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  • 呷絨多吉上師經(jīng)典禪語

    時(shí)間:2023-01-27 12:55:59 經(jīng)典禪語 我要投稿
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    呷絨多吉上師經(jīng)典禪語

      夏天因花開而美麗,人生因夢想而美麗,內(nèi)心因信仰而美麗,一切因心美而美麗。小編為大家?guī)磉冉q多吉上師經(jīng)典禪語,歡迎欣賞。

      呷絨多吉上師經(jīng)典禪語推薦

      1. 一個(gè)人貪心很重的話,對名聞利養(yǎng)會有永遠(yuǎn)也填不滿的欲望之溝壑。得到會有不饜足的痛苦,得不到也會有不成功的挫敗之苦,怎么都是痛苦。那怎樣才能幸福呢?要掙脫痛苦之根源——貪心的桎楛。懂得放下,保持一顆平常心,恬淡隨緣。成功也好,失敗也罷,內(nèi)心不起大的波瀾,才會得到快樂,放下才是快樂。

      2. 作為一個(gè)佛子在任何時(shí)候,都要學(xué)會用微笑來慈祥的面對眾生,因?yàn)楸娚俏覀兂删徒饷撟詈玫膶澈椭。有了一切眾生,我們才可以修心。學(xué)會微笑,不管出世入世都有很大的幫助。家人朋友會因?yàn)槟愕奈⑿Χ纳鷼g喜,這就是幸福;學(xué)會用微笑來面對一切眾生,這就是佛子。

      3. 有的居士學(xué)了一點(diǎn)佛法,明白了一些佛教的道理以后,就用所學(xué)到的法來看他人的過患,這就變成了法執(zhí),這是個(gè)錯(cuò)誤。你了解了佛法的內(nèi)容以后,要用來對治自己的煩惱習(xí)氣毛病,改變自己,這才是佛法真正的內(nèi)涵,你也才是真正的修行人。

      4. 有的人平常沒有煩惱的'時(shí)候感覺很慈悲,但是一遇到不好的對境,有人來煩擾的時(shí)候,嗔恨心立刻就生起來。所以我們要在來了一些煩惱,遇到不好的對境時(shí)生起慈悲心。因?yàn)闆]有對境就無法修安忍,更無法修無上的菩提心。所以越對你不好的人面前越要修安忍,要感恩。

      5. 幸福就在你的身邊,要看你如何享受。

      6. 人人都知道自己會有死的那一天,卻沒有人知道自己什么時(shí)候會死。為了今生和來世,應(yīng)隨時(shí)做好死亡的準(zhǔn)備,因?yàn)槲覀儫o時(shí)無刻不處在無常中。

      7. 不管學(xué)佛還是不學(xué)佛,有信仰還是沒信仰,所有眾生都想獲得幸?鞓。幸?鞓返母揪褪且活w好心,為了自他一切眾生的快樂幸福而培養(yǎng)一顆善心很重要!

      8. 平常我們做功課.念佛.供養(yǎng)或者放生等等,不管行持什么善法,一定要不離開菩提心。如果沒有菩提心攝持,這個(gè)法就不能成為成佛的法;如果有菩提心攝持,這個(gè)法才非常殊勝圓滿,也是最好的法,成佛的法。所以生起一個(gè)真正的菩提心很重要。

      9. 地球提供給我們的物質(zhì)財(cái)富足以滿足每個(gè)人的需求,但不足以滿足每個(gè)人的貪欲。

      10. 每個(gè)人活在這個(gè)世界上,總會干一些事業(yè)來結(jié)束這個(gè)人生。所以每個(gè)人要看自己的事業(yè)有沒有意義?如果沒有意義,這個(gè)事業(yè)辦得成不成功都是痛苦,結(jié)束的時(shí)候會后悔。如果辦一個(gè)有意義的事業(yè),成功了會很快樂幸福,即使不成功也不會后悔。

      11. 所有眾生都同樣的想得到快樂和幸福,人們不斷地尋找快樂,但是都往外找,以為快樂就在財(cái)產(chǎn).金錢等這些外在條件上?鞓凡⒉辉谕,它是一種心的概念,它就在你的心里。所以大家要滿足于自己的生活,過一種平常的生活。放松你的心情,你就會得到快樂,快樂就在你的心里,祝愿你幸福快樂!

