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  • 高中語(yǔ)文教學(xué)反思

    時(shí)間:2022-12-22 11:22:39 高中教學(xué)反思 我要投稿

    高中語(yǔ)文教學(xué)反思 (15篇)

      作為一位剛到崗的教師,教學(xué)是重要的任務(wù)之一,通過(guò)教學(xué)反思能很快的發(fā)現(xiàn)自己的講課缺點(diǎn),教學(xué)反思要怎么寫(xiě)呢?下面是小編為大家整理的高中語(yǔ)文教學(xué)反思 ,希望對(duì)大家有所幫助。

    高中語(yǔ)文教學(xué)反思 (15篇)

    高中語(yǔ)文教學(xué)反思 1

      課堂教學(xué)改革是新課程實(shí)施的關(guān)鍵。新一輪課程改革以來(lái),語(yǔ)文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化,語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)了生機(jī),煥發(fā)出活力,涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法,令人欣喜,叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中,我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念形似神異,貌合神離,徒有形式,沒(méi)有實(shí)效。筆者認(rèn)為表現(xiàn)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的以下幾個(gè)方面的問(wèn)題值得引起我們的關(guān)注與思考。

      一、突出人文性,但不能淡化工具性。

      “語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類(lèi)文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”這是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。過(guò)去語(yǔ)文課上,教師把課文條分縷析,弄得支離破碎,把語(yǔ)文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語(yǔ)文課上沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到充分的發(fā)揮,所以,語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位,突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵,充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力,還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。

      但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的同時(shí),不能忽視其工具性,應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的,是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò):語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě),是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新,而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之外的花樣翻新。

      有不少老師認(rèn)為,新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎(chǔ),淡化知識(shí)。課堂上特別重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘,但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué),幾乎沒(méi)有提及,有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí),平時(shí)教學(xué)不重視了,上公開(kāi)課更是忽略字詞基礎(chǔ)。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧,教學(xué)形式變化多樣,缺乏對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味,欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見(jiàn)解,缺少了必要的積累,短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結(jié)結(jié)巴巴。試想,如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀,不會(huì)寫(xiě),一寫(xiě)作文就是錯(cuò)別字、病句連篇,那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng),也是難以表達(dá)出來(lái)的。如果我們

      的語(yǔ)文課堂長(zhǎng)期如此,少了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練,那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。 因此,我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng),決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí),扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一,把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中,語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。

      二、強(qiáng)調(diào)自主性,但不能放任自流

      新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與建構(gòu),淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教,因需施教,增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué),把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

      “把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”,許多教師經(jīng)過(guò)短暫的困惑后馬上接受下來(lái)并付諸實(shí)踐:既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生,豈不正好解放了自己?jiǎn)?于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象:老師講授少了,課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒(méi)有主題,學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P(yáng)說(shuō)有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場(chǎng),一切讓學(xué)生自己說(shuō)了算。如在文本的誦讀與理解中,在沒(méi)有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”,“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”,“用自己喜歡的方式來(lái)交流讀書(shū)感受”,而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用,一堂課給學(xué)生大量的時(shí)間自讀,終結(jié)是:甲也正確,乙也不錯(cuò),丙很好,丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬,想說(shuō)啥就說(shuō)啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù),達(dá)到什么目標(biāo)。

      教師引導(dǎo)孩子積極發(fā)表自己的想法是好的,然而語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期的“多樣性”“模糊性”“獨(dú)特性”會(huì)給學(xué)生什么樣的影響?”長(zhǎng)期“不假思索地說(shuō)”,“無(wú)根據(jù)地說(shuō)”,“任意地說(shuō)”,“編造著說(shuō)”,“不負(fù)責(zé)任地說(shuō)”,致使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的誤解,不少學(xué)生無(wú)所適從、無(wú)從下手,表面上獲得了自由,實(shí)際上卻是“放羊式”的放任自流。因此,要使課堂高效,學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導(dǎo)”有機(jī)結(jié)合。教師要具備在課堂上進(jìn)行“二度備課”的能力。

      三、鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí),但不能忽視獨(dú)立思考

      提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)不能忽視學(xué)生的獨(dú)立思考。合作學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式,被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)合作、時(shí)有思維碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實(shí)能給人以享受與啟迪。

      實(shí)施合作學(xué)習(xí)是有一定條件的,要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考為前提。

      而時(shí)下不少教師片面地理解合作學(xué)習(xí),追求所謂小組學(xué)習(xí)的形式,做無(wú)用功的甚多。在學(xué)生沒(méi)有充分閱讀、思考的情況下進(jìn)行合作學(xué)習(xí),由于學(xué)生對(duì)課文的理解還不深入,認(rèn)識(shí)也不很深刻,小組合作加工整理的結(jié)果與所得也是膚淺的、片面的,這樣的合作只是為個(gè)別優(yōu)生提供展示的機(jī)會(huì)。有的把合作討論當(dāng)作學(xué)生活動(dòng)的唯一形式,一堂課下來(lái),表面上熱熱鬧鬧,實(shí)際上收效甚微。有的教師不管在公開(kāi)課還是平時(shí)教學(xué)動(dòng)輒就安排四人小組討論,不管內(nèi)容有無(wú)討論的必要,有些甚至一節(jié)課討論到底。也有的教師讓學(xué)生合作學(xué)習(xí),但沒(méi)有給學(xué)生足夠的時(shí)間,看到一兩個(gè)小組有結(jié)果就匆匆收?qǐng)觯瓿梢淮魏献。在合作學(xué)習(xí)中,還經(jīng)?吹饺缦聢(chǎng)面:

      1、小組中有一個(gè)成員在權(quán)威地發(fā)言,其他成員洗耳恭聽(tīng),匯報(bào)時(shí)當(dāng)然也是小權(quán)威的“高見(jiàn)”。

      2、小組成員默不作聲,自己想自己的。

      3、小組成員熱熱鬧鬧地在發(fā)言,但沒(méi)圍繞主題,討論時(shí)氣氛熱烈,卻沒(méi)解決實(shí)際問(wèn)題。以上種種的合作學(xué)習(xí),未能充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立思考能力,表面上看熱熱鬧鬧,實(shí)質(zhì)上是流于形式,收效甚微。究其原因,是教師沒(méi)能真正理解合作學(xué)習(xí)的含義,未處理好合作學(xué)習(xí)與獨(dú)立思考的關(guān)系。

      語(yǔ)文課堂少不了品讀,感悟,玩味,思考,積累。語(yǔ)文課“心動(dòng)”比“形動(dòng)”更為重要,有時(shí)“沉靜”比“活躍”更有效。見(jiàn)問(wèn)題就討論,動(dòng)不動(dòng)就合作的語(yǔ)文課堂只能是華而不實(shí)的泡沫語(yǔ)文課。

      我們要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí),通過(guò)互相啟發(fā),共同探究,培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上,再加強(qiáng)學(xué)生之間的交流,才能使他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作。因此,教師要精心組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng):一要組織好學(xué)生自學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考;二要組織好合作學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的合作技能,教給合作的方法,重視對(duì)合作學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià),做到互動(dòng)學(xué)習(xí)與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合;三要組織好全班交流,在交流中加強(qiáng)引導(dǎo),全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

      四、倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí),但要適度開(kāi)放

      探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過(guò)自主的嘗試、體驗(yàn)、實(shí)踐,主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,升華認(rèn)識(shí),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

      課堂上探究性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在探究性閱讀上——學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對(duì)文本的深層含義進(jìn)行開(kāi)放性的、多元化的探究閱讀活動(dòng)。語(yǔ)文的探究學(xué)習(xí)不同于科學(xué)探究,但在操作上也要講究科學(xué)性,隨意探究只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。但實(shí)際教學(xué)中教師往往只重視發(fā)散思維,不注重整合和優(yōu)化,開(kāi)放無(wú)度,天馬行空。 應(yīng)該注重“探究”的“深度”和“廣度”適度“開(kāi)放”,該教師講的,必須講透徹。但實(shí)際上在探究過(guò)程中遠(yuǎn)離文本,喧賓奪主,本末倒臵,將語(yǔ)文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”。

      閱讀是富有個(gè)性化的行為,閱讀過(guò)程充滿(mǎn)了創(chuàng)造。閱讀教學(xué)應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)開(kāi)放性的話(huà)題,培養(yǎng)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的個(gè)性閱讀能力。教師在進(jìn)行開(kāi)放性教學(xué)時(shí)要把握一個(gè)度:開(kāi)放要有利于師生在閱讀實(shí)踐中與文本發(fā)生深層的有價(jià)值的對(duì)話(huà),有利于引發(fā)學(xué)生的積極思考,有利于進(jìn)行科學(xué)方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透,有利于學(xué)生體驗(yàn)?zāi)刚Z(yǔ)的優(yōu)美和運(yùn)用母語(yǔ)的實(shí)踐。

      五、倡導(dǎo)對(duì)話(huà),但不能遠(yuǎn)離“根本”

      對(duì)話(huà)既是一種教學(xué)方式,更是一種師生關(guān)系。(李鎮(zhèn)西) 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》引進(jìn)了“對(duì)話(huà)理論”,認(rèn)為閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間相互對(duì)話(huà)的過(guò)程。

      教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要能較好地體現(xiàn)對(duì)話(huà)式閱讀的內(nèi)涵與特征。

      1、創(chuàng)設(shè)對(duì)話(huà)的良好氛圍。(1)可運(yùn)用多媒體課件展示文本內(nèi)容

      的自然風(fēng)景,引領(lǐng)學(xué)生親歷課文意境;(2)還可以利用課文配樂(lè)朗讀,引導(dǎo)學(xué)生初步感知課文意韻之美。

      2、創(chuàng)設(shè)對(duì)話(huà)的主導(dǎo)問(wèn)題。

      3、設(shè)臵刺激參與對(duì)話(huà)的話(huà)題。包括:(1)教師與學(xué)生的對(duì)話(huà)。

      (2)學(xué)生與教師的對(duì)話(huà)。 (3)學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話(huà)。 (4)師生與作品的對(duì)話(huà)。

      4、培養(yǎng)學(xué)生在對(duì)話(huà)中的創(chuàng)造性。在充分尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累,挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

      可見(jiàn),真正的“對(duì)話(huà)式閱讀”應(yīng)該是對(duì)話(huà)主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流,是對(duì)話(huà)主體各自向?qū)Ψ降摹熬癯ㄩ_(kāi)”和“彼此接納”。

      而實(shí)踐中,有的教師對(duì)“對(duì)話(huà)”的內(nèi)涵理解不透,認(rèn)識(shí)膚淺,甚至歪曲。課堂上貌似平等的對(duì)話(huà),但實(shí)際與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的對(duì)話(huà)還有不少距離:一是話(huà)語(yǔ)霸權(quán)嚴(yán)重,對(duì)話(huà)機(jī)會(huì)不等。課堂教學(xué)中一部分學(xué)生成為對(duì)話(huà)的貴族,一部分學(xué)生淪為對(duì)話(huà)的奴隸,師生的對(duì)話(huà)成了“課堂上的孤獨(dú)行為”。二是注重發(fā)表和說(shuō)話(huà),忽視傾聽(tīng)和交流。學(xué)生間不能夠有效地通過(guò)對(duì)話(huà)互相補(bǔ)充、共同提高,教師也難以及時(shí)抓住對(duì)話(huà)中閃現(xiàn)的教學(xué)契機(jī)。三是不重讀書(shū),只重對(duì)話(huà)。往往學(xué)生只讀了一兩遍書(shū)教師就展開(kāi)議論、組織交流,導(dǎo)致對(duì)話(huà)的質(zhì)量不高。四是對(duì)話(huà)到底,方式單一。整堂課一個(gè)討論接一個(gè)討論,一個(gè)交流接一個(gè)交流,學(xué)生個(gè)體閱讀、思考的時(shí)間和機(jī)會(huì)太少,特別是學(xué)生的默讀、靜思、寫(xiě)作時(shí)間多被擠掉,最終影響學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。

      “真理向前邁一小步,就會(huì)變成謬誤! 傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的弊端必須革除,但我們不能矯枉過(guò)正,從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。 在新課程的語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)踐中我們只有不斷地深入學(xué)習(xí),冷靜地思考,不斷的反思,才能讓我們的語(yǔ)文課堂真正的走進(jìn)新課程。

    高中語(yǔ)文教學(xué)反思 2

      教學(xué)反思是下課后對(duì)自己教學(xué)行為的自我評(píng)析和反省。用筆記的形式記錄下來(lái),以便總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和不足。從而形成自己的教學(xué)風(fēng)格?鬃诱f(shuō)過(guò):“吾日三省吾身”。這里的“省”是指回顧、反省、檢查自己一日之內(nèi)的所作所為,有無(wú)不足之處,以便改正自己的行為。

