小學德育工作論文
狹義的德育專指學校德育。學校德育是指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動。
小學德育工作論文1
【摘要】在教育工作中，教育工作者通過言傳身教來實現(xiàn)對學生的德育教育，以求提高學生的道德修養(yǎng)，師德建設(shè)與德育教育之間有著密切的相互作用。本文對學校中存在的個別現(xiàn)象進行分析，探討師德建設(shè)與德育教育存在的相互關(guān)系，以及如何在教育中利用兩者關(guān)系取得良好效果進行探討。
【關(guān)鍵詞】師德建設(shè) 德育教育 相互作用
學校是教書育人的主要場所，學校德育是學生健康成長的保障，是素質(zhì)教育的核心，是學校教育的重中之重。目前雖然我們每個學校在德育方面都花了很大的力氣，可德育的效果卻總是不盡人意�？梢钥匆娨恍⿲W生自私懶惰、冷漠無情、粗魯無禮、學習缺乏動力、報復(fù)心極強……雖然這里存在社會環(huán)境的影響，但我們學校的德育也存在不可推卸的責任。在教育工作中，教育工作者通過言傳身教來實現(xiàn)對學生的德育教育，以求提高學生的道德修養(yǎng)，師德建設(shè)與德育教育之間有著密切的相互作用。
1�，F(xiàn)象描述、現(xiàn)象分析與相互作用
1。1 行禮與無禮。
現(xiàn)象描述：
學生在校園里見到老師或老師模樣的成年人要行隊禮并說“老師好！”;成年人大多不回禮，很多老師甚至連頭都不點一下;學生已經(jīng)形成心理定勢——等我的“你好！”還沒說完，他（她）已經(jīng)跑很遠了。
現(xiàn)象分析：
�。�1）學生向認識的老師行禮，還可以解釋為對老師及其勞動的尊重，對老師模樣的成年人行禮則僅僅因為他們是成年人。久而久之，學生會慢慢明白，成年人是與自己不同的人，他們具有自己所不具備的優(yōu)勢。無論一個人自己怎么樣，單憑他是成年人，作為未成年人，你就得尊敬他。
（2）這一“潛臺詞”還具有輻射和蔓延作用：生活中我們應(yīng)該尊重有優(yōu)越地位的人，可以不尊重處于弱勢地位的人。學生相對于老師和成年人，是弱勢群體，但學生這一群體內(nèi)部也有強弱之分。出于強勢的學生對處于弱勢的學生的不尊重、甚至欺辱在一定程度上正是這一“潛臺詞”的投射。更可怕的是，長期處在這種文化浸潤之中的孩子，這種文化偏見很可能會沉淀到其人格深層，打下終身都解不開的“死結(jié)”。
相互作用：
學生向老師行禮并問好本身包含著道德教育目的，旨在養(yǎng)成尊重長輩和老師的行為習慣，但操作的現(xiàn)實卻讓學生扭曲理解。學生認為強勢群體可以不行禮或生活中可以無禮。以往下去，學校的德育工作無法順利開展�？梢妿煹陆ㄔO(shè)與德育教育有著密切關(guān)系。
1。2 “口頭禪”。
現(xiàn)象描述：
一些老師對部分所謂“差生”十分看不上眼，動輒斥之以這樣的語言：“笨蛋！”“傻瓜！”“蠢死了！”“腦袋進水了！”“榆木疙瘩！”……這樣一些惡言惡語很多老師都說過，甚至成了一些老師掛在嘴邊的“口頭禪”！常被老師罵的這些學生，往往在同學眼里也是另類，多被孤立。
現(xiàn)象分析：
這些所謂的“口頭禪”在社會學上是一種語言“倭化”。當我們將自己看作“正常人”，而把他人看作“不是真正的人”時，我們就是在倭化他人。教師在對所謂“差生”惡語相向時，就是將這些學生當作與自己和其他學生不一樣的“另類”，肆意用語言攻擊他們。語言倭化對被倭化者的影響則是巨大的。如果你說一個有獨立判斷能力的人是笨蛋，他可能會反過來說你胡說，他會反抗。但對一個未成的孩子來說，教師作為“重要他人”，反復(fù)對其進行倭化，其自尊和自我期待就會被刀一樣鋒利的倭化語言削成教師所說的那種人而不能自拔。幾個字，一句話，表明上看是所謂的“口頭禪”，實際上是砍向兒童心靈的鋒利無比的尖刀！
相互作用：
當老師倭化一些學生時，其行為和態(tài)度也會影響其他學生的看法。同時學生也會對教師有所看法，一貫的學校平等性盡失。學生也會潛移默化用于他人。
