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  • 幼兒園優(yōu)秀論文

    幼兒園,原稱勘兒園,是幾百年前從普魯士引進(jìn)的體制。舊稱蒙養(yǎng)園、幼稚園,為一種學(xué)前教育機(jī)構(gòu),用于對(duì)幼兒集中進(jìn)行保育和教育,通常接納三至六周歲的幼兒。

    幼兒園優(yōu)秀論文1

      一、設(shè)置情境,激發(fā)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣興趣是最好老師,是幼兒感覺(jué)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的內(nèi)在動(dòng)力。

      情境教學(xué)能把概念具體化,傳授方式趣味化,能使幼兒的認(rèn)識(shí)與情感相結(jié)合,使思維與形象統(tǒng)一,變灌輸為感悟,變說(shuō)教為體驗(yàn),使幼兒全面發(fā)展。因此,面對(duì)以幼兒發(fā)展為本的教育觀,在教學(xué)中教師要善于做到創(chuàng)境激趣、以趣激學(xué)、引導(dǎo)幼兒積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí),自主地探索獲得知識(shí)。

      音樂(lè)作為最富有情感的藝術(shù),只有創(chuàng)設(shè)一種與音樂(lè)情境相和諧的環(huán)境氛圍,才能使幼兒很快地進(jìn)入音樂(lè),把自己的理解、感受用音樂(lè)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。創(chuàng)設(shè)情境的手段多種多樣,如講故事、觀看繪畫和音像資料、即興表演等,只要靈活運(yùn)用,定能營(yíng)造美好的創(chuàng)新教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新。如:幼教兒學(xué)唱《一分錢》(潘振詞曲),歌曲的教育意義是進(jìn)行拾金不昧的品德教育,但是歌曲中沒(méi)有直接說(shuō)出拾金不昧的詞句,而是以富有天真純樸的兒童語(yǔ)氣、音調(diào)的旋律、愉快的情緒,唱出了小朋友把拾到的一分錢交給警察叔叔,警察叔叔拿著錢對(duì)他點(diǎn)頭贊揚(yáng)的具體情節(jié),塑造了這樣一個(gè)生動(dòng)感人的節(jié)術(shù)形象,給兒童以啟示,使他們領(lǐng)悟到不是自己的東西就不能要,把拾到的東西,即使是最少的錢--一分錢,交給警察叔叔是對(duì)的,是一件令人愉快的好事。這樣的激勵(lì)情感的教育作用,往往比直接說(shuō)教更能深入人心。在音樂(lè)教育中,無(wú)論是進(jìn)行思想意識(shí)、情緒體驗(yàn)、品德行為等方面的教育,還是進(jìn)行知識(shí)技能、認(rèn)識(shí)理解方面的教育,都需要通過(guò)審美感受的途徑來(lái)進(jìn)行。又如在教《長(zhǎng)大我要當(dāng)解放軍》歌曲中,我請(qǐng)一名幼兒穿上小軍裝,背上小木槍,做出解放軍走路的姿態(tài)。解放軍這一獨(dú)特的魅力吸引著幼兒,引起幼兒的興趣的同時(shí),幼兒學(xué)習(xí)的欲望也被調(diào)動(dòng)起來(lái)。

      二、改變教學(xué)模式,為孩子們搭建一個(gè)展示音樂(lè)風(fēng)采的魅力舞臺(tái)。

      波利亞曾說(shuō)過(guò):"學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是自己去發(fā)現(xiàn),因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn),理解最深,也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。"因此,教師在教學(xué)活動(dòng)中要多方創(chuàng)造條件, 為幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)提供時(shí)間與機(jī)會(huì),讓幼兒與環(huán)境、與同伴、與老師等之間進(jìn)行多維互動(dòng),充分調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與自覺(jué)性, 把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給幼兒。幼兒通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口等多種感官的參與,去探索發(fā)現(xiàn)新知,學(xué)習(xí)新知,同時(shí)也學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),從而真正成為學(xué)習(xí)的主人。

