音樂教育畢業(yè)論文1

　　摘 要：

　　音樂是幼兒園教育不可缺少的內(nèi)容，它可以陶冶人的性格和情感，音樂教育對(duì)幼兒來說又是非常重要的，幼兒園開展音樂教育活動(dòng)的目的在于"初步萌發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣"。在音樂教育活動(dòng)中，要讓幼兒理解音樂作品，就應(yīng)該讓他們聽聽、講講、動(dòng)動(dòng)，通過他們的聽覺及身體的動(dòng)作來感受音樂，從而把他們帶進(jìn)優(yōu)美的音樂境界中。

　　關(guān)鍵詞：

　　幼兒園；音樂；教育；培養(yǎng)

　　音樂是人類生活的反映，人們用音樂抒發(fā)情感，用音樂愉悅生活，音樂能帶給人們美感。使人們獲得高尚的情感。音樂有益智的功能，能集中注意、激活思維、發(fā)展語言、豐富想象的作用，可以促進(jìn)幼兒智慧發(fā)展；音樂有調(diào)節(jié)情緒的功能，其情感性特征能給幼兒增添興奮情緒的積極動(dòng)力；音樂有審美功能，能給予幼兒美的享受，美的音樂能夠使幼兒情緒高昂地全身心投入到活動(dòng)。但是，如何掌握幼兒音樂的特點(diǎn)，采取正確的方法，有效的開展音樂教育，是擺在幼兒教師面前的一個(gè)重要課題。經(jīng)過多年的音樂教育實(shí)踐，我深深感到發(fā)揮音樂教育特點(diǎn)，培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂的興趣，是幼兒音樂教育成敗與否的關(guān)鍵問題。

　　一、培養(yǎng)音樂情趣是關(guān)鍵

　　(一)遵循幼兒生理心理特點(diǎn)，培養(yǎng)幼兒參與活動(dòng)的興趣

　　音樂教育活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)幼兒的合作精神、人際交往能力積極的作用毋庸置疑。

　　藝術(shù)活動(dòng)的一個(gè)重要功能就是開拓人之間的交流，使人們得到更多的心與心的溝通。音樂內(nèi)在的節(jié)拍、節(jié)奏，合奏中聲部的安排，律動(dòng)、舞蹈中動(dòng)作的編排，音樂游戲規(guī)則等等，都會(huì)使幼兒在一種愉快的、"不強(qiáng)迫"的形式中，養(yǎng)成自律、自我激勵(lì)的良好習(xí)慣。也正是在這些活動(dòng)中，幼兒體驗(yàn)到集體創(chuàng)造的快樂，學(xué)習(xí)與他人非詞語的交流、默契合作，學(xué)會(huì)理解、接納、欣賞他人。

　　幼兒對(duì)音樂的興趣,是提高音樂教學(xué)質(zhì)量的重要因素。那么，在幼教活動(dòng)中，如何該激發(fā)幼兒對(duì)音樂的興趣呢？

　　靈活、多樣的教學(xué)法

　　幼兒天真可愛、活潑好動(dòng)，沒有較好的自控能力，所以運(yùn)用動(dòng)靜交替，情景交融等各種形象生動(dòng)的方法，讓幼兒在動(dòng)、聽、看、辨、唱的趣味實(shí)踐中體驗(yàn)：尋找音樂――感受音樂――理解音樂――鑒賞音樂――表現(xiàn)音樂的全歷程。

　　如在給中班幼兒上音樂活動(dòng)"走路"時(shí)，可用兒歌朗讀和打擊出象征小兔、小鹿、小鴨走路的聲音，讓幼兒很快掌握了切分音的基本節(jié)奏。又如在"打電話"這一活動(dòng)中，可運(yùn)用扮演角色的形式，來引發(fā)幼兒學(xué)習(xí)齊唱、分組唱的歌唱方法，讓部分幼兒當(dāng)打電話的娃娃，另一部分幼兒當(dāng)接電話的娃娃，配上道具"電話"，幼兒很容易在感興趣的氛圍中學(xué)會(huì)此種歌唱方法。

　　選擇不同的音樂素材提高幼兒分辨音樂的能力。

　　在進(jìn)行音樂欣賞時(shí)，教材的選擇直接關(guān)系到

　　幼兒對(duì)音樂欣賞的興趣。選材應(yīng)注意幼兒的可接受性、可接納性。不同的音樂會(huì)帶給幼兒不同的感受。

　　如在音樂活動(dòng)中，我讓幼兒欣賞《小燕子》這首曲子，幼兒都說很好聽，是小鳥飛來了，而且立刻做出了鳥飛的動(dòng)作，而且動(dòng)作優(yōu)美，當(dāng)幼兒男孩子在亂蹦亂跳時(shí)，有的女孩就會(huì)說："不能這樣，小燕子要飛的還漂亮的，要輕輕的"；當(dāng)我放到熱情奔放的音樂時(shí)，幼兒個(gè)個(gè)扭頭扭腰，跳起了歡快的動(dòng)作，而且還在大聲說笑，盡情發(fā)泄，就連平時(shí)不怎么言語的章婧堯、劉超等小朋友也在活動(dòng)室中間蹦跳起來……。當(dāng)幼兒聽到《共產(chǎn)兒童團(tuán)》的音樂時(shí)，立刻做出了解放軍的動(dòng)作，敬著軍禮，很神氣的走著。嘴里還不時(shí)的說著："我是解放軍"。雖然他們說不出個(gè)所以然來，但是在他們的動(dòng)作、表情中完全能感受到他們對(duì)音樂性質(zhì)的理解和表現(xiàn)。