2。 師德建設(shè)與德育教育的關(guān)系
2。1 師德建設(shè)是時代的要求。
國運興衰，系于教育。教師不僅要“傳道、授業(yè)、解惑”，而且要用無產(chǎn)階級的先進思想和高尚的道德情操去教育和陶冶青少年一代。把他們培養(yǎng)成為德智體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。正是特殊的工作對像和工作任務(wù)決定了教師必須具有比一般人更高的思想覺悟和道德素質(zhì)。
2。2 師德建設(shè)是德育教育前提。
教育作為一種培養(yǎng)人的社會活動，其功能之一就是傳遞歷史文化。它是一個民族得以存在和發(fā)展的重要前提。而教師正是在人類文化的繼承和發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。從每個人成長經(jīng)歷看，教師往往又起著對學生人生引路人的作用。教師的作用在于挖掘人所蘊藏的巨大潛力，引導人們朝著健康、全面、和諧的方向發(fā)展。作為教師本人，當然有必要首先盡可能完善自己，其中也包括加強師德修養(yǎng)，使自己不斷向高尚的道德境界邁進。
2。3 師德建設(shè)有助于德育教育進行。
教師勞動的基本特點，自始至終都是一種人與人的相互作用，相互影響的過程。這種勞動，沒有嚴格的時空界限。在學生看來，老師在學校是老師，走出校門還是老師。因此，就需要教師在工作和日常生活中，時時、處處、事事做學生的表率，把優(yōu)秀的行為，包括教師的職業(yè)行為和非職業(yè)行為展示在學生面前。教師這種行為的教育性對學生的作用和影響是穩(wěn)定的，沒有受壓迫感，正是“隨風潛入夜，潤物細無聲”。教師行為的影響力不是哪一級組織給予的，而是由教師自身道德品質(zhì)和學識能力兩方面素質(zhì)決定的。因此，教師必須加強自身修養(yǎng)，以高尚的道德、淵博的知識，嚴謹?shù)淖黠L，優(yōu)良的品質(zhì)等人格力量給學生以潛移默化的影響，真正發(fā)揮“潤物細無聲”的作用。
3。 教育的實施者與德育教育受益者的相互影響
3。1 教師是道德建設(shè)的實施者，對學生道德養(yǎng)成有著重要的影響。
教師可以通過召開主題班會、說教、與同學談心等方式，對學生的思想產(chǎn)生影響。教師可以用自己豐富的人生經(jīng)驗與學生交流，引導學生把握時代發(fā)展的主旋律，培養(yǎng)學生積極樂觀向上的心態(tài)，鼓勵學生為實現(xiàn)理想而不懈奮斗。教師通過自己良好的道德品質(zhì)潛移默化地影響學生。比如，教師自身的言行舉止，會無形中影響師生間的距離，會對引導學生注重文明禮貌產(chǎn)生積極影響。此外，教師的影響還會通過學生干部間接輻射到全體學生。通常學生干部是與教師接觸最頻繁的群體，因此他們的一些工作作風和工作方式會直接受到教師的影響，往往又會在他們的日常行為中對全體同學產(chǎn)生輻射作用，對學生的一生產(chǎn)生重大而又長遠的影響。
3。2 學生是道德建設(shè)的受益者，其道德建設(shè)的成果對提升教師道德水平具有積極意義。
一般情況下，教師由于承擔著教書育人的任務(wù)，往往扮演著施教者的角色;學生作為受教者，以不同的態(tài)度接受教師的教導和建議。當然，在這個過程中，學生有自己的選擇權(quán)，它可以選擇聽取教師的建議或者拒絕，因此，對教師教育的接受程度主要看兩個因素：學生的自我認知水平和教師教育的方式方法。學生其受教育的過程中，可以提出自己不同的意見或形成不同的觀念，有時這種意見或者觀念會更符合學生自身的發(fā)展。這會對教師產(chǎn)生必然的影響，促進教師提升自身的素養(yǎng)和教育水平，這也正是教師自我完善提高的一個過程。在和學生交流的過程中，教師也會受到學生品質(zhì)、素養(yǎng)的影響。學生自身存在的諸多優(yōu)良品質(zhì)會對教師產(chǎn)生良好的影響，同時也督促教師加強自身修養(yǎng)。
3。3 教師和學生在道德建設(shè)中互相影響，是道德建設(shè)的佳境。
