《人生》讀后感3篇
看完一本名著后，你心中有什么感想呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的《人生》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《人生》讀后感 篇1
第一次讀這本書的時(shí)候，是在大三下半學(xué)期。那時(shí)候，生活很動(dòng)蕩，偶然在天津的一個(gè)街頭的破舊書店，看到了這本人生�？赡苁钱�(dāng)時(shí)對人生非常有困惑吧。于是就買下了這本書。
當(dāng)時(shí)已經(jīng)很久沒有讀過小說了，都是以專業(yè)書籍為主，但是竟然沒有不適應(yīng)的情況發(fā)生。也許是真正的經(jīng)典作品，總能夠在一定的處境之中打動(dòng)讀者。
在第二遍讀的時(shí)候，已經(jīng)是研究生畢業(yè)之后了。世界每天都在變化，人們的生活也處在普遍的焦慮和動(dòng)蕩不安之中。在這種情況下，又面臨人生的決定。因此，又買了這本書來讀。
挑重點(diǎn)章杰來讀。在高加林，面對黃亞萍和巧珍的抉擇的時(shí)候，他痛苦萬分，最終還是冒著死懟張克男的風(fēng)險(xiǎn)，選擇和黃亞萍走在一起。在之后，我們讀過本書的'讀者都知道了，最后的高加林是一場悲劇，面對被取消了教師職位的處境，不得不和黃亞萍說了分手。而巧珍此時(shí)也已經(jīng)嫁做人妻，沒發(fā)和佳林在重歸于好。這令人痛苦和絕望。
還是要靠老人的勸說，高加林想死的念頭竟然都有，記得沒錯(cuò)的話。如果他不確立自己和堅(jiān)定自己的生活原則，生活就會不斷地給他提出這樣嚴(yán)峻的問題，讓他選擇，不選擇也不行！生活本身的矛盾就是無所不在的上帝，誰也別想擺脫他！
這講的多么好啊，在當(dāng)時(shí)的我來說，就是一陣強(qiáng)心劑一般，給我當(dāng)時(shí)的環(huán)境一劑強(qiáng)有力的定心丸。在最后，德順老漢對于高加林的教訓(xùn)，也是非常之深刻而發(fā)人深省。
是的�，F(xiàn)實(shí)是不能以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。誰如果要離開自己的現(xiàn)實(shí)，就等于要離開地球一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他千萬不能拋開現(xiàn)實(shí)生活，去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西。尤其是對于剛踏入人生活倒庫的年輕人來說，這應(yīng)該是一個(gè)最重要的認(rèn)識。
高加林的悲劇對于我們的啟發(fā)還是非常之多的。在二十多歲的年紀(jì)，從讀書到工作，工作上面臨的動(dòng)蕩，以及生活上和家人，朋友，的相處關(guān)系，都是需要去警醒自己的。
在丟了工作以后，高加林并沒有放棄人生的希望，在之后的生活中，不斷有新的人，新的事情的出現(xiàn)，并且在他的抉擇過程中，給了他不斷的人生打擊，而故事在他最后和德順老漢的腳談過程中，最后有這懺悔的淚水。這也是對于他自己來說是人生的重要的一課。
高加林后來怎么樣了？他失去了工作，失去了巧珍，失去了黃亞萍，最后應(yīng)該怎樣生活呢。這些，作者都沒有給我們答案。我們?nèi)ニ伎�，怎樣才能讀過這動(dòng)蕩的一生呢？作者沒有給我們答案，但是最后，交代了這并不是本書的大結(jié)局。那么，最后的結(jié)局又是什么呢？這值得我們玩味。
高加林是從此一蹶不振，還是在之后的人生遇到了轉(zhuǎn)折點(diǎn)一路向上，亦或是再次經(jīng)歷這些，永劫回歸他的人生呢。我們不知道，痛苦也許會有，幸福也有，而這就是人生吧。我想，我們每個(gè)人都必須要去面對和思考的重大問題。
想起來一句經(jīng)典的話。人生最重要的并不是結(jié)果。而是這個(gè)過程。也許，享受人生的過程，是我們獲得幸福的生活的最重要的認(rèn)識吧。
希望每一個(gè)閱讀過這本書的人。都能夠從反思中獲得人生前進(jìn)的力量，來堅(jiān)定自己的決定，無論面對什么人生困難或挫折，都可以笑對人生，從容而堅(jiān)韌。
