梵高的名人故事(精選5篇)
其實(shí),我們要是細(xì)心的話(huà),可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多名人都有這樣一個(gè)特點(diǎn),那就是都要經(jīng)歷足夠的苦難,最后才能成功。今天,小編特意收集整理了一篇梵高的名人故事,大家要是有興趣的話(huà),可以看一下下面的這篇文章!
梵高的名人故事 篇1
我曾去一家畫(huà)店買(mǎi)扇面,和老板聊開(kāi)來(lái)。我說(shuō)你可以拍下店里的畫(huà)放到網(wǎng)站上作為宣傳。他搖搖頭說(shuō),沒(méi)用的。我詫異地問(wèn),怎么了?他說(shuō),現(xiàn)在繪畫(huà)市場(chǎng)蕭條,除非是名家的畫(huà),不然無(wú)論怎么宣傳都沒(méi)人買(mǎi)的。你看我店里的這幅畫(huà),是我那生活在北京的侄子的,花了半年時(shí)間畫(huà)了這幅油畫(huà),一直沒(méi)有賣(mài)出去,急得要砍掉自己的右手了!現(xiàn)在把畫(huà)丟在我店里。我更驚訝了,精神理想和物質(zhì)生存的矛盾竟能達(dá)到這樣的境界。
想起了我腦海中常常出現(xiàn)的畫(huà)面,那是1922年豐子愷先生在《谷訶生活》(梵高當(dāng)時(shí)譯作谷訶)一書(shū)里所描述的畫(huà)面:“他背脊上負(fù)著極大的畫(huà)布,搖搖擺擺地在田野中步行……他又屢屢遺棄畫(huà)布在地上,自己完全不介意。他并不想從這等作品獲得什么利益,已經(jīng)描出了,就不顧它。有的時(shí)候他畫(huà)畢了一幅畫(huà),就把它遺留在寫(xiě)生的場(chǎng)所,獨(dú)自回家。”
梵高雖也同樣貧窮,可是他的心態(tài)和現(xiàn)代的這位畫(huà)師迥然不同。
梵高,一個(gè)癡狂作畫(huà)的瘋子,踽踽獨(dú)行的天才。
他畫(huà)了很多自己的自畫(huà)像,那畫(huà)筆是鏡面,自畫(huà)像是鏡子里的和藝術(shù)顏料融為一體的他。鏡里的梵高是虛幻的,這幅幻影的對(duì)角線(xiàn)上才是真實(shí)的梵高。
然而不理解他的世人看見(jiàn)的是鏡子里的梵高,是當(dāng)時(shí)的人們心里猜測(cè)的,不曾觸到的梵高。
有人說(shuō)梵高的耳朵是自己割掉的,有的說(shuō)是在他和高更起沖突時(shí)高更割掉的,有人說(shuō)他被割掉的是右耳,因?yàn)楫?huà)里的他是右耳被白布包裹著的,有人說(shuō)是左耳,因?yàn)殍蟾呤菍?duì)著鏡面畫(huà)出了自己。
他在美術(shù)商品店做學(xué)徒的時(shí)候——人們看見(jiàn)鏡子里的他:孤傲、蔑視一切,因?yàn)樗美溲鄢靶δ切┣皝?lái)購(gòu)買(mǎi)美術(shù)店里的名畫(huà)的人們,和美術(shù)店經(jīng)理大吵一架后卷鋪蓋走人。鏡子外的他鮮有人懂:已經(jīng)悟得真正的藝術(shù)的妙諦,在他看來(lái)那些所謂的名畫(huà)沒(méi)有達(dá)到他的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),而他苦于自己的畫(huà)作竟還沒(méi)有被賞識(shí)的機(jī)會(huì),只有冷冷地看著那些名作被人挾了大筆的金錢(qián)前來(lái)膜拜。他也沒(méi)有心計(jì),不會(huì)掩飾自己內(nèi)心真實(shí)的想法,也不肯裝出諂媚的模樣討好顧客,不愿說(shuō)著和內(nèi)心世界截然相反的話(huà)。
他和世人隔著一面鏡子,明明他抬起的是左手,世人看到的是右手。明明他畫(huà)的是如今價(jià)值上億的藝術(shù)品,當(dāng)時(shí)的世人看到的是不值一文的糟粕。
鏡子里的他:性格是陰郁的、沉默而寡言,毫無(wú)風(fēng)采。在巴黎學(xué)畫(huà)時(shí),已經(jīng)三十三歲的他坐在古代雕刻的石膏模型面前,背后一群青年同學(xué)在那里窺探,竊笑他。鏡子外的他:一旦繪畫(huà)起來(lái)就是熱情的、靈動(dòng)的。他畫(huà)畫(huà)的時(shí)候好像渾身都燃燒起來(lái)了,是那些絢爛的顏料踩著他的思想脈絡(luò)跳著火舞,活躍紙上。