在教師和學生諸多交際交流過程中，教師和學生在道德建設(shè)的過程中都會互相影響，這個過程體現(xiàn)了教與學的互動。師生之間愉快的交流會使道德教育收到良好的教育效果，學生會欣然接受教師傳授的理論與知識，進而認同教師的思想觀念，教師也會受到觸動，從而要求自己不斷提高;教師和學生互相施加提升道德水平、追求良好道德的影響，會營造出良好的、融洽的師生關(guān)系，達到互相促進、共同提高的目標。
教師的一言一行時刻受著千百雙眼睛的監(jiān)督，稍有不慎，就會在幼小的心靈里留下這樣那樣的錯覺，或貽人口實。所以我認為學校無小事，教師無小節(jié)，嚴格地說，學校里一切的一切都與教書育人相關(guān)。因此，師德建設(shè)在德育教育工作起著至關(guān)重要的作用，應(yīng)充分認識并重視師德建設(shè)，加強師生交流，努力形成民主平等、尊師愛生、教學相長的師生關(guān)系，從而達到實現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。
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小學德育工作論文2
摘要：隨著計算機技術(shù)、信息技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，計算機、網(wǎng)絡(luò)逐漸滲透到了社會生活的方方面面。在當今網(wǎng)絡(luò)時代下，計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教育教學領(lǐng)域中的應(yīng)用，為教學手段、教學模式與教學方法的創(chuàng)新提供了良好的條件，也給小學班主任的德育工作帶來了一些新的挑戰(zhàn)。本篇論文中，筆者主要對網(wǎng)絡(luò)時代下小學班主任德育工作面臨的問題進行了分析，并提出了幾點有效的對策，以供參考。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時代小學班主任德育工作問題對策
隨著新課程改革的不斷深入與素質(zhì)教育的逐漸普及，德育工作在小學教育教學過程中的地位與作用越來越重要。當今網(wǎng)絡(luò)時代下，小學班主任德育工作迎來了新的機遇，但也面臨著一些新的挑戰(zhàn)與問題。
一、網(wǎng)絡(luò)時代下，小學班主任的德育工作面臨的挑戰(zhàn)與問題
1.缺乏健全的網(wǎng)絡(luò)管理制度
道德對一個人的行為方式有著規(guī)范、約束的作用，在網(wǎng)絡(luò)交往過程中，網(wǎng)絡(luò)道德對人的網(wǎng)絡(luò)行為產(chǎn)生著規(guī)范與約束的作用。然而，因為網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性，再加上網(wǎng)絡(luò)上的思想意識復(fù)雜多樣，導致很難建立一個較為統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)道德標準。雖然現(xiàn)階段，我國已經(jīng)建立了相應(yīng)的法律法規(guī)來約束網(wǎng)絡(luò)行為，但在網(wǎng)絡(luò)上依然活躍著hacker入侵、病毒傳播以及不良信息傳播等行為[1]。由于年齡的限制，小學階段的學生普遍缺乏社會責任感、法律意識，也并不了解網(wǎng)絡(luò)道德方面的知識，因此，其在網(wǎng)絡(luò)上很容易會出現(xiàn)一些欺騙他人、發(fā)表極端言論等不良網(wǎng)絡(luò)行為。網(wǎng)絡(luò)管理制度不健全、不完善，為小學班主任德育工作的有效開展增加了一定的難度。
2.德育方式比較單一
