民族團(tuán)結(jié)的論文1

　　我國是一個多民族的國家，各民族的團(tuán)結(jié)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會的根本保證，破壞社會穩(wěn)定、制造民族分裂，是不得人心的。凡是民族團(tuán)結(jié)搞得好，我們的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展就快，各族人民得到的實惠就多；反之，凡是民族團(tuán)結(jié)遭到破壞，就會導(dǎo)致社會動蕩，發(fā)展停滯，各族人民遭殃。

　　我國是一個多民族的國家，在這個大家庭中，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族也離不開漢族．各民族之間都相互離不開。我國各民族共同締造了統(tǒng)一的多民族國家，共同開拓了祖國的遼闊疆域，共同發(fā)展了燦爛的中華文化，各族人民的大團(tuán)結(jié)具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。各民族的團(tuán)結(jié)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會的根本保證，破壞社會穩(wěn)定、制造民族分裂，是不得人心的。

　　實踐證明，民族區(qū)域自治制度符合我國國情，是實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和國家長治久安的重要制度保障．我們要在實踐中不斷鞏固和發(fā)展民族區(qū)域自治制度，維護(hù)民族團(tuán)蛄，捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一，反對各種形式的分裂破壞活動。

　　我國是一個統(tǒng)一的多民族國家。新中國成立以來，56個民族和睦相處、情同手足。民族平等、團(tuán)結(jié)和共同和繁榮作為處理民族關(guān)系的原則載入了憲法和法律。

　　我們青少年作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，勇于實踐，勇于創(chuàng)新；自覺履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語言文字，為實現(xiàn)中半民族的偉大復(fù)興作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

民族團(tuán)結(jié)的論文2

　　摘要：

　　民族理解是民族團(tuán)結(jié)的起點和根本。以理解理論為支撐的多民族團(tuán)結(jié)教育旨在消除中學(xué)生間的民族誤解,增進(jìn)團(tuán)結(jié)。以理解理論為支撐的多民族理解行動,具體應(yīng)用理解教育理論。

　　關(guān)鍵詞：民族論文發(fā)表

　　宗教和諧本身包含著難以計量的重要性。不言而喻，宗教和諧的內(nèi)在中既包含著各宗教派別之間的和諧相處，也有信教與否的群眾之間和諧相處，也有宗教與政府、社會的和諧相處。[1]宗教和諧，將在很大程度上給予“”以精神打擊。在新疆工作座談會上曾說：“民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線”。[2]在新疆地區(qū)可以以宗教和諧為抓手，以促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)為立足點，實現(xiàn)新疆的長治久安和社會穩(wěn)定。

　　一、宗教和諧的內(nèi)涵

　　1、和諧的內(nèi)涵

　　在中國浩如煙海的各種典籍之中，幾乎都將“和諧”視作核心理念，其內(nèi)涵多指注重人按照自然內(nèi)在的規(guī)律進(jìn)行索取維持生活與滿足其他的需要。和諧決定著人類生存的穩(wěn)定，發(fā)展向前的順利與否，更與社會的安危息息相關(guān)。在哲學(xué)之中，“和諧”多指在事物在發(fā)展中的相對均衡、統(tǒng)一、協(xié)調(diào)，一種相對靜止的狀態(tài)，倡導(dǎo)人與客觀世界之間的關(guān)系處于融洽、協(xié)調(diào)、無根本利害沖突的境地。

　　2、宗教和諧的內(nèi)涵

　　和諧自然而然在宗教繁多的教義，算得上是不可替代的組成部分。在某種程度上，和諧就是宗教教義中的核心內(nèi)容。如佛教在教義中，講究以和為貴、求同存異等;如道教宣揚(yáng)慈心度厄、萬物一體的思想等。宗教和諧是在宗教的多樣性、平等性、和平性的基礎(chǔ)上，追求“萬物并育而不相害，道并行而不相�！钡暮秃暇辰�，達(dá)到多元共存、和而不同的和諧狀態(tài)。

　　二、民族團(tuán)結(jié)的重要性

　　“反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，是國家最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在�！盵3]民族團(tuán)結(jié)是發(fā)展進(jìn)步的基石。翻閱千百年來的歷史，中華民族以無與倫比的凝聚力和生命力，屹立于世界東方，就在于各民族如同“石榴籽”一樣緊密團(tuán)結(jié)。中華兒女血脈相通，中華民族有著共同的精神家園。自古以來，整個民族就是難以分裂的共同體，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開�！昂蟿t俱榮，分則俱p”。團(tuán)結(jié)一致，則國運(yùn)昌盛，興旺發(fā)達(dá);反之，則就是一盤散沙，其歷史結(jié)果就是任人欺凌。