      在以往的音樂(lè)活動(dòng)中,總有一部分幼兒老當(dāng)演員,一部分幼兒老當(dāng)觀眾。那些天賦好的幼兒經(jīng)常有機(jī)會(huì)表現(xiàn),而那些條件較差的幼兒卻因自卑而不敢表現(xiàn)。如果我們?nèi)纹渥匀唬@部分幼兒不僅失卻了學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)技能的機(jī)會(huì),還可能導(dǎo)致一定的心理缺損。我們應(yīng)將音樂(lè)活動(dòng)作為手段,讓每個(gè)幼兒都能積極、主動(dòng)、自信地參與到活動(dòng)之中,滿足幼兒自我表現(xiàn)的需要。基于這一思考,我設(shè)計(jì)了小步遞進(jìn)的"階梯",提出合適的要求,盡可能使教育個(gè)別化,使每個(gè)幼兒都能按各自的步調(diào)發(fā)展。如我設(shè)計(jì)了起步較低、由易到難的系列節(jié)奏游戲:聽(tīng)著小鈴和拍拍手(即模仿小鈴節(jié)奏拍手)。大鼓和小鈴(即以跺腳方式模仿大鼓節(jié)奏,以拍手方式模仿小鈴節(jié)奏)。機(jī)器人(即聽(tīng)辨鋼琴的低音區(qū)和高音區(qū),并分別用跺腳和拍手表示)。小手小腳(即根據(jù)圖譜上的小手、小腳標(biāo)志,隨音樂(lè)用小手、小腳表現(xiàn)相應(yīng)的節(jié)奏)。這組游戲的技能要求并不高,目的是讓幼兒輕松自然地走進(jìn)音樂(lè)活動(dòng),在難度不高的藝術(shù)表現(xiàn)中體驗(yàn)成功……

    幼兒園優(yōu)秀論文2

      【背景】

      有效教學(xué)(effective teaching)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng),在美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運(yùn)動(dòng)后,引起了世界各國(guó)教育學(xué)者的關(guān)注。20世紀(jì)以前在西方教育理論中占主導(dǎo)地位的教學(xué)觀是“教學(xué)是藝術(shù)”。但隨著20世紀(jì)以來(lái)科學(xué)思潮的影響,以和心理學(xué)特別是行為科學(xué)的發(fā)展,人們意識(shí)到,教學(xué)也是科學(xué)。即教學(xué)不只有科學(xué)的基礎(chǔ),而且還可以用科學(xué)的方法來(lái)研究。于是,人們開(kāi)始關(guān)注教學(xué)的哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的理論基礎(chǔ),以和如何用觀察、實(shí)驗(yàn)等科學(xué)的方法來(lái)研究教學(xué)問(wèn)題。有效教學(xué)就是在這一背景下提出來(lái)的。

      【核心思想】

      有效教學(xué)的核心就是教學(xué)的效益,即什么樣的教學(xué)是有效的?是高效、低效還是無(wú)效?

      所謂“有效”,主要是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)后,同學(xué)所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。教學(xué)有沒(méi)有效益,并不是指教師有沒(méi)有教完內(nèi)容或教得認(rèn)不認(rèn)真,而是指同學(xué)有沒(méi)有學(xué)到什么或同學(xué)學(xué)得好不好。假如同學(xué)不想學(xué)或者學(xué)了沒(méi)有收獲,即使教師教得再辛苦也是無(wú)效教學(xué)。同樣假如同學(xué)學(xué)得很辛苦,但沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展,也是無(wú)效或低效教學(xué)。因此,同學(xué)有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的惟一指標(biāo)。

      【教學(xué)理念】

      ●關(guān)注同學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展。首先,要求教師有“對(duì)象”意識(shí)。教學(xué)不是唱獨(dú)角戲,離開(kāi)“學(xué)”,就無(wú)所謂“教”,因此,教師必需確立同學(xué)的主體地位,樹立“一切為了同學(xué)的發(fā)展”的思想。其次,要求教師有“全人”的概念。同學(xué)發(fā)展是全面的發(fā)展,而不是某一方面或某一學(xué)科的發(fā)展。教師千萬(wàn)不能過(guò)高地估計(jì)自身所教學(xué)科的價(jià)值,而且也不能僅把學(xué)科價(jià)值定位在本學(xué)科上,而應(yīng)定位在對(duì)一個(gè)完整的人的發(fā)展上。