鏡子里的他:極端的,惡意的,狼狽的,他曾身無(wú)歸宿,寄宿當(dāng)時(shí)有名的畫(huà)家、他的妹婿莫夫的家,卻又打碎莫夫的石膏模型,而后倉(cāng)皇逃走。鏡子外的他:他不喜歡自命為大畫(huà)家,又拿出石膏命令他畫(huà)毫無(wú)生命的作品的莫夫的作為。在后來(lái)研究神學(xué)后的一段時(shí)間,他整日苦口宣教,身心都疲憊了才肯休息,把自己的生活費(fèi)都讓給窮人使用了。梵高的父親見(jiàn)到兒子時(shí),梵高穿著破舊的短衫在一間污穢的小舍的稻草堆里睡覺(jué)。過(guò)度疲勞、睡眠不足、極度貧窮,他窮得只剩畫(huà)兒了。他還曾將父親寄給自己的原本就不多的生活費(fèi)讓了一大半給了一個(gè)撫育五個(gè)無(wú)父的小兒孤苦伶仃的母親。
鏡子里的他:不曉得迎合俗眾的心理,完全拋卻利害得失,只顧著自己的性子作畫(huà),農(nóng)民都不肯給他做模特兒,嫌人品古怪畫(huà)風(fēng)狂熱的他畫(huà)得太丑陋。鏡子外的他:他所選的題材一般是勞動(dòng)者,所產(chǎn)的畫(huà),大部分是勞動(dòng)者的生活的深刻表現(xiàn)。疲勞的人,憂(yōu)愁的人,病苦的人,一直不離開(kāi)他的腦際,他從不畫(huà)一切上流社會(huì)的人物。《食馬鈴薯的人們》便是他有著這一繪畫(huà)題材傾向的荷蘭時(shí)期的代表作品。他體察人民疾苦,他樂(lè)于救助。他看起來(lái)愚鈍,不會(huì)也不愿按照“市場(chǎng)價(jià)值”來(lái)繪畫(huà),可是他一直懂得追隨真理。這就是真實(shí)的梵高。
梵高的名人故事 篇2
提到江河先生,很多人都會(huì)有不同的印象。在員工眼里,他不僅是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人,更是良師益友、心靈伙伴;在客戶(hù)眼里,他不僅是財(cái)富傳奇的締造者,更是自身事業(yè)發(fā)展的支撐者;對(duì)競(jìng)業(yè)伙伴而言,江河先生不僅僅是對(duì)手,更是行業(yè)的標(biāo)桿、學(xué)習(xí)的楷模。
“做企業(yè)的目的有很多,有的為名,有的為利,有的為權(quán),對(duì)我來(lái)說(shuō),這些都不重要。我希望我的企業(yè)是一個(gè)成就投資者夢(mèng)想的搖籃,是一個(gè)實(shí)現(xiàn)員工高品位生活的家園!弊鳛闈(jì)南廣發(fā)科技有限公司的創(chuàng)始人,江河先生志不在一己之利,帶領(lǐng)客戶(hù)、員工、股東、商業(yè)伙伴共同走上成功之路,這才是江河先生一直以來(lái)的追求。
20世紀(jì)90年代,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的黃金時(shí)期,江河先生毅然走下大學(xué)講壇,開(kāi)始了充滿(mǎn)機(jī)遇與挑戰(zhàn)的企業(yè)家人生。在事業(yè)旅途上,江河先生曾面對(duì)的許多困難,均屬退一步即深淵的境地,非鋼鐵意志不足以抗衡。創(chuàng)業(yè)初期的艱苦打拼、成像技術(shù)研究中的瓶頸、網(wǎng)絡(luò)不法分子的勒索、非法競(jìng)爭(zhēng)者的惡意攻擊,無(wú)不考驗(yàn)著江河先生的意志。
江河先生常說(shuō):“小成功的秘訣是:不急躁、不動(dòng)搖、不放棄;大成功的秘訣是:有信仰,有使命,有毅力。”正是因?yàn)檫@種百折不撓的精神,江河先生先后帶領(lǐng)廣發(fā)技術(shù)人員研發(fā)成功了新型奇彩LED廣告、全景奇畫(huà)立體像、酷炫禮品定制技術(shù),引發(fā)了行業(yè)震撼,并獲得了數(shù)百名投資創(chuàng)業(yè)者的青睞。然而,江河先生并不滿(mǎn)足于此,就在最近,代表國(guó)內(nèi)最新成像技術(shù)的“梵高冰晶畫(huà)”在江河先生手中問(wèn)世了!