　　當(dāng)然，音樂的選材是很重要的，要能吸引幼兒。有一次我讓幼兒聽一首鋼琴曲，幼兒不感興趣，因此只顧做自己的事，對(duì)音樂置之不理。可見，音樂的選材必要貼近幼兒生活，能讓幼兒有切身的體驗(yàn)，他們才能對(duì)音樂產(chǎn)生表現(xiàn)的欲望。

　　設(shè)計(jì)好教學(xué)語，增添音樂的特有情趣

　　活動(dòng)組織的音樂教學(xué)語，是指在音樂活動(dòng)中點(diǎn)綴性的音樂語言，如活動(dòng)前后師幼問好等常規(guī)，就可用音樂的形式來表現(xiàn)，放一段歡快的音樂讓幼兒做律動(dòng)，表示音樂活動(dòng)開始了，既可突出音樂活動(dòng)的特點(diǎn)，又可激發(fā)幼兒的興趣，還可間接傳授知識(shí)。

　　節(jié)奏語，即用拍擊身體動(dòng)作來表示，用在活動(dòng)中，可以使

　　幼兒感受音樂速度、力度等，培養(yǎng)幼兒節(jié)奏感，這對(duì)歌曲進(jìn)行打擊樂可發(fā)揮較大的作用，如在打擊樂活動(dòng)"瑤族舞曲"中主要節(jié)奏型是X XX，變化節(jié)奏是XX，XX，結(jié)束句的加強(qiáng)節(jié)奏為XX，教師可分別編上拍腿、拍肩、和碰手指的動(dòng)作，以拍手代表共同演奏的節(jié)奏。

　　手勢(shì)語，即用老師的手勢(shì)代替語言，它可起到此時(shí)無聲勝有聲的效果，如在小班音樂活動(dòng)中可結(jié)合所演唱的有鮮明形象的動(dòng)物歌曲，通過手勢(shì)形象地模仿出各種動(dòng)物姿態(tài)，便能很好地把幼兒的情緒激發(fā)起來，特別在指揮分合唱和打擊樂時(shí)，通過手勢(shì)可更加容易和直接地向幼兒及時(shí)傳遞和表達(dá)出內(nèi)心的情感以入歌曲的內(nèi)涵，因此，簡明的手勢(shì)（包括指揮）能啟迪、激發(fā)小朋友的情感，使其節(jié)奏統(tǒng)一、速度統(tǒng)一，從而引起老師和小朋友間的情感共鳴。

　　體態(tài)語，體態(tài)語通過教師的動(dòng)作表情傳遞給小朋友，能起到"心有靈犀一點(diǎn)通"的效應(yīng)，一般來講，主要是眼睛和臉部的各種神態(tài)和表情，它以無聲的語言向幼兒表露和傳遞內(nèi)心的情感。炯炯有神的堅(jiān)定的目光和洋溢歡欣的笑臉，能使幼兒情緒激昂，精力倍增，如在欣賞歌曲《獅王進(jìn)行曲》時(shí)，教師明亮有神的目光和神采飛揚(yáng)的姿態(tài)，可以很快地感染幼兒，使他們充分感受獅王的神態(tài)，《搖籃曲》等較為柔和和抒情色彩較濃的歌曲，教師應(yīng)注意運(yùn)用親切、自然的眼神和表情來教唱，便能把幼兒的情感帶入如詩如畫般溫柔的意境中去。

　　又如唱《大公雞》《郊游》等輕快活潑的歌曲時(shí)，教師用充滿稚氣天真的笑臉和眼神，就更能激發(fā)小朋友的內(nèi)在情感，并且能和老師的情感相融合，有表情地去進(jìn)行唱歌和隨著音樂節(jié)奏去進(jìn)行律動(dòng)表演，這樣便能收到較好的教學(xué)效果。

　　注重讓幼兒通過自己的活動(dòng)來自我表達(dá)和表現(xiàn)

　　幼兒教育的全部藝術(shù)就在于培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)幼兒主動(dòng)求知的積極性，只有當(dāng)幼兒需要的時(shí)候，

　　教師的給予才能收到最佳效果，在以往的音樂教育中，老師往往忽視幼兒的主動(dòng)性、積極性，沒有給他們充分自由的活動(dòng)空間，過分的注重技巧訓(xùn)練。如在學(xué)律動(dòng)時(shí)，老師一遍又一遍教舞蹈動(dòng)作，幼兒機(jī)械地重復(fù)學(xué)，使本來很好的音樂活動(dòng)變成枯燥無味的動(dòng)作訓(xùn)練，幼兒的興趣隨著一遍一遍的"不對(duì)"聲遞減，其實(shí)，在教學(xué)中，只要充分調(diào)動(dòng)幼兒的表現(xiàn)欲望，讓他們?cè)谧跃�、自�?chuàng)中探索，產(chǎn)生動(dòng)力和自信感，有了學(xué)習(xí)的興趣，他們的好奇心和求知欲就得到了發(fā)展。

　　提供讓幼兒展示個(gè)人音樂見解的舞臺(tái)，提高幼兒的音樂表現(xiàn)能力。

　　喜歡音樂的孩子們特別喜歡表演，為此，我經(jīng)常為幼兒提供表演的機(jī)會(huì)，讓幼兒在不同的音樂中，在廣闊的音樂舞臺(tái)上展示自己。如。在游戲中為幼兒開辟一塊自由表現(xiàn)的舞臺(tái)，為幼兒播放幼兒喜歡的音樂，幼兒就會(huì)在這片舞臺(tái)上自由自在的表現(xiàn)自己。孩子年紀(jì)小，對(duì)音樂也有自己的見解。他們會(huì)相互交流。還能向我征詢意見如周林儀就會(huì)對(duì)我說："老師我要聽《春天在那里》我要跳舞的……" 我問她："為什么要聽這首歌��？"她說："我喜歡這首歌，我會(huì)跳舞的"孩子的言語是稚嫩的，但卻反映了她自己的思想和見解。