《人生》讀后感 篇2
中國知名學(xué)者、北京大學(xué)資深教授季羨林先生因心臟病于北京時(shí)間7月11日上午9時(shí)在北京301醫(yī)院辭世，享年98歲。
我讀過季羨林先生的《季羨林談人生》、《牛棚雜憶》，盡管《季羨林說自己——鏡頭人生》中有的文章我在其他書中讀到過，但其中的照片我大多沒有看到過。以照片為主，再配以適當(dāng)?shù)奈谋�，完整地展現(xiàn)季先生的一生，這樣的圖書我還是第一次看到，讀起來更加親切生動(dòng)，形象有味。
季羨林先生是當(dāng)代著名學(xué)者，在多學(xué)科、多領(lǐng)域長期耕耘，是當(dāng)代知識分子的楷模。他不僅是著名的文學(xué)家、教育家和社會活動(dòng)家，而且是博古通今、學(xué)貫中西的學(xué)界泰斗。
讀完《季羨林說自己——鏡頭人生》，而我要說季羨林是一個(gè)敢于說真話的人，是一個(gè)“說出來的一定是真話”的人。
什么叫好？什么叫壞？季羨林先生有自己的看法，他認(rèn)為：“只替自己著想，只考慮個(gè)人利益，就是壞；反之能替別人著想，考慮別人的利益，就是好�！彼M(jìn)一步解釋說：“為自己著想和為別人著想，后者能超過一半，他就是好人；低于一半，則是不好的人；低得過多，則是壞人�！彼f，拿這個(gè)尺度來衡量一下自己，“我只能承認(rèn)自己是一個(gè)好人”，盡管也有不少私心雜念，但總體來看，“我考慮別人的利益還是多于一半的”，因此“我是一個(gè)好人”。想想我們自己，哪個(gè)人沒有私心雜念，不考慮個(gè)人的利益，可關(guān)鍵在于，你在考慮自己利益的同時(shí)，有沒有考慮他人的利益；你在達(dá)到個(gè)人利益的同時(shí)，有沒有損害他人利益。
在季羨林先生看來，衡量一個(gè)人品行好壞的另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是說真話還是說謊話。他說：“我說過不少謊話，因?yàn)榉谴藙t不能生存。但是我還是敢于講真話的，我的真話總是大大超過謊話的。”能承認(rèn)自己說過不少謊話，這本身就是真話，就需要勇氣，就很了不起。季羨林先生曾經(jīng)問過自己一個(gè)問題：“如果真的`有這么一個(gè)造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這條路？”經(jīng)過慎重思考，他的回答是：“還是走這一條路。但是有一個(gè)附加條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)，讓我考慮自己的利益多一點(diǎn)，讓我自知之明少一點(diǎn)�！边@就是真話，是一般人不敢說的真心話。
季羨林先生被譽(yù)為北大“鎮(zhèn)校之寶”、國寶、國學(xué)大師，學(xué)富五車，涉及的研究領(lǐng)域包括語言學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)、民族學(xué)、翻譯學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)等多方面，精通語言近十種，其學(xué)術(shù)著作在文化交流、佛教、語言學(xué)等方面均成為獨(dú)家之言，堪稱傳世之作。季羨林先生為什么會取得如此杰出的學(xué)術(shù)成就？他告訴我們：“我的經(jīng)驗(yàn)壓縮成兩個(gè)字是勤奮。再多說兩句就是：爭分奪秒，念念不忘�！彼f靈感這東西不能說沒有，但是它不是從天上掉下來的，而是“勤奮出靈感”�！盁o論干哪一行，沒有勤奮，一事無成�！背趼犉饋�，季羨林先生這話好像是謙虛，是假話；但細(xì)細(xì)一想，這是人生的體驗(yàn)，是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是肺腑之言，是真心話。
“說出來的一定是真話�！边@就是季羨林先生的與眾不同，也是他的奇特的吸引力和人格魅力�！都玖w林說自己—鏡頭人生》不僅用文字、更多地是用照片告訴我們一個(gè)真實(shí)、真切、真情、真話的季羨林。
《人生》讀后感 篇3