梵高冰晶畫(huà)是高科技技術(shù)應(yīng)用于成像領(lǐng)域的絕妙結(jié)晶,將圖片或影像進(jìn)行全透、高清、高度保真和色彩還原的藝術(shù)處理,制作出晶瑩剔透、流光溢彩的完美影像,畫(huà)面絢麗不失清雅,生動(dòng)不失精致,集觀賞、裝飾和較高收藏價(jià)值于一體,美侖美奐、令人嘆為觀止?砂凑昭b潢裝飾、婚紗影樓、個(gè)性影像禮品、商務(wù)用品、旅游紀(jì)念品等領(lǐng)域的'訂單需求,精工制作超凡脫俗、獨(dú)具品位的梵高冰晶畫(huà)系列產(chǎn)品,提供方便、快捷的專(zhuān)有特色服務(wù),充分詮釋“品味、品質(zhì)、品德”的全方位立體化服務(wù)理念,引領(lǐng)時(shí)尚扮美生活。
梵高冰晶畫(huà)一經(jīng)推出,就受到了業(yè)內(nèi)專(zhuān)家與廣大投資者的熱切關(guān)注,諸多專(zhuān)家稱(chēng)其為世界成像技術(shù)的性創(chuàng)新,越來(lái)越多的投資者紛紛開(kāi)始咨詢(xún)“梵高冰晶畫(huà)”項(xiàng)目的投資方案與合作方式,一個(gè)潛力無(wú)限的財(cái)富奇跡正在誕生。
梵高的名人故事 篇3
在古典主義畫(huà)派大師們的眼中,印象派畫(huà)家群體里的馬奈、莫奈、雷諾阿、西斯萊、德加、塞尚等人都被認(rèn)為是離經(jīng)叛道,不懂藝術(shù),一群胡鬧且浪費(fèi)顏料的年輕人,對(duì)他們的作品更是嗤之以鼻,不屑一顧。為了能完整充分地向公眾展示基于對(duì)生存空間、物理光線(xiàn)和自然色彩獨(dú)特理解的藝術(shù)作品,以此展現(xiàn)自己的藝術(shù)主張和鮮明個(gè)性,他們猶如一群戰(zhàn)場(chǎng)上的斗士,和古典主義畫(huà)派進(jìn)行了載入藝術(shù)史冊(cè)的激烈碰撞與搏殺,終于得到后人的認(rèn)可與推崇。印象派一路走向視覺(jué)革命的成功,一部分因素來(lái)自于他們不滿(mǎn)繪畫(huà)藝術(shù)停滯不前的現(xiàn)實(shí);另一部分則要?dú)w結(jié)為他們從前輩們那里繼承而來(lái)的藝術(shù)遺產(chǎn)。
在某種程度上可以說(shuō),沒(méi)有印象派就沒(méi)有后來(lái)的梵高。梵高在巴黎結(jié)識(shí)了印象派畫(huà)家之后,他的調(diào)色板就變明亮而豐富了。他發(fā)現(xiàn),自己深?lèi)?ài)的應(yīng)該是鮮亮明媚、未經(jīng)調(diào)和的純真色彩。事實(shí)上,他的色彩特征也與印象派繪者們所倡導(dǎo)的用色特征根本不同,即使他運(yùn)用了印象主義者的繪畫(huà)技法,但他對(duì)于人和自然所特有的敏感性,極為主觀的觀察能力,造就了他日后非凡的個(gè)性人生與獨(dú)特的藝術(shù)魅力。不僅是色彩,就連透視、形體和比例也都變了形,以此來(lái)表現(xiàn)他在人世間的嫉妒、痛苦但又熱愛(ài)的這樣一種非常真切的關(guān)系,而這一鮮明特征后來(lái)成了區(qū)別于其他畫(huà)派的獨(dú)立存在。梵高死后不出幾年,一些畫(huà)家就開(kāi)始模仿他的畫(huà)風(fēng)和畫(huà)法,即為了表現(xiàn)個(gè)人主觀的強(qiáng)烈的情感,可以不對(duì)現(xiàn)實(shí)做出如實(shí)反映——這種創(chuàng)造性的實(shí)踐態(tài)度被稱(chēng)作為“表現(xiàn)主義”,并且被后世證明是現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)中一種歷久不衰的藝術(shù)方向:為了主觀意識(shí)而對(duì)物體進(jìn)行自我再塑造。可以肯定,梵高是一個(gè)極端個(gè)性化的藝術(shù)家,是表現(xiàn)主義畫(huà)派的先驅(qū)人物。