      語(yǔ)文在高考中的作用是舉足輕重的,在生活、工作中的作用更為重要。我接觸到我校的語(yǔ)文教學(xué)快一個(gè)月了,對(duì)學(xué)生也有了一定的了解與把握。尤其是在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)課后,給以提出的寶貴意見(jiàn):呂校長(zhǎng)的鼓勵(lì)、王助理的高考思維滲透、陳主任的新課標(biāo)下的嚴(yán)格要求、還有師傅的耐心指點(diǎn)、我都做了深刻的反思,現(xiàn)在我結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文和我的教學(xué)方法都作一些分析,并試圖找到解決問(wèn)題的方法,爭(zhēng)取早日成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師 。

      一、備學(xué)生:

      在我國(guó)古代兵書(shū)上這么說(shuō):知己知彼,百戰(zhàn)不殆。這一論點(diǎn)在教學(xué)上同樣也適用,只有對(duì)學(xué)生充分了解了,才能找到最適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,找到適合學(xué)生的教法。一段時(shí)間的接觸,感覺(jué) 存在的問(wèn)題 是:

      1、 應(yīng)付老師,平衡自己

      部分 學(xué)生迫于家長(zhǎng)和老師的壓力,對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度似乎是應(yīng)付,沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃,只是滿(mǎn)足于上課聽(tīng)講,課后完成老師布置的書(shū)面作業(yè),他們不對(duì)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題作積極的思考,不能對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的歸納和總結(jié),學(xué)習(xí)始終處于被動(dòng)狀態(tài)。

      2 、擔(dān)憂(yōu)焦慮卻不知所措

      這類(lèi)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性有較充分的認(rèn)識(shí),但由于基本功差和學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)仍颍M管在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上付出了一定的努力,但考試成績(jī)不見(jiàn)提高甚至出現(xiàn)倒退,于是他們便對(duì)學(xué)習(xí)失去信心,怕上課,對(duì)能否學(xué)好存在憂(yōu)慮。思維刻板,情緒慌亂,時(shí)刻擔(dān)心失敗,并想象失敗后的情境,無(wú)法發(fā)揮正常水平。

      3 、投機(jī)取巧

      有些學(xué)生不是不能學(xué)好語(yǔ)文,也不是不知道語(yǔ)文重要,而是自認(rèn)為自己聰明。抱著投機(jī)取巧的心理,企圖能夠?qū)W好語(yǔ)文,對(duì)老師提出的緊扣課本、多讀文章、培養(yǎng)語(yǔ)感的要求充耳不聞。這是一批典型的投機(jī)取巧者。

      二、備自己

      有的學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn),是認(rèn)識(shí)的偏差,語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。而這些能力的提高需要我們一個(gè)一個(gè)詞語(yǔ)的積累、一篇一篇文章的閱讀、一次一次說(shuō)話(huà)的練習(xí)、一個(gè)一個(gè)片斷的寫(xiě)作,而我們的學(xué)生又恰恰自我調(diào)適能力不強(qiáng),學(xué)生的課外時(shí)間都忙于完成需要上交的書(shū)面作業(yè),不知不覺(jué)就把“語(yǔ)文學(xué)習(xí)要多讀書(shū)”這些無(wú)需上交的“軟作業(yè)”拋到九霄云外了。我是急在眉頭,又上心頭。

      1、 變語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)為學(xué)生的主體需要

      心理學(xué)研究表明,人的需要能生成目的,目的能推動(dòng)行動(dòng),行動(dòng)能優(yōu)化心態(tài)。學(xué)生學(xué)習(xí)之所以出現(xiàn)種種消極心理,很大程度上是部分同學(xué)應(yīng)付學(xué)習(xí),是被動(dòng)的。如果能在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)誘人的情境。即愛(ài)因斯坦所說(shuō): “興趣是最好的老師。”因此,教學(xué)實(shí)踐中,我更加投入對(duì)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì),激活課堂氣氛、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如:講授《琵琶行》時(shí),我套用了現(xiàn)在學(xué)生喜歡的流行歌曲《青花瓷》,用“小序”和“獨(dú)白”對(duì)比,這種以俗解雅的方法,在教學(xué)中顯得輕松風(fēng)趣,極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。因此,善于把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需求,充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用,效果當(dāng)然會(huì)很理想。

      2、 分解大目標(biāo),讓學(xué)生感受成功的喜悅

      俗話(huà)說(shuō),“信心是成功之舟”。自信心是人們完成任何一項(xiàng)工作的重要心理因素。自信心對(duì)于咱們學(xué)生更為重要。我聽(tīng)到學(xué)生不止一次的跟我說(shuō):“考的不好,要是學(xué)習(xí)好也不能到這來(lái)” 這時(shí),我想最重要的是幫助他們樹(shù)立信心、建立成功目標(biāo)。因?yàn)榻處煹摹氨頁(yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)”代表著一種“權(quán)威”的認(rèn)可,它能夠使學(xué)生的自尊心得到極大的滿(mǎn)足,使學(xué)生的自信心得到極大的增強(qiáng)。例如:注音、改錯(cuò)別字、找反義成語(yǔ)、名句默寫(xiě)等,對(duì)高分獲得者及時(shí)表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)回答很努力的同學(xué)也及時(shí)給與肯定。而且有針對(duì)性的提問(wèn),把“適合的問(wèn)題”問(wèn)給“適合的學(xué)生”,但無(wú)論怎樣,我通過(guò)做這樣的分解工作,使大部分學(xué)生排除了畏懼心理,這一點(diǎn),仍然是有效的。心理學(xué)研究也表明,“獎(jiǎng)勵(lì)可以提高學(xué)習(xí)效果,至少不會(huì)降低其效果”,“獎(jiǎng)勵(lì)是人的一種本能性的追求”。這樣學(xué)生在階段學(xué)習(xí)中有了收獲感、成就感,嘗到了學(xué)習(xí)的快樂(lè),他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的胃口就會(huì)增加。

      3、 強(qiáng)化基礎(chǔ),反復(fù)訓(xùn)練

      這一點(diǎn)是我感觸最深刻的,即使是上課,聽(tīng)課很認(rèn)真的學(xué)生,他們也做不到提前預(yù)習(xí),課后復(fù)習(xí)。尤其是“軟作業(yè)”基本就等于沒(méi)有作業(yè),針對(duì)這樣的問(wèn)題,我及時(shí)做了調(diào)整,把作業(yè)落實(shí)到筆頭上,同時(shí)強(qiáng)化課堂上的動(dòng)筆,及時(shí)提醒,及時(shí)督促,及時(shí)檢查,這樣的情況目前得到一定的改善,在以后的教學(xué)中,這樣得問(wèn)題還要繼續(xù)探究,更為適合的教學(xué)方法。

      我的總體體會(huì)是,教師只有認(rèn)真鉆研教材,吃透教材,才能整體把握教材;學(xué)生只有充分地預(yù)習(xí),深入地思考,才能更好地質(zhì)疑,積極地探討。在以后的教學(xué)中,我要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題,對(duì)教材,新課標(biāo)深刻把握,同時(shí)針對(duì)不同的班級(jí)接受能力,采取多方面的授課方式,積極向師傅請(qǐng)教,向同行學(xué)習(xí),認(rèn)真反思。

    高中語(yǔ)文教學(xué)反思 3

      蘇教版高中語(yǔ)文教學(xué)主要是以作文教學(xué)為重心展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)的,而且它的目標(biāo)是為了加強(qiáng)學(xué)生的寫(xiě)作能力,但是,因?yàn)樵趯?shí)踐教學(xué)中存在的各種因素,導(dǎo)致寫(xiě)作教學(xué)沒(méi)能發(fā)揮它真正的作用,學(xué)生的寫(xiě)作能力也沒(méi)得到很好地提升。因此,要想真正幫助學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)優(yōu)良的寫(xiě)作能力,就應(yīng)該從根本上解決高中語(yǔ)文教學(xué)中存在的不足,利用各種方式尋找一個(gè)適合的教學(xué)方案,從而真正落實(shí)寫(xiě)作教學(xué)的工作。

      1.作文教學(xué)不切實(shí)

      在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,高中語(yǔ)文教師在寫(xiě)作教學(xué)課堂的備課中,只是針對(duì)課本的寫(xiě)作專(zhuān)題依次地進(jìn)行教學(xué),而沒(méi)有對(duì)整本蘇教版的語(yǔ)文課本進(jìn)行系統(tǒng)地規(guī)劃,也沒(méi)有依照學(xué)生的寫(xiě)作狀況有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)方案的制定。而且在選材沒(méi)能很好地把握一個(gè)度,導(dǎo)致高中語(yǔ)文教師在作文批改過(guò)程中沒(méi)有一個(gè)明確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),教師長(zhǎng)期在這種的教學(xué)狀況中,也會(huì)漸漸失去教學(xué)的熱情和積極性。

      2.教學(xué)觀念落后

      部分高中語(yǔ)文教師對(duì)于蘇教版的新課標(biāo)要求并不是很了解,在教學(xué)過(guò)程中只是重視課本內(nèi)容的教學(xué),而忽視了寫(xiě)作教學(xué)的重要性,這就導(dǎo)致了學(xué)生在寫(xiě)作環(huán)節(jié)上依舊薄弱。而且,高中語(yǔ)文教師以學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的的文章的結(jié)構(gòu)性和條理性作為教學(xué)重點(diǎn),因此在教學(xué)過(guò)程中只是在意學(xué)生寫(xiě)作技巧和方法的培養(yǎng),而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到情感才是文章的靈魂,缺少情感的文章是沒(méi)有感染力的。這樣學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的文章也會(huì)非?斩,沒(méi)有真實(shí)的情感投入,在內(nèi)容上也胡亂捏造,過(guò)于浮夸,這樣導(dǎo)致學(xué)生的作文寫(xiě)作能力沒(méi)能真正的得到提升。

    高中語(yǔ)文教學(xué)反思 4

      高中語(yǔ)文第四冊(cè)《杜十娘怒沉百寶箱》是明代通俗小說(shuō)家馮夢(mèng)龍“三言”中的名篇,是中國(guó)文學(xué)史上最為杰出的短篇小說(shuō)之一。筆者在教讀時(shí),試圖從語(yǔ)文教學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)出發(fā),作兩種不同方法、不同目標(biāo)指歸的比較嘗試。課后,反思自己的教學(xué)實(shí)踐,深深地感到:中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)只有從人本出發(fā),讓人性的光輝照耀課堂,撈起語(yǔ)文教學(xué)中失落已久的人文“百寶箱”,才能切實(shí)提高學(xué)生的人文素質(zhì),打下人文精神的底子。

      從哲學(xué)的文化類(lèi)型上說(shuō),現(xiàn)今世界上有兩種哲學(xué):一種是認(rèn)識(shí)論哲學(xué),一種是存在論哲學(xué)。認(rèn)識(shí)論哲學(xué)的本質(zhì)是知識(shí)論,折射到文學(xué)問(wèn)題上面,就是模仿論流行,通過(guò)模仿對(duì)象世界獲得對(duì)對(duì)象世界的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)論哲學(xué)發(fā)展的主要成果是西方現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)變得突飛猛進(jìn)的發(fā)展?茖W(xué)主義成為現(xiàn)代哲學(xué)的主流,它崇尚科學(xué)、理性,主張實(shí)證和精確,否認(rèn)本體論,用科學(xué)的精神來(lái)解釋人的問(wèn)題,如人的價(jià)值、自由等問(wèn)題。比如影響到語(yǔ)文教學(xué)上,如分析典型人物性格形象是從人物的語(yǔ)言、心理、動(dòng)作、外貌描寫(xiě)以及環(huán)境描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)的。而存在論哲學(xué)與認(rèn)識(shí)論不同,主張以人為本。

      在掌握世界的路徑上面,與認(rèn)識(shí)論只相信事實(shí)、邏輯、判斷、推理、證明、分析、綜合等不同,存在論更相信人的感受、體會(huì)、直覺(jué)、體驗(yàn)、想像、領(lǐng)悟、意會(huì)等等。在文學(xué)問(wèn)題上,存在論擯棄模仿論,而主張顯隱論。模仿論關(guān)心的是模仿得真不真,顯隱論關(guān)心的是形象背后隱在的蘊(yùn)含。在言語(yǔ)表達(dá)上面,與認(rèn)識(shí)論的言必盡意的看法不同,存在論相信人的世界博大而深厚,往往是意猶未盡。影響到語(yǔ)文教學(xué)上,就是應(yīng)樹(shù)立以人為本的思想,強(qiáng)調(diào)人本主義,語(yǔ)文是心靈之學(xué),文化是智慧的結(jié)晶,應(yīng)當(dāng)把人的精神作為觀照的核心。在教學(xué)中主張用人性、用心靈去感受語(yǔ)言文化、文學(xué)的精妙。

      基于以上思考,筆者在《杜十娘怒沉百寶箱》一文的自讀指導(dǎo)教學(xué)中。分別從語(yǔ)文教學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)出發(fā),在兩個(gè)班級(jí)作了不同教學(xué)目標(biāo)指歸的設(shè)計(jì)及實(shí)踐。

      一、以認(rèn)識(shí)論、科學(xué)主義為指導(dǎo)思想的教學(xué)設(shè)計(jì)

      教學(xué)目標(biāo):

      1.感知小說(shuō)的故事情節(jié);

      2.欣賞杜十娘這個(gè)人物形象;

      3.了解擬話(huà)本等相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

      教學(xué)程序:

      1.新課導(dǎo)入:播放《杜十娘》歌曲,以激發(fā)興趣;了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

      2.理清故事情節(jié),編寫(xiě)200字左右的故事梗概。

      3.分析杜十娘的形象。

     、僮铒@著的外貌特征。(美麗)

     、诙攀镔Y助李甲的情節(jié)及體觀的品質(zhì)。(善良)

      ③怒沉百寶箱的意義。(反抗)

     、鼙瘎〉脑蛱接憽#ɡ罴棕(fù)心,孫富無(wú)恥,封建世俗觀念,制度黑暗。)

      二、以存在論、人文主義為指導(dǎo)思想的教學(xué)設(shè)計(jì)

      教學(xué)目標(biāo):

      1.鑒賞杜十娘形象的人性美;

      2.設(shè)計(jì)避免悲劇的“良方”;

      3.杜十娘、琵琶女的人格魅力比較。

      教學(xué)程序:

      1.新課導(dǎo)入,播放《千古絕唱》,歌中引用了六個(gè)民間故事以引出文本。

      2.自讀課文。討論:

     、俣攀锏谋瘎∨c哪些人有關(guān)?