　　當(dāng)然，音樂的表現(xiàn)手法還有很多，唱歌、朗誦、繪畫、舞蹈等。音樂欣賞激發(fā)幼兒的創(chuàng)新欲望和興趣，針對(duì)不同的音樂選擇不同的表現(xiàn)方法。從而更好的發(fā)展了幼兒的創(chuàng)新能力進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練，培養(yǎng)音樂情趣�？傊�，我們要不斷提高幼兒的興趣，在音樂教學(xué)中溶入深厚的感情，通過音樂的藝術(shù)形象激發(fā)幼兒的美感，讓他們喜愛音樂溶入音樂，讓我們共同探索，充分發(fā)揮音樂教育的特有功能，促進(jìn)幼兒身心的全面和諧發(fā)展。

　　幼兒藝術(shù)感知能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是長期的，是在充滿藝術(shù)氛圍的環(huán)境中參加無數(shù)次的藝術(shù)活動(dòng)中得到發(fā)展的。節(jié)奏性活動(dòng)是幼兒喜歡的活動(dòng)。針對(duì)這一特點(diǎn)，一方面通過拍手、拍腿、踏腳的動(dòng)作來進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練，另一方面是為幼兒提供一些打擊樂器，引導(dǎo)他們?cè)谟泄?jié)奏的身體動(dòng)作和運(yùn)用樂器演奏活動(dòng)中感受節(jié)奏性活動(dòng)的興趣和美感，同時(shí)在活動(dòng)室內(nèi)，布置音樂角，引導(dǎo)幼兒自己擺弄節(jié)奏樂器，熟悉節(jié)奏樂器的音質(zhì)、音色，幫助幼兒自己從敲打節(jié)奏樂器的活動(dòng)中辨別各種樂器聲音的特色和性能，引導(dǎo)幼兒自己去探索，敲打節(jié)奏。教師要注意觀察了解他們喜歡什么樂器，喜歡什么樣的節(jié)奏和聲音，為了讓幼兒更好地使用各種節(jié)奏樂器，鼓勵(lì)他們多聽、多練、多感受。如學(xué)習(xí)《什么樂器在歌唱》，準(zhǔn)備小鈴、小鑼、小喇叭、小鼓，讓幼兒用這些樂器進(jìn)行節(jié)奏練習(xí)。通過練習(xí)讓幼兒感受了各種樂器的音質(zhì)、音色。通過有節(jié)奏的訓(xùn)練，聯(lián)系這些樂器的特點(diǎn)，培養(yǎng)他們對(duì)音樂節(jié)奏活動(dòng)的感受力、表現(xiàn)力和興趣愛好。

　�。ǘ�）進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練，培養(yǎng)音樂情趣

　　幼兒藝術(shù)感知能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是長期的，是在充滿藝術(shù)氛圍的環(huán)境中參加無數(shù)次的藝術(shù)活動(dòng)中得到發(fā)展的。節(jié)奏性活動(dòng)是幼兒喜歡的活動(dòng)。針對(duì)這一特點(diǎn)，一方面通過拍手、拍腿、踏腳的動(dòng)作來進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練，另一方面是為幼兒提供一些打擊樂器，引導(dǎo)他們?cè)谟泄?jié)奏的身體動(dòng)作和運(yùn)用樂器演奏活動(dòng)中感受節(jié)奏性活動(dòng)的興趣和美感，同時(shí)在活動(dòng)室內(nèi)，布置音樂角，引導(dǎo)幼兒自己擺弄節(jié)奏樂器，熟悉節(jié)奏樂器的音質(zhì)、音色，幫助幼兒自己從敲打節(jié)奏樂器的活動(dòng)中辨別各種樂器聲音的特色和性能，引導(dǎo)幼兒自己去探索，敲打節(jié)奏。教師要注意觀察了解他們喜歡什么樂器，喜歡什么樣的節(jié)奏和聲音，為了讓幼兒更好地使用各種節(jié)奏樂器，鼓勵(lì)他們多聽、多練、多感受。如學(xué)習(xí)《什么樂器在歌唱》，準(zhǔn)備小鈴、小鑼、小喇叭、小鼓，讓幼兒用這些樂器進(jìn)行節(jié)奏練習(xí)。通過練習(xí)讓幼兒感受了各種樂器的音質(zhì)、音色。通過有節(jié)奏的訓(xùn)練，聯(lián)系這些樂器的特點(diǎn)，培養(yǎng)他們對(duì)音樂節(jié)奏活動(dòng)的感受力、表現(xiàn)力和興趣愛好。

　　音樂滲透于幼兒的一日生活，對(duì)幼兒的發(fā)展也起著積極的作用。我們要讓幼兒關(guān)注生活中的細(xì)節(jié)，如下的大雨和小雨能讓幼兒認(rèn)識(shí)一些樂器，如串鈴、鈴鼓、鼓、沙鼓。讓幼兒選擇適合大雨和小雨相匹配的樂器，這樣不僅讓孩子通過歌聲和小樂器表現(xiàn)了對(duì)大雨和小雨的感受，同時(shí)在探索中學(xué)習(xí)了不同樂器的敲擊方法。

　　（三）聯(lián)系與歌曲內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)，培養(yǎng)動(dòng)手動(dòng)腦的能力，拓寬知識(shí)面，提高唱歌的興趣