在法國(guó)培訓(xùn)期間,我有幸去阿爾鎮(zhèn)追尋大師梵高,沿著100多年前他曾經(jīng)走過(guò)的小路去了解他在阿爾的傳奇人生和精彩故事,去感悟他短暫卻輝煌的藝術(shù)人生。那是法國(guó)南部一座古老的小鎮(zhèn),一個(gè)舒緩壓力的好地方,土地上生長(zhǎng)著橄欖樹(shù)和葡萄園,薰衣草隨著季風(fēng)飄出淡淡清香,牛羊群則悠閑地躺在藍(lán)天白云映襯下的碧綠山坡上,享受著明媚而溫暖的陽(yáng)光,古樸尖頂?shù)霓r(nóng)莊隱匿在樹(shù)叢之中,羅納河終流不息地穿過(guò)阿爾小鎮(zhèn),古典建筑與小鎮(zhèn)豐厚的歷史文化底蘊(yùn)交相輝映,不時(shí)地在你眼前呈現(xiàn)出一幅幅如詩(shī)的風(fēng)景畫(huà)卷。
漫步在阿爾街道,我尋找到了梵高所繪《室外咖啡屋》的寫(xiě)生地,那家已經(jīng)營(yíng)業(yè)了一百多年的咖啡屋依然保存完好,擺放著一張《室外咖啡屋》的復(fù)制品。站在梵高曾經(jīng)寫(xiě)生的角度,我用繪畫(huà)者的心態(tài),仔細(xì)地揣摩他是怎樣用后印象主義的色彩表達(dá)自己對(duì)物象的感受,仿佛看到了梵高寫(xiě)生時(shí)的激情和內(nèi)心的澎湃。令人遺憾的是,梵高徒步幾公里去郊外寫(xiě)生的吊橋已經(jīng)不存在了,現(xiàn)在的復(fù)制品不在羅納河上,而是在它支流的一條運(yùn)河上。阿爾的向日葵最為有名,因?yàn)樗丸蟾呔o緊地聯(lián)系在一起——在四四方方的庭院里,大約有一畝地的面積,但比我想象的要小,雖然是冬天,卻依然怒放著五顏六色的花朵。在樓下有一處擺放著梵高那幅經(jīng)典名畫(huà)作的復(fù)制品,從梵高畫(huà)的庭院到如今我看到的庭院,恍如隔世,時(shí)光荏苒,歲月滄桑的庭院里,小樹(shù)落盡了最后一片葉子,但陽(yáng)光依舊那么燦爛如輝。
梵高早期畫(huà)風(fēng)寫(xiě)實(shí),受到荷蘭傳統(tǒng)繪畫(huà)及法國(guó)寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)派的影響。1886年他來(lái)到法國(guó)巴黎,結(jié)識(shí)了印象派畫(huà)家,并接觸到了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)和日本浮世繪的作品。視野的擴(kuò)展使其畫(huà)風(fēng)巨變,他的畫(huà),由早期的沉悶、昏暗,變得簡(jiǎn)潔明亮、色彩強(qiáng)烈。此時(shí),梵高已擺脫了印象派的影響走到了與之背道而馳的境地并很快愛(ài)上了那兒,猛烈的陽(yáng)光和刺目的麥田使他在阿爾兩個(gè)月的時(shí)間創(chuàng)作了60余幅作品,“瘋狂”使他的創(chuàng)作進(jìn)入了高峰。雖然受法國(guó)印象派和日本浮世繪的影響,但他的作品已極具個(gè)性,這源自其獨(dú)特的視角和敏感的性格。他熱愛(ài)大自然,熱愛(ài)生命,不滿(mǎn)足只是理性地“模仿事物的外部形象”,而要借助繪畫(huà)“表達(dá)藝術(shù)家的主觀見(jiàn)解和情感,使作品具有個(gè)性和獨(dú)立的風(fēng)格”。