     、谀闶峭檫是鄙夷現(xiàn)實(shí)中杜十娘式的人?你會(huì)是李甲嗎?

      ③杜十娘的悲劇是個(gè)人悲劇還是社會(huì)悲?

      ④你能給杜十娘指一條出路嗎?

      ⑤一個(gè)民族該讓民眾樹(shù)立起怎樣的道德觀?

      3.比較杜十娘、琵琶女的人格魅力。

      4.寫(xiě)一篇讀后感。

      比較兩堂課,從教學(xué)過(guò)程和課后反映看,第二種設(shè)計(jì)學(xué)生的興趣更濃,課堂氣氛更活躍,學(xué)生參與的積極性更高。第一種設(shè)計(jì)固然也能調(diào)動(dòng)一部分學(xué)生的積極性,但整個(gè)教學(xué)過(guò)程略顯凝滯,學(xué)生學(xué)到的是以諸如常識(shí)、情節(jié)、人物形象的機(jī)械認(rèn)知等知識(shí)和概念。在此恕不贅述。而第二種設(shè)計(jì),學(xué)生更多地是站在審美的角度、欣賞的角度與自我與文本人物作心靈的碰撞。

      課堂上,學(xué)生們?yōu)榱苏榷攀锛娂婇_(kāi)出自己的良方:她“久有從良之志”,希望過(guò)一種正常“人”的生活。她自知身份低微,在當(dāng)時(shí)的世俗社會(huì),男人只要有錢(qián)就可以隨意欺辱她。因此她慘淡經(jīng)營(yíng):七年時(shí)間苦心積攢“百寶箱”,希望用“百寶箱”來(lái)證明自己的價(jià)值。她之所以不告訴李甲自己有百寶箱,只不過(guò)是不愿在愛(ài)情的天平上增加一顆金錢(qián)的砝碼。就算李甲負(fù)心負(fù)義,杜十娘大可不必投水,她有青春、美麗,還有金錢(qián),就算獨(dú)自一人也可以生存下去。她還可以像琵琶女一樣嫁作“商人婦”。也可以隱姓埋名像白娘子那樣找一個(gè)相知的人過(guò)完一生。經(jīng)過(guò)討論,大家逐漸認(rèn)同:杜下娘沉下江去的不是“百寶箱”,是人性,是道義,是良知,是人心,因?yàn)樯鐣?huì)容不下這些東西。在那個(gè)批俗羅織的禮教的網(wǎng)里,她的投江實(shí)在是喚起人性的義舉。那悲壯的一幕盡管是凄慘的,卻更是美的,留給人間一份至真至純的情感美。

      通過(guò)杜十娘與琵琶女人格魅力的比較,學(xué)生更加明白杜十娘比琵琶女有一種覺(jué)醒意識(shí),更具人性的光輝。她的死不是軟弱無(wú)能,不是怯儒輕生,而是一種不屈人格的體現(xiàn),是向那個(gè)社會(huì)、那個(gè)時(shí)代發(fā)出抗議的最強(qiáng)音,成就的是一曲千古絕唱!一位學(xué)生在課后的讀后感中寫(xiě)道:

      到此為止,說(shuō)的都是文學(xué)鑒賞方面的的內(nèi)容。若她們就在我們身邊,我們又會(huì)抱怎樣的態(tài)度呢?當(dāng)老師的問(wèn)題一提出,我就呆住了,我從未思考這個(gè)問(wèn)題。一直以來(lái),文學(xué)是文學(xué)、生活是生活,進(jìn)入故事情節(jié)是投入,走出來(lái)就為了考試。卻不曾想過(guò)扣心自問(wèn),叩問(wèn)自己的心靈,難道我們付人生的痛苦感受已經(jīng)麻木?

      由此可見(jiàn),中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)特別考慮學(xué)生的人格發(fā)展及學(xué)科特點(diǎn),落在人的內(nèi)心發(fā)展上,落在對(duì)人格的魅力、人性的含義的深層理解上,撈起失落已久的人文“百寶箱”,我們的語(yǔ)文才有陽(yáng)光燦爛的日子!

    高中語(yǔ)文教學(xué)反思 5

      《小狗包弟》,人教版高中語(yǔ)文必修一的第八課,我申報(bào)高中語(yǔ)文教師資格時(shí)試講的篇目。盡管試講我已順利通過(guò),但試講時(shí)的“坎坷”我仍難以忘懷。這是我第一次試講高中教材,盡管用了兩天的時(shí)間進(jìn)行了自認(rèn)為很充分的準(zhǔn)備,但是在面對(duì)學(xué)科專(zhuān)家測(cè)試組的老師時(shí),我底氣嚴(yán)重不足,因而頻頻出錯(cuò)。

      雖然專(zhuān)家測(cè)試組的老師們肯定了我積極樂(lè)觀的從教態(tài)度,也看到了我駕馭課堂的能力,同時(shí)對(duì)我的板書(shū)設(shè)計(jì)也較為滿(mǎn)意。但是以下兩點(diǎn),是我較為失敗的地方:

      1、在填寫(xiě)了我的一些基本信息之后,其中一位老師問(wèn)了我一個(gè)問(wèn)題:“作為一個(gè)一直以來(lái)從事初中教育教學(xué)工作的老師,對(duì)高中生以及高中教材你有多少了解,以自身的知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)說(shuō),你認(rèn)為你是否有能力勝任高中語(yǔ)文的教學(xué)!

      老師的提問(wèn)我有些始料未及,這個(gè)問(wèn)題我沒(méi)有準(zhǔn)備。(后來(lái)想想,做為一位教師要申報(bào)高中教師資格,本身就是要有心理準(zhǔn)備以及能力的儲(chǔ)備去從事高中教育,否則為何要考!)我知道這些老師的眼睛都是雪亮的,如果我想蒙混過(guò)關(guān),肯定只會(huì)讓他們反感,所以我坦誠(chéng)地說(shuō)我對(duì)高中生以及高中教材了解得并不很多,以我自身的知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)說(shuō),也許還不能馬上成為一個(gè)優(yōu)秀的高中語(yǔ)文教師,但是我肯學(xué),我會(huì)努力。(對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的回答,我知道老師們并不很滿(mǎn)意。)

      2、針對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上,老師們提出了一個(gè)問(wèn)題:“你在設(shè)計(jì)《小狗包弟》的教學(xué)目標(biāo)時(shí),提出要培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)。但在試講時(shí),你又說(shuō)要以一顆寬容的心去對(duì)待巴金老先生。你這樣設(shè)計(jì)是否有些前后矛盾?”

      聽(tīng)到老師的意見(jiàn),我有點(diǎn)蒙,不等認(rèn)真細(xì)想便辯解道:“巴金是為了更多愛(ài)他且他愛(ài)的人才放棄小狗的,所以我們應(yīng)該寬容他!髞(lái)老師們一針見(jiàn)血地指出了我對(duì)課文主題的理解還不夠清晰。而且照我這樣推論下去,是不是有理由,或者有借口,就可以做違背道義,甚至違法的事。聽(tīng)到老師們的分析,我冷汗直冒。沒(méi)想到自己竟然犯了這么嚴(yán)重的錯(cuò)誤而不自知。(對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的回答,我知道老師們挺失望的。)

      盡管此次試講遭遇了一定的挫折,面子上有點(diǎn)過(guò)不去,但是我卻更加清醒地認(rèn)識(shí)到自己的不足,同時(shí)我也明白了想要取得更大的成功,就要付出更多的努力。

    高中語(yǔ)文教學(xué)反思 6

      在提倡實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中,高中的語(yǔ)文需要在提高學(xué)生素質(zhì)方面,給予更多的思考。擬定一套切實(shí)可行的方案,并有效地落實(shí)到實(shí)際的課堂教學(xué)中,因而,我們所要追尋的應(yīng)該是也只能是在保證學(xué)生對(duì)語(yǔ)文有足夠重視。有一定語(yǔ)文基礎(chǔ)與寫(xiě)作基礎(chǔ)的前提下,有的放矢地傳授對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)大有卑益的教學(xué)內(nèi)容和寫(xiě)作訓(xùn)練方法。

      以此為基點(diǎn),高中語(yǔ)文教學(xué)迫切需要在教師、教材和學(xué)生這最基本的教學(xué)三環(huán)節(jié)中進(jìn)行認(rèn)真檢驗(yàn)的基礎(chǔ)上,確定有別于其他學(xué)科的不同的教學(xué)原則,從而有力地促進(jìn)高中語(yǔ)文的素質(zhì)教育。

      首先,必須更新教育觀念,深化課堂教學(xué)。當(dāng)前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué),我們不難發(fā)現(xiàn)仍然存在著許多舊的觀念,無(wú)法擺脫舊的思想、習(xí)慣勢(shì)力、舊的傳統(tǒng)的影響,注重45分鐘課堂知識(shí)的講授傳播,而忽視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)、智力的開(kāi)發(fā)。

      語(yǔ)文科的本質(zhì)屬性,就是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和應(yīng)用,而語(yǔ)文課是多種因素的綜合,讀寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)、修辭、邏輯等等,每節(jié)課就不可能面面俱到的講授,只有集中教學(xué)目標(biāo),突出教學(xué)重點(diǎn),符合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,這樣才能讓學(xué)生獲得實(shí)效。

      從初中進(jìn)入高中的學(xué)生,普遍存在語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)薄弱的現(xiàn)象,由于初三的中考使許多初中語(yǔ)文教學(xué)在應(yīng)試的束縛中,熱衷于大量的詞、句、篇的所謂“基本知識(shí)訓(xùn)練”。迫使學(xué)生陷入漫無(wú)邊際的題海中,僅囿于語(yǔ)文課本中應(yīng)試知識(shí)的重復(fù)演練,死記硬背,看似“雙基”知識(shí)訓(xùn)練,而實(shí)際效果卻降低了學(xué)生的語(yǔ)文能力。造成有的學(xué)生語(yǔ)法混亂,表達(dá)不清,錯(cuò)字、別字成堆,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)亂用等,有的甚至連最基本的句子成分都不清楚,這樣,對(duì)學(xué)生閱讀理解和寫(xiě)作訓(xùn)練就有明顯影響。

      新編的高中語(yǔ)文教材,就明確提出了,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì),提高學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力,重視積累感悟,熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感,使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情和民族共同語(yǔ)的規(guī)范意識(shí),提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思想品質(zhì)和文化品位,發(fā)展健康個(gè)性,形成健全人格。而且注重培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作實(shí)用文及口語(yǔ)交際能力。

      要提高高中學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì),就必須在課堂教學(xué)中,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,挖掘?qū)W生的潛力,激發(fā)和培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,讓他們?cè)谡n堂上有自主的學(xué)習(xí)與思考的時(shí)間與空間,主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng),比如每節(jié)課在課堂上我都讓一兩個(gè)學(xué)生上臺(tái)發(fā)言演講,然后再請(qǐng)一兩個(gè)學(xué)生上臺(tái)針對(duì)同學(xué)演講發(fā)言,發(fā)表評(píng)價(jià)。

