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傳統(tǒng)美德故事（通用10篇）
故事是在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫(xiě)成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)美德故事（通用10篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
傳統(tǒng)美德故事 篇1
在三國(guó)時(shí)，有一個(gè)孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家里十分貧寒，母子倆相依為命。長(zhǎng)大后，母親年紀(jì)老邁，體弱多病。不管母親想吃什么，他都想方設(shè)法滿(mǎn)足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時(shí)正是冬天，冰天雪地，風(fēng)雪交加，哪來(lái)竹筍呢?他無(wú)可奈何，想不出什么好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。
哭了半天，只覺(jué)得全身發(fā)熱，風(fēng)吹過(guò)來(lái)也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉(zhuǎn)青了，再仔細(xì)瞧瞧，周?chē)L(zhǎng)出了許多竹筍。他的'孝心感動(dòng)了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。有詩(shī)頌曰：淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿;須臾冬筍出，天意招平安。
傳統(tǒng)美德故事 篇2
鮑出，字文芳，是后漢時(shí)新豐人，天生魁偉，生性至孝。一天他不在家，一伙強(qiáng)盜把他母親劫走。鮑出聞?dòng)嵑螅l(fā)沖冠，抄起一把刀就不顧一切地追下去。沿途殺了十幾個(gè)賊人，終于追上了劫掠他母親的強(qiáng)盜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)母親和鄰居老嫗被綁在一起。他大吼一聲，奮力上前。眾賊見(jiàn)他來(lái)勢(shì)兇猛，銳不可擋，嚇得四散逃命。鮑出顧不上追敵，徑直跑上前來(lái)，叩頭請(qǐng)罪。
跪著給母親和鄰居老人解開(kāi)綁繩，將她們解放回家。后來(lái)戰(zhàn)亂紛起，他就侍奉母親到南陽(yáng)避難。賊亂平定，其母思?xì)w故鄉(xiāng)�？墒锹飞习仙缴嫠�，抬轎難行，鮑出思慮再三，就編了一個(gè)竹籠，請(qǐng)母親坐在籠中，將她背回家鄉(xiāng)。后人有詩(shī)贊曰：救母險(xiǎn)如履薄冰，越山肩負(fù)步兢兢;重重危難益堅(jiān)忍，孝更絕倫足可矜。
傳統(tǒng)美德故事 篇3
唐朝有個(gè)姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養(yǎng)其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻(xiàn)雙親。父母沒(méi)有嘗過(guò)，他雖然饑餓也不敢先嘗。如有酒時(shí)，就跪下捧給父母，等父母接過(guò)杯子即起來(lái)唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂(lè)。有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養(yǎng)親。
楊乞答道：“父母年邁，若為人家打工，離家太遠(yuǎn)，就不能及時(shí)奉侍他們�！甭�(tīng)的人感到他真是個(gè)孝子。后來(lái)父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。有詩(shī)贊曰乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學(xué)嬌姿;娛親精彩引歡笑，滿(mǎn)室春風(fēng)不斷吹。
傳統(tǒng)美德故事 篇4
詩(shī)曰：李妻林氏，夫婦節(jié)廉，卻枋再四，守命清嚴(yán)。
明朝時(shí)，有個(gè)宰相李廷機(jī)告老還鄉(xiāng)，臨終的時(shí)候，家里只有四十四兩銀子。李廷機(jī)沒(méi)有去世的時(shí)候，對(duì)他的妻子林氏說(shuō)：“我遺下的銀子，二十兩去買(mǎi)口棺材;二十兩做喪事的'費(fèi)用。”這時(shí)候他有個(gè)姓蔡的門(mén)生，正做泉州太守，就送了兩副棺木來(lái)，一副上等的，一副次等的，預(yù)備叫林氏去選用。林氏說(shuō)：“采辦棺木，辦理喪事，太師都有遺命的，你難道還不了解太師生平做人的清廉嗎?”送了來(lái)，還了去，這樣的有好幾次，終于不肯收受。蔡知州就說(shuō)：“從前孔子的門(mén)人厚葬了顏淵，孔子也不能禁止他們，難道我在這里做了地方官，哪里敢去薄葬我的先生呢?”林氏推辭不掉了，不得已就用了一副次等的棺木來(lái)葬。
