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清明節(jié)和清明節(jié)氣區(qū)別分析
可以說清明節(jié)氣只是一個時間范疇，表示的時節(jié)節(jié)點，而農(nóng)民們根據(jù)清明節(jié)氣計劃農(nóng)時。以下是小編整理的清明節(jié)和清明節(jié)氣區(qū)別分析，希望對大家有所幫助。
清明節(jié)和清明節(jié)氣是同一個概念嗎
其實清明節(jié)和清明節(jié)氣是同一天。但是這也一說是相輔相成的兩個名詞。清明節(jié)氣是二十四節(jié)氣之一。根據(jù)氣溫、物候方面來劃分的，有指導(dǎo)農(nóng)事的作用。而清明節(jié)是祭祖掃墓的傳統(tǒng)佳節(jié)，清明節(jié)習(xí)俗頗多有禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等等。
清明節(jié)氣的含義
清明是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的108天。
中國漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。清明節(jié)的名稱與此時天氣物侯的特點有關(guān)�！扒迕鞴�(jié)”的得名還源于我國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當(dāng)不過的一個詞。
清明節(jié)的含義
清明節(jié)是中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”之一，一般是在公歷的4月5日；但其節(jié)期很長，有“十日前八日后”及“十日前十日后”兩種說法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)氣起源是什么
清明——含有天氣晴朗、空氣清新明潔、逐漸轉(zhuǎn)暖、草木繁茂之意。公歷每年大約4月5日為清明。
清明節(jié)的名稱與此時天氣物侯的特點有關(guān)。西漢時期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)�！稓q時百問》則說“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明�！彪m然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識，漢代已有了明確的記載。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。
清明既是節(jié)氣又是節(jié)日，古時也叫三月節(jié)，有2000多年歷史�！叭f物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕鞴�(jié)后雨水增多，萬物由陰轉(zhuǎn)陽，吐故納新，一派春和景明之象。
清明常用對聯(lián)
燕子來時春社；梨花落后清明。
三月光陰槐火換；二分消息杏花知。
清風(fēng)習(xí)習(xí)催袂綠；明月悠悠映麥黃。
九陌芳菲鶯自哄；萬家車馬雨初睛。
相逢馬上紛桃雨；喜見村前鬧杏花。
小滿平疇欣雨足；清明勝地惠風(fēng)和。
睹物思親常入夢；訓(xùn)言在耳猶銘心。
楊柳旅旗春色曉；海棠時節(jié)曙光新。
一局圍棋，今日幾乎忘谷雨；兩朝領(lǐng)袖，他年何以別清明?
清風(fēng)有意難留我；明月無心自照人。
言傳身教心清稚；取義成仁志明達(dá)。
清揍驅(qū)寇，虎威昭垂盧溝月；明志盡忠，鵑聲啼破錦江春。
清明節(jié)的來歷和節(jié)氣特點
你知道清明節(jié)氣的特點嗎?清明時節(jié)，可以說是回暖，草木盎然，天空明朗，萬物都有了新意，所以，清明給人的感覺就是清澈明潔。
到了清明節(jié)氣，東亞大氣環(huán)流已實現(xiàn)從冬到春的轉(zhuǎn)變。西風(fēng)帶槽脊移動頻繁，低層高低氣壓交替出現(xiàn)。江淮地區(qū)冷暖變化幅度較大，雷雨等不穩(wěn)定降水逐漸增多。
