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  • 教師職業(yè)道德如何體現(xiàn)

    時間:2023-07-13 09:07:17 曉怡 職業(yè)道德 我要投稿
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    教師職業(yè)道德如何體現(xiàn)

      教師職業(yè)道德是從事教學工作的腦力勞動者在教學實踐中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范,知識分子職業(yè)道德之一。下面是小編為大家收集的教師職業(yè)道德如何體現(xiàn),希望能夠幫助到大家。

    教師職業(yè)道德如何體現(xiàn)

      教師在學生心目中,是知識的化身,是智慧的源泉,是道德的典范,是人格的楷模,是先進思想文化的傳播者,是莘莘學子人生可靠的引路人。因此,教師以德立教以身示教,與時代同步,鍛造不朽師魂!

      教師的職業(yè)道德,應(yīng)是集公民的思想、政治、法紀、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學活動中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。歸納起來,主要體現(xiàn)在以下幾點:

      第一要熱愛教育事業(yè)

      教師的道德是教師的靈魂,師德是教師職業(yè)理想的翅膀,教師的工作是神圣的,也是艱苦的,教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出,這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的!坝缬兄鹃e逸少,潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業(yè)的人,是要甘于寂寞,甘于辛勞的。這是師德的首要條件。

      第二要熱愛學生

      愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。教師要做到能愛、善愛。要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”,要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性;要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果!皭邸币詯蹌悠湫,以嚴導(dǎo)其行;“愛”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ);“愛”要一視同仁,持之以恒;“愛”要面向全體學生!敖瘌P凰”固然可愛,而“丑小鴨”更需要陽光,多給他們一份愛心,一聲贊美,一個微笑,少一些說教。要多和他們談心,幫助他們查找“后進”的原因,真正做到對癥下藥,在學習上和生活細節(jié)上關(guān)心他們。

      第三要學無止境

      教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì),要以科學的施教知識,深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識,把教育理論最新研究成果,引入教學過程,使教育教學的科學性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù),恰當有效地選擇教學方法和方式,直觀形象地展示教學內(nèi)容,使教學知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。要有創(chuàng)新精神,積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式,在耕耘中拓展視野,在執(zhí)教教學中提煉師藝、升華師技。

      第四要為人師表

      孔子書過:“其身正,不令而行。其身不正,雖令不從!苯處熢趥魇谥R的同時,更重要視孩子的行為習慣,教授做人的道理,“要立業(yè),先樹人!睂W生時代是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段,在他們的心目中,教師是智慧的代表,是高尚人格的化身。教師的一言一行,一舉一動都對他們的精神世界起著無聲無息的作用,就好比一絲春雨“隨風潛入夜,潤物細無聲!币虼,教師一定要用自己的模范作用,為學生樹起前進的旗幟,指明前進的方向,點燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望,人格的力量,令學生所敬佩,還要以最佳的思想境界,精神狀況和行為表現(xiàn),積極地影響教育學生,使他們健康成長。

      第五要樂于合作,善于合作

      現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強的職業(yè)勞動,教師的工作需要競爭,更需要合作。競爭促進了教育發(fā)展的繁榮,為教育增添了活力。但教師又要樂于合作,善于合作。學生的成長和學生素質(zhì)的全面發(fā)展,決不是一個教師的勞動成果。教師只有善于處理好教師于教師之間,教師與家長及社會積極力量的關(guān)系,才能減少教育過程中的內(nèi)耗,從而形成取向一致的教育力量。教師的勞動才有可能最大限度地提高教育效率,因此,教師的團結(jié)協(xié)作精神也是當代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。

      我們常說:“一年樹木,百年樹人!苯逃ぷ魇切量嗟,教師每天都進行著大量的平凡瑣碎的工作,日復(fù)一日,年復(fù)一年,備課、上課、批改作業(yè),管理班級……但是,我們應(yīng)該立足現(xiàn)今,著眼未來,以苦為樂,甘于寂寞,勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁,”教師是“燃燒的蠟燭,”教師“人梯”……教師的工作就是奉獻,讓我們牢記學無止境,為人師表,讓我們用行動去播撒愛,讓我們用愛去培育心靈,讓我們站的新的歷史高度,在教育、教學的工作實踐中,用高標準的師德觀念,規(guī)范自身的行為,提高自身的素質(zhì),讓我們在平凡的崗位上,發(fā)揮出不平凡的力量。

      拓展:教師職業(yè)道德素質(zhì)修養(yǎng)

      1、嚴于剖析自己

      教師應(yīng)該在心靈的深處進行自我認識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高。學會認識自己,開展好自我批評,嚴于剖析自己。俗話說知人者智,自知者明。這不僅要求我們不但要能夠認識別人還要正確地認識自己,作為教師應(yīng)該擺正自己的位置,善于發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點和不足,經(jīng)常反省和檢查自己思想和行為上的問題,明確前進的方向,增強自身修養(yǎng)動力,高標準地要自己。

      2、認真想革命前輩、英雄和優(yōu)秀教師學習

      愛因斯坦說過“只有偉大而純潔的人物榜樣,才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為”。周恩來同志也始終堅持“活到老學到老”的立場。革命前輩、英雄和優(yōu)秀教師都具有崇高的革命理想、忘我的獻身精神,默默地無私奉獻,他們不涂名利地位,全心全意地為國家、民族和人民謀利益,有時候甚至為了追求真理而不惜犧牲自己的生命,在工作中他們忠于職守,高標準嚴格要求自己,不怕艱難險阻,善于戰(zhàn)勝困難,敢于攀登高峰。這些高貴的品質(zhì)都是提高我們教師職業(yè)道德修養(yǎng)的榜樣,值得我們認真地學習,這不僅能陶冶我們的情操,凈化我們的心靈,還能鼓舞我們的斗志,激勵我們向著更高的目標前進。

      3、善于從教育對象中吸取營養(yǎng)和力量

      在學校教師與學生的關(guān)系是最為密切的,教師的一言一行、一舉一動都在學生的窺視下,學生是喜歡評論老師的,也經(jīng)常把叫是的言行加以對照、比較,看看教師的言行是否一致,表里是否如一,教師應(yīng)該從學生的反饋信息中檢查自己,審視自己,尋找自己在思想、工作和行為上的不足,并努力加以改進。同時,學生樸實、善良,有一顆純潔的童心,與他們接觸會發(fā)現(xiàn)許多道德品質(zhì)上的閃光點,比如:關(guān)心集體、助人為樂、熱愛勞動、見義勇為等等。所以在學生身上有許多可貴的品質(zhì)也值得教師學習,教師應(yīng)該放下架子,主動到學生去,利用課余時間同他們一起活動、一起娛樂、一起談心,多看、多聽、多觀察,從各種渠道了解學生的心聲和對自己品德行為的評判,善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點,注意聽取學生的批評、建議,做到有則改之,無則加勉,誠懇、主動、虛心地想學生學習,進一步提高自己職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性。

      教師職業(yè)道德是學校精神文明的窗口,是教師應(yīng)具備的重要品質(zhì)。具有高尚的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動的最基本的要求。

      當前,教育改革和發(fā)展呼喚著中小學教師職業(yè)道德素質(zhì)的提高。實施素質(zhì)教育不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念,更新知識,提高教育教學能力,更需要教師愛崗敬業(yè)、無私奉獻的精神。加強中小學教師的職業(yè)道德教育,提高教師的職業(yè)道德素質(zhì),將直接關(guān)系到素質(zhì)教育能否健康順利的實施。

      因此,必須足夠重視學校的職業(yè)道德建設(shè)問題,提高教師職業(yè)道德素質(zhì),讓教師在社會主義精神文明建設(shè)中發(fā)揮輻射和示范作用。

      教師職業(yè)道德修養(yǎng)的知識教師職業(yè)道德修養(yǎng)的含義

      教師職業(yè)道德修養(yǎng)是指教師在職業(yè)道德方面的自我認識、自我鍛煉、自我改造、自我提高,是教師自覺地將社會主義道德原則、規(guī)范和要求轉(zhuǎn)換為自己道德品質(zhì)的道德活動。

      教師職業(yè)道德修養(yǎng)意義

      教師要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)跨世紀的人才,所以就決定了教師隊伍的優(yōu)良性,那么建立一支優(yōu)良的教師隊伍就必須加強教師職業(yè)道德的修養(yǎng),既有利于促進教師道德品質(zhì)的完善,提高師德水平;也有利于造就一代新人培養(yǎng)學生優(yōu)良品質(zhì)。教師周圍的人們并間接地影響整個社會的一切,對社會主義精神文明的建設(shè)也起著積極的作用。

      教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑

      教師良好的職業(yè)道德修養(yǎng)并不是先天固有的,而是在科學理論的知道下經(jīng)過長期的實踐進行緝拿哭鍛煉的結(jié)果。

      我國古代有很多的思想家都曾經(jīng)探索過用“內(nèi)省”、“修身”、“讀書”、“靜養(yǎng)”等途徑來進行道德修養(yǎng)。如:在明朝的時候個叫黃綰的讀書人,他非常篤信儒家的修養(yǎng)經(jīng),并親身實踐“閉門思過”、“閉門修養(yǎng)”的方法。但最后通過自己的實踐還是說明了理論和實踐相分離,不管在道德修養(yǎng)上如何虔誠,如何認真,都不能從根本上解決問題,不能提高自己的道德修養(yǎng)。

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