素質(zhì)教育與新課程標準理念下，學生在教學過程中占據(jù)著主體地位，不同的學生，有不同的興趣愛好、性格特點，因此，小學班主任應(yīng)當采取多種多樣的德育方式來開展德育工作。但在實際德育工作中，大多班主任往往會采取向?qū)W生灌輸社會主義理論、馬克思主義理論、講大道理的方式，這些理論知識枯燥乏味，而小學生對理論知識的認知能力、理解能力有限，從而導致德育工作的效率與質(zhì)量低下，德育效果不高。
3.德育觀念較為陳舊
當今網(wǎng)絡(luò)時代下，小學班主任德育工作迎來了新的機遇，但也面臨著一些新的挑戰(zhàn)與問題。部分小學班主任沒有正確認識到網(wǎng)絡(luò)對教學與德育工作的積極影響，只看到了網(wǎng)絡(luò)所帶來的負面影響，從而讓學生遠離網(wǎng)絡(luò)，這就導致了問題的出現(xiàn)[2]。在開展德育工作的時候，班主任采取傳統(tǒng)的說教模式，一味地給學生傳輸傳統(tǒng)的道德價值觀，并要求學生服從自己，這種德育無法在真正意義上走進學生的內(nèi)心，這樣的模式下，學生沒有理解道德知識，從而無法形成自我認識，也意識不到自身在道德方面的問題，德育效果不高。
二、網(wǎng)絡(luò)時代下，加強小學班主任德育工作的措施
1.建立完善的網(wǎng)絡(luò)管理制度
健全的、完善的網(wǎng)絡(luò)管理制度，有利于約束不良網(wǎng)絡(luò)行為，促進網(wǎng)絡(luò)的綠色、健康發(fā)展，從而使小學生能夠在日常網(wǎng)絡(luò)交流過程中樹立健康的道德觀念、價值觀，做到明辨是非，最終實現(xiàn)道德修養(yǎng)的提高。第一，必須完善相關(guān)的法律法規(guī)與規(guī)章制度，在法律層面上為網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)提供堅實的保障；第二，應(yīng)當加強網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面的建設(shè)，盡可能地消除網(wǎng)絡(luò)上存在的色情、暴力等不良信息，為小學生營造綠色的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
2.應(yīng)用科學的德育方式
網(wǎng)絡(luò)上的資源信息非常豐富，我們班主任應(yīng)當充分利用網(wǎng)絡(luò)信息，探索科學、有效的德育方式，以實現(xiàn)德育工作的有效開展。第一，小學班主任應(yīng)當積極地對網(wǎng)絡(luò)知識進行學習，并要熟練掌握基本的網(wǎng)絡(luò)技能，熟練運用科學的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展在德育工作。第二，學校應(yīng)當創(chuàng)設(shè)專門的德育網(wǎng)站，通過有效利用網(wǎng)絡(luò)，來掌握小學生的思想道德現(xiàn)狀，并給予積極的引導。第三，小學班主任還可以開設(shè)德育貼吧、德育論壇，并利用德育貼吧、德育論壇對學生進行思想道德知識的普及，以全面加強學生的道德修養(yǎng)與綜合素質(zhì)。
3.創(chuàng)新德育觀念
小學班主任應(yīng)當采取各種方法，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的德育觀念，充分尊重學生的主體地位，并要改變以往理論灌輸?shù)牡掠Ｊ�，將學生的主觀能動性充分發(fā)揮出來。網(wǎng)絡(luò)時代中，小學班主任在開展德育工作的時候，應(yīng)當將網(wǎng)絡(luò)在德育工作中的作用充分發(fā)揮出來，應(yīng)正確認識到網(wǎng)絡(luò)在德育工作中的積極作用，并采取有效的措施引導學生正確運用網(wǎng)絡(luò)，切忌一味否定網(wǎng)絡(luò)。此外，我們班主任也可以通過創(chuàng)建討論組，與學生一起討論他們感興趣的話題，及時掌握孩子們的思想動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)學生在思想道德上的缺點，從而有針對性地開展德育教育。