“清明前后，種瓜種豆”，清明時節(jié)，除東北與西北地區(qū)外，我國大部分地區(qū)的日平均氣溫已升到12℃以上，大江南北直至長城內(nèi)外，到處是一片繁忙的春耕景象�！扒迕鲿r節(jié)，麥長三節(jié)”，黃淮地區(qū)以南的小麥即將孕穗，油菜已經(jīng)盛花，東北和西北地區(qū)小麥也進入拔節(jié)期，應(yīng)抓緊搞好后期的肥水管理和病蟲防治工作。北方旱作、江南早、中稻進入大批播種的適宜季節(jié)，要抓緊時機搶晴早播。"梨花風(fēng)起正清明"，這時多種果樹進入花期，要注意搞好人工輔助授粉，提高座果率。華南早稻栽插掃尾，耘田施肥應(yīng)及時進行。各地的玉米、高梁、棉花也將要播種�！懊髑安�，兩片芽”，茶樹新芽抽長正旺，要注意防治病蟲;名茶產(chǎn)區(qū)已陸續(xù)開采，應(yīng)嚴(yán)格科學(xué)采制，確保產(chǎn)量和品質(zhì)。這時北方冷空氣仍有一定勢力，天氣冷暖多變，應(yīng)注意防御低溫和晚霜凍天氣對小麥、水稻秧苗和開花果樹以及其他春播作物造成危害。
“清明時節(jié)雨紛紛”指的是江南的氣候特色，這時常常時陰時晴，充沛的水分一般可滿足作物生長的需要，令人煩惱和不能忽視的倒是雨水過多導(dǎo)致的濕漬和寡照的危害。而黃淮平原以北的廣大地區(qū)，清明時節(jié)降水仍然很少，對開始旺盛生長的作物和春播來說，水分常常供不應(yīng)求，此時的雨水顯得十分寶貴，這些地區(qū)要在蓄水保墑的同時，適時搞好春灌，以防止春旱的威脅。
我國北方，氣溫回升很快，降水稀少，干燥多風(fēng)，是一年中沙塵天氣多的時段。北方許多地區(qū)4月份的平均氣溫都已經(jīng)達(dá)到10℃～15℃。我國的東北北部、西北部分地區(qū)雖說還沒有進入春季，但從1971～2000年的中國地面氣候資料來看，呼和浩特3月的平均極端氣溫就已經(jīng)達(dá)到了15.7℃、西寧18.9℃、齊齊哈爾13.5℃，對處于4月上中旬的清明期來說，這些地區(qū)有時氣溫明顯攀升不足為奇。山林田野草木萌發(fā)，恰逢春游、掃墓、植樹時節(jié)，預(yù)防森林火災(zāi)十分重要。長江中下游降雨明顯增加，除東部沿海外，江南大部地區(qū)4月平均雨量在100毫米以上，如果冷空氣偏強，出現(xiàn)連續(xù)3天以上日平均氣溫小于10℃的低溫陰雨天氣，日照不足，會給早稻、棉花等喜溫作物的生長帶來嚴(yán)重影響。華南因地理位置偏南，臨近海洋，當(dāng)受冷暖空氣交匯形成的鋒面影響時，開始出現(xiàn)較大的降水，稱為華南前汛期。
需要注意的是，當(dāng)雨帶中遇到熱力對流旺盛發(fā)展時，會有雷暴等強對流天氣出現(xiàn)，形成較大的暴雨，所以準(zhǔn)備出行的朋友要特別注意。
清明節(jié)氣的由來
清明節(jié)，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)，屬于禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)、弘揚孝道的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)歷史悠久，源于上古時代的春祭活動，春秋二祭，古已有之，祖先信仰與祭祀文化是清明節(jié)形成的重要因素。清明兼具節(jié)氣與節(jié)日兩大內(nèi)涵，清明節(jié)氣在時間和氣象物候特點上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件。
清明節(jié)氣是上古干支歷法中表示季節(jié)變遷的廿四個特定節(jié)令之一，處在生氣旺盛的時節(jié)，也是陰氣衰退的時節(jié)。清明時節(jié)，吐故納新、生氣始盛、氣溫升高、萬物皆潔齊，大地呈現(xiàn)春和景明之象，這一時節(jié)正是郊外踏青（春游）與行清（墓祭）的好時段。清明節(jié)將節(jié)氣與民俗融為一體，是天時地利人和的合一。
清明禮俗文化充分體現(xiàn)了中華民族先祖追求“天、地、人”的和諧合一，講究順應(yīng)天時地宜、遵循自然規(guī)律的思想。清明節(jié)既是一個掃墓祭祖的肅穆日子，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣的歡樂節(jié)日。經(jīng)歷史發(fā)展演變，清明節(jié)吸收融合了寒食節(jié)與上巳節(jié)的習(xí)俗，雜糅了多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內(nèi)涵。
清明節(jié)習(xí)俗活動