　　幼兒歌曲來自幼兒生活，反映幼兒生活。引導(dǎo)幼兒了解與歌曲內(nèi)容的知識(shí)，不僅可以拓寬幼兒的知識(shí)面，結(jié)合歌曲內(nèi)容培養(yǎng)動(dòng)手動(dòng)腦的能力，還有助于對(duì)歌曲內(nèi)容情緒的理解和感受，提高歌唱的興趣性和表現(xiàn)力。如在教《不倒翁》這首歌之前教師為幼兒準(zhǔn)備了蛋形塑料糖盒，橡皮泥。教師唱這歌的時(shí)候拿出了一個(gè)做好的不倒翁放在桌上，教師輕輕的推了一下不倒翁，但不倒翁馬上又立了起來，這時(shí)幼兒那驚訝的表情都表現(xiàn)在了臉上，都想來玩玩，體驗(yàn)之后都想自己能擁有一個(gè)。教師心靈深處感應(yīng)到孩子們的渴望于是拿出早已準(zhǔn)備好的道具讓孩子們自己去體驗(yàn)制作不倒翁的樂趣。

　　通過對(duì)該歌的學(xué)習(xí)，不僅拓寬了知識(shí)，而且感受到了自己動(dòng)手做玩具的成就感。這樣，應(yīng)用多種手段有機(jī)的結(jié)合，互相滲透，提高了幼兒對(duì)音樂的興趣，使幼兒多方受益。

　　二、 語言 是開展音樂教育的重要保證

　　音樂和語言有著非常密切的關(guān)系，一首活潑、動(dòng)聽的歌曲往往就是一首首好的兒歌、詩歌；一首首優(yōu)美、詼諧的樂曲都好象講述著一個(gè)個(gè)有趣的故事。音樂教學(xué)不僅能培養(yǎng)幼兒的音樂素質(zhì)，而且能全面促進(jìn)幼兒身心和協(xié)發(fā)展。其中，語言起著至關(guān)重要的作用，語言是開展音樂教育的重要保證，我們應(yīng)該寓語言于音樂教育之中。

　　首先，我們?cè)谶M(jìn)行音樂教育時(shí)，要有意識(shí)地去培養(yǎng)幼兒的語言能力。在幼兒聽完一首歌曲或樂曲后，教師應(yīng)及時(shí)鼓勵(lì)幼兒讀者講講自己的感受和對(duì)作品的理解。這樣，既增加了幼兒表達(dá)的機(jī)會(huì)，又滿足了他們表達(dá)的愿望，提高了他們的語言能力。

　　其次，要把握好尺度，即在進(jìn)行音樂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要正確處理好音樂與語言的關(guān)系。如在新授歌曲"小樹葉"時(shí)，先和幼兒玩一個(gè)語言游戲，讓幼兒扮成一片片小樹葉，教師扮成"秋風(fēng)"，"秋風(fēng)"一吹，"樹葉"就到處飄呀飄，當(dāng)風(fēng)停止時(shí)，讓他們說一說，這片小樹葉離開樹葉媽媽后飄到了哪里？有的說，我飄到了小河里，有的說我飄到了草地上……這個(gè)游戲是為學(xué)唱歌曲服務(wù)的，因此玩的次數(shù)要恰到好處，才能收到滿意的效果。

　　再次，要做到有機(jī)結(jié)合,要努力將發(fā)展語言 能力有機(jī)地滲透到音樂教育中。如：欣賞二胡曲"賽馬"當(dāng)幼兒初步感受了音樂所描繪的節(jié)日賽馬的歡快、熱烈的景象后，讓幼兒根據(jù)音樂進(jìn)行自編故事，互相講述，這就給幼兒創(chuàng)造了一個(gè)想象的空間和說話的語境，幼兒可以憑借自己對(duì)音樂的感受和理解，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，編出自己喜歡的小故事。這使幼兒享受到了表現(xiàn)自我的樂趣，同時(shí)發(fā)展了幼兒的語言。

　　總之，幼兒園的音樂教育不應(yīng)局限于音樂課中，應(yīng)滲透于日常生活中。教師應(yīng)當(dāng)為幼兒創(chuàng)造多樣化的環(huán)境，使幼兒的生活、游戲、勞動(dòng)都有優(yōu)美的音樂伴隨，美化幼兒的生活，美化幼兒的心靈。

　　三、音樂教育和心理教育統(tǒng)一起來

　　音樂教育對(duì)兒童心理健康的影響是由于音樂內(nèi)在的特點(diǎn)，充分挖掘現(xiàn)有的音樂教育中潛在的心理教育的資源，充分利用現(xiàn)有的音樂教育的各種形式，結(jié)合心理教育的目的和內(nèi)容，很好地實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合。這就需要音樂教師做到以下幾點(diǎn)：

　　第一，加強(qiáng)對(duì)兒童心理健康教育的意識(shí)，主動(dòng)尋找音樂教育中蘊(yùn)含的心理教育意義，積極嘗試把二者統(tǒng)一于一個(gè)教育過程當(dāng)中。實(shí)際上，傳統(tǒng)的音樂教育內(nèi)容中本來就有著各種形式的有關(guān)心理健康的東西，比如講禮貌、謙讓、合作、互助等主題。但是，在實(shí)踐的層面上，教師往往偏重于作品中的音樂意義，而忽略了對(duì)主題的深入理解和挖掘，這無形中也造成大量教育資源被白白地浪費(fèi)掉了。此外，在音樂技巧的練習(xí)中，教師們也應(yīng)該注意通過演唱和演奏的訓(xùn)練過程，培養(yǎng)兒童的堅(jiān)強(qiáng)、自信、合作等優(yōu)秀的品質(zhì)，引導(dǎo)兒童良好的行為習(xí)慣，而不是僅僅注意兒童技能技巧的提高。

　　第二、努力提高教師自身的音樂修養(yǎng)，提高自身對(duì)音樂作品的理解和欣賞水平，更好地引導(dǎo)兒童感受音樂。音樂是一種情感的藝術(shù)，它的愉悅身心、調(diào)整情緒的作用要通過欣賞者對(duì)音樂的欣賞和理解來實(shí)現(xiàn)。也就是說，如果教師不具備高度的音樂感受力和鑒賞力，就無法通過引導(dǎo)兒童的欣賞活動(dòng)實(shí)現(xiàn)音樂的內(nèi)在感召力。因此，要使得音樂教育與兒童心理教育有機(jī)的結(jié)合在一起，音樂教師本身對(duì)音樂作品的欣賞水平就必須提高，這是二者有效統(tǒng)一于兒童教育過程的前提條件。