      還有在自讀課文的教學(xué)中,盡量以問(wèn)題形式讓學(xué)生充分討論,共同解決。這樣就把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生有主體參與的感覺(jué),能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,使課堂充滿(mǎn)著活躍的氣氛,個(gè)個(gè)踴躍討論,積極發(fā)言。但在培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程中,要注重舉一反三,觸類(lèi)旁通,讓學(xué)生掌握分析解決問(wèn)題的方法,掌握閱讀分析的方法要領(lǐng),改變舊的學(xué)習(xí)狀態(tài),不是被動(dòng)地接受老師傳授的知識(shí),而是主動(dòng)地掌握和運(yùn)用知識(shí)。

      正如陶行知先生所說(shuō)的:“我認(rèn)為好的先生不是教書(shū),不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。”學(xué)生只要掌握了科學(xué)的有效的學(xué)習(xí)方法,才能融會(huì)貫通,終身受益。充分發(fā)揮學(xué)生主體作用,變被動(dòng)為主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式,是提高高中學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的基礎(chǔ)。

    高中語(yǔ)文教學(xué)反思 7

      《老王》是楊絳先生的一篇敘事性散文。作者敘述了與一位人力車(chē)夫的交往.寫(xiě)了底層勞動(dòng)者在不幸的生活境遇中仍不改善良淳樸的天性。筆者在處理課文時(shí),將“感受老王不幸的命運(yùn).把握老王忠厚善良的性格特點(diǎn);理解作者作為知識(shí)分子對(duì)底層勞動(dòng)者的同情和關(guān)愛(ài)之情”作為教學(xué)的重點(diǎn),將“作者對(duì)老王內(nèi)心的復(fù)雜感情”作為教學(xué)的難點(diǎn)。為此,筆者設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié):一、說(shuō)說(shuō)老王的命運(yùn)及老王的為人表現(xiàn):二、有感情地朗讀你最受感動(dòng)的情節(jié)、印象最深刻的片段.并說(shuō)說(shuō)感受;三、理解作者內(nèi)心的不安和愧怍之情:四、和自己對(duì)話(huà),關(guān)注自己身邊的老王。原來(lái)準(zhǔn)備用一節(jié)課來(lái)完成這些教學(xué)目標(biāo),后調(diào)整為兩課時(shí)。本課的教學(xué),有三點(diǎn)值得筆者思考:

      一、教師對(duì)文本的解讀引領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的前提和關(guān)鍵

      教師應(yīng)以一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份.和文本以及文本后面的作者認(rèn)真對(duì)話(huà)。細(xì)細(xì)地加以研讀.做好解讀文本的第一人.高屋建瓴.方可引導(dǎo)學(xué)生正確解讀文本,讓閱讀教學(xué)回歸語(yǔ)文教學(xué)的本真狀態(tài)——讓學(xué)生在教師正確的引導(dǎo)下.用兒童的眼光走進(jìn)成人的精神世界,主觀能動(dòng)地“感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)”語(yǔ)言文字,抵達(dá)文本解讀的要義。 要強(qiáng)調(diào)教師的引領(lǐng)作用,因?yàn)檫@需要教師去選擇意義、優(yōu)化路徑。教師深度解讀文本的目的.不是代替學(xué)生的解讀與理解,而是為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供豐富的可能性。對(duì)教材文本的理解與價(jià)值判斷就成為師生共同的心智體驗(yàn)過(guò)程.教學(xué)則是師生一起探索文本的意義與價(jià)值并在此過(guò)程中實(shí)現(xiàn)文本價(jià)值的最大化。需要強(qiáng)調(diào)的是教材文本的意義與價(jià)值雖然是開(kāi)放的.卻是有底線(xiàn)的。教師一方面是底線(xiàn)的守護(hù)者.另一方面是學(xué)生“前行”的促進(jìn)者——所謂“平等者中的首席”。當(dāng)學(xué)生對(duì)文本的理解品味需要教師點(diǎn)撥深化或糾偏時(shí),需要教師有獨(dú)到而深刻的文本理解.圍繞著教學(xué)目標(biāo)而展開(kāi)相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容.推進(jìn)課堂的互動(dòng),生成更多的課堂現(xiàn)場(chǎng)資源。反之.教學(xué)的預(yù)設(shè)目標(biāo)有可能出現(xiàn)偏差.教學(xué)實(shí)施過(guò)程中就有可能因沒(méi)有領(lǐng)悟文本精髓而錯(cuò)失課堂生成的教學(xué)資源。

      二、學(xué)情評(píng)估是課堂進(jìn)行有效教學(xué)的基點(diǎn)

      學(xué)情評(píng)估,是課堂進(jìn)行有效教學(xué)的重要依據(jù)之一。當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備用一課時(shí)研習(xí)《老王》.一課時(shí)下來(lái),教師想了解課堂中圍繞著教學(xué)目標(biāo)所進(jìn)行的研習(xí)效果,于是,向一位基礎(chǔ)較好的同學(xué)了解對(duì)課文的理解程度。這位同學(xué)說(shuō),老王給她的印象不是很深,只是覺(jué)得老王挺可憐的.人也好,但我還是對(duì)楊絳一家的善良有著更深的印象。這一說(shuō)法,讓筆者大吃一驚,學(xué)生的理解重點(diǎn)不在感受老王品質(zhì)的善良淳樸,而在楊絳一家的善良。這一專(zhuān)題的兩篇文章《品質(zhì)》、《老王》是反映社會(huì)底層勞動(dòng)者品質(zhì)的光芒的,盡管學(xué)生可以對(duì)文本作多角度的解讀,但教師在教學(xué)的預(yù)設(shè)中必須明確自己的教學(xué)目標(biāo).從而引導(dǎo)學(xué)生理解和感悟。另外,盡管學(xué)生對(duì)課文中作者流露出的善良有了一些體會(huì),但還是沒(méi)有真正理解作者多年來(lái)在善良行為的背后對(duì)自己靈魂深深的自責(zé)和內(nèi)心的愧疚。

      是的,楊絳一家是善良的。毋庸置疑.但在誠(chéng)實(shí)的老王面前,這種善良是多么的渺小蒼白.與老王至真至純的人間真情相比.楊絳感到自己為老王所做的這一切是多么的微小.甚至感到自己多少有些冷漠。盡管在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō).作者對(duì)待老王算是比較關(guān)心的一個(gè),這也正是作為一個(gè)知識(shí)分子對(duì)待苦難人們的悲憫情懷,她的勇于反思,敢于自責(zé).對(duì)自己內(nèi)心的不寬容,對(duì)靈魂的拷問(wèn),是她人性光輝的所在.也是這篇文章最富有內(nèi)涵的一個(gè)亮點(diǎn)。探討作者在文中表現(xiàn)出來(lái)的情感,是教學(xué)難點(diǎn).需要對(duì)文本進(jìn)行深入細(xì)致的解讀。可是.學(xué)生并沒(méi)有真正深入文本,重點(diǎn)解讀出老王的高尚人格.并沒(méi)有理解好作者對(duì)老王的深厚感情只是一種襯托。表達(dá)出作者內(nèi)心的極大愧疚。于是.筆者調(diào)整了教學(xué)計(jì)劃,再用一節(jié)課的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者內(nèi)心深處的不安和愧怍——盡管過(guò)去了幾年,但我們可以想象,作者每當(dāng)想起老王.這種感覺(jué)并沒(méi)有隨著時(shí)間的流逝而淡忘,面對(duì)著這樣一個(gè)重情重義的孤單老人——他能

      在生命垂危之際帶著無(wú)法用金錢(qián)衡量的世界上最貴重的禮物來(lái)感激自己,而我卻為他做了什么呢?作者內(nèi)心的自責(zé),更烘托出了老王的高大。

      于是.筆者把重點(diǎn)放在如何把握作者這份獨(dú)特的情感上.要求學(xué)生從課文中細(xì)細(xì)體會(huì),注重自己的生活體驗(yàn),理解“但不知為什么,每想起老王.總覺(jué)得心上不安”,“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”,然后讓學(xué)生來(lái)談?wù)劺斫狻?/p>

      學(xué)生一:從這句話(huà)中看出楊絳內(nèi)心對(duì)老王的愧疚、自責(zé)。楊絳當(dāng)時(shí)沒(méi)能理解老王這一行為的真實(shí)意義。老王樸實(shí)行為所散發(fā)出來(lái)的情是至真的.至純的.是毫無(wú)污穢的,是極其淳樸的善良。然而.楊絳在老王死后幾年才漸漸明白,所以楊絳感到對(duì)不住老王。

      學(xué)生二:老王在病危之時(shí),還拿著如此“貴重”的禮物去送給作者,他只是單純地懷著一顆感恩的心想去謝謝這么久以來(lái)對(duì)他關(guān)心的作者一家.而“我”不僅用錢(qián)去褻瀆了他的好意,而且并沒(méi)盡“我”的全力去幫助老王,因此感到愧怍。

      學(xué)生三:現(xiàn)實(shí)中,楊絳夫婦并沒(méi)有給予老王太多的關(guān)懷.只是在坐車(chē)的時(shí)候“說(shuō)著閑話(huà)”,在老王生病期間.并沒(méi)有去看他,但老王對(duì)他們心存感激.在臨死的前一天竟然拿著自己平常節(jié)省下來(lái)的雞蛋和香油送給楊絳,而楊絳夫婦并沒(méi)有用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)善待他,所以歷經(jīng)幾年,楊絳感至4自己很愧怍。

      學(xué)生四:作者對(duì)老王之死只是表面上的關(guān)心,文中“我也不懂.沒(méi)多問(wèn)”.就體現(xiàn)了老王在作者心中的.地位不是很高.正是因?yàn)檫@一點(diǎn),作者感到十分內(nèi)疚.老王是真的用心待她,可以將自己寶貴的東西拿出來(lái)無(wú)私地給作者,而作者自己又為他做了什么呢?僅僅只是覺(jué)得有這么一個(gè)可憐的人.同情他.卻沒(méi)有付出真心的行動(dòng)!故作者在內(nèi)心深處有著恒久的愧疚。

      學(xué)生五:幸運(yùn)與不幸總是相對(duì)的,也許在我們看來(lái).當(dāng)時(shí)的楊絳夫婦也并不幸運(yùn),但相比老王而言.作者又感到自己是如此幸運(yùn),所以她感到在老王有生之年.自己并沒(méi)有給予他足夠的幫助.與這位淳樸、真誠(chéng)、善良的老三輪車(chē)夫相比,自己是如此慚愧.不免在內(nèi)心涌現(xiàn)出不安和愧怍.所以作者呼吁那些幸運(yùn)的人們,在生活中,將自己更多的愛(ài)奉獻(xiàn)給更多不幸的人。

      學(xué)生的理解在相互碰撞中漸漸深入了,能結(jié)合課文的具體語(yǔ)句來(lái)談感悟,從時(shí)間的跨度、表現(xiàn)的平淡到精神的呼吁等方面來(lái)探究作者內(nèi)心的不安和愧怍.從學(xué)生的談話(huà)中能明顯感覺(jué)到學(xué)生的理解更加細(xì)膩了,課堂也在學(xué)生的互動(dòng)中顯現(xiàn)出生成的精彩。根據(jù)反饋的學(xué)情,評(píng)估教學(xué)的效果.是教師處理教材水平的體現(xiàn)。筆者覺(jué)得教師每教一篇課文.不能硬性規(guī)定在一定時(shí)間內(nèi)完成任務(wù).因?yàn)檎n堂是動(dòng)態(tài)的,充滿(mǎn)著變數(shù),而且,教師的理想期望和學(xué)生對(duì)文本的理解有可能存在差距.教師在時(shí)間的支配上應(yīng)有更大的靈活的處理空間.充分發(fā)揮教材的文本價(jià)值取向,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)一篇課文后,觸動(dòng)內(nèi)心深處的情感,在感受人物品質(zhì)的同時(shí)凈化和提升自己的內(nèi)在品質(zhì)。通過(guò)學(xué)情評(píng)估,能更準(zhǔn)確地了解教師在處理教材時(shí)的定位及達(dá)成的效果,幫助教師提高處理教材和落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的有效性。

      三、有效教學(xué)必須引發(fā)學(xué)生的探討和內(nèi)化

      要提高課堂教學(xué)有效性。必須有學(xué)生思維的積極參與。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,他們是用自己的思維、經(jīng)驗(yàn)來(lái)參與文本的解讀,需要用自己的心靈來(lái)和文本對(duì)話(huà).并通過(guò)學(xué)生間的交流與研討,讓學(xué)生在自我理解與傾聽(tīng)他人中構(gòu)建自己的知識(shí)。