　　三、宗教和諧對民族團(tuán)結(jié)的作用

　　隨著各種新興宗教出現(xiàn)與發(fā)展，新的問題與挑戰(zhàn)導(dǎo)致原有的格局的被打破。倡導(dǎo)與促進(jìn)宗教和諧，將有利于化解新出現(xiàn)的問題和挑戰(zhàn)，自然而然對于民族團(tuán)結(jié)產(chǎn)生正向的推動作用。

　　宗教從所信仰神靈的性質(zhì)出發(fā)，注重保持神靈和信徒身份的唯一性，產(chǎn)生了強(qiáng)大的整合功能。這一功能推動宗教、民族同體的形成與發(fā)展，并在此過程中擔(dān)負(fù)著不可替代的角色，間接地對民族內(nèi)部的認(rèn)同與凝聚產(chǎn)生促進(jìn)作用。由于宗教限于民族的互動關(guān)系中與新疆地區(qū)多是一元中心型宗教的緣故，宗教對民族認(rèn)同和凝聚力產(chǎn)生著正向促進(jìn)作用。

　　四、舉措

　　新疆地區(qū)一方面要對精神要求高度地重視，貫徹執(zhí)行相關(guān)決策部署;另一方面要真真切切把涉及宗教工作擺到突出位置來謀劃和落實，積極通過宗教和諧可以促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。

　　首先，加大對宗教工作的支持力度。要使各族信教群眾合法權(quán)益得到充分及時的保護(hù)與維護(hù);健全宗教事務(wù)管理法規(guī)，推動宗教工作走向制度化、法治化、規(guī)范化;拓寬信教群眾掌握宗教知識合法渠道，創(chuàng)新宗教工作的方式方法，采用新媒體和新技術(shù)教育、引導(dǎo)信教群眾;向信教群眾宣揚(yáng)與社會主義相契合的宗教知識，達(dá)到正其言、正其行的效果;以符合社會主義的思想占領(lǐng)宗教陣地，以實際行動筑牢防御“”的戰(zhàn)線。

　　其次，對于宗教教職隊伍的建設(shè)要加大關(guān)注力度，從實處做到對于教職人員在政治多一些信任，在成長上多一些幫助和引導(dǎo)，在生活中多一些關(guān)心和照顧，在安全上多一點考慮和保護(hù)。在培養(yǎng)和造就宗教教職人員隊伍過程中，注重愛國主義的培育和弘揚(yáng)，對黨、政府和中國特色社會主義真心實意地認(rèn)同，要求自愿維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。

　　最后，毫不動搖地全面地執(zhí)行黨的宗教工作基本方針，在基本方針的指導(dǎo)下，堅持和發(fā)展堅持發(fā)展中國特色社會主義宗教理論，保護(hù)合法的宗教活動，及時有效地制止非法的宗教活動，對于極端宗教勢力和境外滲透勢力要早發(fā)現(xiàn)、早遏制、早抵御;提高宗教工作法治化水平，用法律規(guī)范政府管理宗教事務(wù)的行為，用法律調(diào)節(jié)涉及宗教的各種社會關(guān)系，教育引導(dǎo)廣大信教群眾正確認(rèn)識和處理國法和教規(guī)的關(guān)系，自覺地主動地在法律法規(guī)許可的范圍內(nèi)開展宗教活動

　　五、小結(jié)

　　宗教和諧共處，在政治層面，有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家安全;在社會層面，有助于培育寬容態(tài)度，促進(jìn)不同民族之間理解、交流乃至通婚，進(jìn)而促進(jìn)社會和諧;在經(jīng)濟(jì)層面，有助于開展民族宗教文化旅游，發(fā)展相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而推動民族社會發(fā)展。新疆多元宗教和諧相處的歷史就是一部民族團(tuán)結(jié)的歷史，多元的宗教和諧隱含在新疆民族地區(qū)各項工作之內(nèi)。宗教和諧將在推動民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)新疆社會穩(wěn)定與長治久安的早日實現(xiàn)。