所以梵高是用心靈作畫(huà)的大師。梵高在小鎮(zhèn)廣場(chǎng)租下了“黃房子”想建立“畫(huà)家團(tuán)社”。后來(lái)高更因約前來(lái),不幸的是,梵高梅毒進(jìn)入三期,引發(fā)精神失常,并與高更日夜?fàn)幊,后?lái)更是發(fā)生了著名的“割耳事件”。在阿爾居民的抗議下,梵高被迫離開(kāi),并自愿前往距離阿爾不遠(yuǎn)的圣雷米的圣保羅精神病醫(yī)院接受治療。梵高在阿爾期間雖然創(chuàng)作出大批作品,但仍然無(wú)法依靠賣(mài)作品養(yǎng)活自己——《向日葵》、《收獲景象》、《夜間咖啡館——室外》等都是這一時(shí)期的代表作。
在阿爾居住的時(shí)光是梵高創(chuàng)作的巔峰時(shí)期,由于他在印象派畫(huà)風(fēng)的基礎(chǔ)上更加傾注了自己對(duì)物象的再塑造,用心靈感受對(duì)象,用內(nèi)心世界的真情實(shí)感傾注于筆端并和畫(huà)作完美地融為一體,從而奠定了他表現(xiàn)主義畫(huà)派的先鋒地位。在阿爾有人說(shuō),理性只能出畫(huà)家而出不了大師,大師只有具備火焰一樣的激情,內(nèi)心強(qiáng)大、性格獨(dú)特,不同于常人,也就是所謂“拐點(diǎn)”偏執(zhí)——從這個(gè)方面看,梵高這樣一位藝術(shù)大師符合以上特點(diǎn)。
梵高對(duì)阿爾的重要性,在于他一生最輝煌的創(chuàng)作盛期是在這里度過(guò)的,他留給阿爾、法國(guó)和世界的是300多幅不朽杰作!遺憾的是,梵高的精神世界也是在這里崩潰的——在阿爾的梵高紀(jì)念館,不僅有文字圖片、畫(huà)冊(cè)、影像、高仿復(fù)制品,而且還標(biāo)注了梵高在阿爾所有寫(xiě)生的行程線(xiàn)路、各種旅游文化紀(jì)念品以及世界各國(guó)藝術(shù)名家慕名前來(lái)尋找梵高的人生色彩,現(xiàn)在的阿爾離不開(kāi)梵高,給阿爾帶來(lái)的不僅僅是旅游經(jīng)濟(jì),更是阿爾的文化形象的建立和對(duì)藝術(shù)界的影響力,這是阿爾小鎮(zhèn)的基本文化標(biāo)志。
阿爾是一個(gè)僅有5萬(wàn)人口的小城,卻被聯(lián)合國(guó)確定為世界文化遺產(chǎn),其原因,就在于它有眾多的羅馬遺跡:最古老的陵園、古劇院、競(jìng)技場(chǎng)、古地下拱廊和大浴室等。城市的靈魂是文化,而要體現(xiàn)出文化的燦爛豐厚,其中一個(gè)最重要的因素就是是否有文化名人。文化名人在思想文化藝術(shù)領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn),對(duì)于當(dāng)下社會(huì)以及后世的影響深遠(yuǎn)而持久。法國(guó)文化底蘊(yùn)深厚,歷來(lái)重視歷史和文化,酷愛(ài)“名人”,常常舉辦各種全國(guó)性、地域性的紀(jì)念活動(dòng),法國(guó)國(guó)民議會(huì)副行政官員帕斯卡爾·雷龐茨女士說(shuō):“文化是政治的硬盤(pán),文化將國(guó)家凝聚起來(lái),今天的世界處于道德危機(jī)中,藝術(shù)能夠賦予我們生活的意義!彪m然梵高原籍荷蘭,但他的藝術(shù)成就卻全部留在了法國(guó)阿爾,從而得以更廣大地傳播和發(fā)展,也體現(xiàn)了法國(guó)對(duì)歷史文化名人的尊重、對(duì)文化旅游的重視以及全力打造歐洲文化藝術(shù)中心的這一雄心。