      (一)激發(fā)學(xué)生的疑問(wèn)并引發(fā)討論

      教師的主導(dǎo)作用就是引導(dǎo)學(xué)生和文本、作者對(duì)話(huà),而不是讓教師與作者對(duì)話(huà)的結(jié)論去影響學(xué)生與文本、作者的對(duì)話(huà)。因此,教師在課堂中,要營(yíng)造出問(wèn)題探討的背景和氣氛.激發(fā)起學(xué)生的問(wèn)題欲望,讓學(xué)生在研習(xí)中閃現(xiàn)思維的火花。主動(dòng)發(fā)問(wèn),在探討中碰撞出更多的智慧。

      在研習(xí)“老王病重時(shí)提著雞蛋和香油來(lái)感激作者”這一情節(jié)時(shí),學(xué)生就提出了一個(gè)問(wèn)題:老王病得這么嚴(yán)重了,為什么還要把雞蛋和香油送給楊絳一家而不留著自己吃呢

      學(xué)生一:這是因?yàn)槔贤醯纳屏肌KJ(rèn)定楊絳一家是好人,作者一家對(duì)他好.他銘記在心.要知恩圖報(bào)。在臨死前.他提著自己身子也很需要的雞蛋和香油來(lái)看他們.是來(lái)表達(dá)自己對(duì)他們一家的感激之情。

      學(xué)生二:老王雖然身世可憐.由于殘疾導(dǎo)致生活的艱辛,但老王是一個(gè)善良、知恩圖報(bào)的人.他對(duì)楊繹一家的恩惠至死前都無(wú)法忘記.可能那滿(mǎn)滿(mǎn)一籃的大雞蛋和好香油是老王好不容易積攢下來(lái)的,他自己在病危之際都不忘報(bào)恩.可見(jiàn)老王心靈之純美。

      在研習(xí)了“作者內(nèi)心的不安和愧疚…情節(jié)后.學(xué)生又生成了新的問(wèn)題:我覺(jué)得剛才討論的重點(diǎn)是楊絳對(duì)自己靈魂的拷問(wèn).盡管過(guò)去幾年了.但內(nèi)心的自責(zé)一直伴隨著.從而顯現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子心靈的高貴,而這一內(nèi)容和底層勞動(dòng)者品質(zhì)的光芒有何關(guān)系?

      學(xué)生經(jīng)過(guò)討論,明白了文章的重點(diǎn)所在:正是楊絳內(nèi)心深處的自責(zé)和內(nèi)疚.記憶越深.就越說(shuō)明老王的品質(zhì)對(duì)她深刻的影響.反襯出底層的、不幸的老王心靈的高貴給作者帶來(lái)的深深震撼。

      (二)引發(fā)學(xué)生的心靈感受

      在充分感受“老王”人物形象的基礎(chǔ)上.教師讓學(xué)生由感受老王的人生拓展到對(duì)自己內(nèi)心的感悟,觸發(fā)學(xué)生不同的生活體驗(yàn).表達(dá)自己個(gè)性化的情感。

      學(xué)生一:老王.一個(gè)身患?xì)埣驳呢毧嗟睦习傩,?duì)楊絳一家掏心掏肺的報(bào)恩.不覺(jué)讓人心酸。在老王面前.自己是一個(gè)多么渺小的人啊.

      學(xué)生二:《老王》一文,深深地觸動(dòng)了我的心弦。也許在那樣的社會(huì)里.楊絳和錢(qián)鐘書(shū)夫婦是善良的.他們對(duì)待別人的關(guān)懷是難能可貴的。但相對(duì)于老王.那是無(wú)法相比的.老王身心都受摧殘.卻仍抱著一顆善良、感恩圖報(bào)的心去待他人,總是為他人著想。

      學(xué)生三:不僅僅是老王那高尚的品質(zhì)感動(dòng)了我.作者的情感也使我深受感動(dòng)。對(duì)一個(gè)不起眼的底層勞動(dòng)者.作者不僅沒(méi)有鄙視他.而且還關(guān)懷他,文末還感到對(duì)不起他.這種情感是一般人無(wú)法達(dá)到的。

      學(xué)生四:老王這一窘迫、生活在社會(huì)底層的不起眼的三輪車(chē)夫.以他那種樂(lè)觀積極的生活態(tài)度.善良誠(chéng)實(shí)的生活作風(fēng).知恩圖報(bào)的人格魅力深深地打動(dòng)了我.更讓我明白。情與錢(qián)永遠(yuǎn)不可能畫(huà)上等號(hào).因?yàn)樵俣嗟慕疱X(qián)也買(mǎi)不來(lái)一份真情;蛟S物質(zhì)生活對(duì)人來(lái)說(shuō)是重要的.也是不可或缺的。但有時(shí)候精神的幫助會(huì)給人以更大的激勵(lì),千萬(wàn)不要忽視了一句話(huà)的作用.即使話(huà)語(yǔ)簡(jiǎn)短,也缺乏修飾.但它卻能表達(dá)對(duì)別人的關(guān)愛(ài).

      學(xué)生五:校門(mén)口經(jīng)常坐著一個(gè)老奶奶.滿(mǎn)頭白發(fā).手中拿著一個(gè)她自己的飯碗.不時(shí)地向同學(xué)乞討,可是我們畢競(jìng)是高中生.并沒(méi)有多少錢(qián).于是只能視而不見(jiàn).快步離開(kāi).我也只能從心底默默承認(rèn)自己的關(guān)愛(ài)并不夠,表示愧怍。

      學(xué)生六:我是一個(gè)幸運(yùn)者.比老王幸運(yùn)幾百倍,所以在以后,我更應(yīng)該盡我所能去幫助那些不幸的人,不僅僅是物質(zhì)上的幫助.精神上的幫助更重要。

      文學(xué)作品的價(jià)值取向是對(duì)人情感的潛移默化、心靈的無(wú)聲熏陶。而要實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)中關(guān)于情感態(tài)度價(jià)值觀的維度目標(biāo),教師必須要有課程意識(shí),課堂要在動(dòng)態(tài)的過(guò)程中承擔(dān)情感啟迪和價(jià)值觀指引的任務(wù).充分引發(fā)學(xué)生的心靈對(duì)話(huà).讓學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的多角度感悟成為學(xué)生精神生活的寶貴財(cái)富,并讓學(xué)生在分享中完善自己的心智。唯有這樣超越文本的心靈交流.才是課堂有效教學(xué)的最好體現(xiàn).

    高中語(yǔ)文教學(xué)反思 8

      高中階段學(xué)生對(duì)唐詩(shī)的首次接觸是在必修三的唐詩(shī)單元。因此本單元選取了唐詩(shī)發(fā)展四個(gè)階段中除了初唐之外的三個(gè)階段的四位代表性作家——李白、杜甫、白居易和李商隱的作品。讓我們從不同層面的感受到唐詩(shī)令人沉醉的藝術(shù)魅力。

      本單元所選《蜀道難》是李白詩(shī)歌作品中最出色的一篇,其思想內(nèi)容之豐富,藝術(shù)成就之高為歷代文學(xué)家及評(píng)論家所公認(rèn)。關(guān)于這首詩(shī)的政治寓意,歷來(lái)眾說(shuō)紛紜,莫衷一是,應(yīng)該給學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)的空間去探索,教師給予詩(shī)歌鑒賞方法的指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法。

      在教學(xué)實(shí)踐中我認(rèn)為:《蜀道難》的學(xué)習(xí)應(yīng)該建立在學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上。學(xué)生可以結(jié)合課下注釋及一些助學(xué)材料,對(duì)詩(shī)歌的背景、李白的生平、文中的神話(huà)傳說(shuō)、語(yǔ)言風(fēng)格等,做一個(gè)系統(tǒng)的了解。教師應(yīng)給予學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)時(shí)間,讓他們?cè)谧詫W(xué)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出問(wèn)題。教師根據(jù)學(xué)情,選擇合適的切入點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)分析。

      教師的講授本課時(shí)要有大局觀,要做到知己知彼,百戰(zhàn)不殆!妒竦离y》是李白的名篇同時(shí)也是詩(shī)歌中比較重要的經(jīng)典篇目。所以,了解作者李白及創(chuàng)作背景極為重要,同時(shí)不能忽視本課的藝術(shù)成就。通過(guò)想象與聯(lián)想把本文所描繪的場(chǎng)景串聯(lián)起來(lái)至關(guān)重要的。在詩(shī)歌的語(yǔ)言方面,選擇文中典型的詩(shī)句進(jìn)行深度的分析是非常有必要的。我認(rèn)為教師在講授本課時(shí)不能“大而全”而應(yīng)該“小而深”,抓住學(xué)生的興趣點(diǎn),這樣課堂便會(huì)收到意想不到的效果。

      教學(xué)方法的選擇上,我認(rèn)為科學(xué)的做法是:學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,課堂借助多媒體課件,對(duì)蜀道的形象有一個(gè)比較直觀的印象。這一教學(xué)活動(dòng)可以讓學(xué)生對(duì)蜀道的“險(xiǎn)”有一個(gè)直觀的印象。反過(guò)頭來(lái)再研讀課文,找出相關(guān)的句子,反復(fù)的誦讀,然后作深入的分析。

      《蜀道難》這一經(jīng)典詩(shī)歌關(guān)于它的研究可以說(shuō)是汗牛充棟。那么如何讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)掌握相關(guān)的知識(shí)呢?首先可以肯定的是:沒(méi)有一個(gè)教師可以把歷來(lái)的研究成果全部傳授給學(xué)生,也沒(méi)有一個(gè)學(xué)生能在短時(shí)間內(nèi)對(duì)本文有比較成熟、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。所以,我認(rèn)為教師應(yīng)該給學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)時(shí)間,讓他們?nèi)ブ鲃?dòng)的探索、主動(dòng)的去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題,教師做好引導(dǎo)把握住核心問(wèn)題,你的課堂會(huì)取得“事半功倍”的理想效果。

    高中語(yǔ)文教學(xué)反思 9

      回顧本階段的工作,我感覺(jué)我的教學(xué)工作有很多要改進(jìn)的地方。就目前工作來(lái)說(shuō),我現(xiàn)在要做的是:分析現(xiàn)在自己教學(xué)上的薄弱點(diǎn),尋找與其他老師的差距,制定下一步可行性的目標(biāo),所以,我更應(yīng)該多反思自己的教學(xué),反思學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,整理心情,積極備戰(zhàn),以最佳的狀態(tài)迎接明天的工作。

      鑒于此,針對(duì)本學(xué)期各種考試情況,我應(yīng)多談問(wèn)題,多研究對(duì)策,以便在今后的教學(xué)工作中能對(duì)癥

      一、存在問(wèn)題:

      1、我在平時(shí)在語(yǔ)言積累方面未能引起足夠的重視,雖然教學(xué)中有所滲透,但平時(shí)讀和背的訓(xùn)練不夠到位。往往以少數(shù)好學(xué)生的回答代替全體學(xué)生的說(shuō)和練,忽視了基礎(chǔ)較差的學(xué)生群體,導(dǎo)致后進(jìn)生不能牢記在心,考試時(shí)不能應(yīng)答。

      2、從卷面上反映出來(lái)的部分學(xué)生基礎(chǔ)題錯(cuò)誤率高,也反映了教師對(duì)這方面的重視程度和訓(xùn)練不夠到位,或者說(shuō)對(duì)后進(jìn)生基礎(chǔ)面的掌握程度有所忽視。

      3、新教材內(nèi)容多涉及面廣,教師在教學(xué)中有時(shí)為了趕進(jìn)度,學(xué)生自主學(xué)習(xí),主動(dòng)探究的時(shí)間會(huì)有所壓縮,往往在學(xué)生一時(shí)不能回答關(guān)鍵問(wèn)題時(shí),教師就會(huì)代替他們來(lái)解答,缺乏有效的方法指導(dǎo)。由于缺乏方法指導(dǎo),導(dǎo)致學(xué)生在答題時(shí)思考角度錯(cuò)位,有的甚至于無(wú)從下筆。

      而從學(xué)生方面來(lái)說(shuō),學(xué)生對(duì)考試的重視度不夠,考試時(shí)注意力高度集中的,潛心答題和檢查的學(xué)生不多,甚至可以說(shuō)少之甚少。以致粗心的現(xiàn)象普遍存在。同樣,學(xué)生的審題能力也存在不小的問(wèn)題,尤其是作文部分最為突出。學(xué)生的理解能力和審題能力較為薄弱,需要老師加強(qiáng)訓(xùn)練和方法的指導(dǎo)。

      二、改進(jìn)措施:

      1、教師必須具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,課前必須深入研讀教材,精心設(shè)計(jì)教學(xué)思路,把握教學(xué)重點(diǎn),設(shè)計(jì)一個(gè)中心問(wèn)題,預(yù)設(shè)幾個(gè)疑點(diǎn)。目標(biāo)制定要準(zhǔn)確,目標(biāo)落實(shí)要到位,文本的訓(xùn)練點(diǎn)要找準(zhǔn)。每一教時(shí)的字詞句篇的訓(xùn)練要層層把關(guān),并要做到及時(shí)反饋。

      2、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng),立足于課堂,在教學(xué)中給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間,重視閱讀方法的培養(yǎng)和良好的閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。培養(yǎng)學(xué)生從文中尋找答案的意識(shí),并深入理解文本蘊(yùn)含的意思。

      3、教師要關(guān)注學(xué)生之間的差異,尤其是寫(xiě)作教學(xué)中,不能以統(tǒng)一的要求要求所有的學(xué)生,要有分層意識(shí),對(duì)于寫(xiě)作基礎(chǔ)一般的學(xué)生,要強(qiáng)調(diào)把一段話(huà)寫(xiě)通順,在此基礎(chǔ)上遞進(jìn)。

      4、在寫(xiě)作教學(xué)中,注重培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評(píng)價(jià)和語(yǔ)言運(yùn)用能力。為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間,減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛,鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。加強(qiáng)細(xì)節(jié)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、對(duì)話(huà)描寫(xiě)等寫(xiě)作方法的訓(xùn)練。

      5、對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生學(xué)習(xí)要有針對(duì)性的補(bǔ)缺補(bǔ)差,幫助他們掌握最基本的知識(shí)。

    高中語(yǔ)文教學(xué)反思 10

      高中語(yǔ)文教學(xué)工作已經(jīng)進(jìn)入基礎(chǔ)教育的尾聲,許多學(xué)習(xí)習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成,教學(xué)工作的開(kāi)展不是很容易見(jiàn)成效.雖然對(duì)于高考來(lái)說(shuō),學(xué)好語(yǔ)文對(duì)于學(xué)生選擇自己滿(mǎn)意的學(xué)校有一定的幫助.但總的說(shuō)來(lái),語(yǔ)文課作為陶冶情操激發(fā)思維,促進(jìn)交流能力的工具性學(xué)科力量的發(fā)揮卻還遠(yuǎn)不能盡如人意。據(jù)調(diào)查表明,有大量的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課有厭煩情緒,語(yǔ)文課作為人文精神的載體所應(yīng)發(fā)揮的作用可能是所差更遠(yuǎn)。也就是語(yǔ)文越來(lái)越成為一門(mén)"得分機(jī)器,而不是人文精神的載體."做為一名語(yǔ)文教師,我發(fā)現(xiàn)因受傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)行考試制度和評(píng)價(jià)方法的影響,不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮,阻礙著語(yǔ)文課的工具性、思想性和人文性作用的發(fā)揮。

      盲區(qū)一:語(yǔ)文課堂--"問(wèn)題全解決了"

      如果學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題意識(shí),就不會(huì)去獨(dú)立思維,更談不上創(chuàng)新。語(yǔ)文課上,教師為了"緊扣教材",為了"調(diào)動(dòng)"學(xué)生,便把"滿(mǎn)堂灌"演繹成"滿(mǎn)堂問(wèn)",而所問(wèn)的那些問(wèn)題基本上屬于類(lèi)似:"通過(guò)……你讀懂了什么""還讀懂了什么""作者用意何在"等形式化問(wèn)題,學(xué)生回答這些問(wèn)題都無(wú)須思考。還有些教師把教學(xué)參考書(shū)上的程式在課堂上"說(shuō)教"一遍,把學(xué)生的思維完全限制在課本和教學(xué)參考書(shū)的框框之內(nèi)。課堂上的閱讀也成為一種被動(dòng)的閱讀,學(xué)生并沒(méi)有真正對(duì)課文用心去感悟,他們所"讀懂"的也只不過(guò)是根據(jù)以前的思維定勢(shì)而得到的"微言大義",至于課文與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系都無(wú)從知道。因而,課上學(xué)生自能"讀懂"等課結(jié)束了學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題可以問(wèn)了。其實(shí)這種沒(méi)有問(wèn)題實(shí)則是最大的問(wèn)題,是語(yǔ)文課堂教學(xué)的一大盲區(qū),是學(xué)生缺乏獨(dú)立思維的一種表現(xiàn)。

      語(yǔ)文教學(xué)怎樣走出沒(méi)有問(wèn)題的盲區(qū)呢?我認(rèn)為首先要轉(zhuǎn)變觀念,放手去讓學(xué)生思考問(wèn)題,給學(xué)生以自由思考的機(jī)會(huì)。學(xué)生一旦提出問(wèn)題,就應(yīng)該鼓勵(lì),語(yǔ)文教學(xué)反思,并順著這一問(wèn)題去引導(dǎo)學(xué)生,給他從小種下探索思考的種子。就象我們經(jīng)常所說(shuō)的那樣"授之以魚(yú)不如授之以漁".其次,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課與活生生的生活實(shí)際的聯(lián)系,而不應(yīng)囿于書(shū)本和教參的框框。我們不應(yīng)該帶有"什么什么不是語(yǔ)文課要解決的問(wèn)題"這種錯(cuò)誤觀念。我們只有打破學(xué)科分界,學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)才有廣闊的空間。而且所提問(wèn)題不一定當(dāng)堂都能澄清,更重要的是要留給學(xué)生一個(gè)善于思考的頭腦。最后,教師要盡可能擴(kuò)大自己的知識(shí)面,要開(kāi)闊學(xué)生的思維,先開(kāi)闊自己的視野。以前我們經(jīng)常談?wù)撌牵?如果課堂上學(xué)生提出老師沒(méi)有想到的問(wèn)題該怎么辦?"而如今我們應(yīng)該思考"學(xué)生提不出問(wèn)題該怎么辦"了。

      盲區(qū)二:作文--套用模式,寫(xiě)非所想

      高中教由于面臨著高考的壓力,所以學(xué)生的寫(xiě)作也趨向模式化,都想著有好的模式能夠給自己帶來(lái)高分,老師教學(xué)過(guò)程中也潛意識(shí)的傳達(dá)這一點(diǎn).這就束縛了學(xué)生的思維,而語(yǔ)文學(xué)科本來(lái)就是擴(kuò)散式思維學(xué)科,作文更學(xué)要學(xué)生有良好的想象力.有調(diào)查表明,某班對(duì)某一作文題目,大多數(shù)同學(xué)寫(xiě)的都是同一題材,格式都一樣,都是在遇到某情況后,先作一番思想斗爭(zhēng),最后如何如何,然后再喊幾句口號(hào)。在現(xiàn)行的作文教學(xué)工作中,由于受考試指揮棒的影響,套題,程式化,抹殺學(xué)生真實(shí)感受的現(xiàn)象仍很?chē)?yán)重。有些學(xué)生經(jīng)常購(gòu)買(mǎi)<高考優(yōu)秀作文><高考滿(mǎn)分作文>之類(lèi)的作品,進(jìn)行簡(jiǎn)單的模仿,這樣的作品代替學(xué)生的真實(shí)感受,形成語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期未能逾越的一大盲區(qū)。

      要走出這一盲區(qū),尋找良好的改革途徑,我認(rèn)為,一定是讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活,讓他們體驗(yàn)生活,從中培養(yǎng)他們的觀察能力和領(lǐng)悟能力,讓他們從中學(xué)會(huì)獨(dú)立表達(dá),寫(xiě)出發(fā)自?xún)?nèi)心的話(huà)語(yǔ);二是加強(qiáng)語(yǔ)文課的閱讀教學(xué)和作文教學(xué)的聯(lián)系,講課文時(shí)教師要善于引導(dǎo)孩子去欣賞,充分發(fā)揮想象,按自己的感悟去描述課文中的情景或事件。例如在講赤壁之戰(zhàn)時(shí),在讓學(xué)生閱讀有關(guān)資料之后,按照他們自己的想象,去描述或續(xù)寫(xiě),也不失為一種有益的探索。即使是教師分析課文,也一定要確認(rèn)學(xué)生是在主動(dòng)地欣賞課文的語(yǔ)言和情景,而不是在被動(dòng)地接受你的灌輸。

      盲區(qū)三:語(yǔ)文作業(yè)--"背誦古文"

      目前,很多高中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文經(jīng)常認(rèn)為語(yǔ)文沒(méi)什么好學(xué)的,語(yǔ)文作業(yè)就是遇到古文背一背,現(xiàn)代文中沒(méi)有任何東西值得學(xué)習(xí)。這是很大的一個(gè)盲區(qū),很多時(shí)候也是由于老師的教學(xué)方向引導(dǎo)錯(cuò)誤.

      高中語(yǔ)文學(xué)生的語(yǔ)文作業(yè)相對(duì)于初中和小學(xué)來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)直就是一個(gè)天一個(gè)地的差別.而學(xué)生在這樣的突然減負(fù)的情況下,往往不知所措.老師也會(huì)在學(xué)習(xí)古文后說(shuō)把課文背誦下來(lái).而背誦課文只是最基礎(chǔ)的工作.如果不把課文理解了背誦,那背誦起來(lái)相當(dāng)困難,同時(shí)考試的時(shí)候頂多能拿下默寫(xiě)題的分?jǐn)?shù).而考試的時(shí)候還有實(shí)詞虛詞的理解,這就有賴(lài)于學(xué)生平時(shí)背誦古文一定要理解,并學(xué)會(huì)把知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)移才可以.

      高中語(yǔ)文考試還有很多基礎(chǔ)知識(shí)的考察,而這些很多都是在現(xiàn)代文中學(xué)習(xí)的,因此對(duì)于學(xué)生而言,真正的語(yǔ)文作業(yè)還應(yīng)該包括積累字詞這一工作.

      同時(shí)考試更多的是進(jìn)行閱讀理解和寫(xiě)作的考核.學(xué)生如果不走出"現(xiàn)代文沒(méi)什么可學(xué)的"這一盲區(qū),上課的時(shí)候不用心聽(tīng)講,不思考老師提出的問(wèn)題,那么他的理解能力,總結(jié)概括能力就不會(huì)得到鍛煉,考試的時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)失分過(guò)多的情況.

      寫(xiě)作更是占據(jù)了70分這樣的分植,其重要性可見(jiàn)一斑.學(xué)生課后的語(yǔ)文作業(yè),應(yīng)更多的體現(xiàn)在寫(xiě)作練習(xí)上.多讀書(shū),多做讀書(shū)筆記,多背誦優(yōu)美片段.學(xué)習(xí)記錄自己的真實(shí)生活,寫(xiě)下自己的真情實(shí)感等.這是長(zhǎng)期的過(guò)程,學(xué)生只有持之以恒才能取得一定的成績(jī).

    高中語(yǔ)文教學(xué)反思 11

      聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是語(yǔ)文的綜合能力。其中“寫(xiě)”是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分,也是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)老大難問(wèn)題。高考作文60分的分值在所有的高考學(xué)科中是最具分量的,眾多的同行削尖了腦袋,希望能夠研究出一套行之有效的作文教學(xué)方法,以期幫助學(xué)生在高考考場(chǎng)上寫(xiě)出有質(zhì)量的文章。

      然而現(xiàn)實(shí)是許多太想將自己的創(chuàng)作感悟加諸學(xué)生身上,卻沒(méi)有意識(shí)寫(xiě)作是一件很自由化的事。每個(gè)人都有不同的表達(dá)方式,觀察、思維、想象角度也不一樣。因此,每人的風(fēng)格、特色也就不盡相同,更不存在什么標(biāo)準(zhǔn)規(guī)律、標(biāo)準(zhǔn)套路可言。只要能準(zhǔn)確自如地表達(dá)自己看到的、聽(tīng)到的、想象到的內(nèi)容或事情,就是好習(xí)作。偉大的作家巴金曾說(shuō)過(guò):“寫(xiě)作的最高技巧為無(wú)技巧!彼貏e強(qiáng)調(diào)自然抒寫(xiě),無(wú)拘無(wú)束,不包含任何虛偽、矯揉和造作的成分。新編《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)高中作文教學(xué)也這樣的要求:“提倡自由作文,根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣寫(xiě)作,力求有個(gè)性、有創(chuàng)意地表達(dá)!蹦愕姆椒▽(duì)你很實(shí)用,但把它強(qiáng)加在學(xué)生身上,也許就會(huì)弄巧成拙。寫(xiě)作要呼喚個(gè)性,要自由表達(dá),作文才能夠獨(dú)具一格,放射出自由的光芒,才會(huì)具有頑強(qiáng)的生命力。

      我認(rèn)為作文教學(xué)的最佳方法就是努力使學(xué)生成為寫(xiě)作的主人,把寫(xiě)作的自由和快樂(lè)還給學(xué)生。要能從作文中體會(huì)到樂(lè)

