高中教學(xué)反思制度

　　《勸學(xué)》可以說(shuō)是議論文的典范了，可是教學(xué)過(guò)程中，問(wèn)題不少。本文中心論點(diǎn)為“學(xué)不可以已”，分論點(diǎn)有三，一為學(xué)習(xí)的意義，二為學(xué)習(xí)的作用，三為學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。課堂上學(xué)生提出這樣的問(wèn)題：“老師，分論點(diǎn)是為了證明中心論點(diǎn)。這篇文章中，學(xué)習(xí)方法和態(tài)度怎么能證明‘學(xué)不可以已’呢?”教了十幾年書(shū)，從沒(méi)有這么狼狽過(guò)，我安慰好學(xué)生，回來(lái)后好好反思。百思不得其解后，我對(duì)議論文“論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素”理論產(chǎn)生懷疑。翻閱大量資料后，和大家做一交流。

　　一、議論文一定要有一個(gè)中心論點(diǎn)嗎?

　　《拿來(lái)主義》有中心論點(diǎn)嗎?細(xì)細(xì)想來(lái)，沒(méi)有!舊教材中《我們對(duì)香港問(wèn)題的基本立場(chǎng)》，該文談了三個(gè)問(wèn)題：“一個(gè)是主權(quán)問(wèn)題;再一個(gè)問(wèn)題，是一九九七年后中國(guó)采取什么方式來(lái)管理香港，繼續(xù)保持香港繁榮;第三個(gè)問(wèn)題，是中國(guó)和英國(guó)兩國(guó)政府要妥善商談如何使香港從現(xiàn)在到一九九七年的十五年中不出現(xiàn)大的波動(dòng)。”對(duì)這三個(gè)問(wèn)題，作者都提出了自己的觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)中，哪一個(gè)是中心論點(diǎn)呢?哪一個(gè)也不是，此文沒(méi)有中心論點(diǎn)�！对趹c祝北京大學(xué)建校一百周年大會(huì)上的講話》，配套的《教師教學(xué)用書(shū)》說(shuō)：“全文的大體思路是，先敘述北京大學(xué)的創(chuàng)建和新中國(guó)成立的艱苦歷程，再充分肯定北京大學(xué)一個(gè)世紀(jì)來(lái)所作出的重要貢獻(xiàn)，然后強(qiáng)調(diào)科教興國(guó)和創(chuàng)建世界水平的一流大學(xué)，最后對(duì)青年學(xué)生提出四點(diǎn)希望，勉勵(lì)他們做到四個(gè)‘統(tǒng)一''。”在論述的過(guò)程中，作者提出了許多觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)中，也并沒(méi)有哪一個(gè)是作為中心論點(diǎn)的，此文同樣沒(méi)有中心論點(diǎn)。

　　二、議論文一定要有論據(jù)嗎?

　　《勸學(xué)》就沒(méi)有論據(jù)。以往有的教學(xué)參考書(shū)說(shuō)這篇文章以“生動(dòng)通俗的比喻為論據(jù)”，現(xiàn)行的《教師教學(xué)用書(shū)》也說(shuō)文中有的比喻起“進(jìn)一步論證”的作用。起“論證”作用的比喻是論據(jù)，這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。比喻不能作為論據(jù)起到論證即證明的作用，葉圣陶在上個(gè)世紀(jì)20年代就指出來(lái)了。他在《作文論》中說(shuō)：“在這里有一事應(yīng)得說(shuō)及，就是議論不很適用譬喻即比喻來(lái)做依據(jù)。???……明白一點(diǎn)說(shuō)，無(wú)論應(yīng)用歸納法或演繹法，決不能從譬喻里得到判斷。”《勸學(xué)》中的比喻既然不是論證論點(diǎn)的.論據(jù)，那么是什么呢?正確的解釋應(yīng)該是：這些比喻中的被比事物本體就是作者的見(jiàn)解本身。

　　三、一定要有論證嗎?

　　論證是對(duì)論點(diǎn)而言的，全文的論證過(guò)程是對(duì)中心論點(diǎn)而言的。這篇文章既然沒(méi)有中心論點(diǎn)，又何來(lái)論證中心論點(diǎn)的過(guò)程?

　　四、“闡述文”確實(shí)存在。

　　那些沒(méi)有中心論點(diǎn)、沒(méi)有論證中心論點(diǎn)的過(guò)程、沒(méi)有證明中心論點(diǎn)的論據(jù)的議論文，都是圍繞某一論題(往往就是文章的標(biāo)題)闡述作者的一系列見(jiàn)解，其寫作目的并不是為了證明某種觀點(diǎn)是真理以讓讀者信服，而是為了闡明與某個(gè)問(wèn)題有關(guān)的見(jiàn)解以讓讀者明白，有人稱這類議論文為“闡明文”�！秳駥W(xué)》也一樣，它不過(guò)是作者圍繞著“勸學(xué)”這一論題，從與之有關(guān)的學(xué)習(xí)的意義、作用、方法、態(tài)度來(lái)闡述自己的見(jiàn)解�！稁熣f(shuō)》不也一樣。

　　五、反思議論文寫作教學(xué)。

　　新教材議論文少了，可高考議論文卻越來(lái)越多。舊版教材的絕大多數(shù)議論文其實(shí)就是“闡述文”。無(wú)怪乎學(xué)生寫作很難出現(xiàn)“規(guī)范”的議論文。

　　很想大聲疾呼，“三要素”可休矣!!!

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