      12. 每個(gè)眾生都用樣的想得到快樂,不想痛苦,那一定先要認(rèn)識痛苦的根本和快樂的根本是什么?如果認(rèn)識到了痛苦的根本,就把它扔掉;知道了快樂的根本,就積極努力地去做。這樣才會得到快樂,才可以去除痛苦,因此認(rèn)識“根本”很重要。

      13. 酒醉了還有醒的時(shí)候,錢醉了就醒不過來了。

      14. 無有善業(yè)無快樂;無有信心無證悟;無有悲心無菩堤;無有上師無一切。

      15. 別人的贊嘆,應(yīng)視作春風(fēng),風(fēng)過無痕,只留下無盡的勤勉,勉勵自己努力做得更好;別人的毀譽(yù),應(yīng)觀成警示,提醒自己,及時(shí)發(fā)現(xiàn)煩惱習(xí)氣,就有機(jī)會改過自新。明白這個(gè)道理,兩個(gè)就都是你的老師善知識!

      呷絨多吉上師經(jīng)典禪語欣賞

      1. 有的人認(rèn)為學(xué)佛就要丟掉生活和工作,因?yàn)槟鞘橇硗獾囊粋(gè)世界,是兩個(gè)方向,這樣想就完全錯(cuò)了。一個(gè)真正的學(xué)佛人,是用佛陀的慈悲和智慧,上師的教言和竅訣來面對社會和家庭,面對生活和工作,這就是作為一個(gè)在家居士最好的修行。生活和工作是我們修行最好的對境,把日常生活變成修行,才是真正的修行。

      2. 很多人非常執(zhí)著今生的財(cái)產(chǎn)金錢,特別在意放不下當(dāng)下的生活,就像永遠(yuǎn)活在這個(gè)世界上一樣。不知道已經(jīng)在往生的路上排著隊(duì)了,最多也就幾個(gè)十年,幾分鐘或者幾個(gè)小時(shí)。因此大家一定要修一個(gè)暇滿的人身,解脫才有希望。

      3. 人人都想做一個(gè)好人,做一個(gè)好弟子,好佛子,但為什么一直都還在犯錯(cuò)誤呢?還是因?yàn)榉浅W运剑瑳]有放下這個(gè)我執(zhí),一直想的都是我,所以就改不了,一直會犯錯(cuò)誤。我們要時(shí)刻想著他人,時(shí)刻為了他眾的幸?鞓烦删托欣嬷,我們就不會犯錯(cuò)誤。

      4. 我們每個(gè)人的人格或者修行每天都要有一點(diǎn)進(jìn)步,假如每天都沒有一點(diǎn)進(jìn)步的話,你最終不會有進(jìn)步的,你想有一天突然的成就是很難的。所以,不管你的人格.事業(yè)還是修行,都要一步一步地去完善有進(jìn)步,才會有發(fā)展,最終也才會獲得成功。

      5. 因做錯(cuò)事而內(nèi)心產(chǎn)生煩惱和后悔,大都由于事前沒有進(jìn)行智慧的觀察,因此無論做什么事都要三思而后行,才會輕松自在,才會得到美好的結(jié)果。

      6. 人與人之間的關(guān)愛慈悲很重要,但是人和動物之間的關(guān)愛慈悲,我覺得更重要。因?yàn)檫@些動物很可憐,很無明,它們較之人類更為低劣。人再笨也會照顧好自己的身體,經(jīng)營好自己的生活,保護(hù)好自己的生命。但動物旁生卻不會,它們沒有這個(gè)能力。