梵高是法國(guó)眾多文化名人中的一個(gè),是永恒的世界級(jí)大師,具有巨大的影響力和號(hào)召力,他那富有傳奇色彩的人生和卓越的藝術(shù)成就給法國(guó)、給阿爾帶來(lái)了無(wú)限榮耀和自豪。
梵高的名人故事 篇4
文森特·梵高27歲那年,不想再當(dāng)教士、給礦工們傳教了,他決心當(dāng)個(gè)畫(huà)家。到他33歲,第一次進(jìn)了美術(shù)學(xué)院,但一個(gè)月后就退學(xué)了。那是1886年,他處于人生低谷:開(kāi)始當(dāng)畫(huà)家已有六年,離他死去還有四年;此前一年,父親去世令他悲痛欲絕,此時(shí)他的畫(huà),恰與他的心情同樣:灰暗,沉郁。那年他最有代表性的作品《一雙鞋子,一只翻著》,只有灰黑二色,就像是礦工所穿。
——等一等,文森特·梵高,不是應(yīng)該如陽(yáng)光般熾烈、讓斑斕星月漫天旋轉(zhuǎn)的半瘋子么?而事實(shí)上,到1888年,他的確已經(jīng)成了那樣。那在1866年到1888年間,發(fā)生了什么,讓灰黑色的靜物畫(huà)家變成了向太陽(yáng)燃燒的金色葵花?
1886年去巴黎之前,梵高是個(gè)很純粹的荷蘭畫(huà)家,秉承荷蘭黃金時(shí)代的傳統(tǒng):長(zhǎng)于描繪靜物,對(duì)物體材質(zhì)表面精雕細(xì)琢,打光精確,陰影明晰,質(zhì)感到位。但1886年,他去了巴黎。他那幅《吃土豆的人》被看中了——那幅畫(huà)線(xiàn)條粗糲,色彩陰暗,幽深莫測(cè),但19世紀(jì)80年代的巴黎,正是對(duì)筆觸造反的時(shí)節(jié)——于是他也被召邀去了巴黎,參加了印象派的第八次,也是最后一次聯(lián)展。
如你所知,1886年印象派正要分崩離析。12年前首次聯(lián)展時(shí)以莫奈為首的主力們,正待各奔東西;點(diǎn)彩派諸位野心勃勃,正要造莫奈的反;1886年的畫(huà)展是印象派的最后斜陽(yáng),梵高趕上了。他沒(méi)來(lái)得及在這次聯(lián)展成名,但是:他看到了一些畫(huà),比如莫奈的風(fēng)景畫(huà),比如畢沙羅的鄉(xiāng)村畫(huà),比如保羅·西涅克的河流景色,比如埃米爾·伯納德的風(fēng)景畫(huà)——這些畫(huà)現(xiàn)在掛在艾克·麥克雷恩畫(huà)廊,一如梵高當(dāng)日看見(jiàn)它們的樣子。
他獲得了什么呢?從1887年開(kāi)始,他的畫(huà)變了。他感受到了光線(xiàn)與色彩的重要,明白了粗重筆觸的力量。他明白了“正確的素描”在光線(xiàn)下多么無(wú)力,領(lǐng)會(huì)了塞尚高呼的“根本沒(méi)有線(xiàn)條,形體之間的關(guān)系靠顏色決定”這一道理,以及最重要的:他邂逅了自己最鐘愛(ài)的一個(gè)人——他在巴黎的印象派諸位大師畫(huà)里,找到了日本浮世繪大宗師歌川廣重的身影。
一個(gè)新的梵高就此出現(xiàn)了。他此前的33年灰黑色如畫(huà)人生,在巴黎印象派的余暉中,被盡數(shù)燒盡,此后灰燼里,站出了美術(shù)史上最鮮艷奪目的人物。
1888年2月19日,梵高離開(kāi)巴黎,去了南方的阿爾勒。他在那里給高更寫(xiě)信:“我永不會(huì)忘記初到阿爾勒之日的情感。對(duì)我來(lái)說(shuō),這就是日本!6月5日,他寫(xiě)道:“浮世繪的筆觸如此之快,快到像光。這就是日本人的風(fēng)貌:他們的神經(jīng)更纖細(xì),情感更直接!