　　第三、豐富教師音樂教育和心理健康知識(shí)，具備為每一個(gè)孩子進(jìn)行心理健康教育的能力。音樂活動(dòng)技能是兒童進(jìn)行音樂表現(xiàn)的基礎(chǔ)，而從技能上看，兒童間的個(gè)體差異都是十分明顯的。另一方面，兒童的心理健康問題也同樣存在著多樣性，盡管其中可能有比較統(tǒng)一的傾向性，但每一個(gè)孩子的表現(xiàn)都是獨(dú)一無二的。從這個(gè)意義上講，要使音樂教育與心理教育統(tǒng)一起來，教師除了具有一定的音樂知識(shí)和技能外，還要具備豐富的心理學(xué)知識(shí)，了解兒童身心發(fā)展的規(guī)律，并熟悉每一個(gè)孩子、能針對(duì)每一個(gè)孩子的癥狀，較好的把心理健康和音樂教學(xué)有機(jī)的融合在一起。

音樂教育畢業(yè)論文2

　　【摘 要】

　　音樂表演對(duì)理解和詮釋音樂作品起到重要作用，也是加強(qiáng)音樂理論與音樂技能相結(jié)合的重要實(shí)施手段。培養(yǎng)在高師音樂教育與音樂表演中的審美能力，增強(qiáng)了表演者在音樂表演方面的信心，提高表演者對(duì)審美教育的認(rèn)識(shí)。

　　【關(guān)鍵詞】

　　音樂表演;審美能力;音樂教育

　　一、音樂表演中的審美價(jià)值

　　音樂表演中的審美價(jià)值在高校音樂教育中所占比例并不大，而音樂表演本身對(duì)整個(gè)音樂教育起著一種推動(dòng)作用，為其帶來好的影響和作用，增強(qiáng)學(xué)生的音樂表演能力，同時(shí)對(duì)音樂教育專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)也起到推波助瀾作用。音樂表演中的審美價(jià)值也是我們一直追求的目標(biāo)，它能把人吸引到一個(gè)意想不到的境界，在這種境界里其旋律、歌詞、意境能凈化人的心靈，陶冶人的情操，它盡情揮灑著音樂的美。這種美就建立在有一定的審美能力和表演能力的基礎(chǔ)上，用音樂表演的形式去塑造、美化著這個(gè)萬千的音樂世界。

　　不管是民族民間音樂、古典音樂，還是其他音樂形式，在欣賞它的同時(shí)，我們或多或少都有感動(dòng)與收獲，因?yàn)樵谛蕾p的過程中我們深深地被這種音樂的特點(diǎn)和音樂表現(xiàn)方式以及表演形式所吸引。只有我們具備一定的音樂理解能力與審美能力，才能在欣賞這些音樂的時(shí)候體現(xiàn)這種特有的審美價(jià)值。在高師音樂教育教學(xué)中，提高對(duì)音樂審美教育與審美能力的培養(yǎng)，對(duì)音樂教育具有深遠(yuǎn)意義，讓學(xué)生接受音樂教育的同時(shí)從中更好地接受審美教育，從而促進(jìn)音樂教育事業(yè)向好的方向邁進(jìn)。

　　二、審美能力的培養(yǎng)

　　（一）音樂的感知能力

　　對(duì)于音樂表演者來說，對(duì)音樂的感知能力是建立在感覺基礎(chǔ)上，以知覺為反應(yīng)形式而結(jié)合的，并在一定的指導(dǎo)下表現(xiàn)得更加完善、動(dòng)人。例如，在教唱《彝家愛唱敬老歌》這首帶有濃郁的彝族音樂特征的歌曲時(shí)，前奏歌詞“賽里羅賽里羅賽羅里賽……”，學(xué)生一開始只能從表面意思上知道它是采用彝族的音調(diào)，作為教師，就要正確引導(dǎo)學(xué)生去理解這首歌的創(chuàng)作背景以及彝族海菜腔的知識(shí)，認(rèn)識(shí)和理解彝族民間音樂，完整地演唱和表演此首歌曲，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛民間音樂的熱情。如果讓學(xué)生來聽一首單純的抒情歌曲或者鋼琴曲，他們對(duì)音樂的感知大部分都處于外在的，常常以自己的真實(shí)感覺為標(biāo)準(zhǔn)來理解音樂，從而來辨別自己對(duì)音樂的愛好程度，這種感知能力可能只是感性的認(rèn)識(shí)而已，而這種感知能力沒有具體的深度，使得對(duì)音樂的理解只是一點(diǎn)點(diǎn)淺薄的認(rèn)識(shí)。作為教師應(yīng)該抓住學(xué)生對(duì)音樂的這種單純理解，理性地引導(dǎo)他們多聽、多看、多學(xué)，讓學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)以正確的審美態(tài)度來感受音樂，提升對(duì)音樂表演的感知能力。

