儒家思想博大精深，在企業(yè)中也應該適當加以運用。以下是yjbys小編為您整理的儒家思想下的企業(yè)文化內(nèi)涵，希望能對您有所幫助。

　　孔子的這三句話是大家再熟悉不過的了。子曰：學而時習之，不亦說乎，有朋自遠方來，不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎?

　　孔子的意思就是學習、朋友和寬大的胸懷是人生三件很快樂的事情，能做到這三點，就是個很有修養(yǎng)的君子了。那么我們把這話推廣到管理中來，在進行管理培訓時我們也會問：為什么孔子認為學習是很快樂事，我們在這兒學習總是覺得很枯燥啊?為什么朋友來了，就要高興得不亦樂乎?為什么人不了解我，不知道事情的真相而誤解我，我還不埋怨他?

　　1.學而時習之——組織的學習

　　“學而時習之”不僅要求管理者要這樣做，而且還要求企業(yè)每一個員工都這樣做，要求員工努力學習，制定自己的學習計劃，對公司的問題提出看法建議，從而建立起一種良好的學習氛圍和優(yōu)秀的企業(yè)文化，對企業(yè)形象和無形資產(chǎn)的提高產(chǎn)生深遠的影響，這難道不是一件讓董事長們高興喜悅的事情嗎?現(xiàn)在的組織管理問題一直是管理理論研究的核心問題，為了建立一種更適應社會經(jīng)濟文化形勢的企業(yè)組織，就必須提倡企業(yè)不斷探索，使各階層人員全心投入并有能力不斷學習，以塑造競爭優(yōu)勢。

　　這與今天的學習型組織理念是非常接近的，很多企業(yè)還是相當重視企業(yè)內(nèi)部培訓。遺憾的是在中國古代早已提出“學而時習之”進行社會文化建設的幾千年后，中國企業(yè)還要向國外去尋求構建“學習型組織”的真理，這不能不讓我們在遺憾之余，產(chǎn)生加大對傳統(tǒng)文化的研究力度的迫切性。

　　2.有朋自遠方來——企業(yè)家的寂寞

　　孔子講了學習在企業(yè)中的重要性之后，接著又講管理人員，尤其是要成就一番事業(yè)的企業(yè)家和高層人同要準備的一件事——忍受寂寞。怎么說呢?一個人要創(chuàng)立一種事業(yè)，常常要忍受巨大的壓力，尤其是在提出新觀念或要進行改革創(chuàng)新，通常得不到別人的理解，甚至會受到排擠。正如馬克吐溫所說：“有新觀念的人總被視為怪人，除非他的想法有朝一日成功了”。

　　創(chuàng)辦一個企業(yè)也好，提出新觀念新策略也好，進行新產(chǎn)品開發(fā)也好，都會碰到若干的阻力。為了更好的給員工提供學習機會，企業(yè)內(nèi)部可以培養(yǎng)各個類型的企業(yè)培訓師或培訓講師，跟蹤式的培訓整體員工。

　　一個管理者的新策略還未被別人了解，一個管理者正為企業(yè)的強大著想時，往往是他寂寞的時刻，這時刻，有個志同道合的人來了，這難道不是一件令人快樂的事情嗎?孔子的思想穿越了幾千年得到了多少人的研究，多少年來孔子是多么的寂寞又是多么的高興呀。這樣就懂得了“有朋自遠方來，不亦樂乎”了。

　　3.人不知而不慍——追求組織內(nèi)部的和諧

　　接下來孔子又說了，新的措施沒被別人所了解，也不要怨天尤人，要有耐心地說服別人或反省自己，這才是君子、優(yōu)秀企業(yè)的做法。例如，新產(chǎn)品剛投入市場，還未被消費者普遍接受或銷售陷入困境之際，企業(yè)內(nèi)部就會憂心忡忡，生怕計劃的失敗。在這種情況下常會引起內(nèi)部部門的爭議。

　　有人說東方管理注重追求和諧，西方管理注重追求卓越。這實在是不同文化背景在管理上的反映�？鬃訒r代，國家動蕩，諸侯興起，民心思定，而正是這一現(xiàn)象奠定了幾千年燦爛文明的基調(diào)追求安定、知足和和平。而西方則受達爾文“物競天擇，適者生存”思想的影響，崇尚競爭，以競爭配置社會資源，這種現(xiàn)象被亞當斯密喻為看不見的手而響譽全球。然而在中國人看來，競爭是痛苦的過程。市場經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟的迅速增長使得企業(yè)和中國人不得不在“和諧”中追求“卓越‘，東西方文化需要交流融合，以管理的趨勢看，將來的管理必將是東西方文化的融合體，或在和諧中追求卓越，或在卓越中追求和諧。

　　連貫起三句話，孔子在這里所要說的是企業(yè)文化的三大要素：一是在組織內(nèi)部構建濃厚的學習氣氛，要有學習的精神，并要能堅持隨時溫習。二是要有企業(yè)家精神，要有毅力，耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗，不半途而廢。三是構建企業(yè)內(nèi)部良好和諧的人際關系，企業(yè)家要有著良好的胸懷。這樣才能得以順利地推行管理。

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