如何對(duì)自己的整個(gè)職業(yè)生涯做好整體規(guī)劃，是一個(gè)必須要放在人生規(guī)劃的高度去考慮的。只有在職業(yè)上獲得滿足和成就感，我們才可能擁有高品質(zhì)的人生，這也是做好職業(yè)生涯規(guī)劃的意義所在。下文是音樂教育專業(yè)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃范文，歡迎大家閱讀!
一 自我評(píng)估
1， 我出生在教師家庭，從小受到優(yōu)良的啟蒙教育，誠實(shí)，謙遜，團(tuán)結(jié)友愛，虛心好學(xué)。喜歡交流且有較強(qiáng)的親和力。
2，喜歡唱歌，跳舞，開朗，熱度奔放的我，適應(yīng)環(huán)境的能力強(qiáng)。
3， 幾年的大學(xué)生活和家庭影響，自我生存能力較強(qiáng)，我喜歡的一句話是:我的人生我做主，我的命運(yùn)我安排。
4，反思自己，因自尊心較強(qiáng)，有時(shí)性格又有些孤僻，剛愎自用，。自主學(xué)習(xí)不夠，自控能力較差，情緒不穩(wěn)定。
二 職業(yè)能力判斷
1，通過努力自己可以獨(dú)立完成自己的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)，具有較強(qiáng)的判斷能力和語言表達(dá)能力，
2，自己在學(xué)校參與和組織社會(huì)活動(dòng)持主動(dòng)支持的態(tài)度，因?yàn)閰⒓由鐣?huì)活動(dòng)能更好的了解社會(huì)適應(yīng)社會(huì)，自己能從中收獲許多東西，開闊視野，激發(fā)思維，認(rèn)識(shí)自我。
3，具有健康的審美觀念，較強(qiáng)的語言溝通能力和對(duì)兒童的親和力。
4，實(shí)踐較少，經(jīng)驗(yàn)不足，
三 社會(huì)環(huán)境，職業(yè)環(huán)境分析
1社會(huì)環(huán)境
社會(huì)在有序健康的發(fā)展，國力強(qiáng)盛，政治穩(wěn)定。我們的民族正在崛起，教育是改變社會(huì)提高民族素質(zhì)的關(guān)鍵，國民教育認(rèn)識(shí)不斷提高。子女教育問題正在突出表現(xiàn)出來，教師的社會(huì)地位和職業(yè)地位正在顯著提高。
教育正處在轉(zhuǎn)型的初級(jí)階段，現(xiàn)在藝術(shù)教育人才匱乏，供需矛盾明顯，雖然我們不算人才，但作為啟蒙教育工作者，市場(chǎng)前景廣闊。
2職業(yè)環(huán)境 [學(xué)校與教師]
學(xué)校教育是主流教育，素質(zhì)教育是我國當(dāng)前以及今后教育的新思路新課題。應(yīng)試教育已是目前青少年畸形發(fā)展的根本原因，改變這種教育現(xiàn)狀勢(shì)在必行。
改革教育，首先要改革教師(教改的問題，首先是教員的問題)，"師者，傳道，授業(yè)，解惑也。"因此社會(huì)教育目前急需新型教育人才，教師的社會(huì)作用正在突出顯現(xiàn)出來。
我們正處在承前啟后的歷史時(shí)期，藝術(shù)教師的就業(yè)前景更廣泛。
四 自我完善
我的目標(biāo)是做一名音樂教師。
我的理想是做一名合格的音樂教師
為了實(shí)現(xiàn)我的人生目標(biāo)，必須努力做到:
1。 努力完成學(xué)業(yè)，在畢業(yè)前夕，努力學(xué)習(xí)，刻苦訓(xùn)練，完成各學(xué)科的學(xué)習(xí)任務(wù)。
2。 加強(qiáng)基礎(chǔ)能力訓(xùn)練，特別是鋼琴演奏訓(xùn)練，樂理知識(shí)掌握。
3。 主動(dòng)實(shí)踐，克服自己的膽怯心里，加強(qiáng)實(shí)戰(zhàn)演練，努力提高自己的心理素質(zhì)。
4。 主動(dòng)主動(dòng)感悟老師的教學(xué)特點(diǎn)，總結(jié)老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)自己的教學(xué)風(fēng)格。
5。 進(jìn)一步培養(yǎng)自己的交際能力，溝通能力，表達(dá)能力。
6。 做好知識(shí)儲(chǔ)備，隨時(shí)準(zhǔn)備迎接職場(chǎng)的挑戰(zhàn)。
五 結(jié)束語
能力與機(jī)會(huì)并存，機(jī)會(huì)總是給有準(zhǔn)備的人。
社會(huì)是廣闊的，社會(huì)是殘酷的，他歷練了我的生存能力，我無力改變社會(huì)，但我用心改變自己。在大浪淘沙的現(xiàn)實(shí)生活中，我選擇了教育。大而言之，我的目的是教書育人;小而言之，挑戰(zhàn)自己的能力，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
計(jì)劃是實(shí)踐的前提，優(yōu)良的計(jì)劃要靠實(shí)踐來完成，
我堅(jiān)信，只要我努力，只要我付出，就一定有回報(bào)。時(shí)間緊迫，前方道路更加艱險(xiǎn)，我一定要有思想準(zhǔn)備，準(zhǔn)備迎接更加殘酷的挑戰(zhàn)。
路在腳下，努力吧!曙光就在前頭，
積蓄力量，儲(chǔ)備知識(shí)，樂觀向上，未來屬于我們!