      7. 世界上有一個(gè)最好的朋友是菩提心,如果有這個(gè)朋友跟隨,就會獲得幸福。

      8. 作為一個(gè)好人,一個(gè)學(xué)佛人, 不管做什么善事,先要觀察好自己的心。如果是善心,那就非常好,繼續(xù)做善事;如果是一個(gè)惡心,那就最好不做這件事情。今生的一些事也同樣如此,不管做任何事都要觀察好自己的心。如果心態(tài)非常好,感覺有意義就做下去;如果沒有意義,覺得不合適,一個(gè)壞的心態(tài)那就放掉吧。

      9. 每個(gè)人培養(yǎng)一個(gè)好人格非常重要,什么叫好人格?結(jié)交的每個(gè)朋友都是永遠(yuǎn)的朋友,不輕易背叛拋棄,看所有朋友的功德,講所有朋友的好話。什么叫沒有人格?喜新厭舊,常察看他人過失,攀比心強(qiáng)烈,就是沒有人格的人。不管學(xué)不學(xué)佛,你有人格就會有一條光明大道,學(xué)佛的話更會有進(jìn)步,擁有好人格非常重要。

      10. 作為一個(gè)修行人,身口意里面的意很重要?念^.念經(jīng).持咒是修行的一方面;但更重要的是內(nèi)心沒有生起煩惱,每個(gè)念頭都不是惡,這才是修行真正重要的意義。

      11. 人們受著欲望的驅(qū)使,不懈努力追求自己的奮斗目標(biāo),帶來的結(jié)果是欲望越來越多,努力的過程勞累辛苦,目標(biāo)實(shí)現(xiàn)仍不滿足種種痛苦。最后,這些奮斗目標(biāo)像閃電一樣突然消失便傷心不已。多么沒有意義啊!一直不斷地讓自己痛苦。不如滿足于你每一個(gè)當(dāng)下,放下每一個(gè)過程中的執(zhí)著,才會有一個(gè)幸福快樂的生活。

      12. 我們一向都把自己的身體看得很重,既然看得很重,那就一定要學(xué)會利用它。怎么利用呢?用它來利益他人,幫助眾生。這樣的話,你這個(gè)身體也很寶貴的,也是個(gè)仁波切,也是個(gè)如意寶。你不會利用的話,這個(gè)身體也會讓你變成造惡業(yè)的工具。所以大家一定要學(xué)會放下貪執(zhí),如理如法地學(xué)習(xí)怎么利益眾生。

      13. 不管哪個(gè)國家,人與人之間.人與動物乃至人與環(huán)境之間的真愛很重要。什么是真正的愛呢?比如你把喜歡的`樹砍了賣錢,或是利用它來修房子.做成生活用品等等,都可以算是一種喜愛。然而這不是真正的愛。真正的愛是你好好地保護(hù)這棵樹,精心培育,始終愛護(hù)有加,讓它茁壯成長。

      14. 很多人害怕今生遭遇違緣.災(zāi)難和死亡,我覺得更要怕的還是下一輩子是上還是下,是解脫成就還是下墮三途。今生的違緣遭遇完了也就不存在了,可生生世世的違緣還在后面等著,因此我們一定要用佛陀的智慧和慈悲來修好自己的暇滿人身,遣除一切恐懼障難。

      15. 我們每個(gè)佛弟子都有自己的上師,也需要一個(gè)上師,這是我們脫離輪回解脫成就的保障?墒俏覀円乐沽松蠋熀,光靠供養(yǎng)承事能不能解脫呢?還是很難說的。還是勤修上師的法,聽從上師的教言比較穩(wěn)固,解脫成就才有希望。所以依止上師后,聞思修行很重要。

      16. 很多人不開心.不幸福,也是因?yàn)闆]有調(diào)整好心態(tài),對比自己能力強(qiáng)的人有攀比心的痛苦;對比自己弱的人欺負(fù),有瞧不起看不慣的痛苦。作為一個(gè)人,要想獲得幸福快樂,那就要對比自己能力強(qiáng)的人恭敬支持,對比自己能力差的人要關(guān)心培養(yǎng)。