      ●關(guān)注教學(xué)效益,要求教師要有時(shí)間與效益的觀念。教師在教學(xué)時(shí)既不能跟著感覺(jué)走,又不能簡(jiǎn)單地把“效益”理解為“花最少的時(shí)間教最多的內(nèi)容”。教學(xué)效益不取決于教師教多少內(nèi)容,而是取決于對(duì)單位時(shí)間內(nèi)同學(xué)的學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過(guò)程綜合考慮的結(jié)果。

      ●關(guān)注可測(cè)性和量化。如教學(xué)目標(biāo)盡可能明確與具體,以便檢測(cè)教師的工作效益。但是并不能簡(jiǎn)單地說(shuō)量化就是好的、科學(xué)的。應(yīng)該科學(xué)地對(duì)待定量與定性、過(guò)程與結(jié)果的結(jié)合,全面地反映同學(xué)的學(xué)業(yè)成果與教師的工作表示。因此,有效教學(xué)既要反對(duì)拒絕量化,又要反對(duì)過(guò)于量化。

      ●需要教師具備一種反思的意識(shí)。每一個(gè)教師要不時(shí)地反思自身的日常教學(xué)行為:“我的教學(xué)有效嗎?”“什么樣的教學(xué)才是有效的?”“有沒(méi)有比我更有效的教學(xué)?”

      ●有效教學(xué)也是一套戰(zhàn)略。要求教師掌握有關(guān)的戰(zhàn)略性知識(shí),以便于自身面對(duì)具體的情景做出決策,并不要求教師掌握每一項(xiàng)技能。

    幼兒園優(yōu)秀論文3

      幼兒園語(yǔ)言教育活動(dòng)的概念:幼兒園語(yǔ)言教育活動(dòng)是有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)幼兒實(shí)施語(yǔ)言教育,幫助他們獲得傾聽(tīng)、表述、欣賞、閱讀等語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)他們運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

      使他們認(rèn)知、情感、行為等方面得到發(fā)展。從中我們可以了解到幼兒園語(yǔ)言教育活動(dòng)對(duì)幼兒傾聽(tīng)、表述、欣賞、閱讀能力的培養(yǎng),最終使幼兒運(yùn)用語(yǔ)言的能力得到提高,我認(rèn)為具有以下三方面的特點(diǎn):

      一、語(yǔ)言教育活動(dòng)是特殊的語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程;

      幼兒的語(yǔ)言是在個(gè)體與環(huán)境相互作用中,尤其是在與人們的語(yǔ)言交流中獲得發(fā)展的。家庭中,成人與成人之間的語(yǔ)言交流,成人與兒童的語(yǔ)言交流,都為兒童提供了重要的語(yǔ)言模仿和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的環(huán)境。游戲中同伴之間的語(yǔ)言交流,為孩子提供了語(yǔ)言交流實(shí)踐的環(huán)境。還有各種影視節(jié)目的出現(xiàn),更是豐富了兒童的語(yǔ)言環(huán)境,但是要促使兒童的語(yǔ)言得到很好的發(fā)展,就要通過(guò)組織正規(guī)的教育活動(dòng),對(duì)其進(jìn)行有計(jì)劃、有系統(tǒng)的語(yǔ)言教育,可以這樣說(shuō),幼兒園的語(yǔ)言教育活動(dòng)是一種特殊的語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程。

      二、語(yǔ)言教育活動(dòng)的目的是使幼兒獲得語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn);

      幼兒的語(yǔ)言發(fā)展,是通過(guò)在日常的語(yǔ)言習(xí)得和有組織的語(yǔ)言教育活動(dòng)中獲得的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)的。生長(zhǎng)在不同環(huán)境的幼兒,由于其文化背景不同,他們?cè)谂c周圍人們進(jìn)行語(yǔ)言交往時(shí)所模仿和使用的語(yǔ)言形式和語(yǔ)言內(nèi)容不同,所獲得的語(yǔ)用技能有差異,因此他們所獲得的關(guān)于語(yǔ)言方面的經(jīng)驗(yàn)也不同。這些不同的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)也就導(dǎo)致了幼兒語(yǔ)言發(fā)展的差異。在正規(guī)的語(yǔ)言教育活動(dòng)中

      教師將生活在不同環(huán)境中的幼兒集中在一起,按照一定的教育目標(biāo),有目的地為幼兒提供一定的條件和情景,使他們?cè)谂c這些條件和情景的交互作用中,獲得豐富的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn),并借助這些經(jīng)驗(yàn)掌握語(yǔ)言的形式和內(nèi)容,增長(zhǎng)理解語(yǔ)言和表述語(yǔ)言的能力。

