納西族古代的百科全書“.1957年設計了拉丁字母形式的文字。

　　納西族主要從事農(nóng)業(yè)，畜牧業(yè)，、手工業(yè)也有發(fā)展，”麗江馬“聞名全國。現(xiàn)已有機修、采煤、發(fā)電、化肥、電機、輕工等中、小企業(yè)。金沙江兩岸出產(chǎn)多種藥材和特產(chǎn)。

　　納西族普遍信奉”東巴教“,一部分人信仰喇嘛教。

　　納西族過春節(jié)習俗介紹

　　納西族熱情好客，每當獵獲歸來，凡路遇的行人都可分得一份獵物。貴客臨門，主人要做六樣或八樣菜進行款待。

　　忌諱有：騎馬到寨前必須下馬，也不能把馬拴在祭天堂的地方;不能登踏三腳架，也不能翻弄灶里的灰;祭天堂、祖先、戰(zhàn)神時、忌外人觀看。忌在門檻上坐和用刀斧在門檻上砍東西。有的地方還忌在家里唱山歌;不許殺耕牛、馱馬和報曉的雄雞;忌食狗肉。

　　春節(jié)的基本簡介

　　春節(jié)是指漢字文化圈傳統(tǒng)上的農(nóng)歷新年，傳統(tǒng)名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年。古時春節(jié)曾專指節(jié)氣中的立春，也被視為是一年的開始，后來改為農(nóng)歷正月初一開始為新年。一般至少要到正月十五(上元節(jié))新年才結束，春節(jié)俗稱“年節(jié)”，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，漢武帝時期之前，各朝各代春節(jié)的日期并不一致，自漢武帝太初元年始，以夏歷(農(nóng)歷)正月為歲首，年節(jié)的日期由此固定下來，1911年辛亥革命以后，開始采用公歷計年，遂稱公歷1月1日為“元旦”，稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。

　　春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)重要載體，蘊含著中華民族文化的智慧和結晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國人的社會倫理觀念。

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