      17. 很多人總以為他人很過分,很欺負(fù)看不起自己,但要觀察自己有沒有自私自利我執(zhí)傲慢,如果我執(zhí)非常重,非常傲慢自私自利,那說不定你過分了,你在欺負(fù)他人,所以先觀察做好自己很重要,如果沒有特別的自私自利,才不會做過分的事情,所以要學(xué)會利益他人,幫助他人,多關(guān)心他人,這是和諧快樂的一個(gè)根本。

      18. 很多人說很糾結(jié)苦惱,心里的結(jié)一直在那里解不開,夫妻之間,兒女之間,朋友之間等等。那所有的這些矛盾,怎樣才能解開呢?彼此之間要學(xué)會原諒,給對方一點(diǎn)空間,用愛心來互相關(guān)愛,才能化解矛盾和心里的糾結(jié)。不然的話,你恨我,我恨你;你不原諒我,我不原諒你,永遠(yuǎn)也解不開這些結(jié),只會越來越矛盾。

      19. 平常修行的時(shí)候,道理都明白,卻生不起體會和境界,那是為什么呢?因?yàn)闆]有福報(bào)!修行需要積累資糧修福報(bào)。修福報(bào)有兩個(gè)對境:一是佛,一是眾生。對佛修福報(bào)感覺有點(diǎn)摸不著看不見,但退后一步就是無量的眾生,對眾生好就是對佛最好的供養(yǎng),兩個(gè)福田都攝集在眾生身上,所以積累資糧最好的對境就是眾生。

      20. 我們作為一個(gè)學(xué)佛人每天都要面對眾生,那怎樣來面對呢?臉上要以微笑來面對眾生;眼里要生起歡喜心來看眾生;嘴里也一直要講他人的功德,說讓他人開心的話;身體也一直要服務(wù)他人。最重要的是心里,一直要以利益他人的心來發(fā)心為他人做事,一定要生起利他心,這很重要!

      呷絨多吉上師經(jīng)典禪語

      1. 有人聞思了一些佛法以后,知道要追求智慧,但是如果對于聞到的佛法,想知道的太多,產(chǎn)生很多分別心,這不是智慧——只是所聞的法變成了分別念,所以有人聞思之后除了煩惱以外就是分別心。只有把聞到的法用來驅(qū)除煩惱,才是真正的智慧。

      2. 別人說你不好,欺負(fù)你煩你的時(shí)候,一定要修安忍,原諒并且和藹地面對他。因?yàn)檎f你不好時(shí)要觀察自己:確實(shí)不好,就要改變;沒有不好,也損害不了你。說你很好,反而會讓你生起傲慢心,你會更差;說你不好,讓你知道自己的毛病,確實(shí)有幫助,你會有進(jìn)步,這是最大的進(jìn)步。所以要感恩說你的人,罵你的人。

      3. 一個(gè)大乘修行人要時(shí)刻觀察自己的發(fā)心,為什么而修行?假如為了一切眾生的解脫成就,哪怕下地獄也在所不惜,就是上士道的發(fā)心;為了自他一切眾生共同成就佛果,這是中士道的發(fā)心;為了度化眾生,自己先成就解脫,那是下士道的發(fā)心。每個(gè)修行人要觀察自己的發(fā)心,真正發(fā)上士道的心而修學(xué)佛法。

      4. 一個(gè)人從出生到現(xiàn)在,流過多少眼淚?哭過多少次?可這些眼淚是為眾生的苦而流?還是為自己的痛而淌?很少是為眾生而掉眼淚的。好好觀察自己,假如都是為自己而傷心落淚,那么意義也就不大了;假如都是為了眾生的痛苦而流下悲憫的淚,那有道理有意義的,你就是慈悲的人。

      5. 有的人把自己的毛病也看成是一個(gè)修為和功德,而將他人的功德.修為和人格看成毛病和煩惱。這種人喜歡講,喜歡看他人過失,其實(shí)這些看到的所謂不對的地方.毛病,都是自己的毛病。所以有毛病的人才會看到毛病,有煩惱的人才會看到煩惱,所有看到的不對都是自己的不對!

