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國(guó)家公祭日的意義
國(guó)家公祭日是國(guó)家為了紀(jì)念曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的重大民族災(zāi)難而設(shè)立的國(guó)家祭日。十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議決定，分別將9月3日確定為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。9月30日為烈士紀(jì)念日。以下是YJBYS就業(yè)指導(dǎo)網(wǎng)為你提供的《國(guó)家公祭日的意義》的相關(guān)資料。
【國(guó)家公祭日的意義】
國(guó)家公祭日的設(shè)立，是緬懷過(guò)去，更是扶慰民心、順應(yīng)民意的措施，同時(shí)國(guó)家公祭日的設(shè)立，也是中國(guó)與世界更好地在溝通，在向全世界傳遞中華民族對(duì)于人權(quán)和文明的態(tài)度，在向全世界表達(dá)我們熱愛(ài)和平、維護(hù)和平的決心與責(zé)任。就如歐洲一年一度紀(jì)念?yuàn)W斯威辛集中營(yíng)死難者一樣，南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，是中國(guó)的，也是全世界的。
以國(guó)家名義進(jìn)行正式紀(jì)念與公祭，其世界意義在于，促使人類(lèi)歷史記憶長(zhǎng)久保持喚醒狀態(tài)，而避免出現(xiàn)哪怕是片刻的忘卻與麻木，共同以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，一起維護(hù)世界和平及正義良知，促進(jìn)共同發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步。
【設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日的多重意義】
值此日本右翼勢(shì)力不斷抬頭、安倍政權(quán)的仇華傾向日益顯著之際，由全國(guó)人大以立法形式設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，正當(dāng)其時(shí)。
自安倍政權(quán)上臺(tái)后，圍繞釣魚(yú)山主權(quán)問(wèn)題展開(kāi)的中日爭(zhēng)執(zhí)不斷升級(jí)，從而導(dǎo)致中日關(guān)系急轉(zhuǎn)直下。安倍政權(quán)將中國(guó)視為“假想敵”，發(fā)表了一系列“中國(guó)威脅論”，在外交、軍事等各方面展開(kāi)攻勢(shì)，大幅度增加防務(wù)費(fèi)用，并且發(fā)表一系列否認(rèn)日本侵略歷史的言論，說(shuō)什么“關(guān)于侵略的定義，不管是學(xué)術(shù)界還是國(guó)際上都尚無(wú)定論”。名古屋市長(zhǎng)河村隆之更是直接否認(rèn)南京大屠殺。日本廣播協(xié)會(huì)（NHK）經(jīng)營(yíng)委員百田尚樹(shù)今年2月3日在東京街頭的公開(kāi)演講中聲稱(chēng)，根本不存在南京大屠殺，一時(shí)間，各種各樣否認(rèn)南京大屠殺的言論甚囂塵上。
每當(dāng)從日本傳來(lái)否認(rèn)南京大屠殺的言論時(shí)，我國(guó)外交部都會(huì)及時(shí)予以回應(yīng)，但對(duì)方往往不予理會(huì);近幾年的12月13日，南京各界都會(huì)集中在大屠殺遇難者紀(jì)念碑前舉行公祭，但因?yàn)槭堑胤叫约o(jì)念行為，其影響尚不能跨越國(guó)界�，F(xiàn)在，全國(guó)人大將12月13日這天法定為國(guó)家公祭日，到時(shí)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)將與全國(guó)各地民眾一道公祭死難者，告訴全世界，中國(guó)人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記死難同胞，同時(shí)正告日本當(dāng)局，企圖借否認(rèn)侵略歷史為軍國(guó)主義招魂的伎倆注定落空，其影響必將波及國(guó)內(nèi)外。
南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日的重要性和歷史意義，堪比世界各地設(shè)立的二戰(zhàn)紀(jì)念日和公祭日，包括聯(lián)合國(guó)2005年確定的“國(guó)際大屠殺紀(jì)念日”，波蘭的奧斯維辛集中營(yíng)解放紀(jì)念日，德國(guó)的大屠殺受害者紀(jì)念日，俄羅斯的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，以色列的大屠殺紀(jì)念日，美國(guó)的珍珠港事件紀(jì)念日等，這些紀(jì)念日的最大價(jià)值就是讓侵害者和受害者及其后人不忘歷史，敬畏生命，珍視和平。