傳統(tǒng)美德故事 篇5
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。老師，就象燃燒的蠟燭，用知識(shí)之光照亮學(xué)生的心靈，直到生命的終結(jié)。
中華民族自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我國(guó)歷史上，最早開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說(shuō)有弟子三千，學(xué)有所成的.有“七十二賢”。古人把老師與知識(shí)緊密相連，無(wú)不把尊敬老師放在首位。張良橋頭真誠(chéng)拜師無(wú)不出于這樣真摯的情感。作為新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘恩師的故事，更是給我們留下美談，做出榜樣。我們應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)寫(xiě)好歷史的續(xù)篇，這樣才無(wú)愧于辛勤培養(yǎng)我們的老師，無(wú)愧于我們的偉大時(shí)代。毛澤東是中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖，卻始終尊敬自己的老師。1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)——韶山，請(qǐng)韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。毛澤東青年時(shí)代聽(tīng)過(guò)徐特立先生的課。當(dāng)徐特立60壽辰時(shí)，他特意寫(xiě)信向徐老祝賀。信中說(shuō)：“您是我20年前的先生，您現(xiàn)在仍然是我的先生，將來(lái)必定還是我的先生。
傳統(tǒng)美德故事 篇6
詩(shī)曰：宋有包拯，出知端州，制貢足數(shù)，一硯不留。
北宋有一個(gè)的清官叫包拯，字希仁，天圣年間進(jìn)士，宋仁宗時(shí)任監(jiān)察御史，后任龍圖閣大學(xué)士，官至樞密副使。他在端州（今廣東肇慶）做知州時(shí)，此地向來(lái)出產(chǎn)一種做硯臺(tái)用的名貴石頭。從前在那地方做官的人，都借著進(jìn)貢皇上的名目，總要多取幾十倍，拿去送給朝里面有勢(shì)力的人。而包拯叫硯工只要做到進(jìn)貢的硯數(shù)夠了。等到他離任的時(shí)候，也不曾拿一塊硯石回去。
他做開(kāi)封知府時(shí)，為官公正，執(zhí)法嚴(yán)明。他處處以身作則，從不為自己謀私利。有一次，他的舅舅犯了罪，他照樣依法論處。此后他的親戚朋友再?zèng)]有人敢依仗他的`權(quán)勢(shì)為非作歹了。當(dāng)時(shí)的百姓都非常尊敬、愛(ài)戴他，稱(chēng)他為“包青天”。
他平生沒(méi)有私下的積蓄，曾經(jīng)警誡子孫們說(shuō)：“我的后代做官的，有犯了貪贓的人，這個(gè)人就不準(zhǔn)回到自己家里來(lái)；死的時(shí)候，也不準(zhǔn)葬在祖墳里，倘若不照著我的志向做，就不是我的子孫了。”嘉佑六年（公元1016年）他任樞密副使，轉(zhuǎn)年去世，謚號(hào)“孝肅”。
傳統(tǒng)美德故事 篇7
楊時(shí)，字中立，是劍南將樂(lè)人。小的時(shí)候非常聰穎，善于寫(xiě)文章。年紀(jì)稍大一點(diǎn)后，專(zhuān)心研究經(jīng)史書(shū)籍。宋熙寧九年進(jìn)士及第，當(dāng)時(shí)，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要（即理學(xué)），河南洛陽(yáng)這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹�，楊時(shí)被調(diào)去做官他都沒(méi)有去，在潁昌以拜師禮節(jié)拜程顥為師，師生相處得很好。楊時(shí)回家的時(shí)候，程顥目送他說(shuō)："我的學(xué)說(shuō)將向南方傳播了。"又過(guò)了四年程顥去世了，楊時(shí)聽(tīng)說(shuō)以后，在臥室設(shè)了程顥的靈位哭祭，又用書(shū)信訃告同學(xué)的人。
程顥死了以后，楊時(shí)又到洛陽(yáng)拜見(jiàn)程頤，這時(shí)楊時(shí)大概四十歲了。一天楊時(shí)拜見(jiàn)程頤，程頤正在打瞌睡，楊時(shí)與同學(xué)游酢恭敬地站在一旁沒(méi)有離開(kāi)，等到程頤睡醒來(lái)時(shí)，門(mén)外的`雪已經(jīng)一尺多深了。楊時(shí)的德行和威望一日比一日高，四方之人士不遠(yuǎn)千里與之相交游，其號(hào)為龜山先生。