是什么促使他開(kāi)始燃燒生命的?還是1886年到1888年,他在巴黎的見(jiàn)聞。他會(huì)說(shuō)出這樣的話(huà):“看日本浮世繪的人,該像個(gè)哲學(xué)家、聰明人似的,去丈量地球與月亮的距離嗎?不;該學(xué)習(xí)俾斯麥的政略嗎?不。你只該學(xué)會(huì)描繪草,然后是所有植物,然后是所有風(fēng)景、所有的動(dòng)物,最后是人物形象。你就做著這一切,度過(guò)一生。要做這一切,一生都還太短。你應(yīng)當(dāng)像畫(huà)中人一樣,生活在自然里,像花朵一樣!
他的一生最后,如他所言。
梵高的名人故事 篇5
一天,梵高經(jīng)過(guò)一個(gè)農(nóng)莊,看見(jiàn)一群農(nóng)夫在地里干活,于是靈感來(lái)了,他想畫(huà)一幅農(nóng)夫題材的畫(huà)。他發(fā)現(xiàn),在這一群農(nóng)夫里,有一個(gè)男子身強(qiáng)體健、姿態(tài)悠然,很符合他心目中農(nóng)夫的形象。于是梵高走近農(nóng)夫說(shuō):“親愛(ài)的朋友,我是梵高,我想畫(huà)一幅肖像畫(huà),請(qǐng)您當(dāng)我的模特,我可以付您相應(yīng)的報(bào)酬,不知您能否答應(yīng)?”
農(nóng)夫聽(tīng)說(shuō)過(guò)這位傳奇畫(huà)家,但他并不感覺(jué)到吃驚,他平靜地對(duì)梵高說(shuō):“可以的,但是,現(xiàn)在莊稼成熟了,您必須和我們一起收割,等做完這些后,我才能答應(yīng)您的要求。這就是我要的回報(bào),您不用另外付錢(qián)!
梵高說(shuō):“可是我沒(méi)做過(guò)農(nóng)活啊!
農(nóng)夫回答:“沒(méi)關(guān)系,我可以教你!
于是,梵高加入到他們的行列。雖然很辛苦,但為了藝術(shù),梵高還是咬牙堅(jiān)持了下來(lái)。
兩天后,那些工作便完成了,農(nóng)夫也如約成了他畫(huà)下的模特,而且還領(lǐng)了自己的妻子來(lái)一起讓梵高畫(huà),更增添了畫(huà)面的內(nèi)容。后來(lái),畫(huà)出來(lái)的藝術(shù)效果令梵高非常滿(mǎn)意,因?yàn)樗軙晨斓鼐湍馨艳r(nóng)夫的那種內(nèi)在情緒把握住。
畫(huà)完后,農(nóng)夫請(qǐng)梵高在自己家的院里喝咖啡。農(nóng)夫在閑聊時(shí)說(shuō):“梵高先生,您知道我為什不要報(bào)酬而讓您跟我們一起干農(nóng)活嗎?”
梵高若有所思地說(shuō):“開(kāi)始不明白,現(xiàn)在我知道了,你是想讓我體驗(yàn)一下農(nóng)夫的辛勞,獲得內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn),而不流于膚淺的表面。”
農(nóng)夫微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。
梵高感嘆道:“您不愧是高手,一定也懂繪畫(huà)吧?”
農(nóng)夫輕輕地?fù)u搖頭說(shuō):“我從來(lái)沒(méi)有摸過(guò)畫(huà)筆,而且我傾心于做一個(gè)親近大自然的農(nóng)夫!
“這是一位自然藝術(shù)家,也是我這幅畫(huà)的老師!焙髞(lái)梵高總是這樣向別人說(shuō)起《農(nóng)夫》這幅畫(huà)。
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