　　（二）音樂的情感表現(xiàn)力

　　音樂的情感是伴隨著音樂而來的，它是在你聽完音樂之后對(duì)其發(fā)自內(nèi)心的體會(huì)，是一種內(nèi)心真實(shí)的表達(dá)，是符合音樂表演的實(shí)際需要，不是盲目營造的情感表現(xiàn)。如大家耳熟能詳?shù)摹对谀翘一ㄊ㈤_的地方》，這首歌寫的是一名年輕的戰(zhàn)士，在嚴(yán)冬守衛(wèi)祖國邊疆的真實(shí)事跡，為了抵御寒冷，這名戰(zhàn)士想起家鄉(xiāng)桃花盛開的美景，同時(shí)也感受到自己肩負(fù)著保衛(wèi)祖國的責(zé)任。在具體表演教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生深刻理解這名戰(zhàn)士為祖國奉獻(xiàn)的精神，頌揚(yáng)戰(zhàn)士的愛國主義情懷和大無畏精神，并號(hào)召學(xué)生熱愛祖國，熱愛我們的家鄉(xiāng)，并將這種正能量一直傳遞下去，只有深刻理解歌曲的真實(shí)情感，才可能把歌曲的情感表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　其實(shí)，多數(shù)音樂作品都寫滿了對(duì)生活的憧憬和向往。作為一名教育工作者，在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂作品的情感表現(xiàn)能力的同時(shí)，應(yīng)該要求學(xué)生提前去了解音樂作品所表達(dá)的情感和創(chuàng)作背景，讓他們明白，蒼白的情感表現(xiàn)是無法真正感動(dòng)自己，更無法感動(dòng)別人。對(duì)于表演者來說，無論是歡快的音樂還是悲傷的音樂，都有助于身心的發(fā)展和審美意識(shí)的提高，將審美與情感相結(jié)合，音樂作品的表現(xiàn)就會(huì)更深刻、更豐富，更有利于提升學(xué)生的精神氣質(zhì)，從而讓情感表現(xiàn)力得到增強(qiáng)。

　�。ㄈ�）審美體驗(yàn)與文化修養(yǎng)

　　對(duì)音樂作品的理解是一種對(duì)生活體驗(yàn)的過程，也是一種文化修養(yǎng)的體現(xiàn)，都是建立在對(duì)音樂作品熟悉的基礎(chǔ)上，并掌握了一定的音樂表演技術(shù)技巧，只有這樣才能豐富音樂作品的內(nèi)涵和豐富自身的審美體驗(yàn)。因?yàn)橐魳繁硌莶⒉粌H僅是一種技術(shù)技巧實(shí)現(xiàn)的過程和行為，它的生命在于傳達(dá)與表現(xiàn)音樂的真實(shí)內(nèi)涵。①一個(gè)優(yōu)秀的表演者，在表演時(shí)不僅需要較高的表演技術(shù)與技巧，更需要有對(duì)音樂作品具備深刻的體驗(yàn)、深刻的思想、豐富的人生閱歷和文化修養(yǎng)。有思想性的音樂作品和音樂表演才能流傳得更久遠(yuǎn)，生命力才會(huì)更強(qiáng)。歌曲和歌劇一般都是直接表現(xiàn)生活情節(jié)和人物形象，和音樂表演的關(guān)系比較直接，而在器樂音樂中，一些無標(biāo)題的音樂作品，雖然并不是直接描寫或者描述具體生活或人物形象，但是對(duì)這種音樂作品的表演同樣具有重要的意義。這種無標(biāo)題音樂同樣包含著對(duì)人類精神內(nèi)涵和對(duì)生活的情感，以及對(duì)人物形象的設(shè)想，當(dāng)然，這是需要表演者豐富的生活體驗(yàn)、審美體驗(yàn)和文化修養(yǎng)為基礎(chǔ)。

　　三、音樂教育與審美教育的統(tǒng)一與聯(lián)系

　　音樂教育是培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)，通過音樂教育的發(fā)展、審美能力的提高更好地提升自身能力的發(fā)展，審美意識(shí)在音樂教育中得以體現(xiàn)，二者相輔相成、相互促進(jìn)、相互統(tǒng)一。

　　“以音樂審美為核心”。作為音樂教育工作者，應(yīng)該把審美教育放在音樂教育比較重要的位置，要培養(yǎng)學(xué)生在音樂表演中的審美能力，應(yīng)該把音樂表演作為一門課程，著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的感知能力、音樂情感表現(xiàn)力，展現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心對(duì)音樂作品最真實(shí)的熱愛和對(duì)音樂情感的表達(dá)，盡可能地利用學(xué)校教育資源和師資優(yōu)勢(shì)，潛移默化地引導(dǎo)和改變學(xué)生的音樂表演素質(zhì)，進(jìn)一步體現(xiàn)音樂教育與審美教育的和諧統(tǒng)一。

　　音樂教育中不僅包含音樂的審美感受、審美體驗(yàn)、審美情趣，更涵蓋了教育者對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著，學(xué)生對(duì)專業(yè)音樂知識(shí)和音樂表演學(xué)習(xí)的欲望和追求。審美教育中更是少不了音樂教育思想的灌輸，在日常教學(xué)中離不開審美意識(shí)的建構(gòu)，它的建構(gòu)在具體的專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和表演技術(shù)技巧的學(xué)習(xí)中展現(xiàn)，審美感受、審美體驗(yàn)、審美情趣又在音樂學(xué)習(xí)中顯現(xiàn)，二者相互統(tǒng)一、缺一不可。

　　審美教育是以音樂教育為基礎(chǔ)，音樂教育以審美教育為提升，音樂教育和審美教育相互促進(jìn)，相輔相成。在音樂教育中，高素質(zhì)的音樂教師對(duì)音樂專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到了極其重要的引導(dǎo)作用。音樂教師是踐行學(xué)校音樂教育工作的核心工程師，對(duì)音樂教育和審美教育的建構(gòu)起著推動(dòng)作用。