      三、語(yǔ)言教育活動(dòng)是整合的教育過(guò)程;

      語(yǔ)言教育活動(dòng)整合性主要體現(xiàn)在教育目標(biāo)的整合、教育內(nèi)容的整合、和教育方式的整合3個(gè)方面。1、教育目標(biāo)的整合2、教育內(nèi)容的整合 3、教育方式的整合。教育方式的整合是指組織語(yǔ)言教育活動(dòng)時(shí),以多種形式來(lái)構(gòu)建。

      認(rèn)真分析《綱要》和《快樂(lè)發(fā)展課程》,學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)和心理學(xué)方面的理論知識(shí),經(jīng)過(guò)集體討論,逐漸明確了語(yǔ)言教研組的核心價(jià)值追求:幼兒學(xué)語(yǔ)言,“一日生活中學(xué)語(yǔ)言” “ 活動(dòng)操作中學(xué)語(yǔ)言”“親子閱讀中學(xué)語(yǔ)言”

      語(yǔ)言教研組文化創(chuàng)建的最終受益者應(yīng)該既包括幼兒也包括教師。因此,將價(jià)值追求定位在“在語(yǔ)言教學(xué)中,實(shí)現(xiàn)師幼共同成長(zhǎng)”。

      一是引進(jìn)國(guó)外相關(guān)領(lǐng)域的理論成果,結(jié)合中國(guó)實(shí)際進(jìn)行思考,取得“洋為中用,推陳出新”的效果;二是針對(duì)國(guó)內(nèi)語(yǔ)言教育實(shí)踐中存在的問(wèn)題進(jìn)行反思,以當(dāng)代幼兒教育語(yǔ)言教育的新觀念為指導(dǎo),重新思考幼兒園的語(yǔ)言教育目標(biāo)、內(nèi)容和方法。

      1.完整語(yǔ)言的觀念

      只有完整學(xué)習(xí)的語(yǔ)言才是真正的語(yǔ)言,完整語(yǔ)言包含了人類聽(tīng)說(shuō)讀寫各方面的能力,并且相互之間是關(guān)聯(lián)的;(3)完整語(yǔ)言需要真實(shí)與自然的語(yǔ)言環(huán)境,需要有趣的感性的刺激;(4)完整語(yǔ)言具有社會(huì)實(shí)用價(jià)值,學(xué)習(xí)者要在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得應(yīng)用的機(jī)會(huì)和能力

      2.整合教育的觀念

      整合教育的觀念意味著把兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)看成一個(gè)整合的系統(tǒng),充分意識(shí)到兒童語(yǔ)言發(fā)展與其他方面發(fā)展是整合一體的關(guān)系。在兒童語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程中,他們的每一個(gè)新詞、每一種句式的習(xí)得,都是整個(gè)學(xué)習(xí)系統(tǒng)調(diào)整、吸收與發(fā)展的結(jié)果。

      3.活動(dòng)教育的觀念

      幼兒園語(yǔ)言教育的一個(gè)突出特點(diǎn),就是以活動(dòng)的組織形式來(lái)幫助幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言。在活動(dòng)中,要揉和多種兒童發(fā)展因素,允許多種與兒童語(yǔ)言和其他方面發(fā)展有關(guān)的符號(hào)系統(tǒng)的參與,從而促使幼兒在外界環(huán)境因素的刺激和強(qiáng)化作用下,產(chǎn)生積極的運(yùn)用語(yǔ)言與人、事、物交往的需要、愿望和關(guān)系,在生動(dòng)活潑的操作實(shí)踐中動(dòng)腦、動(dòng)嘴、動(dòng)手,成為主動(dòng)探求并積極參與作用的語(yǔ)言加工創(chuàng)造者。

      依據(jù)我們對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展及其對(duì)人才培養(yǎng)的要求的認(rèn)識(shí),和對(duì)兒童漢語(yǔ)言發(fā)展的認(rèn)識(shí),我們對(duì)幼兒園語(yǔ)言教育目標(biāo)作出了相應(yīng)的修訂。我們認(rèn)為,幼兒園語(yǔ)言教育的目標(biāo)可以劃分為4大塊面,即傾聽(tīng)、表述、欣賞文學(xué)作品和早期閱讀4個(gè)主要部分。

      (1)傾聽(tīng)行為的培養(yǎng):傾聽(tīng)是兒童感知和理解語(yǔ)言的行為表現(xiàn)。就幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)和發(fā)展而言,聽(tīng)是不可缺少的一種能力。只有懂得傾聽(tīng)、樂(lè)于傾聽(tīng)并且善于傾聽(tīng)的人,才能真正理解語(yǔ)言的內(nèi)容、語(yǔ)言的形式和語(yǔ)言運(yùn)用的方式,掌握與人進(jìn)行語(yǔ)言交流的技巧。幼兒園語(yǔ)言教育對(duì)幼兒傾聽(tīng)技能:有意識(shí)傾聽(tīng)(集中注意的傾聽(tīng));辨析性傾聽(tīng)(分辨不同內(nèi)容的傾聽(tīng));理解性傾聽(tīng)(掌握傾聽(tīng)主要內(nèi)容,連結(jié)上下文意思的傾聽(tīng))等。

     。2)表述行為的培養(yǎng):表述是以一定的語(yǔ)言內(nèi)容、語(yǔ)言形式以及語(yǔ)言運(yùn)用方式表達(dá)和交流個(gè)人觀點(diǎn)的行為,是幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)和語(yǔ)言發(fā)展的主要表現(xiàn)之一。只有懂得表述的作用,愿意向別人表達(dá)自己的見(jiàn)解,并具備表述能力的人,才能真正地與人進(jìn)行語(yǔ)言交際。因而,對(duì)幼兒表述行為的培養(yǎng)就成為幼兒園語(yǔ)言教育目標(biāo)的重要組成部分。幼兒表述能力發(fā)展的重點(diǎn)主要在于學(xué)習(xí)正確恰當(dāng)?shù)目谡Z(yǔ)表達(dá),從語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)義以及運(yùn)用4個(gè)方面掌握母語(yǔ)的表達(dá)技能,由簡(jiǎn)到繁、由短到長(zhǎng)地提高表述水平。同時(shí)掌握個(gè)人獨(dú)白、集體講述、對(duì)話交談等不同的表述方式。

      (3)欣賞文學(xué)作品是感知理解文學(xué)作品,并嘗試藝術(shù)地構(gòu)建語(yǔ)言方式的行為。文學(xué)作品是由語(yǔ)言藝術(shù)構(gòu)成的,帶有口頭語(yǔ)言的特點(diǎn),卻又不同于口頭語(yǔ)言它是藝術(shù)語(yǔ)言的集合體,對(duì)幼兒的語(yǔ)言學(xué)習(xí)具有特別的意義。幼兒在學(xué)習(xí)文學(xué)作品中所形成的綜合的語(yǔ)言能力,能夠增強(qiáng)他們對(duì)語(yǔ)言核心操作能力的不同層次的敏感性,如對(duì)語(yǔ)詞排列的敏感性,對(duì)不同情境中語(yǔ)言運(yùn)用的敏感性,等等。因此,培養(yǎng)幼兒較好地理解學(xué)習(xí)文學(xué)作品,初步感知不同類型文學(xué)作品的特點(diǎn)和構(gòu)成,就成為幼兒園語(yǔ)言教育的目標(biāo)之一。

     。4)早期閱讀行為的培養(yǎng):早期閱讀是指幼兒從口頭語(yǔ)言向書面語(yǔ)言過(guò)渡的前期閱讀準(zhǔn)備和前期書寫準(zhǔn)備。其中包括知道圖書和文字的重要性,愿意閱讀圖書和辨認(rèn)漢字,掌握一定的閱讀和書寫的準(zhǔn)備技能等。盡管在幼兒園階段,幼兒尚不需要具備文字能力,但在口頭語(yǔ)言向書面語(yǔ)言過(guò)渡的時(shí)期,他們有必要認(rèn)識(shí)口語(yǔ)與文字的對(duì)應(yīng)關(guān)系,有必要掌握看懂圖畫書的基本技能和初步辨認(rèn)自己的名字和常見(jiàn)字。因此,培養(yǎng)幼兒的早期閱讀行為也就成為幼兒園語(yǔ)言教育目標(biāo)的組成部分之一。