傳統(tǒng)美德故事 篇8
東漢時(shí)期，有位很有學(xué)問(wèn)的人，名叫楊震。楊震家境貧寒，還有老母親要奉養(yǎng)，只能一面教書(shū)，一面靠種地來(lái)維持生活。
楊震五十歲那年，被派往東萊做太守，管轄好幾個(gè)縣。上任的路上，他路過(guò)昌邑縣，住了一晚。昌邑縣正屬東萊太守所管轄，而縣官王密，恰恰是楊震的學(xué)生。
晚上，王密單獨(dú)拜見(jiàn)楊震，看旁邊沒(méi)有人，悄悄從袖子里掏出十斤黃金，送給楊震。
在舊社會(huì)，下屬給上司送禮以求得庇護(hù)，本是公開(kāi)的秘密。楊震卻很不高興，沉下臉對(duì)王密說(shuō)：“咱們相處了許多年，你怎么一點(diǎn)兒都不了解我呢？快把黃金收回去！”
王密還以為他假意推讓?zhuān)B忙說(shuō)：“這會(huì)兒夜深人靜，您收下吧，沒(méi)有人會(huì)知道的�！�
楊震搖搖頭，說(shuō)：“不對(duì)，這件事天知道，地知道，你知道，我也知道，怎么說(shuō)沒(méi)有人知道哩！”
王密聽(tīng)了，滿(mǎn)面羞愧地走了。
楊震做官十分廉潔，從不接受私人的請(qǐng)托，不拿不應(yīng)該得的錢(qián)財(cái)。他的生活也很儉樸，家里常吃素菜，出門(mén)不坐車(chē)子。老朋友勸他替子孫積點(diǎn)錢(qián)財(cái)，他說(shuō)：“只要后世的人指著我的.子孫說(shuō)，這是清官的后代，就是最厚的遺產(chǎn)了�！�
傳統(tǒng)美德故事 篇9
詩(shī)曰：鄧曼諫君，撫民以信，莫敖未刑，楚師敗陣。
春秋時(shí)，楚國(guó)國(guó)君熊通的夫人名叫鄧曼，鄧曼很有見(jiàn)識(shí)，楚君派將軍莫敖屈瑕去討伐羅國(guó)，關(guān)伯比去送行，回來(lái)的時(shí)候，關(guān)伯比就對(duì)駕車(chē)的人說(shuō)：“我看莫敖屈瑕這次出去，一定是打敗仗的，因?yàn)樗叩臅r(shí)候，把腳尖舉得很高，這樣就可知道他的傲氣是很盛的，可是心上卻欠些沉穩(wěn)了�！庇谑顷P(guān)伯比就去見(jiàn)楚君，對(duì)楚君說(shuō)：“這次莫敖屈瑕去攻打羅國(guó)，我以為應(yīng)當(dāng)再派援軍才好。”楚君聽(tīng)了，認(rèn)為楚國(guó)的軍隊(duì)差不多都跟了莫敖屈瑕去的，并且覺(jué)得莫敖屈瑕有相當(dāng)?shù)陌盐杖伲谑钦f(shuō)：“你太過(guò)慮了，這是不必要的�！背氐搅藢m里，就把這番話(huà)告訴了鄧曼，鄧曼就說(shuō)：“我覺(jué)得關(guān)伯比所說(shuō)的'話(huà)，是含有深意的，他并不是真正要國(guó)君增加軍隊(duì)，給莫敖屈瑕去攻打羅國(guó)，他的意思是讓國(guó)君用恩信去撫養(yǎng)百姓，又要用懲罰分明的態(tài)度去對(duì)待莫敖屈瑕。
因?yàn)槟角那霸谄羊}地方打了勝仗，他一定是很自大的，假使不是這樣的話(huà)，那么難道關(guān)伯比真的不曉得楚國(guó)的軍隊(duì)，完全跟了莫敖屈瑕去打羅國(guó)嗎？”楚君聽(tīng)了，恍然大悟，就差了人去追莫敖屈瑕回來(lái)，可是已經(jīng)追不上了，果然莫敖屈瑕隨后打了一個(gè)大敗仗。
傳統(tǒng)美德故事 篇10
詩(shī)曰：張氏被毒，出言猶慎，平時(shí)與人，雖賤必信。
三國(guó)時(shí)，魏國(guó)鐘會(huì)的母親張昌蒲，在平常時(shí)候?qū)θ思艺f(shuō)話(huà)，即使對(duì)下等人也一定是很有信用。當(dāng)她懷鐘會(huì)的時(shí)候，鐘會(huì)的父親鐘繇①有個(gè)小妾孫氏，心里很是妒忌她，暗地里把毒藥放在食物里面給張氏吃，張氏起先吃了一口，后來(lái)發(fā)覺(jué)了，就把吃的食物吐出來(lái)，可是受了毒的'影響，昏迷了好幾天。有人勸張氏去告訴丈夫，張氏說(shuō)：“凡是一戶(hù)人家，家里的大老婆和小老婆互相謀害，這樣做家破國(guó)亡都有余。償若我跟丈夫說(shuō)了，丈夫不肯相信我，那么又有誰(shuí)來(lái)替我證明這件事呢？
況且孫氏以為我一定會(huì)告訴丈夫的，她一定要先發(fā)制人，先去告訴丈夫這件事。由她先去發(fā)動(dòng)，惡人先告狀，看她如何自圓其說(shuō)�！庇谑菑埵暇头Q(chēng)著有病，果然孫氏先對(duì)鐘繇說(shuō)：“我因?yàn)橄胱尫蛉松粋�(gè)男孩，所以給她暗地里吃了藥，現(xiàn)在她反說(shuō)我給她下了毒�！辩婔砺�(tīng)了，心里思量著，把藥暗地里放在食物里面，這不合常理。就把仆人叫來(lái)，詢(xún)問(wèn)了一番，那個(gè)人就把實(shí)情說(shuō)了出來(lái)，于是孫氏被逐了出去。
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