我們不迷信，我們不幻想，我們不怯懦，我堅(jiān)信:天生我材必有用!
職業(yè)生涯規(guī)劃的意義和目的
人生存在的意義往往需要通過某種目的的實(shí)現(xiàn)去彰顯，那職業(yè)生涯的規(guī)劃要實(shí)現(xiàn)的具體目的有哪些?
這些目的是如何反過來印證了自我存在的人生意義呢?西方社會(huì)在前工業(yè)化時(shí)代，社會(huì)生產(chǎn)更多的是以小生產(chǎn)作坊的形式，由父?jìng)髯�、師帶徒的方式傳承手藝，其生產(chǎn)過程也相對(duì)比較簡單化，行業(yè)和職業(yè)的種類也相對(duì)比較少，不存在職業(yè)選擇的問題。而發(fā)展到近現(xiàn)代大工業(yè)化時(shí)代，新興產(chǎn)業(yè)的種類隨著機(jī)器化大生產(chǎn)和科技發(fā)展的日新月異，與這些產(chǎn)業(yè)相配套的各種職業(yè)崗位也呈現(xiàn)出復(fù)雜化和細(xì)分化的趨勢(shì)。發(fā)展到現(xiàn)今，西方各發(fā)達(dá)國家已進(jìn)入后工業(yè)化時(shí)代，由傳統(tǒng)的機(jī)器大生產(chǎn)逐漸向現(xiàn)代服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)型，催生了數(shù)量龐大的集專業(yè)性和知識(shí)密集型的工作崗位。
目前美國職業(yè)分類典(The Dictionary of Occupational Tifles)已列有三萬多種的職業(yè)。在當(dāng)今信息如此繁雜，有如此眾多的職業(yè)數(shù)目及復(fù)雜的職業(yè)內(nèi)涵的工作崗位，光靠年輕人憑自己的經(jīng)驗(yàn)和閱歷，是很難了解各種職業(yè)的內(nèi)容及分類。而面對(duì)這些復(fù)雜的職場(chǎng)信息，父母、親友或者師長們也很難具有這方面專業(yè)化的知識(shí)，來協(xié)助子女選擇適當(dāng)?shù)穆殬I(yè)�，F(xiàn)實(shí)中，就會(huì)很容易產(chǎn)生盲目選擇的情況，以至于造成了后期的職業(yè)發(fā)展被動(dòng)的局面。
馬克思曾經(jīng)說過“人的本質(zhì)是勞動(dòng)”，意思是說人生除了基本的生存需要，比如吃喝睡、安全保障之外，最重要的是勞動(dòng)(工作)、家庭生活、社會(huì)交往、個(gè)人生活的要求。在這些人際社會(huì)的互動(dòng)中，工作其實(shí)已經(jīng)占了大的份額，所以職業(yè)發(fā)展的好壞直接對(duì)一個(gè)人的生活品質(zhì)、個(gè)人成長、家庭和諧、戀愛產(chǎn)生重大影響。如何對(duì)自己的整個(gè)職業(yè)生涯做好整體規(guī)劃，是一個(gè)必須要放在人生規(guī)劃的高度去考慮的。只有在職業(yè)上獲得滿足和成就感，我們才可能擁有高品質(zhì)的人生，這也是做好職業(yè)生涯規(guī)劃的意義所在。人生存在的意義往往需要通過某種目的的實(shí)現(xiàn)去彰顯，那職業(yè)生涯的規(guī)劃要實(shí)現(xiàn)的具體目的有哪些?這些目的是如何反過來印證了自我存在的人生意義呢?