《哲學(xué)與人生》探討的，正是哲學(xué)與人生的關(guān)系。那么，什么是哲學(xué)？什么是人生？人為什么要學(xué)習(xí)哲學(xué)？
談及哲學(xué)，首先應(yīng)該明了的，不是為什么要學(xué)哲學(xué)，而是什么是哲學(xué)。只有清楚哲學(xué)的含義，才能進(jìn)一步去學(xué)習(xí)它，去理解它，去運(yùn)用它，從而讓它與人生達(dá)到融合。
什么是哲學(xué)呢？
傅佩榮在《哲學(xué)與人生》中所解釋道，哲學(xué)的含義，是“愛智”，即愛好智慧。需要強(qiáng)調(diào)的是，這里的愛，是指溫和而理性愛。也就是說，我們需要以溫和且理性的態(tài)度去思考哲學(xué)，這樣才能更清晰地明白和體會到哲學(xué)的含義。
與此同時(shí)，愛好智慧的含義，也應(yīng)當(dāng)重視。愛好智慧強(qiáng)調(diào)的是追求智慧的過程，而并非擁有智慧。希臘社會有一句話，“哲學(xué)起源于驚訝�！闭軐W(xué)所重視的，是不斷思考，不斷追求的過程，“愛智”，要求我們不停地質(zhì)疑余詢問，永遠(yuǎn)等待著接受驚訝。追求智慧是個(gè)提升自我而使人滿足的過程，那么，本身是否是一個(gè)智者，也沒那么重要了。
進(jìn)一步思考，如何去追求智慧呢？《哲學(xué)與人生》告訴我們，研究哲學(xué)的基本習(xí)慣是保持好奇。人從出生開始就處于一定的社會環(huán)境中，難免受到周圍文化潛移默化深遠(yuǎn)持久的影響。一個(gè)人從出生開始，就被灌輸各種意識，因此，我們對美丑的評價(jià)，對事物的認(rèn)知，思維方式基本是一樣的。當(dāng)所有都一樣的時(shí)候，如何創(chuàng)新？社會如何發(fā)展？這個(gè)時(shí)候，哲學(xué)的作用便能顯現(xiàn)出來了。哲學(xué)讓人保持好奇，去思考，那些我們所習(xí)以為常的事物，是否真的就應(yīng)該如此？是否還可以改變？是否還可以更好？
追求智慧的'思維方式應(yīng)當(dāng)是理性的反省。周圍環(huán)境和過去的歲月所帶給我們的經(jīng)驗(yàn)，是豐富的，同時(shí)也是泥沙俱下的。我們不能對外界所有的一切信以為真，同時(shí)我們也應(yīng)該學(xué)會質(zhì)疑自己的一些不知何時(shí)就已經(jīng)被固化的觀念。理性反省最好的方式，是要有整體觀點(diǎn)。在日常交談中，我們常常會遇到：觀點(diǎn)相同交談甚歡，觀點(diǎn)相悖終止話題，或者背地里相互使絆。
奇葩說是近年來很火的辯論類的綜藝節(jié)目。辯題是抽簽決定的，很多時(shí)候辯手需要捍衛(wèi)的，是自己原本并不認(rèn)可的觀點(diǎn)。陳銘說：“辯論最有意思的，是需要不斷地切換，不斷地放下過去，把那個(gè)最認(rèn)真堅(jiān)定的東西換到一個(gè)新的領(lǐng)域中，然后你會發(fā)現(xiàn)一個(gè)全新的世界打開了，一個(gè)全新的天空打開了。”精神世界，價(jià)值世界的追求，永遠(yuǎn)是百花齊放的。改變固化的思維，用理性的反省去追求智慧，這就是哲學(xué)。
哲學(xué)有其自身的特殊性。哲學(xué)是理論化，系統(tǒng)化的世界觀，是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結(jié)，是世界觀與方法論的統(tǒng)一。它不同于一般的學(xué)科有明確的知識點(diǎn)和運(yùn)用方法，但它以具體學(xué)科為基礎(chǔ)，是具體學(xué)科的概括和總結(jié)。具體科學(xué)推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展，反過來，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論。
由此，哲學(xué)的含義和重要性便清晰起來。由此，人為什么要學(xué)習(xí)哲學(xué)，也就不言而喻了。
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