4.豐富德育內(nèi)容
第一，小學班主任應(yīng)當充分利用網(wǎng)絡(luò)開展德育工作�？梢葬槍W(wǎng)絡(luò)上的焦點問題、熱點事件進行討論，在分析具體問題的過程中向?qū)W生滲透思想道德教育，給學生傳授積極向上的道德觀、價值觀，以全面加強學生的道德修養(yǎng)與綜合素質(zhì)。例如：利用班會課讓學生觀看《最美孝心少年頒獎典禮》，從而進行情感教育。第二，加強網(wǎng)絡(luò)道德教育。當今網(wǎng)絡(luò)時代下，網(wǎng)絡(luò)是小學生查閱資料、交流與溝通的重要工具，因此，小學班主任應(yīng)當從分利用網(wǎng)絡(luò)開展德育工作，加強網(wǎng)絡(luò)道德教育，并指導學生正確使用網(wǎng)絡(luò)、嚴格遵守網(wǎng)絡(luò)道德。
5.提高家長的重視
小學班主任德育工作的有效開展，離不開家長的配合[3]。當今網(wǎng)絡(luò)時代下，教師與家長之間的交流十分便利，因此，作為班主任也要采取各種方法向家長宣傳德育的重要性，來提高家長對德育工作的重視。家長通過借助網(wǎng)絡(luò)來配合德育工作，從而可以及時發(fā)現(xiàn)學生在思想道德方面存在的缺陷，并及時給予積極的引導，最終有利于提高學生的道德修養(yǎng)。
結(jié)語
網(wǎng)絡(luò)時代下，小學班主任德育工作的有效開展，不僅有利于使學生樹立正確的道德觀念，有利于加強學生的道德修養(yǎng)，還有利于推動我國精神文明建設(shè)的進步。
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小學德育工作論文3
關(guān)鍵詞：教師學生愛呵護甘于寂寞默默奉獻
我出身于教師之家，幼承父訓，立志當一名優(yōu)秀的人民教師。經(jīng)過十二年寒窗苦讀，我終于實現(xiàn)了理想，走上三尺講臺，成了一名小學教師。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個十分精彩的比喻，他說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落：就會破碎不復(fù)存在。學生的創(chuàng)造心靈，就如同露珠，需要教師和家長的倍加呵護�！边@種呵護就是愛。
在平時的工作中，愛是基礎(chǔ)，愛是本質(zhì)，愛是我們教師最基本的行為準則，愛也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)�？梢哉f：沒有愛，就沒有教育；沒有愛，就沒有學生的一切；沒有愛，教師的工作也就失去了意義和價值�？梢�，教師對學生的愛就像學生心目中至高無上的母愛，這不是血緣關(guān)系，親情關(guān)系，而是教師職業(yè)的特有的道德準則，也就是說，我是一個教師，就必須真心誠意地關(guān)愛我的學生，應(yīng)該像母親愛自己的孩子那樣無私的關(guān)愛自己的學生。愛生這是一個極其重要的教育因素，否則“教書育人”就達不到預(yù)期的目標。
一、熱情地面對全體學生
愛是人的一種基本需要。“親其師、信其師”進而“樂其師”，愛生之師受人愛。我們只要付出愛，就能得到愛，就會體驗愛，因此，愛是一種心與心的交換。從教多年，我最深的感悟是，除了有高尚的師德，一名好老師還必須有一顆金子般的愛心，只有真誠的愛，才能觸動學生的心弦。教育是以德育德，以行導行，以智啟智，以性養(yǎng)性，以情動情的過程。教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。只有當教師給學生以真誠的愛，學生才會向你敞開內(nèi)心世界，我們才能"對癥下藥"，收到良好的德育效果。