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  • 傳統(tǒng)文化尋找企業(yè)文化的根

    時(shí)間:2020-12-16 12:34:12 企業(yè)文化 我要投稿

    傳統(tǒng)文化尋找企業(yè)文化的根

      雖然企業(yè)文化源自日本,但眾所周知日本文化深受我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響,在歷史上很長(zhǎng)一段時(shí)間日本學(xué)習(xí)的是中國(guó),日本的一些企業(yè)家甚至熟讀《論語(yǔ)》和《道德經(jīng)》。因此,從中國(guó)到日本再到以美國(guó)為代表的西方國(guó)家,我國(guó)的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了一個(gè)大循環(huán),已成為企業(yè)文化內(nèi)涵中不可或缺的因子。

      西方國(guó)家推崇東方文化我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。五千年的文明歷史和優(yōu)秀的民族文化中,包含著儒家、道家、法家等思想。儒家尊仁德,法家嚴(yán)賞罰,兵家重謀略,道家講無(wú)為而無(wú)不為,都可以給現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理提供借鑒。因此,西方國(guó)家對(duì)東方文化一直非常器重。我國(guó)傳統(tǒng)文化,從廣義上說(shuō),指我國(guó)世代相傳,具有特點(diǎn)的物質(zhì)、制度和思想文化的總和;從狹義上講,是包括風(fēng)俗、習(xí)慣、心理、道德、宗教、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等觀念形態(tài)的思想文化。儒家文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表。儒家文化不僅在中華民族的發(fā)展史中發(fā)揮著重要的作用,而且對(duì)世界許多國(guó)家和地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)也產(chǎn)生了巨大的影響。美國(guó)學(xué)者彼得伯格教授認(rèn)為:“儒家文化展現(xiàn)出了經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力。中國(guó)移民在世界各地都很成功,尤其是在東南亞,便是個(gè)例證。”其實(shí),日本、韓國(guó)、新加坡、臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,無(wú)不得益于蘊(yùn)藏著許多哲學(xué)思想和道理的儒家文化。受儒家文化影響較深的是日本與韓國(guó)。在日本,企業(yè)家最喜歡讀的書(shū)是《論語(yǔ)加算盤》(又名《道德經(jīng)濟(jì)合一》或《實(shí)踐論語(yǔ)》),該書(shū)被當(dāng)作“致富經(jīng)國(guó)之大本”。該書(shū)作者澀澤榮一生創(chuàng)辦了500多家企業(yè),被尊為“日本工業(yè)之父”。他說(shuō):“我的經(jīng)營(yíng)中雖飽含著辛苦和慘淡,但是由于常遵孔子之教,據(jù)《論語(yǔ)》之旨,故使經(jīng)營(yíng)獲得了成功!蹦壳霸谌毡,不少企業(yè)家依然把《論語(yǔ)》作為日本工商企業(yè)的“圣經(jīng)”,把其中的思想作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的根本方針。松下電器公司迄今還在其商業(yè)干部學(xué)校中,把儒家經(jīng)典作為商業(yè)道德課的教材。韓國(guó)自古以來(lái)就受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響,是目前世界上唯一真正祭祀孔子的國(guó)家。每年春秋兩季,韓國(guó)都要在成均館的大成殿舉行孔子的祭祀典禮,政府派高級(jí)官員參加。韓國(guó)成均館大學(xué)安炳周教授認(rèn)為,儒家思想對(duì)韓國(guó)的現(xiàn)代化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了促進(jìn)作用。他說(shuō):“儒家思想對(duì)防止現(xiàn)代化發(fā)展中產(chǎn)生的私欲、利己主義等不良傾向和社會(huì)思想的墮落,可以起到調(diào)節(jié)作用。因?yàn)樵趦r(jià)值觀方面,儒家文化倡導(dǎo)為別人犧牲和忘我精神是受到普遍尊重和贊揚(yáng)的良風(fēng)美德,這些傳統(tǒng)思想正是西方所沒(méi)有的!眰鹘y(tǒng)文化的代表——儒家文化儒家文化與企業(yè)文化有著許多相通之處。其中,儒家文化重視人與自然的統(tǒng)一、人與人之間的互助合作,主張義利共生的價(jià)值取向。如儒家文化在處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系中,提倡莊重自制,重視教育感化,追求技能,提倡社會(huì)責(zé)任感,勤奮工作,很少?gòu)?qiáng)調(diào)私利,這就形成了追求群體的和諧和有效率的發(fā)展,表現(xiàn)出比個(gè)人主義文化的更大的優(yōu)勢(shì)。有關(guān)專家認(rèn)為,儒家思想作為一種倫理規(guī)范進(jìn)入企業(yè),經(jīng)過(guò)調(diào)整與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制相協(xié)調(diào),可以在培養(yǎng)企業(yè)的群體意識(shí)上發(fā)揮出重要的作用,使企業(yè)內(nèi)部人人都能克盡職守,人人具有主人翁思想和意識(shí),從而形成企業(yè)內(nèi)部的和諧風(fēng)氣和團(tuán)隊(duì)精神。此外,儒家文化的中心理念和價(jià)值觀,投射到現(xiàn)代管理功能、管理目標(biāo)和管理方法的架構(gòu)上,能夠顯現(xiàn)出發(fā)揮人性、挖掘潛力的管理特色,從而彌補(bǔ)西方管理的弱點(diǎn)和不足,通過(guò)人的自內(nèi)而外的潛能和主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,同時(shí)達(dá)到管理目標(biāo)。儒家文化在企業(yè)文化中的.應(yīng)用不一而論,隨處可見(jiàn)。儒家用以修身養(yǎng)性的“正心、誠(chéng)意、格物、致知、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的道德體系被企業(yè)拿來(lái)對(duì)員工進(jìn)行培訓(xùn);管理層和管理學(xué)家很喜歡重新解讀《孫子兵法》、《三國(guó)》、《水滸》等古典名著,從中探求管理“秘訣”,以期在企業(yè)管理中尋求外儒內(nèi)法、德治、人本、和諧之道。中國(guó)企業(yè)文化研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)華銳認(rèn)為,我國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒家、兵家和道家思想在許多方面與現(xiàn)代企業(yè)管理理論所倡導(dǎo)的經(jīng)營(yíng)理念、戰(zhàn)略思想和管理原則是相符的。中華民族幾千年光輝燦爛的文化,以無(wú)形的力量,潛移默化的影響,深深地積淀在中國(guó)的民族心理和民族性格之中。這種深刻的影響也滲透到現(xiàn)代的中國(guó)企業(yè)和員工之中,并在企業(yè)文化中反映出來(lái)。這是形成中國(guó)企業(yè)文化特色的主要原因,也是世界上其他國(guó)家少有的文化優(yōu)勢(shì)。儒家創(chuàng)始人孔丘在中國(guó)思想史上最大的貢獻(xiàn),是他最早開(kāi)始把當(dāng)時(shí)人們的視野從“天”轉(zhuǎn)向了“人”!叭恕迸c“人際關(guān)系”,提高人的地位,強(qiáng)調(diào)人的作用,這種思想起源于兩千多年前!墩撜Z(yǔ)》里就有“敬世而信”、“敏而好學(xué)”的話。從歷史上來(lái)看,凡是事業(yè)有成的教育家、思想家、文學(xué)家,幾乎人人都敬業(yè)敏學(xué),不如此,就難以成就事業(yè)。《易傳》里講:“天行健,君子自強(qiáng)不息”,“天地之大德曰生”。這是對(duì)中華民族剛健有為、自強(qiáng)不息精神的集中概括和生動(dòng)寫照。正是這種自強(qiáng)不息的精神,凝聚、增強(qiáng)了企業(yè)的向心力,哺育了企業(yè)的自立精神以及不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新、不斷前進(jìn)的精神。傳統(tǒng)文化的精髓是企業(yè)文化的基礎(chǔ)儒家文化作為傳統(tǒng)文化的精髓部分不僅可以與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相容,而且能夠成為現(xiàn)代企業(yè)文化的深厚基礎(chǔ),更能使我們的企業(yè)突顯出中國(guó)特色。