清明節(jié)掃墓活動通常是在清明節(jié)的前10天至后10天，有些地方的掃墓活動長達(dá)一個月。清明節(jié)是中國重要的“時年八節(jié)”之一。清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同，節(jié)氣是物候變化、時令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則蘊含著精神信仰和節(jié)俗禮儀等內(nèi)涵。據(jù)現(xiàn)代人類學(xué)、考古學(xué)的研究成果，人類最原始的兩種信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。敬天法祖?zhèn)鹘y(tǒng)文化習(xí)俗自古以來代代相傳，清明掃墓祭祖習(xí)俗經(jīng)歷代沿襲已成為固定的禮俗主題。
雖然清明節(jié)日的禁火與寒食習(xí)俗在宋代才揉合定型普及成為全國民間習(xí)俗，但清明節(jié)掃墓祭祖、禮敬祖先習(xí)俗早已有之。清明節(jié)的習(xí)俗除了踏青、掃墓之外，在歷史發(fā)展中還吸收了蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。清明節(jié)掃墓祭祖的節(jié)俗傳統(tǒng)自古持續(xù)不斷，就是到了當(dāng)今的社會，人們在清明節(jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墓前上香禱祝、燃紙錢金錠等，又或簡單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對祖先的追念。清明節(jié)凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。
清明節(jié)自唐宋成為傳統(tǒng)民俗節(jié)日之后，在節(jié)俗內(nèi)容上不斷豐富的同時，節(jié)日習(xí)俗的根本性質(zhì)沒有發(fā)生大的變化，但隨著社會生活的演變和進步，清明節(jié)的民俗較早地出現(xiàn)了由神圣祭祀向世俗娛樂轉(zhuǎn)化的趨向。據(jù)《荊楚歲時記》記載，清明節(jié)有斗雞、雕畫雞蛋、打球、拔河等游戲。
清明節(jié)的食俗
在中國清明其意義非凡，清明果作為清明節(jié)的重要食俗與節(jié)日本身有著密不可分的聯(lián)系。清明果最初是寒食，是中國南部、中東部漢族特色小吃。人們又稱之“清明粑”（江西）、“清明饃饃”，“清明蒿子粑”等。尤其是江浙滬一帶，清明果被人稱作清明團子，艾米果。福建省和廣東省小部分地區(qū)，江西、湖南、安徽部分地區(qū)均有制作食用清明果的習(xí)俗。
傳說有一年清明節(jié)，太平天國“忠王”李秀成得力大將陳太平被清兵追捕，附近耕田的一位農(nóng)民上前幫忙，將陳太平化裝成農(nóng)民模樣，與自己一起耕地。沒有抓到陳太平，清兵并未善罷甘休，于是在村里添兵設(shè)崗，每一個出村人都要接受檢查，防止他們給陳太平帶吃的東西。
回家后，那位農(nóng)民在思索帶什么東西給陳太平吃時，走出門，一腳踩在一叢艾草上，滑了一跤，爬起來時只見手上、膝蓋上都染上了綠瑩瑩的顏色。他頓時計上心頭，連忙采了些艾草回家洗凈煮爛擠汁，揉進糯米粉內(nèi)，做成一只只米團子。然后把青溜溜的團子放在青草里，混過村口的哨兵。陳太平吃了青團，覺得又香又糯且不粘牙。天黑后，他繞過清兵哨卡安全返回大本營。后來，李秀成下令太平軍都要學(xué)會做青團以御敵自保。吃青團的習(xí)俗就此流傳開。
清明果多用艾草或鼠曲草和米粉作為原料，目的是“以壓時氣”，艾草性味苦、辛、溫，入脾、肝、腎。艾草特殊的氣味同時也具有一定的作用。李時珍《本草綱目》記載：艾以葉入藥，性溫、味苦、無毒、純陽之性、通十二經(jīng)、具回陽、理氣血、逐濕寒、止血安胎等功效，亦常用于針灸。鼠曲草性平和，有化痰、止咳、降壓、去風(fēng)功效。后因清明節(jié)與寒食節(jié)的發(fā)展，被賦予了清明節(jié)。
從文獻(xiàn)資料記載來看，最初的寒食節(jié)食俗只是最普通的麥粥，后來才慢慢多樣化，青團的歷史記載僅以現(xiàn)有材料來看，可以追溯南朝梁代。到了明清開始流行于江浙和上海，也是安徽、福建、廣東及其他部分地區(qū)的傳統(tǒng)小吃，一般在清明前后制作食用�，F(xiàn)代更多的是應(yīng)令嘗鮮，清明果的祭祖功能逐漸的淡薄，而更多的被人們用來當(dāng)春天的時令點心來食用，也可以饋贈或款待親友。
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