      趣與快感,前提是我要寫(xiě),而不是要我寫(xiě)。在我們的教學(xué)中,學(xué)生作文更多的是遵命寫(xiě)作,是一項(xiàng)任務(wù),是訓(xùn)練系列中的一個(gè)環(huán)節(jié)。教師為了應(yīng)試有很強(qiáng)硬的理由,學(xué)生則有太多的無(wú)奈。他們沒(méi)有選擇余地,不能自主,寫(xiě)作也不是一種內(nèi)在需要。因此交還學(xué)生作文的自主權(quán),讓他們真正喜歡作文,自由地“以我手寫(xiě)我心”,是我們改變作文教學(xué)現(xiàn)狀的第一步。也是最重要的一步。

      自由寫(xiě)作體現(xiàn)在寫(xiě)作時(shí)間和作文形式的自由。限時(shí)限量的作文訓(xùn)練會(huì)使每個(gè)人感到畏懼,因?yàn)槊總(gè)人的寫(xiě)作沖動(dòng)不是恒定不變的,有些東西稍縱即逝,是在特定情景中的自然流露。要教會(huì)學(xué)生捕捉這些不期而遇的真實(shí)感受,那么隨筆、日記、讀書(shū)筆記等應(yīng)是學(xué)生練習(xí)的常用形式,或洋洋灑灑,或三言?xún)烧Z(yǔ),興之所至,揮灑即就。的確高考作文是有規(guī)定時(shí)間的,甚至有時(shí)連文體也有限制。但我們必須意識(shí)到,這應(yīng)該是“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”,而不是我們多做幾次定時(shí)訓(xùn)練就能完成的。

      寫(xiě)作教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生接觸生機(jī)盎然的大自然,深入到異彩紛呈的社會(huì)生活中,培養(yǎng)學(xué)生的生活作文思想。強(qiáng)調(diào)觀察、體味、思考,反對(duì)被動(dòng)、機(jī)械地模仿和重復(fù),對(duì)現(xiàn)實(shí)做出真善美、假惡丑的判斷。惟有如此,學(xué)生才能體會(huì)到一種自由和快樂(lè),憑借自己的天性挖掘生活,感受周?chē)氖挛。信心十足地傳達(dá)自己對(duì)生活的理解和對(duì)美好事物的頌揚(yáng)。

      語(yǔ)文教師不用將分?jǐn)?shù)常掛心中,現(xiàn)行的高考作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)正愈來(lái)愈傾向于對(duì)學(xué)生心靈的解放。只要我們的學(xué)生真正擁有了寫(xiě)作的自由和快樂(lè),一切自會(huì)水到渠成。

    高中語(yǔ)文教學(xué)反思 12

      1、將課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生與文本直接進(jìn)行對(duì)話(huà)。

      在上現(xiàn)代文新課之前,我們會(huì)布置前置作業(yè),如“讀了本文你有什么疑問(wèn)?有何感想?文章哪些內(nèi)容打動(dòng)了你?你從中聯(lián)想到了什么?”學(xué)生只有認(rèn)真地解讀文本,才能回答這些問(wèn)題,才能使課堂上的討論不流于形式,避免課堂表面的熱鬧。這樣可以充分尊重學(xué)生對(duì)文本的初次感受,不干擾學(xué)生與文本的對(duì)話(huà),學(xué)生可以從多角度和多層面地解讀文本。課堂有太多的生成,這對(duì)教師也提出了更高的要求。

      2、用心點(diǎn)評(píng)學(xué)生的發(fā)言,點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。

      課堂上學(xué)生的發(fā)言一般有三種情況:

      第一,明顯的知識(shí)點(diǎn)錯(cuò)誤;

      第二,觀點(diǎn)正確;

      第三,觀點(diǎn)片面,不能全面地看待問(wèn)題,只點(diǎn)到了問(wèn)題的某一個(gè)方面。

      這些都需要教師給予正確的評(píng)價(jià)。

      第一種情況,是糾正學(xué)生明顯知識(shí)性的錯(cuò)誤。

      第二種情況,不是片面地給學(xué)生戴高帽子,一味地說(shuō)“好”“很好”等詞,要說(shuō)出學(xué)生發(fā)言好在哪里?好的本質(zhì)。

      對(duì)第三種情況,不能模棱兩可,讓其他學(xué)生找不到方向,霧里看花。而應(yīng)該從尊重學(xué)生和知識(shí)的角度出發(fā),對(duì)學(xué)生的發(fā)言給予中肯的評(píng)價(jià),學(xué)生會(huì)因老師的點(diǎn)評(píng),在識(shí)見(jiàn)上有所提升,產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí),從而對(duì)文本有深入的思考。所以,在課堂上,老師用心傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言并做出中肯的點(diǎn)評(píng),也是生本教育的一個(gè)體現(xiàn)。

      3、開(kāi)發(fā)家長(zhǎng)資源,拓展延伸語(yǔ)文課堂。

      我們一直強(qiáng)調(diào)教學(xué)與生活聯(lián)系起來(lái),任何一門(mén)科學(xué)都源自于生活,而我們現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂也可以還原生活。生活處處有語(yǔ)文,而開(kāi)發(fā)家長(zhǎng)資源恰好可以拓展延伸語(yǔ)文課堂。學(xué)生平時(shí)與社會(huì)接觸少,我們邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)講課,家長(zhǎng)可以向?qū)W生介紹他們所從事的行業(yè)和工作,或講述自己奮斗經(jīng)歷、人生感悟等等。學(xué)生可以通過(guò)家長(zhǎng)的講課了解社會(huì),開(kāi)闊視野,豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí),家長(zhǎng)上課,也是孩子與父母溝通的一種方式。孩子可以從別人的父母所講授的內(nèi)容中,聯(lián)想到自己的父母在做什么,在想什么,在期待什么。這樣可以促使孩子更愛(ài)他們的父母。教師和學(xué)生家長(zhǎng)三者在活動(dòng)中也增進(jìn)了了解,關(guān)系變得更加融洽。無(wú)論是語(yǔ)文教學(xué)方面,還是德育方面,都大有裨益。

      生本教育,最終的目的就是讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí),快樂(lè)成長(zhǎng)。即郭教授提到的,生本教育就是建立一個(gè)為而不爭(zhēng)的教育成長(zhǎng)世界。希望在我的課堂上我能盡量為孩子們創(chuàng)造快樂(lè)的成長(zhǎng)環(huán)境。

    高中語(yǔ)文教學(xué)反思 13

      愛(ài)崗敬業(yè)是從教者的職責(zé),教師要有豐富的學(xué)識(shí)和較高的技能才能勝任教師這一工作。從教中,我嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求,認(rèn)真落實(shí)課程計(jì)劃,落實(shí)教學(xué)常規(guī),現(xiàn)就將自己的進(jìn)修工作情況總結(jié)如下:

      一、加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高思想認(rèn)識(shí),樹(shù)立新的理念

      1、 緊緊圍繞學(xué)習(xí)新課程,構(gòu)建新課程,嘗試新教法的目標(biāo),不斷更新教學(xué)觀念。注重把學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)與構(gòu)建新理念有機(jī)的結(jié)合起來(lái),以全新的素質(zhì)結(jié)構(gòu)接受新一輪課程改革浪潮的“洗禮”。

      2、通過(guò)學(xué)習(xí)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》,使自己逐步領(lǐng)會(huì)到“一切為了人的發(fā)展”的教學(xué)理念。樹(shù)立了學(xué)生主體觀,貫徹了民主教學(xué)的思想,構(gòu)建了一種民主和諧平等的新型師生關(guān)系,重視了學(xué)生獨(dú)立性,自主性的培養(yǎng)與發(fā)揮,收到了良好的效果。

      二、教學(xué)工作

      教學(xué)工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的中心,也是檢驗(yàn)一個(gè)教師工作成敗的關(guān)鍵。半年來(lái),在堅(jiān)持抓好新課程理念學(xué)習(xí)和應(yīng)用的同時(shí),我積極探索教育教學(xué)規(guī)律,充分運(yùn)用學(xué)校現(xiàn)有的教育教學(xué)資源,大膽改革課堂教學(xué),加大新型教學(xué)方法使用力度,取得了明顯效果,具體表現(xiàn)在:

      (一)發(fā)揮教師為主導(dǎo)的作用

      1、 備課深入細(xì)致。平時(shí)認(rèn)真研究教材,多方參閱各種資料,力求深入理解教材,準(zhǔn)確把握難重點(diǎn)。

      2、 注重課堂教學(xué)效果。針對(duì)低年級(jí)學(xué)生特點(diǎn),以愉快式教學(xué)為主,不搞滿(mǎn)堂灌持以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)、教學(xué)為主線(xiàn),注重講練結(jié)合。

      3、內(nèi)外教學(xué)研討活動(dòng),不斷汲取他人的寶貴經(jīng)驗(yàn),提高自己的教學(xué)水平。向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師請(qǐng)教并經(jīng)常在一起討論教學(xué)問(wèn)題。本年度外出聽(tīng)課4節(jié),在校內(nèi)聽(tīng)課70節(jié)。在作業(yè)批改上,認(rèn)真及時(shí),力求做到全批全改,重在訂正,及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,以便在輔導(dǎo)中做到有的放矢。

      (二)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

      在教學(xué)中尊重孩子的不同興趣愛(ài)好,不同的生活感受和不同的表現(xiàn)形式,使他們形成自己不同的風(fēng)格,不強(qiáng)求一律,讓學(xué)生在視、聽(tīng)、觸覺(jué)中培養(yǎng)了創(chuàng)造性思維方式,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,極大地活躍了課堂氣氛,相應(yīng)提高了課堂教學(xué)效率。

      (三)好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作。

      任何學(xué)生都會(huì)同時(shí)存在優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)兩方面,后進(jìn)生轉(zhuǎn)化成功與否,直接影響著全班學(xué)生的整體成績(jī)。

      1、用發(fā)展眼光看學(xué)生。應(yīng)當(dāng)縱向地看到:后進(jìn)生的今天比他的昨天好,即使不然,也應(yīng)相信他的明天會(huì)比今天好。

      2、因勢(shì)利導(dǎo),化消極因素為積極因素。

      首先 幫助后進(jìn)生找到優(yōu)、缺點(diǎn),以發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn)。 其次以平常的心態(tài)對(duì)待:后進(jìn)生也是孩子,厭惡、責(zé)罵只能適得其反,他們應(yīng)該享有同其它學(xué)生同樣的平等和民主,也應(yīng)該在稍有一點(diǎn)進(jìn)步 時(shí)得到老師的肯定。真正做到曉之以理,動(dòng)之以情。

      三、班主任工作

      作為班主任教師,對(duì)學(xué)生思想常抓不懈, 經(jīng)常與家長(zhǎng)溝通聯(lián)系,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,協(xié)同對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)刻苦學(xué)習(xí)的意志,教會(huì)學(xué)習(xí)方法,學(xué)好各門(mén)功課,并掌握學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)量。

      今后我要進(jìn)一步加強(qiáng)政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),努力提高素質(zhì),不斷更新觀念,發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神,使教學(xué)工作開(kāi)展得越來(lái)越好。

    高中語(yǔ)文教學(xué)反思 14

      自語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)在全國(guó)實(shí)施以來(lái),高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)改革正如火如荼地進(jìn)行著。廣大高中語(yǔ)文教師在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí),努力在課堂教學(xué)中不斷踐行新課標(biāo)的理念,大力改革課堂教學(xué),給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新的生機(jī)和活力。但在進(jìn)步的同時(shí),我們也不難發(fā)現(xiàn),由于教師之間存在素質(zhì)差異,有些教師沒(méi)能真正領(lǐng)會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn),盲目追求形式主義,導(dǎo)致課堂教學(xué)華而不實(shí),收效甚微。由此可見(jiàn),新課程改革背景下的高中語(yǔ)文教學(xué)“病”得不輕,主要有以下幾種癥狀。

      一、教學(xué)內(nèi)容重人文性,輕工具性

      語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)!眰鹘y(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)教師過(guò)度關(guān)注語(yǔ)文課程的工具性,上課時(shí)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文知識(shí)的傳授,忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感體驗(yàn),課堂上缺乏思維的碰撞、情感的熏陶,語(yǔ)文課程的育人功能沒(méi)有得到發(fā)揮。新課程實(shí)施以后,廣大教師充分認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)文課程人文性的重要,這是可喜的現(xiàn)象。

      然而,有些教師卻從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端,曲解了語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的精神,高舉“人文”教育的大旗,把語(yǔ)文課上成了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的“政治課”,淡化了語(yǔ)文基本知識(shí)的傳授和基本技能的培養(yǎng),課堂上聽(tīng)不到瑯瑯的讀書(shū)聲,看不到對(duì)文本字斟句酌,欣賞不到學(xué)生對(duì)文本獨(dú)特的感悟。這種“重人文性、輕工具性”的語(yǔ)文教學(xué),失去了語(yǔ)文學(xué)科最本質(zhì)的功能,導(dǎo)致學(xué)生讀起課文斷斷續(xù)續(xù),寫(xiě)起文章空洞無(wú)物,說(shuō)起話(huà)來(lái)吞吞吐吐,何談?wù)Z文素養(yǎng)的提升,更談不上“工具性和人文性的統(tǒng)一”了。

      二、教學(xué)方式重活動(dòng),輕訓(xùn)練

      活動(dòng)化的教學(xué)方式能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)習(xí)效果。但有些語(yǔ)文教師不是從根本上去轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,而是過(guò)分放大活動(dòng)在教學(xué)中的作用,過(guò)度在活動(dòng)的多樣性和新奇性上下功夫。于是課堂上就出現(xiàn)了各種各樣熱鬧的活動(dòng),濫用多媒體手段,讓學(xué)生畫(huà)一畫(huà)、演一演、議一議,這樣似乎是豐富了教學(xué)方式,激發(fā)了學(xué)生的興趣,活躍了課堂氣氛,但課文卻被放到了一邊,大量的活動(dòng)擠占了學(xué)生閱讀文本的時(shí)間,擠去了對(duì)學(xué)生字詞句篇的訓(xùn)練,擠去了學(xué)生對(duì)課文謀篇布局的揣摩,語(yǔ)文課程的語(yǔ)文味喪失殆盡,這樣的語(yǔ)文課還能算是語(yǔ)文課嗎?