筆者認(rèn)為，職業(yè)生涯規(guī)劃要實(shí)現(xiàn)的具體目的有以下四點(diǎn)：
一、幫助我們發(fā)展健全的人格
維基百科中提到，人格也稱個(gè)性，這個(gè)概念源于希臘語Persona，原來主要是指演員在舞臺(tái)上戴的面具，類似于中國京劇中的臉譜，后來心理學(xué)借用這個(gè)術(shù)語用來說明：在人生的大舞臺(tái)上，人也會(huì)根據(jù)社會(huì)角色的不同來換面具，這些面具就是人格的外在表現(xiàn)。面具后面還有一個(gè)實(shí)實(shí)在在的真我，即真實(shí)的人格，它可能和外在的面具截然不同。
所以說，人格其實(shí)是我們與生俱來的一種先天的特性，一種穩(wěn)定的先天氣質(zhì)，一種與他人做出區(qū)分的個(gè)人特征。從本質(zhì)上來說，這個(gè)世界上沒有完全相同的兩個(gè)人，這就好比這個(gè)世界上沒有完全相同的兩片樹葉一樣。即使是孿生兄弟姐妹，看上去相貌上完全相同，其個(gè)性特點(diǎn)也會(huì)有很大的不同。從職業(yè)的角度分析，人格的特征往往具備屬于自身的一種先天的競(jìng)爭潛力，在適合個(gè)性發(fā)展的某一專業(yè)技能方面與他人相比具有比較競(jìng)爭優(yōu)勢(shì)。如果假設(shè)一個(gè)人在未來的職業(yè)選擇中，可以自由地把這種優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)出來，同時(shí)結(jié)合自己的興趣愛好導(dǎo)向，在可以預(yù)見的將來，其成功的幾率相對(duì)就比他人要大得多。而且這種成功也會(huì)來得相對(duì)比較輕松一些，在這個(gè)過程中可以充分地感受到職業(yè)發(fā)展所給自己帶來個(gè)人成長喜悅心理。當(dāng)一個(gè)人處于這種工作狀態(tài)下，其自身價(jià)值得到充分的發(fā)揮，反過來更促進(jìn)了人格的完善和發(fā)展。同時(shí)，在這個(gè)過程中，實(shí)現(xiàn)了人格發(fā)展與職業(yè)發(fā)展的正反饋機(jī)制，充分享受了健康和快樂的職業(yè)與人生。
二、職業(yè)理想的自我實(shí)現(xiàn)
美國社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛有著名的人的五大需求論：分別是生理需求、安全需求、社交需求(愛與歸屬的需求)、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。后兩種自我需求屬于較高層次的內(nèi)在需求，人生的意義也在于對(duì)這兩種需求的實(shí)現(xiàn)程度有多深。人如何尊重自我和受到他人尊重，如何使自己的人生理想得以實(shí)現(xiàn)，是古往今來所有杰出人物共同的人生奮斗目標(biāo)。偉大的德國哲學(xué)家康德曾經(jīng)說過一句名言：人是目的，不是手段。意思是說人只有在尋求自身價(jià)值確立的過程中，才能獲得一種充分完整的發(fā)展。如果一個(gè)人只是把自己當(dāng)成了生存的手段，那是一種對(duì)自我人格的不尊重，失去了作為一個(gè)人存在的意義和價(jià)值現(xiàn)實(shí)中為什么只有少部分的人可以成功，其實(shí)并不在于個(gè)人的智力差異程度有多大，或者訴諸一些所謂運(yùn)氣的成分。有國外的心理學(xué)家曾經(jīng)評(píng)估，發(fā)現(xiàn)除了天才和白癡之外，絕大部分人的智力條件都比較接近。
通過心理學(xué)家長期跟蹤發(fā)現(xiàn)，那些已經(jīng)獲得成功的人士都有較高的自我要求和人生境界，內(nèi)心都具有對(duì)自我尊重和自我實(shí)現(xiàn)的潛在心理需求。正是這兩種需求動(dòng)機(jī)，不斷推動(dòng)著他們對(duì)既定的目標(biāo)持續(xù)努力，從而產(chǎn)生了職業(yè)滿足感。
古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過：吃飯是為了活著，但活著并不僅僅是為了吃飯。中國也有句古話：人要有精、氣、神。意思都是說人要生存并不是人生的全部，人在這個(gè)世界上要活得有精神頭，有自己的人生追求，要活在希望里。從這最樸實(shí)的話語里，我們需要思考的是一些關(guān)于人生幸福的重大問題：人到底應(yīng)該為什么活?怎樣活能讓自己的人生更加精彩?除了滿足生存的需要之外，我們還有什么更高的人生追求?人的一生究竟要追求的是什么?本質(zhì)上來說就是對(duì)人生的理想的追求過程。而職業(yè)就是我們追求理想和實(shí)現(xiàn)理想的平臺(tái)，也只有在職業(yè)的這個(gè)平臺(tái)上，我們的人生價(jià)值才能得以充分的展現(xiàn)。一個(gè)人有很多責(zé)任，需要對(duì)自己的家人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)大眾負(fù)責(zé)、但更需要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。這其實(shí)就是一種擔(dān)當(dāng)、一種信仰、一種信念。所以，人是需要有種精神上的使命感，那樣人生才不會(huì)成為無趣的吃喝拉撒的過程。有時(shí)候需要認(rèn)識(shí)到“天生我材必有用”的道理，沒有誰是天生多余的，關(guān)鍵是要把自己放在對(duì)的位置上。人生其實(shí)是一種修行和學(xué)習(xí)的過程，只要自己存在在這個(gè)世界上一天，每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)，盡一切的可能去探索和發(fā)現(xiàn)屬于自己的人生使命，去充分地體驗(yàn)人生的甜酸苦辣，去發(fā)現(xiàn)自己作為一個(gè)存在者之所以存在的意義和價(jià)值。當(dāng)一個(gè)人開始嘗試這種探索，可以說已經(jīng)在精神上覺醒，離成功也會(huì)越來越近。