　　音樂表演中審美能力的培養(yǎng)，在音樂教育的行為中得到實(shí)施，也展示了審美教育與審美能力的重要性。但這種實(shí)施的力度應(yīng)該加大，讓學(xué)生把音樂表演的技術(shù)技巧爭取在學(xué)校的學(xué)習(xí)中得到積累，這對(duì)學(xué)生的就業(yè)也是一種有力的幫助。因?yàn)橐魳繁硌輰?duì)學(xué)生來說既是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，也是對(duì)課堂理論學(xué)習(xí)和對(duì)音樂作品學(xué)習(xí)的一種提升，同時(shí)也加深了學(xué)生對(duì)音樂表演學(xué)習(xí)的認(rèn)知與理解。音樂表演中審美能力的培養(yǎng)與提高，增強(qiáng)了教育者在音樂教育與表演教學(xué)的信心，也是教育者對(duì)音樂教育與審美教育的一個(gè)新認(rèn)識(shí)，把這種新認(rèn)識(shí)作為音樂教育與審美教育的新起點(diǎn)，高師音樂教育教學(xué)定會(huì)向著更好的方向發(fā)展。

　　注釋：

　　①羅樹仙，羅宇佳。音樂表演者專業(yè)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)探析[J]。民族音樂，20xx（1）。

音樂教育畢業(yè)論文3

　　一、音樂教育在中學(xué)教育中具有特殊意義。

　　1、音樂教育是審美教育中的重要組成部分

　　“音樂教育是通過培養(yǎng)對(duì)音響的審美因素的反應(yīng)來進(jìn)行的感覺教育”。大量地、廣泛地音樂作品，在中學(xué)音樂教育中，以歌唱、器樂、欣賞等方式，增進(jìn)了學(xué)生對(duì)音樂美的認(rèn)識(shí)、理解、鑒賞、創(chuàng)造的能力。豐富多彩地教學(xué)形式、內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感知覺，從而在主觀情感上得到審美體驗(yàn)，情感升華、心靈凈化，這樣獲得的音樂教育要比任何說教來得自然與真實(shí)。在審美教育的同時(shí)又融入了思想品德教育。正如貝多芬說：“音樂使人的心靈爆發(fā)出火花”。中學(xué)音樂教育是培養(yǎng)“愛樂人”的搖籃。

　　2、現(xiàn)代音樂教育的教學(xué)目標(biāo)明確

　　音樂教育目標(biāo)不是把學(xué)生們都培養(yǎng)成為音樂家，而是面向全體學(xué)生，通過音樂特有的形式、手段，培養(yǎng)出高尚、完美──追求真善美的現(xiàn)代人，這也是德育教育所要達(dá)到的。我國現(xiàn)階段音樂教育目標(biāo)明確規(guī)定為：音樂教育是進(jìn)行美育的重要手段之一，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的良好態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂實(shí)踐活動(dòng)；豐富情感體驗(yàn)，使學(xué)生具有感受、表現(xiàn)、欣賞音樂的能力；擴(kuò)大文化視野，掌握音樂的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；促進(jìn)個(gè)性的核心發(fā)展，培養(yǎng)合作意識(shí)，樂觀向上的生活態(tài)度。弘揚(yáng)民族音樂是目前中學(xué)音樂教育中重要的內(nèi)容，使年輕一代了解、熟悉、熱愛本民族的文化傳統(tǒng)，達(dá)到音樂教育的社會(huì)目標(biāo)。

　　3、音樂的功能是音樂教育的前提

　　音樂的功能主要概括為三個(gè)層面：物理、生理、心理。音樂作為一種聲音，是自然的物理現(xiàn)象；人在有意或無意中生理上都會(huì)受音樂的影響；音樂對(duì)人的心理所產(chǎn)生的作用是雙向性的，使音樂教育能有效的促進(jìn)學(xué)生平衡和諧發(fā)展。音樂教育是其他學(xué)科教育不可替代的，這是音樂自身的美所決定的�！耙魳访朗且环N獨(dú)特的只為音樂所特有的美。這是一種不依附；不需要外來內(nèi)容的美，它存在于樂音，以及樂音的藝術(shù)組合中。優(yōu)美悅耳的音響之間的巧妙關(guān)系，它們之間的協(xié)調(diào)和對(duì)抗、追逐和遇合，飛躍和消逝，──這些東西以自由的形式呈現(xiàn)在我們直觀的心靈面前，并且使我們感到美的愉快”。

　　二、中學(xué)音樂教育與德育

　　1、進(jìn)行政治思想教育、培養(yǎng)高尚道德品質(zhì)，這就是音樂教育的德育功能。

　　音樂教育把那些高度發(fā)展的社會(huì)理性轉(zhuǎn)化為生動(dòng)、直觀的感性形式。其蘊(yùn)含的政治思想內(nèi)容、倫理道德內(nèi)涵，均使中學(xué)生在提高音樂審美感受、表現(xiàn)力的同時(shí)，心靈得以凈化，道德情操得以升華，完善人格，達(dá)到崇高的精神境界。例如，在澳門回歸之際，一首《七子之歌》喚起了學(xué)生們對(duì)祖國的無限熱愛，對(duì)游子回歸祖國的牽掛。歌中唱到“你可知MACAO不是我真姓，我離開你太久了母親，但是他們掠去的是我的肉體，我依然……”。當(dāng)唱起這首歌，學(xué)生們的民族責(zé)任感由然而升，祖國的命運(yùn)、榮辱與每個(gè)人夕夕相關(guān)。當(dāng)唱到“母親啊母親，我要回來”；看到中華人民共和國國旗在澳門特區(qū)高高飄揚(yáng)時(shí)，不少學(xué)生流下了激動(dòng)的熱淚。