      如在教學(xué)《歐也妮·葛朗臺(tái)》時(shí),有一位教師想通過(guò)表演讓學(xué)生體會(huì)葛朗臺(tái)語(yǔ)言的特點(diǎn)和神態(tài)的變化,但事先并沒(méi)有給學(xué)生充足的時(shí)間去閱讀,學(xué)生還沒(méi)能體會(huì)葛朗臺(tái)語(yǔ)言的特點(diǎn),也沒(méi)有進(jìn)行必要的準(zhǔn)備,就匆匆上臺(tái)表演,結(jié)果導(dǎo)致全班學(xué)生哄堂大笑,使得表演無(wú)法進(jìn)行下去。這樣的表演效果可想而知。

      其實(shí),我們的語(yǔ)文課堂需要生動(dòng)的活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣,但更需要的是讓學(xué)生動(dòng)靜結(jié)合,靜心思考,潛心會(huì)文,對(duì)學(xué)生進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)文訓(xùn)練,使之在潛移默化中習(xí)得語(yǔ)言,提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

      三、學(xué)習(xí)方式重形式,輕效果

      高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建設(shè)”中要求“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。小組合作學(xué)習(xí)因具有能充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性、引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、激活學(xué)生思維的優(yōu)點(diǎn),已經(jīng)逐漸得到廣大教師的認(rèn)可。于是有些教師就錯(cuò)誤地以為合作學(xué)習(xí)使用得越多越好,課堂上合作學(xué)習(xí)到處可見(jiàn)。只要教師一提出問(wèn)題,就讓學(xué)生開(kāi)始分組合作學(xué)習(xí)。學(xué)生的討論聲、爭(zhēng)吵聲此起彼伏,課堂氣氛熱鬧非凡。

      可是嘈雜的背后,學(xué)生究竟有多少收獲呢?其一,這樣的分組學(xué)習(xí)缺少合理、明確的分工,沒(méi)有建立小組合作機(jī)制,真正參與其中的只有少數(shù)優(yōu)秀的學(xué)生,而其他學(xué)生則作壁上觀,要么一言不發(fā),要么閑話(huà)家常;其二,教師在提出問(wèn)題讓學(xué)生討論前,沒(méi)有事先布置學(xué)生進(jìn)行充足的準(zhǔn)備,如對(duì)文本的閱讀體驗(yàn)、對(duì)問(wèn)題的獨(dú)立思考等,因此學(xué)生的討論浮于表面,不夠深刻,學(xué)生的個(gè)性得不到張揚(yáng);其三,在討論過(guò)程中,教師沒(méi)有發(fā)揮好主導(dǎo)作用,袖手旁觀,放任自流,缺少過(guò)程性的指導(dǎo),學(xué)生的討論往往脫離了文本的中心和重點(diǎn);最后,并不是所有的問(wèn)題都適合合作學(xué)習(xí),過(guò)于簡(jiǎn)單、缺乏思考性的問(wèn)題只能是浪費(fèi)時(shí)間。

      如在教授《寬容序言》一課時(shí),一位教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生討論:一是了解課文大意,概括主要內(nèi)容;二是從文中找出描寫(xiě)人物的有關(guān)語(yǔ)句,感受其形象特點(diǎn),理解深層的含義。由于第一個(gè)問(wèn)題比較淺顯,學(xué)生完全可以通過(guò)閱讀獨(dú)立解決,根本不需要討論,讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)反而是浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。第二個(gè)問(wèn)題學(xué)生大多能參與討論,但在大組交流時(shí)只有一個(gè)小組的代表匯報(bào),沒(méi)有一個(gè)學(xué)生提出異議,可見(jiàn)參與討論的學(xué)生并不多,討論的質(zhì)量也不高,這樣的合作學(xué)習(xí)不要也罷。

      其實(shí),真正的“合作學(xué)習(xí)”是學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù),有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。所以,討論前必須讓學(xué)生明確本小組的“共同任務(wù)”,以及自己擔(dān)任的角色和承擔(dān)的任務(wù)。只有這樣,小組內(nèi)的成員才能人人參與討論,真正體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。否則,合作學(xué)習(xí)只能是流于形式。

      總之,高中語(yǔ)文新課程改革任重而道遠(yuǎn),廣大語(yǔ)文教師作為新課程的實(shí)踐者,只有努力提高自身的理論水平和實(shí)踐能力,正確解讀和踐行新課程標(biāo)準(zhǔn),把準(zhǔn)語(yǔ)文教學(xué)的“脈”,對(duì)癥下藥,才能使語(yǔ)文教學(xué)健健康康地走進(jìn)新課程。

    高中語(yǔ)文教學(xué)反思 15

      語(yǔ)文在高考中的作用是舉足輕重的,在生活、工作中的作用更為重要。但是,教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生,讀書(shū)的時(shí)間越久,語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情越低,尤其是到了高中,更是輕視語(yǔ)文學(xué)習(xí),表現(xiàn)出種種消極心理,F(xiàn)在我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的消極心理及成因作一些分析,并試圖找到解決問(wèn)題的方法。

      一、表現(xiàn)

      1、漠視語(yǔ)文

      漠視語(yǔ)文的學(xué)生表現(xiàn)為對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)抱無(wú)所謂態(tài)度,常常是上課想聽(tīng)就聽(tīng),不想聽(tīng)就不聽(tīng);課后作業(yè)有時(shí)間就做,沒(méi)時(shí)間就不做甚或想做就做,不想做就不做。特別是語(yǔ)文基本功較好的學(xué)生,認(rèn)為語(yǔ)文過(guò)去學(xué)得不錯(cuò),可以先放一放,臨上陣前再搞突擊,于是,語(yǔ)文就被他們打入了“冷宮”。他們認(rèn)為語(yǔ)文可學(xué)可不學(xué),因?yàn)閷W(xué)得再認(rèn)真,在高考中也考不到數(shù)理化那樣的高分,不認(rèn)真學(xué),分?jǐn)?shù)也低不到哪兒去。

      2、應(yīng)付老師,平衡自己

      這些學(xué)生迫于高考和老師的壓力,對(duì)語(yǔ)文的態(tài)度比冷漠型要積極些,但也只是應(yīng)付,沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃,只是滿(mǎn)足于上課聽(tīng)講,課后完成老師布置的書(shū)面作業(yè),滿(mǎn)足于老師問(wèn)起時(shí),有“我已認(rèn)真學(xué)過(guò)了”的回答;捫心自問(wèn)時(shí),也可以“我已努力過(guò)了”。他們從不對(duì)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題作積極的思考,從不對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的歸納和總結(jié),更談不上讀一些課外書(shū)籍,學(xué)習(xí)始終處于被動(dòng)狀態(tài)。

      3、擔(dān)憂(yōu)焦慮卻不知所措

      這類(lèi)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性有充分的認(rèn)識(shí),但由于基本功差和學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)仍,盡管在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上付出了一定的努力,但考試成績(jī)不見(jiàn)提高甚至出現(xiàn)倒退,于是,他們便對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)失去了信心,怕上語(yǔ)文課,怕碰語(yǔ)文書(shū),對(duì)能否學(xué)好語(yǔ)文存在憂(yōu)慮。隨著考試的臨近,心情極度緊張;考試時(shí)注意力不能集中,思維刻板,情緒慌亂,時(shí)刻擔(dān)心失敗,并想象失敗后的情境,以致無(wú)法發(fā)揮正常水平。這樣幾個(gè)輪回之后,他們有種一籌莫展的感覺(jué),不知道該怎么辦才好。

      4、投機(jī)取巧

      有些學(xué)生不是不能學(xué)好語(yǔ)文,也不是不知道語(yǔ)文的重要性,而是認(rèn)為高考語(yǔ)文不考課本,試題全部來(lái)自課外,抱著投機(jī)取巧的心理,大搞題海戰(zhàn)術(shù),今天一套資料,明天一套試題,見(jiàn)題就做,企圖能夠“碰”上高考試題,對(duì)老師提出的緊扣課本、多讀文章、培養(yǎng)語(yǔ)感的要求充耳不聞。還有一些學(xué)生,題目也不做。他們抱著“我聰明”、“我運(yùn)氣”的心理,等到考場(chǎng)“超常發(fā)揮”。這是一批最典型的投機(jī)取巧者。

      二、成因

      1、認(rèn)識(shí)的偏差

      有的學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。而這些能力的提高需要我們一個(gè)一個(gè)詞語(yǔ)的積累、一篇一篇文章的閱讀、一次一次說(shuō)話(huà)的練習(xí)、一個(gè)一個(gè)片斷的寫(xiě)作,就像砌房子一樣,一塊石頭、一個(gè)磚頭、一抹水泥、一張瓦片、一顆釘子、一根木條,你就得一點(diǎn)一滴地壘和砌,嫌麻煩就不行。而有些學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的這一特點(diǎn)缺乏充分的認(rèn)識(shí),認(rèn)為上課聽(tīng)聽(tīng)、課后做做練習(xí)就可以提高,從不注意觀察生活,從不讀課外讀物,從不多寫(xiě)一篇文章。抱著這樣的認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)文,其效果是可想而知的!墩Z(yǔ)文學(xué)習(xí)》雜志有一句醒目的標(biāo)題語(yǔ):“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等!边@句話(huà)含義是豐富的,它至少說(shuō)明一點(diǎn):生活無(wú)處無(wú)“語(yǔ)文”,把語(yǔ)文學(xué)習(xí)僅局限于課內(nèi)是不行的。有的學(xué)生不能認(rèn)識(shí)語(yǔ)文成績(jī)提高的漸進(jìn)性。較之其它學(xué)科,高考語(yǔ)文更側(cè)重于能力的考查,而能力的高下是綜合素質(zhì)的表現(xiàn),不是一朝一夕能夠奏效的,這就是所說(shuō)的“漸進(jìn)性”。語(yǔ)

      文學(xué)習(xí)往往會(huì)出現(xiàn)花了一些時(shí)間而看不出成效的現(xiàn)象,但是只要能堅(jiān)持不懈,付出定有回報(bào)。有些學(xué)生的功利心太強(qiáng),一旦努力沒(méi)有效果,馬上就打退堂鼓,破罐子破摔,自暴自棄,殊不知一旦拋開(kāi)語(yǔ)文不學(xué),或不能堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí),很快就會(huì)看出退步來(lái),所謂“逆水行舟,不進(jìn)則退”就是這個(gè)道理。還有的學(xué)生不能認(rèn)識(shí)課內(nèi)和課外的關(guān)系。特別是近幾年來(lái),為有利于對(duì)考生能力的測(cè)試和人才的選拔,高考命題材料幾乎全部取自課外,以致有些學(xué)生便產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺(jué),課本對(duì)高考已經(jīng)沒(méi)有作用,于是,本來(lái)就有投機(jī)心理的學(xué)生對(duì)復(fù)習(xí)資料倍加青睞,卻把語(yǔ)文課本束之高閣。殊不知,“教材是個(gè)例子”(葉圣陶先生語(yǔ)),高考試題與教材的關(guān)系是“流”與“源”的關(guān)系,正所謂“題目在課外,答案在課內(nèi)”。

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