我們?cè)缭撛O(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日了，這不僅是為了回?fù)羧毡井?dāng)局的需要，也是為了教育本國(guó)公民的需要。由于某種原因，自 1949年到上世紀(jì)80年代初，“南京大屠殺”這個(gè)歷史名詞極少被各方面提起，說(shuō)起南京和大屠殺，只知道雨花臺(tái)，不知有南京大屠殺。及至1982年，在日本篡改教科書(shū)的刺激下，中國(guó)學(xué)者才想到“要對(duì)南京大屠殺進(jìn)行研究”。然后，才有1985年建成的“南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館”。該館館長(zhǎng)朱成山曾感慨： “沒(méi)有日本否定歷史，還沒(méi)有南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館！”
國(guó)人常以“忘記歷史意味著背叛”的名言告誡自己，要正視歷史，但如果我們自身在這方面做得還很不夠，又怎能理直氣壯地斥責(zé)別人健忘或有意抹殺歷史呢？
現(xiàn)在，中國(guó)終于有了第一個(gè)國(guó)家公祭日，其設(shè)立不僅表明政府和人民永遠(yuǎn)記得30多萬(wàn)死難同胞，也表明我們沖破了觀念的束縛，具有了還原抗戰(zhàn)歷史真相的勇氣和胸懷，彰顯了前所未有的開(kāi)明、大度和自信。
【周永生：設(shè)“公祭日”的五大現(xiàn)實(shí)意義】
設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，是中國(guó)公眾輿論和民間人士呼吁已久的紀(jì)念日，它的設(shè)立具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和廣泛、深遠(yuǎn)的影響。
第一，確定南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日是對(duì)南京大屠殺中大量死難同胞的告慰和尊重。讓他們知道，那些殺戮、逞兇的日本法西斯軍隊(duì)已經(jīng)遭到了可恥的失敗，那些發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)元兇的甲級(jí)戰(zhàn)犯已經(jīng)遭到了應(yīng)有懲治，后來(lái)的人們知道并同情他們的無(wú)辜和苦難。這種告慰和尊重是人類(lèi)良知的重要體現(xiàn)。南京大屠殺是全世界公認(rèn)的歷史事實(shí)，是日本帝國(guó)主義當(dāng)年強(qiáng)加給中國(guó)人民、南京地區(qū)人民野蠻的殺戮，深重苦難。在四十多天的時(shí)間內(nèi)，三十多萬(wàn)同胞死于非命，這不僅是中國(guó)歷史上的慘劇，也是人類(lèi)歷史上的悲慘一幕。不忘記這段苦難的歷史，我們才知道今天和平的寶貴。只有使我們的國(guó)家強(qiáng)大、民族強(qiáng)大，才能夠屹立于世界民族之林，才能夠制止不義的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，更好地承擔(dān)起保衛(wèi)國(guó)家安全，維護(hù)世界和平的重任。
第二，這是對(duì)否定南京大屠殺右翼復(fù)辟勢(shì)力的莊嚴(yán)警告和法律壓制。在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后，國(guó)際上，總有那么一股為納粹主義、為軍國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)翻案的極右翼勢(shì)力。他們打著各種各樣的旗號(hào)，否定南京大屠殺的存在，美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，與世界和平、人類(lèi)良知、歷史進(jìn)步悖逆而行。國(guó)家公祭日的設(shè)立，再一次以法律的形式向世界鄭重宣告南京大屠殺的歷史罪行不可否認(rèn)，表明全中國(guó)和全世界人民，沒(méi)有忘記人類(lèi)歷史上那最丑惡的血腥屠殺一幕。同時(shí)，這也是對(duì)日本右翼復(fù)辟勢(shì)力的莊嚴(yán)警告和法律壓制。任何企圖復(fù)辟軍國(guó)主義的勢(shì)力，任何企圖推翻戰(zhàn)后國(guó)際新秩序的政策，都不可能得逞。中華民族已不再積貧積弱、任人宰割，現(xiàn)在我們不僅屹立于世界民族之林，而且已經(jīng)更加強(qiáng)大。否定南京大屠殺的邪惡勢(shì)力只能作為歷史前進(jìn)中的小丑而存在，他們悖逆于歷史的事實(shí)，悖逆于歷史的規(guī)律，永遠(yuǎn)不可能得到上蒼的褒獎(jiǎng)而真正做大做強(qiáng)。
第三，南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日的設(shè)立，會(huì)對(duì)中國(guó)人民和世界人民發(fā)揮長(zhǎng)期的教育作用。對(duì)南京大屠殺死難者的公祭已有多年，江蘇省和南京市地方政府，以及普通民眾都在那個(gè)悲慘的日子對(duì)死難者進(jìn)行祭奠。但毫無(wú)疑問(wèn)，以全國(guó)人大常委會(huì)頒布的法定紀(jì)念日，以國(guó)家層次進(jìn)行的祭奠規(guī)格更高，影響更廣。在這種紀(jì)念活動(dòng)中，不僅將由政府和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)出席，而且會(huì)有大量的中國(guó)民眾、國(guó)際友人參加紀(jì)念。這種國(guó)家級(jí)高層次的循環(huán)紀(jì)念活動(dòng)，將有助于向中國(guó)人民和世界各國(guó)人民傳播歷史事實(shí)的真相;有助于對(duì)中國(guó)和世界人民發(fā)揮良好的教育作用;有助于對(duì)中國(guó)和世界各國(guó)的青少年產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史教育、善惡教育、是非教育、價(jià)值觀念教育作用。發(fā)揮積極正義的影響，傳遞正能量，培育未來(lái)一代正確的歷史觀、正確的價(jià)值觀，才有助于青年一代肩負(fù)起歷史的重托，制止殘暴與無(wú)道，維護(hù)世界和平，推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步。
第四，設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，是國(guó)際社會(huì)通行的做法。這是對(duì)善良人性的一種呼喚，對(duì)無(wú)辜遭受殺戮人們的一種悲憫，對(duì)邪惡勢(shì)力的一種鞭撻，對(duì)人類(lèi)良知的一種彰顯。波蘭對(duì)奧斯威辛集中營(yíng)大屠殺、美國(guó)對(duì)珍珠港事件、俄羅斯對(duì)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)死難者、日本對(duì)廣島和長(zhǎng)崎原子彈爆炸，每年都舉行國(guó)家公祭。公祭當(dāng)天，國(guó)家元首、議會(huì)議長(zhǎng)、各大黨派領(lǐng)袖都到場(chǎng)獻(xiàn)花圈，并公開(kāi)發(fā)表講話。因此，中國(guó)設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日符合國(guó)際慣例，符合國(guó)際上通行的做法，表明中國(guó)對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和做法已經(jīng)進(jìn)入了國(guó)際主流體系。
第五，設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日草案的公布，已經(jīng)得到了國(guó)內(nèi)社會(huì)和國(guó)際媒體的積極評(píng)價(jià)，表明我們這種祭奠先人的實(shí)踐活動(dòng)是正確的，有必要就此進(jìn)一步加以推廣。將來(lái)，我們要修建中華民族反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)忠烈祠，對(duì)在這場(chǎng)偉大戰(zhàn)爭(zhēng)中百折不撓的英雄人物，對(duì)為國(guó)家和民族大義、為人類(lèi)正義而獻(xiàn)身的人們進(jìn)行永久祭奠。這種祭奠，不像有些國(guó)家是為了本國(guó)狹隘私利侵略其他國(guó)家而戰(zhàn)死的官兵那樣沒(méi)有是非善惡的正義性，而是充分彰顯了反抗侵略、保家衛(wèi)國(guó)的正義，犧牲自我的公益和高尚。我們既要同情和悲憫弱者的無(wú)辜犧牲，也要贊美強(qiáng)者的善良與主動(dòng)獻(xiàn)身。
南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日設(shè)立的影響，必將超越國(guó)家遠(yuǎn)播世界各地。人們?cè)诶斡浫祟?lèi)成長(zhǎng)中經(jīng)歷的苦難與付出的沉重代價(jià)的同時(shí)，更應(yīng)加倍珍惜無(wú)數(shù)生命的付出和苦難換來(lái)的和平。
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