付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不做作業(yè)而大動肝火；曾為學生放棄學習而心焦如焚；曾為作通學生的思想工作而絞盡腦汁；曾為學生的不理解而心酸淚下。我猶豫過，動搖過，有時候問自己，和其他工作的同學比起來，自己是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時；當喉嚨發(fā)炎出不了聲時看到學生們關(guān)切的目光，聽到他們親切的問候時；當經(jīng)過自己和同學們的努力班級取得成績時，一種感動和自豪油然而生，原來付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報。這時我又燃起了對工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。
我們不僅要愛聰明的、漂亮的、健康的、穩(wěn)重的、學習好的學生，教師還要愛遲鈍的、殘疾的、調(diào)皮的、有不良行為習慣的和家庭貧寒的學生；教師不僅要關(guān)心學生的學習生活，還要關(guān)心學生的精神生活。愛可轉(zhuǎn)載自，請保留此標記以使學生的知識得到豐富，精神得到充實，情操得到陶冶，性格得到優(yōu)化，思想得到升華。我班有個學生，媽媽跑了，從小跟奶奶長大。做事邋遢，學習不積極，我了解到她的家庭現(xiàn)狀后，就把我女兒的衣服送給她穿，給她買文具，教給她怎樣洗衣服。在我的默默的關(guān)心下，她有了明顯的進步：衣著整潔了，笑臉干凈了，成績也有了很大的進步，最令人欣慰的是她養(yǎng)成了做事積極的好習慣。實踐證明：只要教師有愛心，并把愛心奉獻給每一位學生，那么，教師就能把握成功教育的真諦。
二、滿足學生合理的道德需要，發(fā)展學生健康的個性
多年來，我們常常把道德行為的好壞歸因于道德認識，忽視了道德需要。其實人的道德行為動機來源于道德需要，學生中表現(xiàn)出來的多種多樣的道德行為和道德能力是由多種多樣的道德需要所引出的。因此，在德育過程中如何滿足學生合理的道德需要，就顯得尤為重要。比如，學生到了三年級，自我表現(xiàn)欲望增強，有的想當個小干部，展示自己的管理才能；有的會畫畫，想展示自己的繪畫才能；有的善于表達，想給大家講故事等。就應(yīng)盡量滿足學生的合理要求，廢除了“干部終身制”，實行了干部輪換制，讓學生“競爭上崗”，使人人都有機會
三、要甘于寂寞，默默奉獻
做教師這行，清貧且辛苦，尤其是心累。有時候也很煩躁，很不想做了。但一看到學生們那一雙雙求知的眼睛，想到他們?nèi)〉眠M步開心的笑容，以及和我在一起時的歡聲笑語，我心中的煩惱就消失的一干而凈了。于是我又開始日夜兼程，無怨無悔。
無數(shù)個白天黑夜，我遠離了喧囂人群，告別了燈紅酒綠，走向那燈火闌珊處。我自與那清風白云作伴，在知識的海洋中贏取那心靈的海闊天空。教師，這個神圣的稱呼，它如磁石吸引我游離的目光，安撫我躁動的心河。多少個寧靜的夜晚，我安于寂寞，筆耕不輳有時，為了備好一堂課，我認真鉆研教材好幾遍；有時，為了準備一篇材料，我翻閱大量書籍，不斷學習新知，提升教育理念；有時，為了想個好游戲，我反復(fù)琢磨，細細推敲；有時，為了完成學校交給的緊急任務(wù)，我放棄休息天加班加點直到雄雞報曉；有時，為了孩子的學習，我放棄休息時間，利用晚上周末去家訪；
我們總會向往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個今天壘成，有向往有行動有堅持，方會使剎那變成永恒，使夢想變成現(xiàn)實。昨夜微霜初渡河，今晨秋風凋青發(fā)。每一項新的工作，對我來說都是一項挑戰(zhàn)，我告誡自己只要大膽去做，生命便會實實在在，只要放手去干，事業(yè)便會充滿陽光。不以物喜，不以己悲，就讓自己在充實中完善自我，在寧靜中儲積生命的動力。還是魏書生說得好：把自己平凡的工作當作宏偉的世界去研究，你就會發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣。