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論語(yǔ)中關(guān)于交友的句子190句
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的句子吧，不同的句子在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用大有不同。那么什么樣的句子才是好的句子呢？下面是小編整理的論語(yǔ)中關(guān)于交友的句子190句，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
2、與朋友交，言而有信�！呵锟鬃印墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
3、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎。
4、工欲善其事，必先利其器。
5、益者三友，損者三友。
6、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。
7、言必信，行必果。然小人哉！抑亦可以為次矣�！墩撜Z(yǔ)》譯文：說(shuō)到一定做到，做事一定堅(jiān)持到底，不問(wèn)是非地固執(zhí)己見(jiàn)，那是小人啊。但也可以說(shuō)是再次一等的士了。
8、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語(yǔ)》譯文：我每天多次反省自己：替別人出主意做事情是否忠誠(chéng)呢？與朋友交往是否誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)了呢？
9、人生所貴在知已，四海相逢骨肉親�！_都剌《雁門(mén)集》
10、論語(yǔ)中的交友三則是友諒，友直，友多聞
11、擇其善者而從之其不善者而改之。
12、知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z(yǔ)》
13、學(xué)貴得師，亦貴得友。
14、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
15、在這章經(jīng)文中，孔子提出的交友三原則是：和正直、誠(chéng)信、博學(xué)多識(shí)的人交朋友。
16、孔子曰：益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，損矣。
17、以財(cái)交者，財(cái)盡則交絕；以色交者，華落而愛(ài)渝。——西漢劉向《戰(zhàn)國(guó)策·楚策一》
18、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
19、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
20、悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。——戰(zhàn)國(guó)屈原《九歌·少司命》
21、大丈夫處世處，當(dāng)交四海英雄�！鲿x陳壽《三國(guó)志？劉巴傳》
22、友直，友諒，友多聞，益矣。
23、己所不欲，勿施于人。
24、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語(yǔ)》
25、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)》譯文：懂就是懂，不懂就是不懂。
26、友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
27、人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。——戰(zhàn)國(guó)孟子《孟子》
28、孔子說(shuō)：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直，誠(chéng)信，博學(xué)多識(shí)的人交朋友是有益的。與諂媚、兩面派、花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。
29、賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣�！墩撜Z(yǔ)》
30、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也�！墩撜Z(yǔ)》
31、與朋友交，言而有信。
32、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也�！墩撜Z(yǔ)》譯文：講信用要符合于義，（符合于義的）話才能實(shí)行；恭敬要符合于禮，這樣才能遠(yuǎn)離恥辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。
33、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
34、言必信，行必果。然小人哉！抑亦可以為次矣。——《論語(yǔ)》
35、賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣�！墩撜Z(yǔ)》譯文：一個(gè)人能夠看重賢德而不以女色為重；侍奉父母，竭盡全力；服侍君主，忠于職守；與朋友交往，講求信譽(yù)。這樣的人，盡管他自己說(shuō)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)，我一定說(shuō)他已經(jīng)有學(xué)問(wèn)了。
36、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。
37、子罕言利，與命，與仁。
38、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
39、若由也，不得其死然。
40、人而無(wú)信，不知其可也。
41、舉一隅不以三隅反。
42、子曰：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
43、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！
44、我未見(jiàn)好仁者，惡不仁者。好仁者，無(wú)以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見(jiàn)力不足者。蓋有之矣，我未之見(jiàn)也。
45、不在其位，不謀其政；
46、子曰：人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？
47、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
48、若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
49、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
50、弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。
51、今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？
52、子曰：言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見(jiàn)其參于前也，在輿則見(jiàn)其倚于衡也，夫然后行。子張書(shū)諸紳。
53、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉
54、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠；雖之夷狄，不可棄也。
55、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。
56、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。
57、遠(yuǎn)人不服則修文德以來(lái)之；既來(lái)之，則安之。
58、民之于仁也，甚于水火。水火，吾見(jiàn)蹈而死者矣，未見(jiàn)蹈仁而死者也。
59、孔子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
60、七十而從心所欲，不逾矩。
61、知之為知之，不知為不知，是知也。
62、溫故而知新，可以為師矣。
63、唯仁者能好人，能惡人。
64、主忠信，徙義，崇德也。愛(ài)之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠(chéng)不以富，亦只以異。
65、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
66、不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁。
67、因民之所利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？
68、往者不可諫，來(lái)者猶可追。
69、色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎。
70、弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。
71、好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。
72、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)也已。
73、子曰：后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
74、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。
75、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！
76、父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。
77、曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
78、曾子言曰：鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
79、朝聞道，夕死可矣。
80、出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。
81、何事于仁，必也圣乎！堯、舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。
82、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
83、想把工作做好，就得把工具磨利。
84、弟子成孝，出小弟，誠(chéng)而信，博愛(ài)，親仁。如果你有能力，你將學(xué)習(xí)寫(xiě)作。
85、君子使人美麗，而不使人邪惡；小個(gè)子男人是。
86、當(dāng)正義失敗時(shí)，勇氣也會(huì)失敗。
87、我一天三次反省我的身體：為人們尋求和不忠的召喚？與朋友而不是信任？不能教嗎？
88、尊重，執(zhí)事，忠誠(chéng)；雖然野蠻人，不要拋棄他們。
89、你要出去如同赴大筵席，使眾民如同獻(xiàn)大祭。己所不欲，勿施于人。在國(guó)內(nèi)沒(méi)有抱怨，在國(guó)內(nèi)也沒(méi)有抱怨。
90、我看不到好的，壞的。善良的善行，超越了它；惡不為善，其仁不使惡加于其身。有一天它的力量可以用在善行上嗎？我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一個(gè)沒(méi)有力量的人。掩護(hù)它，我沒(méi)看到它。
91、夫子說(shuō)，主是信實(shí)的，是信實(shí)的。愛(ài)情為愛(ài)情而生，邪惡為死亡而生。既渴望生又渴望死是令人困惑的。要富有，就要與眾不同。
92、忠貞，本篤敬拜，是國(guó)是貌，是行是國(guó)。你怎么能在言語(yǔ)上不忠，在行為上不忠呢？再看它的參與也在前面，在宇看它的依靠也在平衡，夫則行。
93、想把工作做好，就得把工具磨利。鞠也是一個(gè)國(guó)家，它的醫(yī)生是賢者，朋友是仁者。
94、不是他們的位置，不是他們的政治；
95、仁離我們很遠(yuǎn)嗎？我要仁，仁到。
96、不受苦難的人不認(rèn)識(shí)，不認(rèn)識(shí)的人也不認(rèn)識(shí)。
97、父母的年不可能知道也有喜悅，有憂愁。
98、一個(gè)沒(méi)有字母的人幾乎不能做任何事情。
99、一個(gè)為邪惡的衣服和邪惡的食客感到羞恥的學(xué)者是不滿意的討論。
100、父親在，看他的意志；父親沒(méi)有，觀察它的行為，三年沒(méi)有改變父親的方式，是孝順的。
101、孔子曰：君子于義，小人于利。
102、只有仁慈的人才能善良，也只有邪惡的人才能善良。
103、不怒不開(kāi)，不嬌柔不發(fā)；把一個(gè)角落抬高到不了三個(gè)角落，那么就再也抬不動(dòng)了。
104、過(guò)去的事不能勸戒，但過(guò)去的事可以追憶。
105、恭敬但不禮貌，簡(jiǎn)略但不禮貌，大膽但不禮貌，無(wú)序，筆直但不禮貌，扭曲。君子本篤于親，民則興于仁；如果老人不放棄，人民就不會(huì)偷竊。
106、孔子說(shuō)：“言出必行。”坑坑不過(guò)小哉！可以考慮第二次。
107、布衣之交不可忘。 —（唐）李延壽
108、君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。 —（宋）歐陽(yáng)修
109、人生樂(lè)在相知心。 —（宋）王安石
110、冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭看后頭。 —（明）馮夢(mèng)龍
111、于患難風(fēng)豪杰。 —（清）魏禧
112、萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求。 —（清）曹雪芹
113、換我心，為你心，始知相憶深。 —（宋）顧夏
114、鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。 —《漢書(shū)》
115、山河不足重，重在遇知已。 —鮑溶
116、君子上交不謅，下交不瀆。 —《周易》
117、若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 —陳剛中
118、朋友，以義合者。 —（宋）朱熹
119、衣不如新，人不如故。 —《漢樂(lè)府》
120、同心而共濟(jì)，始終如一。 —（宋）歐陽(yáng)修
121、一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見(jiàn)。 —《史記》
122、未言心相醉，不再接杯酒。 —（晉）陶淵明
123、莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君。 —（唐）高適
124、天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。 —（清）蒲松齡
125、人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。 —（春秋）孟子
126、近朱者赤，近墨者黑。 —（西晉）付玄
127、人生貴相知，何用金與錢(qián)。 —（唐）李白
128、與朋友交，言而有信。 —（春秋）子夏
129、嬰其嗚矣，求其友聲。 —《詩(shī)經(jīng)。小雅》
130、樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。 —（戰(zhàn)國(guó)）屈原
131、刎頸之交。 —《漢書(shū)。諸葛豐傳》
132、知音世所稀。 —（唐）孟浩然
133、一貴一賤交情見(jiàn)。 —（唐）駱賓王
134、禮尚往來(lái)。 —《禮記。曲禮》
135、君子以文會(huì)友，以友輔仁。 —《論語(yǔ)。顏淵》
136、以財(cái)交者，財(cái)盡則交絕；以色交者，華落而愛(ài)渝。 —《戰(zhàn)國(guó)策》
137、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 —《淮南子》
138、以權(quán)利合者，權(quán)力盡而交疏。 —《史記》
139、路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。 —《元曲選。爭(zhēng)報(bào)恩》
140、人生交契無(wú)老少，論交何必先同調(diào)。 —（唐）杜甫
141、交心不交面，從此重相憶。 —（唐）白居易
142、人生結(jié)交在終始，莫為升沉中路分。 —（唐）賀蘭進(jìn)明
143、今日樂(lè)相樂(lè)，別后莫相忘。 —（三國(guó)）曹植
144、相識(shí)滿天下，知心能幾人。 —（明）馮夢(mèng)龍
145、少年樂(lè)相知，衰暮思故友。 —（唐）韓愈
146、朋友切切思思。 —《論語(yǔ)。子路》
147、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
148、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
149、有教無(wú)類。
150、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
151、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
152、學(xué)如不及，猶恐失之。
153、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。
154、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
155、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
156、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
157、學(xué)而不厭，誨人不倦。
158、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
159、"民可使由之，不可使知之。"
160、子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣�！�
161、曾子，曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠呼？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》第一）
162、沒(méi)有友誼，世界仿佛失去太陽(yáng)�！魅_
163、大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。——蘇軾
164、用人者，取人之長(zhǎng)，避人之短。——魏源
165、子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之�！保ā豆遍L(zhǎng)》第五）
166、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
167、交友應(yīng)該有推己及人，換位思考的胸懷�？鬃印叭蕦W(xué)”的第二條核心思想是“恕道”，就是“己所不欲，勿施于人”。人應(yīng)當(dāng)有推己及人換位思考的道德之心，你不想別人強(qiáng)加在你身上的，你就不要強(qiáng)加在朋友身上。朋友之間的交往，要多一些換位思考，少一些斤斤計(jì)較。
168、真正持續(xù)的愛(ài)必須有尊重才能成立�！葡Ｌ�
169、欲取鳴琴?gòu)�，恨不知音賞。——孟浩然
170、子曰：“弟—子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”
171、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)�！瘏�
172、朋友是生活中的陽(yáng)光。——挪易卜生
173、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
174、"后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也。"
175、以酒交友，與酒一樣，僅一晚而已。——羅高
176、布衣之交不可忘�！钛訅�
177、子曰：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已�！�
178、無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。
179、勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！悏�
180、孔子曰：“益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！保ā都臼稀返谑�
181、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
182、害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。朋友之間當(dāng)以誠(chéng)相待，以真心換真情，但是總有一些人假裝與你交朋友，但背后總想拍磚頭捅刀子，所以孔子深刻的指出，“不逆詐，不億不信，抑或先覺(jué)者，是賢乎？”意思是說(shuō)，不預(yù)先猜疑別人的欺詐，不預(yù)測(cè)他人會(huì)不會(huì)講信用，這叫做忠厚老實(shí)，但是如果你能夠提前發(fā)覺(jué)對(duì)方的欺詐與不講信用，這樣的人才是賢明者，才是有大智慧的人，所以，害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。
183、能用人者，無(wú)敵于天下。——王夫之
184、全盛時(shí)期的朋友無(wú)價(jià)值�！嗬啴�(dāng)斯
185、貧困能試朋友之真?zhèn)��！?/p>
186、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
187、羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)�！踔疁o
188、顏淵、季路待。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無(wú)憾�！鳖仠Y曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞�！弊勇吩唬骸霸嘎勛又�！”字曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”（《公冶長(zhǎng)》第五）
189、人之相知，貴在知心�！盍�
190、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
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