      現(xiàn)代管理學(xué)之父德魯克先生曾在給北京光華德魯克研究會(huì)的開(kāi)幕詞中說(shuō):“管理者不能依賴進(jìn)口。即便是引進(jìn),也只是權(quán)宜之計(jì),而且也不能大批引進(jìn)。中國(guó)的管理者應(yīng)該是中國(guó)自己培養(yǎng)的,他們深深植根于中國(guó)的文化,熟悉并了解自己的國(guó)家和人民。只有中國(guó)人才能建設(shè)中國(guó)!敝袊(guó)傳統(tǒng)文化講究中庸與和諧。其中“和為貴”,“義以建利”,“民生在勤”等思想都與現(xiàn)代管理思想不謀而合,這些思想深深植根于普通中國(guó)人的頭腦中,如果能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于企業(yè)文化的建設(shè),將會(huì)大大增加企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),成為企業(yè)快速增長(zhǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力。有關(guān)專家認(rèn)為,傳統(tǒng)文化理應(yīng)對(duì)企業(yè)人和企業(yè)管理模式影響深刻。企業(yè)文化與企業(yè)管理相輔相成,且兩者作用的對(duì)象都是“人”。要探求傳統(tǒng)文化在企業(yè)文化建設(shè)中的作用,必先探討傳統(tǒng)文化對(duì)企業(yè)人和企業(yè)管理模式的深刻影響。因而,企業(yè)在推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)中,往往愿意下功夫挖掘傳統(tǒng)文化中可資利用的部分,我們?cè)诤芏嗥髽I(yè)的文化手冊(cè)中看到,經(jīng)常會(huì)看到“上善若水”、“厚德載物”、“義利共生”等字眼。2004年興起的國(guó)學(xué)熱,吸引了一大批企業(yè)管理者的追逐;20xx年7月,臺(tái)灣知名培訓(xùn)大師曾仕強(qiáng)教授走進(jìn)央視《對(duì)話》欄目,細(xì)說(shuō)中國(guó)式管理在企業(yè)界一度很受到追捧。由此可見(jiàn),企業(yè)文化理論當(dāng)中的主體部分是由中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓構(gòu)成的。業(yè)內(nèi)有關(guān)專家說(shuō),“企業(yè)文化已經(jīng)汲取了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華部分,可以視為東西方文化的精粹集成。”

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