      6. 諸凡誹謗我之人,以及打罵惡語者,妒怒心懷惡意者,祈愿今生皆成佛.

      7. 很多人怕被別人議論,怕被別人說不好,挑自己身上的毛病。說了以后自己也很不開心,非常煩惱。其實(shí)假如你希望自己有人格,今生來世能越來越增上的話,一定要讓別人說你的毛病你才會有進(jìn)步,才會有發(fā)展。別人說我們,罵我們的時(shí)候,不能生氣,學(xué)會感恩,只有這樣你才會有進(jìn)步,才會逐步地超越這個(gè)自我。

      8. 一個(gè)人全身心投入工作或者學(xué)佛,很好的,也很重要的。但是你的腦子一直沉浸在錢財(cái)?shù)韧饩车?發(fā)展,而忘掉自己的身體也不行的。還是要給自己一點(diǎn)時(shí)間來休養(yǎng)身心,調(diào)理身體,因?yàn)橐粋(gè)健康的身體才是你努力進(jìn)取的保障。你的境界,你的發(fā)展才會非常完美,你才有希望圓滿你的世出世法,所以健康的身體很重要。

      9. 夏天因花開而美麗,人生因夢想而美麗,內(nèi)心因信仰而美麗,一切因心美而美麗。

      10. 有人說,佛法里面講的放下,就是要舍棄生活中的一切物欲,那也不一定。你是個(gè)學(xué)佛人的話,也缺不了衣食住行,也得擁有諸多財(cái)物,這些也是需要的。但是除此之外,為了名利地位而去貪求執(zhí)著這些,就不會有滿足的時(shí)候,也就不會得到幸福,這才是要放下的。佛法里面所說的放下,指的是放下這些。

      11. 也許已經(jīng)爛熟于他教授的“菩提心.慈悲心.煩惱”這些概念,但真正將其融入內(nèi)心,依然是一個(gè)困難的過程。如果我們只知曉而不應(yīng)用,就好比閑置著配好的藥物,對病情根本毫無幫助。

      12. 假如一個(gè)人的內(nèi)心擁有幸福,不管身處何地,也將快樂無比;假如一個(gè)人的內(nèi)心沒有幸福,哪怕躺在龍椅,擁有多聞天般的財(cái)富也得不到快樂。幸福不在外表,只存在你的內(nèi)心,希望每個(gè)人都能找到自己心中的快樂和幸福!

      13. 人的一生,快樂和幸福,痛苦和煩惱會不斷交替出現(xiàn)。因此,在得到一些開心快樂的感受時(shí)不能很執(zhí)著,執(zhí)著的話,痛苦馬上會現(xiàn)前;而得到一些煩惱痛苦的感受時(shí),同樣不能很執(zhí)著,執(zhí)著的話,會更加痛苦。放下執(zhí)著,一切隨緣而住,就會很開心,很幸福。

      14. 為什么你一直都不開心?為什么你一直都那么痛苦?因?yàn)槟闾貏e的執(zhí)著這個(gè)我,特別的在意這個(gè)我,非常自私地在乎這個(gè)我,才會痛苦煩惱,才會不快樂。所以,作為一個(gè)學(xué)佛人,或者一個(gè)想尋求快樂幸福的人,一定要放下這個(gè)“我”,才會得到永遠(yuǎn)的快樂和幸福,也會解脫成就佛果,也才有能力利益眾生。

      15. 有人認(rèn)為出離心就是逃避這個(gè)社會,但是不管你逃到哪里,還是在六道輪回里流轉(zhuǎn),還是逃脫不了輪回。真正的出離心是什么?利用你身邊的一切,隨時(shí)準(zhǔn)備放下,放下才是出離心。

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