　　2、音樂審美體驗(yàn)的積淀，使德育教育更深入人心

　　從音樂審美體驗(yàn)中獲得了真善美。例如，小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，這是一首廣為流傳的中國優(yōu)秀的音樂作品，以故事情節(jié)為線索，描述了梁、祝二人的真摯愛情，對(duì)封建禮教進(jìn)行了憤怒的控訴與鞭笞，反映了人民反封建的思想感情及對(duì)這一愛情悲劇的深切同情。當(dāng)欣賞到“長亭昔別”、“樓臺(tái)會(huì)”二段時(shí)，學(xué)生被大提琴與小提琴動(dòng)人的旋律所傾倒，被主人公真摯地情感所感動(dòng)──真；“呈示部主部主題”柔美、深情，“副部主題”旋律清新、活躍，使學(xué)生體會(huì)一種純樸、善良──善；“化蝶”充滿了浪漫與幻想，“一雙彩蝶，翩翩起舞，飛向遠(yuǎn)天……”，充滿了對(duì)美好生活的向往──美。注重情感的體驗(yàn)，從而在音樂中獲得了真善美。“音樂是一種毫不虛偽地反映人和人民的道德品質(zhì)的語言”。

　　3、對(duì)音樂教育者的要求

　　音樂教師是音樂的重要傳播者，又是教育工作者，又是引導(dǎo)者。要把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、守紀(jì)律的，懂得真善美的人，這對(duì)音樂教師也提出了更高的要求。傳統(tǒng)音樂教學(xué)方式已不適應(yīng)現(xiàn)代音樂教育的需要。音樂教育正面臨改革，教師要跟上時(shí)代的發(fā)展，轉(zhuǎn)變觀念、創(chuàng)新教育模式、豐富教學(xué)內(nèi)容，寓教于樂、寓樂于教。更要注重榜樣的作用，用自己“愛樂”的行為、思想去感染學(xué)生，形成正確的、良好的學(xué)習(xí)音樂的氛圍。

　　4、中學(xué)音樂教育與德育之間的關(guān)系

　　①在教學(xué)內(nèi)容與形式中收獲德育

　　在中學(xué)音樂教育中，教材內(nèi)容應(yīng)是豐富的、鮮活的，選擇學(xué)生宜于接受的教學(xué)形式，由淺入深地拓寬音樂教育的空間，不斷培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣，同時(shí)融入德育內(nèi)容。如了解作曲家的生平、作品的背景。中國作曲家冼星海的代表作品《黃河大合唱》，是中學(xué)生們是早已熟悉的，作品創(chuàng)作于1939年，距今已有61年的歷史，但學(xué)生們唱起《保衛(wèi)黃河》；聆聽《黃河頌》時(shí)，依然是情緒飽滿。冼星海在《我學(xué)習(xí)音樂的經(jīng)過》中寫到：“一個(gè)《黃河大合唱》的成功在我不算什么，我還要加倍努力，把自己的精力、自己的心血貢獻(xiàn)給偉大的中華民族。我慚愧的是自己寫得還不夠好，還不夠民眾所要求的量。因此我又寫了《民族解放交響樂》和其他作品，但我還要寫，要到我最后的呼吸為止”。樸實(shí)的一段話表現(xiàn)出作曲家對(duì)人生執(zhí)著的追求、堅(jiān)定的信念、謙虛的態(tài)度。這些好的品德都是學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)的。學(xué)生在欣賞或演唱這些優(yōu)秀的音樂作品時(shí)，通過體驗(yàn)音樂再次升華跳動(dòng)的心靈，撞擊出一束束音符的火花──熱愛祖國、熱愛生活，追求真理。

　�、谝魳方逃�與時(shí)代接軌的必要性

　　二十一世紀(jì)需要全面型的、高素質(zhì)的人才和充滿激情、正直的人。音樂教育應(yīng)義不容辭地起到廣泛而深遠(yuǎn)地作用，反映時(shí)代的最強(qiáng)音。音樂教育也是隨時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)重大的變革，有所突破和挖掘，有目的的培養(yǎng)和發(fā)展中學(xué)生正確的世界觀、人生觀和道德觀。當(dāng)前音樂是紛繁的，引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光去面對(duì)這廣闊的音樂海洋。教師與學(xué)生需要溝通，相互學(xué)習(xí)，最終是使學(xué)生達(dá)到中學(xué)音樂教育目標(biāo)。

　�、墼谝魳穼�(shí)踐中培養(yǎng)德育

　　音樂是表演的藝術(shù)，給學(xué)生實(shí)踐的舞臺(tái)，充分展示他們的才華，不斷提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，相互學(xué)習(xí)，磨練毅力是必不可缺的。在實(shí)踐中學(xué)生們成為傳播“真善美”的小使者。在多次藝術(shù)節(jié)、合唱節(jié)比賽中，學(xué)生們不但在藝術(shù)水平上有所提高，并且體驗(yàn)到了要付出很多心血，不具備優(yōu)秀的意志品德將無法完成。

　　中學(xué)時(shí)代的音樂教育與德育教育是中學(xué)教育領(lǐng)域中兩個(gè)重要的組成部分，其目的都是要培養(yǎng)附和時(shí)代發(fā)展所需的優(yōu)秀人才。以學(xué)生容易接受的方式，教育才會(huì)產(chǎn)生效果。音樂是情感的藝術(shù)，鮮明的音樂形象生動(dòng)地反映和影響著人的思想感情。音樂美感的強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，浸入中學(xué)生的內(nèi)心世界，通過審美體驗(yàn)的積淀，產(chǎn)生巨大的行為力量。音樂教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的最佳方式之一。良好的音樂教育不僅僅可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國、熱愛生活、樹立理想、陶冶情操、而且對(duì)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，都有著深遠(yuǎn)的意義。

　　音樂是一種奇妙的語言，無時(shí)無刻不在撫慰著人們的心靈。真善美從音樂教育中獲得。

　　參考文獻(xiàn)

　　注：

　�、僖�自《西方哲學(xué)家、文學(xué)家、音樂家論音樂》第10頁

　�、谝�自《論音樂的美》第38頁

　�、垡�自《喬治．艾涅斯庫的創(chuàng)作在羅馬尼亞音樂中的作用長地位》載《音樂譯文1958年第2輯第56頁